端午节征文

端午节征文1000字（通用42篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过征文吧，征文一般都具有意味深长的结尾。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的端午节征文1000字，欢迎大家分享。

　　端午节征文 1

　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，一说到这两句诗，大家马上会想到我们伟大的爱国诗人屈原，每年的五月初五这一天就是我们为了纪念屈原而设的传统节日—端午，我知端午。

　　公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

　　端午节亦称端五，是我国最大的传统节日之一，“端”的意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以“端五”也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的`粽子样。

　　尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他，所以端午节的习俗有“吃粽子，赛龙舟”等等。

　　端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候，到了这一天早上天不亮的时候，爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊，妈妈会为我系上五彩线，保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戏。吃饭的时候到了，我来到饭桌前给大家都分上一个粽子，自己最后拿一个，把绳子解开，剥开叶子，就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑，非常开心。

　　这就是我们的传统节日—端午，我知端午。

　　端午节征文 2

　　又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。

　　我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

　　记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的`，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。

　　家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃;孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。

　　初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。

　　初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。

　　端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。

　　龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

　　端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，翘首瞻望;溪面龙舟灿烂，一字排开;船队服色分明，沿岸彩旗飘扬;一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呐喊;锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦;划桨手赤膊上阵，齐心协力，溯流奋进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头摆尾绕江向观众致意，似英雄凯歌颇自豪……

　　离开家乡好多年了，隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都是从家乡出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从市场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市可以买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的;妻子也会包一些粽子，但我怎么也吃不出母亲包的感觉，怎么也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。

　　20多年过去了，我仍然怀念家乡的故土，怀念家乡的人——勤劳善良的人民，简单而古朴，充满生活情趣的人，永远忘记不了家乡的端午节!

　　端午节征文 3

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

　　早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

　　上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

　　食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

　　食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

　　赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的'大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

　　我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

　　端午节征文 4

　　农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属“纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，民勤也不例外。民勤的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。民勤人过端午节一般是五月五日。主要活动是小孩子五毒兜、香荷包、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。

　　五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。节日之前，小孩子，特别是不满一周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的.布，一般均是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其它彩线搭配缝制而成，非常精美，真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人，接受的人也会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。悬挂柳树技

　　端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂柳树技借以避邪。

　　民勤人还有一种特有的习俗，大人在五月端阳节的前一天，细心的妈妈们为小孩子们编上各种颜色夹杂在一起的花绳子，给小孩子的脖子上、手腕上、脚腕上都戴上，以示吉祥，一直戴到七月七的那一天，都取下来扔到房上，让喜鹊叼着给在银河相隔的牛郎织女搭桥，让他们每年相会一次。在这个节日里，民勤的媳妇们还要蒸上扇子，粽子带着回娘家。

　　民勤人在吃粽子这一点上与别处稍有不同。粽子一般是棒块状，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、糯米，吃起来特别清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口。

　　端午节征文 5

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”粽叶飘香，端午节吃粽子，是最具节日气氛的传统习俗。

　　我们家包的粽子，极有讲究。先说粽叶，妈妈总是不辞亲苦地爬进深山,采摘山上天生青翠繁茂的箬叶，半润肥大，香味清纯且浓郁，它是包粽子最正宗的极品了，包裹的粽子带着山野饴人的扑鼻清香。再说包法：将糯米洗净，泡三四个小时；新鲜粽叶、粽绳用温水浸泡、洗净、沥干；根据需要加入各种配料，可包成单纯的红豆粽子、绿豆粽子、红枣粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎萝卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黄、肉等配方的荤或素的八宝粽子。妈妈说包、煮粽子的人一定要性情温和，不能急躁，否则包不出好吃的粽子。是啊，只有像妈妈那样，做活总是细致、从容，将粽叶两片重叠，卷成尖筒状，放入两大匙糯米等，用筷子将其细细捣压。妈妈特别强调米松了，进水失粘，不好吃。妈妈再把粽子包成四角状，捆紧。做好后放入锅中，冷水盖过粽子，用中火煮两小时。这两小时是最让我们孩子“煎熬”的时刻，随着四溢的香味越来越浓，我们嘴巴喳吧喳吧的次数也越来越多。待粽子煮熟后，一个个呈青黄状，一种浓郁悠久的`美味荡气回肠。

　　最令我难忘的是今年的端午节。今年，妈妈得了严重的脊椎病，已经害病大半年，都不能干什么活了，只能在家卧床静养。我们都以为不能吃到妈妈亲手包的粽子了。没想到在过节的前两天，妈妈就背着我们去了一趟农贸市场，在那精挑细选了很久，买了一叠箬叶回来。可怜的妈妈走这一段路就已累得气喘吁吁。走到家里时，几乎一步一挨，嘴里还喃喃地念道：“这箬叶也不好，没有我自己上山采的好。”我们都劝妈妈不要包了，要吃就买几个吃吧，妈妈摇了摇头说：“没什么，包几个粽子算啥呀！”第二天一早，妈妈就一瘸一拐地忙活开了。洗粽叶，淘糯米……豆大的汗珠挂在了她的额头上。我们知道，那不是天气热的缘故，那是妈妈病着。我们都心疼妈妈，但又知道妈妈那犟脾气，只好想方设法地在一旁帮助她。由于年纪小，其实也没帮上什么忙。妈妈咬牙包了整整一百个粽子，待到粽子快煮好时，妈妈实在撑不住了，已躺在床上休息了，可口里还一直嘱咐：“给邻居们送些去，平时没少麻烦人家。”我们按照妈妈一贯的做法，有好东西一定要与邻居分享，自家留了三十个，其余的都分送给邻居了。

　　这一次的粽子，虽然没有以往的好看、好吃，但是我认为这是平生吃到的最美味的粽子。因为这是妈妈用心做出来的，也是我用心品尝出来的。

　　端午节征文 6

　　农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。

　　端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的`娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。

　　由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。

　　很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。

　　“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。

　　如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，

　　象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。

　　端午节征文 7

　　农历五月初五是端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂茱萸和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆蒲、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。

　　经过多长时间的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因天气突变，原本在上午的赛龙舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。

　　下午，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光，家家户户的'阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继续向前走去……

　　“哇！看到龙舟啦！”一个小妹妹叫道。“真的是！”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡的黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王身体的颜色刷的漆。

　　我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座!”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1——2——3！出发！”

　　顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来渐渐地，渐渐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地，渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙舟遥遥领先，蓝色龙舟又追赶上来，两条龙舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，蓝色龙舟领先了。最后我不说大家也知道：蓝色龙舟赢了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。

　　我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情，还让我了解了许多知识。

　　端午节征文 8

　　端午节作为中国古老文化节日之一，文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。

　　直到今年，我在网上查了一查有关端午节的知识，才知道端午节对于我们中国人的重要性！它是为了纪念伟大诗人屈原：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　以后，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此纪念爱国诗人屈原！

　　一个小小的节日，竟藏着这么大的知识，还有好多只是呢！一起来找吧。

　　赛龙舟：传说，以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的'水沟。一天，打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小赛龙舟龙为了感谢那位渔民，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。就这样，就有了赛龙舟这个习俗！

　　端午节征文 9

　　又到一年端午时，记忆里故乡手工粽的清香尚在，龙舟竞渡的呐喊声还在回响，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活动渐行渐远，端午文化味越来越淡。不少大踏步迈向明天的人们，无意关注端午的真容和真意。

　　端午的记忆有人不再拾起，有人却从未走近。端午节前夕，一位专家关于端午节的'倡议在网络上引发关注。这位专家说，不是所有节日都能互祝快乐，譬如端午节这天，发短信不应互祝“端午快乐”，但可以说：“端午安康。”

　　一个词汇的变换，许多人也许不愿如此较真。可端午的起源是什么，与其他节日的区别在哪里，应该怎样过，却越来越鲜有人深究。只看到流水线上的粽子品种越来越多，推销力度越来越大，端午节似乎沦为一个“舌尖上的节日”、一场商业的盛宴。

　　传统节日作为中华文化的重要载体，是增强民族文化认同的精神纽带。人们常常说，提升文化软实力。文化软实力从何而来？应该说传统节日文化的普及与传承是其中重要的组成部分，文化软实力的提升事关一个民族精气神的凝聚。令人欣慰的是，弘扬优秀传统文化，在有人遗忘的同时，仍有人在坚守。近年来每逢端午，包粽子、龙舟赛、端午诗会等传统特色活动都会在湖北秭归屈原故里上演。与秭归一样，不少地方今年也以各种方式纪念这一节日。屈原心忧家国、情牵百姓、清正高洁，影响着一代代国人。人们在重温屈原的爱国情怀中培育爱国精神，在弘扬先贤的爱国情操中树立远大理想。

　　传统节日能否延续，关键在于是否能够在人们心中产生情感共鸣。随着互联网的普及，端午文化也以互联网＋的方式呈现。有关端午节起源、风俗、诗词欣赏的漫画、图解、趣味游戏，让人们足不出户就可以在电脑或手机上了解端午知识，体味中华传统文化。传统节日的形式支撑就应该这样与人们的生活相契合。

　　弘扬传统文化，要系统梳理传统节日文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。父母可以有意识地以传统节日为契机进行亲子教育；学校可以定期开展课程加强学生传统节日文化素养；社会上则加大对传统节日文化的宣传。如此综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示传统节日文化魅力，方可让中华文化源远流长。多年以后人们回望时，那片精神的栖息地才不会消失。

　　端午节征文 10

　　中华民族的文化源远流长，传统节日正是它最好的载体。五千多年来，中华文化在年复一年的节日中传承，而每一个节日，都被烙下了鲜明的中华民族文化印记。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节寄托着人们对团圆的渴望，令多少团圆之人兴奋不已；

　　“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”七夕寄托着人们对爱情的向往，令多少青年如痴如醉；

　　“重阳不敢上高楼，寒菊年年照暮秋。”重阳节寄托着人们对家乡的思念，令多少背井离乡之人感慨。

　　但，我最喜欢的节日还是端午节，因为，它被寄予了爱国的情怀。

　　端午节的来源可以追溯到远古时代。古代五月称“午月”；五月初五就成了“端午”。这一天，阳气（龙气）旺盛，于是，崇拜龙的吴越之地便开始纪念这一天。后来，他们便开始做“角黍”，也就是用米作的“粽子”。渐渐的，这个节日就传开了……

　　过了几百年，吴国出现了一个新的人物——伍子胥。他爱国为民，在世的时候，曾经率众兴修水利，东通太湖，西入长江；建苏州城、攻楚国，功勋累累，实在是令人可圈可点。据说他还曾以糯米筑城墙，灾民就以吃“墙砖”度过了饥荒。但在公元前484年，他却因为被吴王怀疑，赐剑自刎了。这一天，正值端午。“世之所谓忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。”他的死，对当时的人们是一种多大的冲击！他这种爱国的情怀被深深地烙在了每个人的心上。为了纪念他，从此以后，角黍的原材料变成了糯米，它，便是我们所熟知的`粽子。

　　再过了一百四十多年，屈原降生了。他以他的无畏，以他的“举世皆浊我独清”，开创了浪漫主义诗的先河，成为了《离骚》这本与《史记》同一层次的名著的作者。《离骚》这篇文章，正是他忠贞爱国的见证。

　　但是，一切仿佛都静止了，在他投江之后。端午这一天，正是利用阳气除害的好日子。屈原虽然已经去世了，但他的那一身阳气之神永存。于是，天的“阳气”与人的“阳气”结合——

　　“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”端午节寄托着人们对除“阴”的强烈愿望，令多少爱国者感同身受。

　　传统节日的传承体现了中华民族对自然的认识和尊重，蕴含着厚重的历史与人文情怀，拥有丰富的文化内涵和精神核心。通过多种多样的形式，我们的老祖宗将他们的情感寄托在节日中，酝酿出美酒一样香醇的中华民族传统文化。

　　端午节征文 11

　　一年一度的端午节又到啦。

　　这天一大早，我便与爸爸、妈妈收拾好行礼，采购好水果、糖、还买了一些干菜，准备回老家过端午节，我也想回去找二哥玩呢。我们一路有说有笑，班车行了大约五十分钟就到了老家——子午街。

　　刚一下车，叔叔、婶婶和二哥就着迎了过来，我激动得与二哥拥抱在一起，叔叔、婶婶叫了爸爸、妈妈一声，并赶快帮助提水果和行李。哇。哇。我禁不住大声感叹，老家的端午节可真热闹耶。家家户户都张灯结彩，街市上卖着各式各样的工艺品，如：灯笼、纸扎的龙、虎、狗等等。

　　一回到老宅，就见大姑妈拿着一盘饺皮从四楼下来，正准备与大姑爹一起包饺子。爸爸、妈妈、叔叔、婶婶都围拢坐了过来，我和二哥也不约而同地参与到了包饺子的队伍中。二哥嘛，包得不算太熟练，可我一点也不会包，刚开始，我只能看着他们其乐融融的包着饺子，不过，我可不想眼巴巴的看着，硬是吵着要爸爸教我包饺子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一张饺皮，摆在左手手掌上”爸爸嘴里一边说一边拿起了一张饺皮，我也学着爸爸拿起了一张饺皮。“然后用小勺舀三分之一勺饺馅，放在饺皮末尾”我按照爸爸教的.方法包着，还没等爸爸说完，没想到因为第一次包饺子，我心一急手一抖，把那勺饺馅给抖掉了，二哥差点儿没有笑破肚皮。爸爸却鼓励我说：“双喜，别灰心，失败乃成功之母，我有你这么大的时候，还不会包呢。”听了爸爸鼓励的话语，我又舀了一小勺饺馅，小心翼翼的放在饺皮上。“用饺皮包住饺馅，折一折，再折一折，把饺馅包住，包严实”爸爸一边说一边包着，我便一步一步的按爸爸教的方法包。几秒钟后，“咳，注意了，这是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸说：“把饺皮翻个身，绕食指围一圈，两头包回来，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸认真的说着，只听“哗”的一声，饺皮连着饺馅被我给扯烂了，这次二哥可真是笑得拍桌子了。这时，爸爸又鼓励我说：“没事儿，小喜其实你很聪明，我学包时，还浪费了七八张饺皮呢。”“别灰心，再包一回嘛。”大姑爹也在一旁鼓励我说。就这样，我又拿起一张饺皮，呀。这次是粉面水弄少了，再来一张，哇。我成功啦。“啪。啪。啪。”全家人都不禁为我鼓起了掌，爸爸会心的冲我点点头，我也露出微笑。

　　婶婶已经把饺子煮好了，我吃着自己亲手包的饺子，心里乐滋滋的。

　　端午节征文 12

　　同学们，你们一定听过这首诗吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，赢躯亦点舟。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节风俗。

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节知识是知其然不知其因此然。直到寒假里，我读了《我们节日》这本书，才知道原来端午节有着非常深厚文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多节日中，名称最多：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节来源也有非常多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓非常哀痛，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，因此在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后激烈场面就像屈原强烈爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚文化底蕴，因此端午节现在已经成为了我们中华民族主要传统节日之一。今天她仍然有着强大生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香粽子，是我们孩子们最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连目光。

　　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人羞辱，端午节是中国人，怎么可以让给别国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己传统文化，尽自己一份力吧！

　　看了《我们节日》，那一个个传统、有趣节日，正款款地向我们走来，《我们节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

　　端午节征文 13

　　一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问就是其中最有“热”感的节日。

　　作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确就是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

　　在过去的北方，每年过端午正就是新麦下来的时候，很多人都很期盼这个日子的'到来，然而因为能够吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却就是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。

　　此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这就是全中国人民的一大传统习俗。

　　中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说就是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

　　粽子还就是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

　　据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可就是在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

　　到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。然而这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还就是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

　　今年，你准备吃啥粽子呢？

　　端午节征文 14

　　我先给大家出个谜语：外是碧绿内却白，要甜要咸随你挑，方形三角样样有，人人夸它味道好，无辜好人却被捆。是什么呢？嘻嘻！你猜对了！这就是端午节的主角——粽子。

　　说起端节，我心中就充满着期盼，因为我可以到外婆家过。我的外公、外婆可能干了！每逢端午节外婆就像变戏法般大显伸手－－包粽子。外婆的粽子有豆沙馅的；有肉馅的；有花生的；有米豆的；有方形的；有三角的；有圆的；有“牛角”的……外婆的手可真巧！拿起两片叶子两手一转就变成一个带柄的圆锥，把糯米一抓、豆沙馅一放，把叶子再一转，竹绳一绕，头一拉，一个漂亮的粽子就出来了。一个、两个……不一会儿就堆起一座山。丢下好玩的玩具和精彩的动画片像只馋猫一样的我早已看得眼花缭乱、垂涎三尺。别急！别急！这样可不能吃呢。粽子还没放进锅里煮呢。粽子才下锅就飘出沁人心脾的清香，诱人的香味总是吸引着我不停地追问外婆熟了没有？终于，粽子熟了，我迫不及待地抓起一个，贪婪地大咬一口，啊！真香！真滑！咦？粽子里面怎么露出一个角？哈哈！外婆包的喜粽被我吃到了！喜粽就是粽妈妈里面有个小小的粽宝宝。这种喜粽外婆每次都会包一个，谁吃到就会有好运。这么好的事又被我吃到真得意！这也是我最喜欢到外婆家过端午节的秘密哦。

　　在我享受着美味的粽子时，外婆又开始上演家乡端午节的`第二个风俗习惯：洒雄黄、熏艾叶。外婆说，每年端午这样洒一洒，熏一熏，既可防蚊虫驱蛇，还能辟邪。我听了也不知是真是假，但至少是人们心中的美好愿望吧。

　　在外婆家过端午节，不仅能吃到醇香的粽子，还能尝到外公做的春卷。吃春卷是家乡端午节的另一个习俗，薄如白纸的春卷包上炒好的笋馅也是家乡特有的美食。外公每到端午节就会摆出祖传的用具，前一天晚上就开始通宵达旦地做春卷，外公的手抖一抖，抹一抹，揭一揭，新鲜的春卷皮出炉了。到了中午，一叠叠的春卷皮被慕名而来的人们抢购一空。外公的脸被炉火烤得通红也没有停下来休息，他一定是希望大家都能在午饭时和亲人一起品尝节日的传统风味。

　　最让我开心的是，这个小镇过端午节可以过好多天呢！最热闹的是五月初一，接下来是初五、十三、二十。这里的端午节，每天都有说不完的故事，每天都让我那么开心！不信，你就随我到建瓯的一个小镇——我的外婆家一起过一个传统有特色的端午节吧！

　　端午节征文 15

　　看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

　　明天是五月初五，是一年一度的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节做出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

　　在我的'印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。

　　而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

　　家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

　　端午节征文 16

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”伴随着这首儿歌，我们迎来了一年一度的端午节。

　　午饭后，我和爸爸妈妈前往聂耳书城参加活动，过一个与众不同的端午节。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，别提有多开心了。我突然发现今天大街上人很多，而且他们都买了许多粽子。我好奇地问妈妈：“为什么大家都买了好多粽子？”妈妈笑着说：“傻孩子，这是端午节的习俗，待会儿活动中让老师来解开你心中的疑问吧。”

　　活动开始了，和蔼的杨杨老师向参加活动的小朋友们讲述了端午节的来历、习俗以及一些小常识。在活动中我还知道了一个关于端午节的历史故事，据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨投汨罗江而死。屈原死后楚国百姓非常哀痛纷纷到汨罗江里寻找，可没有任何人能够找到，后来百姓发明了粽子投放到汨罗江里给江水里的动物食用，希望这些小动物不要打扰屈原。就这样，每年这一天人们纷纷涌到江边去凭吊屈原……所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。杨杨老师那动听的声音时而高、时而低，就像汨罗江里那汹涌澎湃的江水波澜壮阔，每一个有趣的提问，就好像正在江中举行着一场场激烈无比的赛龙舟让人难以忘怀，牵肠挂肚。

　　在杨杨老师的带领下，我们进入到下一个有趣的活动环节——包粽子。老师们把制作粽子的材料一一放到我们面前，并向我们讲解了如何包粽子。我们用两片新鲜的粽叶拼在一起折成三角形，接着往里面放上花生和糯米，再把剩下的粽叶盖好，并用线绑成一个三角形，就这样新鲜美味的`粽子就制作好了。在这个活动环节中，我知道了粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书人吃了可以早中状元。在古时候，读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，希望今年能够金榜题名。随着时间的流逝，我们的活动也接近了尾声，我兴奋地拿着我刚做好的粽子和老师们一起拍照留念，记录下这一精彩的时刻……

　　伴随着夕阳的余晖，我和爸爸妈妈踏上了回家的路，嘴里吃着香喷喷的劳动果实，心里美滋滋的。今年的端午节真是“粽”享欢乐呀！

　　端午节征文 17

　　想起端午节的粽子，真是让我垂涎欲滴啊。因为它太好吃了!这不，又要到端午节了，好想吃粽子啊~不禁让我回忆起去年过端午节了。

　　依稀记得那天天有点阴暗，一个大好节日就被这天气给破坏了，真叫人惋惜。

　　一大早，我妈妈就在客厅里“河东狮吼”了。还没等我吃完早饭，老妈就“扯”着我到菜场去买一些粽子叶啊，糯米啊，猪肉啊，腊肉啊……准备就绪后，我们终于开始包粽子啦!

　　说来也怪，妈妈包出来的粽子又快又好，粽子好像有灵性一样;妈妈似乎好像有魔法一样;不出一分钟就包出一个;在妈妈手中好像在跳舞一样;而我呢，包了半天都没包出一个，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟没吃饭一样，跟泄了气一样，有的都漏啦。连我都觉得有够烂，不对，是又丑又烂!!!气死我也!

　　不一会儿，一股香喷喷的粽子香味，便弥漫了整个房间。我肚子里的馋虫立刻就被勾了起来。不一会儿，垃圾桶里便多出了五片粽子叶。嘻嘻――

　　品尝完了好吃的粽子，电视里正在直播精彩激烈的龙舟比赛。加油声，锣鼓声，此起彼伏。点实力和我家都热闹无比，其乐融融。

　　端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的.躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠。

　　端午节的习俗可不只有吃粽子哟!

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　佩香囊，有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴。

　　端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　　听老师忿忿地说，韩国要将端午节申遗了。作为炎黄子孙。真有点坐不住了。从我做起吧!今年端午节，要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。

　　端午节征文 18

　　陪伴即安康。

　　——题记

　　清早，晨曦从窗帘缝隙中溜进来，似乎伴着米粽和菖蒲的清香，和早晨的微风相携，在空气中悠悠飘荡。“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”今日，农历五月初五，端午节。端者，初也；午者，同五。端午节，我们的传统节日。晨起，先向父母道一声：“端午安康。”

　　我家的端午节，挂菖蒲是少不了的。父母一早就出门买了菖蒲。浅淡的绿色，长长的一把。父亲仰着头，高高举着胳膊，踮起脚，把菖蒲挂在我家门前。菖蒲清凉的味道却早已随着晨风漫溢，也飘进门来。

　　我家的端午节，似乎离不开一个“吃”字。而粽子，则是端午节最最必不可少的。古语云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”以箬叶包裹稻米，即为粽子。刚巧，昨日邻居家奶奶送来新包好的粽子，今早，只需上锅蒸一蒸，就作为我家的早点——先开锅盖，白色的雾气蒸腾，扑面而来。母亲用毛巾裹住盘子端出来，放在桌上。白底蓝纹的圆盘中，深绿的粽叶包裹着圆鼓鼓的`粽子。撕开粽叶，雪白的糯米粽滚出来，立即洒上白糖，亮晶晶的糖粉黏上糯米，还未入口，清香扑面而来。我凑在跟前，不禁回想起，每一年的端午节，都是这样，白糖配糯米粽，年复一年，镌刻在记忆的深处。咬一口粽子，甜甜糯糯，和父母坐在一起，共享这一份甜蜜，这是端午的味道。相传，古人以端午食粽纪念屈原，如今，我们端午食粽，更多的是那一份流传下来的习俗，那一份与家人相伴的温暖。

　　我家的端午节，每年都要和外公外婆在一起吃一顿“团圆饭”。外婆是主厨，在厨房，她就是女王，外公和母亲则帮些小忙，最后的洗碗是父亲的。今天上午十点多，我就早早的到了外婆家。先去厨房里溜一圈。凉菜已经做好了，我凑近闻闻拌黄瓜，又转过去，忍不住拈起一片切好的血粑粑，率先品尝。然后，转过身，笑嘻嘻地对外婆说：“您做的菜真是一如既往地好吃！”正午时分，饭桌上，我们端起酒杯——其实真真喝酒的只有外公和父亲，互道一声“端午安康”，才正式开饭。其实，每年每月每天回到外婆家，外婆外公做的饭菜都是老一样，每次过节，不只是端午节，也都会一家五口相聚。吃的是什么、为的是什么，似乎并不重要，但在我心里，如果我家的端午节少了这一次家宴，就不像端午节了，即使菖蒲再清香，即使粽子再甜蜜，若是没有一家人借节日之时相伴，便也失去了意义。

　　“端午安康。”每年农历五月初五端午佳节，我们都会向亲朋好友互道一声。可无论何时无论何地，陪伴即安康。只有家人之间在此时此刻相依相伴，共享传统节日的韵味，于我们家而言，才是真正的安康。

　　端午节征文 19

　　有一句俗话说得好：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”农历五月初五是中华民族的传统佳节——端午节。端午节的由来有很多种传说，其中流传最广的要数纪念伟大爱国诗人屈原之说了。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、配香囊等。

　　屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。据历史记载，在公元前278年农历五月初五，秦军攻破楚国国都，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从那以后，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭奠。这就是我国最早的'粽子——“筒粽”的由来。

　　如今，每到端午那天，每家每户都会包粽子，粽子的类型有很多种，有鲜肉粽子、八宝粽子、红枣粽子、豆沙粽子、枣泥粽子、咸蛋黄粽子、腊肉粽子、雪菜肉粽子、鱼头肉粽子、宫保鸡丁粽子、鱼香肉丝粽子、鲍鱼粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······这么多的粽子中，我最喜欢五香肉粽子。因为它吃起来软软糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，还要赛龙舟。賽龙舟，是端午节的主要习俗。赛龙舟的赛手有白发苍苍的老人，有年轻力壮的叔叔，有对赛龙舟很有兴趣的小孩······比赛开始了，参赛的人都做在了龙舟上，只听见”嘭”的一声枪响，龙舟上的人都迅速划了起来。大家都拼命地往前划，惟恐落后。据说这也是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节这天，除了吃粽子、赛龙舟，人们还要挂艾草，这是中国人民的又一传统习俗。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。我听妈妈说，端午节挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，可以避邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有[以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼]之说。

　　端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊！

　　端午节征文 20

　　端午节是中国的传统节日，从今年开始，端午节那天要放一天的假，这是让很多过“洋节”的人返璞归真过传统节日的一种方式。端午节是星期天，是公历6月8日，城里会有很多乡下人把艾和菖蒲背来卖给城里崇尚端午节习俗的人们。到城里生活后，以往的端午节，都要按照“端午”的习俗，一早到街上买艾和菖蒲回家悬挂或者插于门楣和中堂，以驱魔驱鬼，吃点早饭后，一家人找个地方去爬山游百病，把一身的病游掉，让自己身体健康、快乐平安。

　　小时候过端午节，父母还要按照最传统的习俗，兑雄黄酒来饮，之前就要购买一些独圆蒜，在端午节的这一天晚上，晚饭之后，用饮剩的雄黄酒来灌独圆蒜，把灌了雄黄酒的独圆蒜，用布包裹好，让每个人都有一个，揣在上衣的荷包里，以避邪驱瘟。这些都是小时候的记忆了，成年后回老家过端午节，父母会给我灌雄黄酒独圆蒜的，我会放在上衣的荷包里，揣到喷香干瘪也舍不得丢，那是父母给我的护身符啊。

　　端午节是忙碌的，因为这个节日正是插秧的季节，小时候，我们不懂忙紧，还没有到端午节，就要提前琢磨节日那天到哪里去游百病，实际是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我们的心事，对我们出去游百病，从来没有责怪。

　　农村的端午节，在我们老家沙家马场那里，既没有赛龙舟的活动，也没有其他庆典活动开展，而游百病是传统，应该说绝大部分都出去游百病。当然，在城里要悬挂和插的艾、菖蒲是到街上去买，去晚了还不一定买得到，而在老家，满田坎都是，去挖几兜，折几株就行了，不像城里显得紧缺和珍贵。而城里的端午节虽然热烈，但和老家那里的比，就是不热闹，氛围也特别淡。因为端午节要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，这些都不用自己做，去买就行，吃的咸蛋也一样。至于喝雄黄酒，很多知识人士在各种媒体上说那会有损身体的健康，所以，就很少有喝雄黄酒的习俗了。到了城里生活的父母是比较顽固的，所以依然坚持他们对端午节过的习俗，一丝也不改。

　　父母的固守，有他们的理由，该不该固守呢？

　　也许就是我们不像父母那样顽固而去固守那些本来就是健康而又是有纪念意义的节日习俗，甚至忘记了，去追求一些刺激的“洋节”风尚，所以韩国人才把本来就是我们的.端午节申报为他们的世界非物质文化遗产保护名录。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原是抱石跳的汨罗江，以身殉职的，那汨罗江没有在韩国啊，这么多年吊祭屈原的习俗，怎么就成了韩国人的了呢？这不能说不丢我们的脸啊，自己的东西，不珍惜，变成了别人的，我们如今要开展类似的活动没有的专利，能怪韩国人吗？

　　端午节真的来了，还有一天假期，我们该怎么过呢？

　　端午节征文 21

　　又是一年一度的端午节了，走过别人家的厨窗，飘来粽叶的清香把我又带回到久远的那年那月那个地方，粽叶的香味带给游子们想家的甜蜜，也是粽子的淳朴味道让我更想家。

　　童年的端午节，妈妈会带上我去山上找粽叶。在找粽叶的时侯，妈妈也会在山上带我去找些艾叶，菖蒲，桉树叶，栀子花，独头蒜等回来，找回来后妈妈会把叶子洗干净放在一口大锅里煮软待用。煮叶子的间隙，妈妈就把采回来的艾叶，菖蒲等用稻草一小扎一小扎地挂在每道门上，据说这样是可以避邪。

　　粽叶煮好了，妈妈再清洗一遍泡在盆子里，另一个盆子上面有一个竹做的器皿，可以把糯米里面的水份滤掉，糯米边上还会放上几碟红豆绿豆花生红枣等，再配上高脚板凳。一切预备停当，妈妈就开始包粽子了，一张张绿油油地叶子经由妈妈灵巧的手把白白的糯米红豆绿豆红枣花生等象变魔术一样地包成一个个的金字塔。

　　煮粽也是一个等待的过程，妈妈会在灶里加上良多大块的木柴，让柴火自己慢慢燃烧。这期间妈妈会找来针线帮我们串项圈了，看到这你肯定不知道是啥，那就是把最早采回的艾叶尖儿，菖蒲根。然后妈妈会把从街上买回的雄黄放在白酒里面磨成雄黄酒，听妈妈说雄黄酒是百虫的克星，妈妈就用雄黄酒涂在我们的额头正中，下巴，胸口，背上，腿上等，等这些做完锅里的粽子熟了。

　　锅里不时飘出来的.粽香早都把我们这帮娃娃们馋得不行了，妈妈把头天晚上特制的红糖浆端出来倒在青花瓷碟里，然后从锅里为我们捞上一串丰满的粽子，剥开绿色的粽叶儿，跳入眼睑的是如水晶一样晶莹剔透的金字塔，绿豆红豆就那么害羞地晕染开来，把一个个水晶透莹的糯米点缀得极有食欲，极不可奈地用筷子串上一个在糖浆里打个滚儿，使劲儿地咬上一口，糯滑，香甜，美极了。只三口就把一好好的金字塔给吞了。粽子的香味儿也招来了小伙伴们，每个小伙伴们都馋涎欲滴地望着锅里的粽子，妈妈老是乐呵呵地为每个小朋友们剥上一粒，用筷子串上递给他们。一群小家伙吃饱后，妈妈也会把磨好的雄黄酒替没有抹上的小伙伴们抹上，一边抹一边也会念叨：请河神保佑娃儿们健健康康地长大，不生疮不害病。

　　吃饱了，妈妈就用竹筐装上包得最好最好的粽子去拜河神，河面上是各村备好的龙舟。每家每户都把上供河神的供品放在龙舟上，然后由最权势巨子的那个首级带去河最深的地方投下河。等一切上供结束，就是那天的龙舟赛了，一个个身强体壮的小伙儿用尽全身力气划呀划呀，首先到达岸边的勇士们一个个笑开了花，夺冠都那么神彩飞扬。

　　儿时的粽香还在脑海里回味无限，现在属于我的端午节在哪里？！我期待那淳厚浓烈的粽香，也感恩生我养我的母亲，更想在每个端午节我都能回到那年那月那个地方！

　　端午节征文 22

　　农历五月初五是我国传统节日——端午节。端午节有许多习俗，端午节的时候我们会赛龙舟、挂艾叶草、吃粽子等。最重要的就是吃粽子了。今年我们家里自己亲手包了粽子。

　　这天早上我早早得爬了起来，和爸爸妈妈一起去在市场选购了粽叶、糯米、赤豆等，我想大家知道我要干吗了吧！对！我们要自己包粽子吃，选购好材料后，我们回到家中先把粽叶仔仔细细地洗了一遍，接着把糯米洗干净。准备工作做好后该做最难做的一个环节了那就是包粽子了，说干就干，爸爸妈妈拿起两片洗好的粽叶，将底部围成一个漏斗的形状，再将糯米和赤豆放进去，最后用稻绳把粽子绑起来，这样一个粽子就包好了。在一旁的我也包了一个粽子，不过我这粽子叫“漏斗粽”，不过经过爸爸的“修理”我的粽子最终成为了粽子。我们把包好的粽子放进了水里煮，过了好长时间美味的粽子出炉了，我品尝着自己做的粽子心里美滋滋的。

　　端午粽子香又香，快快行动起来，让我们把这个文化遗产发扬光大！使粽子的香味飘到四川，为他们加油；飘到世界各地，让他们了解中国！昨天放学，语文老师告诉我们明天带点儿粽子来学，我们要在班级里过一个端午节。我迫不及待地回了家，让妈妈给我带了四个粽子，为明天过端午节活动做准备。

　　今天第四节课，翟老师把大屏幕打开，播放了关于端午节由来的视频。老师让我们互相把自己带的粽子分享，可以一边吃粽子一边看节目。我迅速剥开了一个粽子，张开嘴就咬了一口。啊！粽子真甜呀。粽子的馅儿黏黏的，软软的，让人咬一口就想继续吃，我狼吞虎咽迅速吃掉了这个粽子，又飞快剥开了下一个粽子。我一边吃粽子，一边看着关于端午节的视频。哇，原来端午节是因为人们纪念屈原而来的。我边说边啊呜咬了一大口粽子。我把肚皮吃得圆圆的。班里的端午节活动也结束了。

　　这次活动随着粽子的香甜一起铭记在我心里。

　　今天早上，我脖子上挂着香包，手腕上系着五彩绳，书包里还装着香喷喷的粽子，高高兴兴地来到学校。

　　到了第四节课的时候，翟老师先在大屏幕上为我们播放了关于端午节的`沙画和故事。屈原是楚国的大臣，但是楚王却不重用他，并且有许多奸臣却说在楚王面前说屈原的坏话，楚王将屈原贬到外地，后来楚国被秦国攻破，屈原不愿意做

　　亡国奴，便投入汩罗江自尽了。屈原死后，人们纷纷来到江边凭吊屈原，人们把饭团投入河中，来喂鱼虾，不让鱼虾伤害屈大夫的身体。后来，人们把饭团用叶子包起来，就成了我们现在吃的粽子，也将五月初五这一天定为端午节，以此来纪念爱国诗人屈原。

　　我们一边看故事，一边吃粽子。我把粽子分享给翟老师和同学们一起吃，吃得格外香。

　　今天不仅吃了香喷喷的粽子，也学到了许多关于端午节的知识。

　　端午节征文 23

　　我的祖国是一个拥有十三亿人民的泱泱大国，拥有五千年灿烂的历史文化，或文、或武、或景、或节，数不胜数。在这悠久的文化中，我最喜欢的是传统节日中的端午节。因为一到端午节，人们都会做好多不同的事：划龙舟、包粽子、给孩子凃雄黄、挂艾叶、佩香囊。

　　说起划龙舟啊，我跟妈妈今天又来到了华岩寺。每年的端午节，这里都会举行盛大的划龙舟比赛。刚走进大门，华岩湖边早已是人山人海，每个人脸上都洋溢着开心的笑容。我们使出了吃奶的力气才挤到了能看清比赛现场的地方。真是不容易啊！

　　说到这里，大家知道为什么要划龙舟呢？相传古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船去救屈原，他们争先恐后，但是追到洞庭湖就不见屈原的踪影。后来，人们为了不让与吃点屈原的身体，借助龙舟之力驱赶江中之鱼，所以划龙舟这个习俗从古至今，一直传承下来。

　　这时，湖边的人们很自觉的把小孩子们都让到了前面，一层一层的，特别的规矩。人们目不转睛的盯着湖里参赛的船队，好像比参赛队员还紧张。再看看比赛现场，一个个队员精神抖擞，屏息凝视地看着前方。一声号令，整装待发的龙舟如离弦之箭，脱缰的野马，争先恐后地出发了。河岸上的观众异口同声“加油加油”与参赛队员们整齐的“一二一二”合在一起，就像一首动听的二重奏。每一艘船都你追我赶，都使出了吃奶了力气，谁也不让谁。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。在人们的加油声中，赛龙舟结束了，我们意犹未尽。喧闹的湖边随着比赛的结束变得安静了下来。

　　端午节不仅要划龙舟，还要挂艾叶。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节里，人们把挂艾叶看成必不可少的.内容之一，因为它所产生的奇特芳香，可以驱赶蚊蝇、虫蚁，净化空气。

　　最后我要给大家介绍的一项也是我很喜欢的—包粽子。粽子是由一片棕榈叶、糯米和绳子组成的，现在就连学校也已经开展了包粽子的活动，可为什么学校要让我们包粽子呢？原来是因为国家想让我们的中国文化发扬光大。就在今年的5月27日我们也进行了包粽子的活动。在我们包粽子时，要先把棕榈叶折成“V”字形，再把有尖的地方卷一圈，就变成了一个漏斗型，接着把已经发酵好了的糯米装进去，然后用筷子敲几下，最后用叶子盖起来再用绳子拴紧就行了。

　　听了我的介绍，大家有木有觉得很有趣呢？中国的传统文化还有很多，希望大家能把更多的传统文化重视起来，让更多的人看到中国的传统文化吧！

　　端午节征文 24

　　畔，滔滔清浪重重碰撞着岸边，意欲紧拥着碣石，无奈却溅落，坠去，随滚滚江水东逝大海。浪声铿锵，执著也毅然，不仅使人浮想翩跹想到你，。你与激浪一般想攥住荆楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁荣，但你找寻了一辈子，却伴着你的绮梦葬身汨罗。

　　淌过亘古的江水溯游而上，在黯淡的烛光中望见了你。你无奈地脱去的衣胞，恨得咬牙切齿，扬起笔锋疾书，狂啸出你满腹的怨恨与牢骚。昔日任左徒图议国事，接遇诸侯的年华不再，你粲然笑颜亦鬓微霜，大楚联齐抗秦的修明盛世渐渐地也被一心贪享贵族特权的投降派的.排挤谗言所腐蚀，吞噬。回首有恨无省的往事，你便怒火中烧，恨彻心扉。但写完横世的后，你却长叹，热泪纵横凄然望楚。“，吾将上下而求索。”你清楚，为了找寻理想的美政，“亦余心之所善”，它必将履行，“虽九死，其犹未悔！”

　　历史重重地行进着，不曾停辍，无论多少横尸碾死在它的车辙上。那一年，怀王听信奸言，念私利而不顾大局，纵虎归山而爆发了又一场杀戮。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国大厦将倾。数十万的将士血洒刑场，载着猩红的幽叹汇成了贲张的波涛。号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，潸然涕下。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，但你对荆楚富强的赤诚，对庶民安泰的追寻却在累累伤痛中潜滋蔓延，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁依旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。

　　帝王朝代的更迭并没使你还官，在顷襄王的残杯冷炙旁，你找寻的梦想更像那浮浪激起的金辉薄雾，缥缈得虚无，美好得令人心碎。“被兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”你深知仕途无望，仍死死坚守着平生找寻的绮梦，行吟江畔如坠痛渊。有人劝诫你要与世推移，你却笑笑，笑颜如苏世独立的清溪，在浊水中亦不濯足而苟活。是啊，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

　　最终，你还是怀石孑立于畔。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。汨罗清清清几许，你，，找寻了一辈子清白与安泰却终究不得志，载着汨罗清水的荡地下，夙愿得以在理想中彰显，人格得以在长眠中永生。

　　，你找寻了一辈子，虽只展现坠江时的绚烂，只泛起清漪，只留下轻息，但也足够了，毕竟江岸的青草知晓，毕竟后代的世人为你叹息，毕竟举世的志士向你景慕。勿需颂“魂归来兮”的悲吟，只求你在江底静静安睡，梦中一享找寻一世的歌舞升平的颂歌。

　　端午节征文 25

　　农历五月初五是端午节，又叫端阳节、午日节、五一节、艾节、端午日、重午日、午日、夏日。虽然名字不一样，但是不同地方的人的风俗是一样的。端午节是中国两千多年来的一个古老习俗。每天家家户户挂铃铛，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，游百病，戴香囊，准备祭祀。

　　在端午节，有许多风俗活动，如早上从龙身上取水，在门上放艾枝，采摘青山，吃饺子，包饺子，赛龙舟。

　　早晨服用龙水——，因为据说5月5日是龙的生日，在这一天，龙喷的水可以治病。于是，这天早上，人们到外面的坑里、沟里、河里取水，放在自己的水箱里，供全家人吃喝，祈求一年平安。

　　插艾入门——因为艾入门可以辟邪，所以这一天插艾入门可以保证你的安全。

　　上山采绿——因为这一天是龙抬头在大地的草地上喷发龙须水的时候，人们上山采集一些草药，如芦笋、麦冬、金银花、山葡萄等。比过去的那些更有价值。别人上山采绿花，多吸收大自然的新鲜空气，也是很有意义的。

　　吃粽子——是当地一句广为人知的谚语，叫做“五月不吃粽子，就不放”。破毛是旧棉衣。这一天是五月初五。寒冷的春天过后，地球开始变暖。过了这一天，到了夏天，气温自然升高，棉衣也不再穿了。大家要把粽子和土豆粉、黄枝汁混在一起，意思是吃完后的寒冷日子里，温暖的夏天就要来了。

　　宗球——宗球是一种用蘑菇、花生、猪肉、甜面酱做成的食品，甜中带咸，用竹叶包裹成六角形拳头大小的饺子。它的'起源来自中原。是中原人民纪念伟大诗人屈原的一种风俗食品。

　　赛龙舟——来自屈原的记忆。长江沿岸的水乡在端午节前后组织龙舟比赛。

　　今天奶奶家也包了粽子。我拿出两片粽子叶，一大一小，像奶奶一样，折叠成一角。然后我在折好的角锥里放了一点泡好的糯米，塞了一大块肥猪肉，再盖上糯米。我开始有点沾沾自喜，心想：单纯做粽子，我很难聪明。但是当我再把叶子盖上的时候，糯米就像一个调皮的孩子一样，不听我的命令，一个接一个地跳了出来。我像热锅上的蚂蚁一样匆忙。还好奶奶帮我“走出包围圈”，稍微掉了点糯米，我才松了一口气，放下了心里一块大石头。经过一些小挫折，我终于走到了最后一步，——，绑好了掌绳。粽子只有包紧了才好吃，我就拿着掌绳，绕了一圈又一圈，才给奶奶吃。这时候我才知道，做粽子是一门手艺，做起来并不容易。

　　我感觉人们通过各种丰富多彩的活动来纪念屈原伟大的爱国精神，端午节的传统习俗也随着时间的推移而形成。它蕴含着祖国人民的深厚感情，承载着中华民族的灿烂文化。它起源于中国，发展于中国。我们应该保护它，继承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

　　端午节征文 26

　　社稷依明主，贤臣在，明君远。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，这一切都是你不可挽回，力挽狂澜亦不可得。独立汨罗江畔，士大夫在低诉看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志。你纵身一跳勾画出了最美的曲线。你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的.壮志。忠诚为国，造福百姓。“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。”这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。

　　你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？

　　汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。

　　屈原，你留下了自己的味道————旷达，不畏生死！

　　屈原，

　　空气开始凝固，风欲呼未能。

　　你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。

　　用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。

　　当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。

　　“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。

　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。

　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

　　你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

　　你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。

　　这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。

　　你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

　　沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。

　　端午节征文 27

　　一股浓浓的艾草香在空中洋溢着。又到了端午节，我激动的蹦了起来，兴冲冲的向门外跑去。

　　突然传来一阵声音，“快来包粽子啦。”我一听要做好吃的粽子，想都不想一下的到厨房冲去，乐的快疯了！

　　一提到端午，谁不是想到包粽子呢？外婆拿来备好的糯米粽叶和令人嘴馋的肉馅，我兴奋的又跳了起来：“我要包粽子，外婆，我要包粽子！”我脑海中浮现了粽子的画面：刚蒸好的粽子，香软又有些腻腻的糯米，又鲜又香的肉馅儿。那定是非常美味啊。

　　“包粽子了！”外婆拍拍我的脑袋，把我从刚刚的“粽子景”中带了回来，我不大会包粽子，随意拿起一片皱皱的粽叶，笨手笨脚地舀起一勺糯米就往里放，等会儿就吃外婆包的粽子吧，反正我也包不好。“粽叶还没折呢，就放糯米？”外婆慈笑的看着我，“哗啦”白花花的糯米散落了一地，狼狈不堪。我有些难过，不好意思地挠挠脑袋：“我……我不会折粽叶。”

　　“好好好，外婆教你。”外婆那灵巧的双手拿起一片棕叶伶伶俐俐，一折两折，一个菱形的粽子外皮就叠好了，往里头加点糯米搁点肉馅儿，用绳子麻利地扎好，一个漂亮灵巧的粽子就包好了，“我……我也试试！”这与刚才那“不劳而获”的想法，我有些羞愧了。我下定决心的握紧双手，嗯，我一定要做好！我精心挑了一片绿油油的粽叶，小心翼翼的开始折叠。“一折，两折”我心中默念，手指生疏的折着粽叶，有些笨拙地弄着缠绕的绳子，“终于快好了！”我小声嘀咕道。当系好绳子的那一刻，一个粽子外皮终于好了，终……终于好了，终于好了！看着这翠色，绿油油的粽叶，“这个粽子一定会很美味。”想到这儿，我抹了抹嘴角的'口水，兴高采烈地放了些糯米下去……

　　我激动又焦急的等着粽子蒸好，“快来选香袋啦！”原来是父亲买香袋来了，我选了个彩色香袋。我在这扑鼻的香气中转来转去，陶醉于此，让我抹去了等粽子的焦急。

　　吃过了五黄，摆过了艾草，我又去等粽子了。浓浓的粽叶香在空中溢着，糯米的那股有些腻腻的味道在我身边转着，我不禁口水直流，外婆，吃粽子了吗？不行。我站在一边等待，看着窗外端午节的美景试着来抹去焦急。能吃了吗？再等一会儿。我转到了一边去，好了没？没，好了没？没。哼，等会儿就等会儿。不知道我嘀咕了多久，粽子可算是被我盼到了。粽子终于好了。我用力拿起一个滚烫的粽子，不怕烫的塞进嘴里，嗯，浓浓的糯米味在我嘴中回荡。哎，好像有什么地方不对？啊，我没放馅儿！

　　端午佳节，我看着这“粽子美景”，有些欣慰的笑了。愉悦的回味这端午风味——“粽子景”。

　　端午节征文 28

　　端午节是中国传统的节日，今天是端午节，在学校的我没有回家，我独自一人待在学校。

　　俗话说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”呆在学校的我，感觉意外的孤独，想念着家里面的亲人。宿舍里面只有我一个人在呢我躺在床上，玩手机，不知不觉就想到了家里，只可，爸爸妈妈是不是还在田里面干活呢，此刻奶奶是不是在厨房里准备晚餐呢，此刻妹妹是不是在做作业呢，带着疑问，我不禁想给家里面打一个电话。于是，我拨通了家里面的电话，妹妹接听了电话，妹妹一下子就听出了是我的声音。她问道：“哥哥，你吃饭了没有啊?”我说：“我刚吃完，你们呢。”妹妹于是就给我介绍：“今天晚上过节，奶奶此刻正在厨房里给我们做好吃的么呢!爸爸妈妈在田里面干活还没有回家，我们等他们回家时候就一起吃饭了。妹妹还高兴的`告诉我说：“今天晚上有鸡腿，还有鸭子，还有鱼，还有鸡翅，好多好多好吃的。”今早妹妹给我介绍这么多东西，我不禁想起了我在家的时候每次逢年过节，只要家里面有机会的话，奶奶就会给我留一个，我最爱吃的，现在我不在家里，奶奶肯定也会给妹妹留一个吧。

　　妹妹说奶奶在厨房里我就没有叫奶奶接电话你寒暄了几句之后，我就把电话挂了，在宿舍里面，我独自想着家，想着，父母回家团聚吃晚餐的情景，那情景是多么的快乐啊!

　　今天是星期六，我和往常一样，早早地起来去上奥数课。走过菜场时，我发现那里特别热闹。卖粽子的地方，有四五个人在那里包粽子;买鸭子的地方也排起了长队。我心里纳闷，今天到底是什么节日呀!妈妈告诉我，今天是端午节，下午要到婆婆家去。我高兴极了。下午，妈妈带我到了婆婆家。还没进门，我就看见婆婆家门前插着艾草。艾草又长又绿，还能驱蚊去毒，对人可有帮助啦!妈妈说“端午节一般人家都会插这个，驱蚊避邪。”

　　我一进婆婆家，婆婆就拿来一个鸭蛋，而且还用红、黄、绿、粉四种颜色的丝线包着。婆婆把它挂在我的脖子上，说：

　　“这是送给你的小礼物。”我拿着鸭蛋，忽然想起语文书中有端午节的作文，但上面说的不是这四种颜色的丝线，而是红、黄、蓝、黑、白五种颜色的丝线。于是，我把它告诉了婆婆，婆婆说：“你懂得真多，婆婆一定改正。”

　　吃晚饭了，今天的晚饭特别丰富，有“五黄”，它们是黄鱼、黄瓜、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒、咸黄鸭蛋五种带有“黄”字的食品。还有“五红”，红虾、红苋菜、红豆粽子、考鸭、红心鸭蛋，婆婆说这是现代的端午流行的。我这才恍然大悟，难怪买鸭子要排队。晚饭我吃了很多，“五黄”、“五红”尝了个遍。

　　过节真好，既有礼物，又有好吃的，还能学到知识。

　　端午节征文 29

　　江阳沽酒客一年一度的端午佳节就快到了，泸州老人，也是泸州日报资深编辑记者，是泸州文化名人，对泸州本土民俗文化掌故了解颇深，由于曹先生已是耄耋之年，新媒体操作不太熟悉，沽酒客作为后生晚辈有幸为曹先生编辑发表此文，以飨读者，希望各位喜欢，文中的“我”即曹先生本人，如果文中有不到之处，应该是沽酒客水平有限，编辑能力不够，请各位多包涵，老先生的.文章值得一读。这是第二篇，题目是编者加的。

　　话说当年泸州食粽香，追忆龙舟竞渡闹长江

　　“食香粽、划龙舟”。端午食粽子，记得儿时，我们家的粽子都是自己包的。年年端午即将到时，五月初三那天开始包。

　　在初三前家母就把蓼叶（粽子叶）准备好了，初三那天把糯米淘洗干净，放上食用碱，待白色糯米变成黄色后，用清洗干净的蓼叶，包成四角形，再用撕成细条的蒲草缠好，包成重约八十克，形如一头尖，另一头三边角的一个个，绿油油的四角粽子，放在大甑子里大火蒸，大概要蒸一个晚上。

　　初四当天上午从甑子里取出来，放在筲箕或饭桌上，待散热后成为硬软适宜，清香扑鼻的香粽后，然后再分成二三十个一提，分别送至亲好友，余下的初五那天，端午节自家吃。

　　泸州人吃粽子都是在端午节早上，蘸糖水（红糖）或醮白糖吃。而我们家吃粽子（除家父外），家母与我弟兄俩吃粽子都不蘸糖，总感到不蘸任何糖水，粽子吃起来更香，更能吃出粽子那股特殊的清香味。我自幼至今都非常喜欢吃粽子，吃白味粽子。

　　相传，粽子起源于春秋，用于祭祀祖先和神灵，从晋代成为端午食物，还有一说，楚人食粽，并用粽子投江，以祭屈原。总之，食粽子就是过端午，过端午免不了食粽子，食粽子已成为端午节习俗与象征。

　　端午节的传统习俗，除了挂菖蒲，挂艾草，食粽子，还有个习俗是划龙舟。端午节划龙舟由来，据传起于上古，神话信仰和天象崇拜。上古先民认为：东方苍龙七宿，春于东方抬头，夏于南方腾升，秋于西落下，冬隐于北地平线下，而仲夏端午是龙飞天日子，苍龙主星高悬于正南中天，龙气旺盛，所以端午节又称龙阳节。上古先民以龙舟竞渡祭祀龙祖的节日。

　　在古代典籍中，有关龙舟起源记载，最早出现在东汉，据《事物原始》记载：“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”汉代赵晔《吴越春秋》也认为，“龙舟起于勾践，盖悯子胥之忠作。”

　　据现代闻一多先生考证：“屈原与端午节捆连在一起，是南北朝时期，南梁吴均有《续齐谐记》隋唐形成”。

　　“节分端午自谁言，万载傅闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣寃。”这首唐诗《端午怀古》证明，屈原与端午相连已越千年。

　　端午节征文 30

　　端午节，是我国的传统节日之一。在端午节这天，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，大家都会吃粽子。为了弘扬民族文化，激发我们的爱国热情，给我们的童年留下的美好记忆，我们班特地开了一场热闹非凡的端午节粽子会，这也是我们小学阶段在学校过的最后一个端午节了。

　　那天，是一个星期六的下午，老师让我们带好自家包的粽子，一起来学校开联欢会。等同学们都来齐了，我们的联欢会也无声无息的拉开了帷幕。首先，由小主持人王崇博和郝政宣布主持词。我们中间也不知道是谁喊了一句：“哎，先吃了粽子才有力气开联欢呀。”话一出口就逗得我们全班哈哈大笑起来。主持人读着开场白时，有些同学按耐不住激动的心情，一边认真地听着，一边开始津津有味地偷吃起粽子来了，那粽香慢慢地飘洒在教室里。

　　接着进行的一个环节就是唱赞颂祖国的诗歌，因为是我们的国家培育了我们，在我们过节时谁也不能忘记她。我们亲爱的蝴蝶妈妈——贾老师把我们分成两小组，要求每个小组各唱一首，最后全班同学再合唱《歌唱祖国》。就说我们这一小组吧，可谓是人才济济呀，就连我们的音乐课代表——李恒同学也被分在了我们这边。也不知道是因为李恒在这边的缘故，还是因为刚才有人偷吃了粽子的缘故，我们小组的歌声显得格外地响亮。而另一小组也毫不示弱，他们也奋力地高声唱着。赛歌已经完了，但是歌声却还一直在教室里回荡着。最后我们大家一起合唱《歌唱祖国》，那歌声更是震耳欲聋！飘荡在整个校园里。接着在主持人的带领下，全班同学肃立，高声宣读少年中国说里的著名句段。里面的一句话深深地印在了我的脑海里，让我不能忘却，这句话是这样说的：少年强则中国强。

　　等所有节目都进行完后，就该进行一项必不可少的项目了，那就是——吃粽子！就见大家都迫不及待地拿出准备好的粽子，你看，各式各样的粽子摆满了课桌，散发着诱人的香味。这香味飘进走廊，飘进校园里的每个角落。还没等老师宣布开餐，大家早已耐不住性子了，争先恐后地拿起粽子，也顾不得什么绅士、淑女的形象了，开始尽情的吃了起来。你吃一个，我吃一个，还互相交换着口味吃，尝尝别人的.粽子怎么样，相互评价着，谈笑着吃着。就算有的同学忘带粽子了，那也不会干看着别人吃，别的同学就会把自己的送给他尝尝……不管是带了还是没带粽子的，所有的人都一起尽情的享用这美食。那欢快劲呀，甭提了，用语言是表达不出来的！

　　粽子会该结束了，大家也都吃饱了，也到了该回家的时间了，可我们的兴奋劲却没有减少，没办法大家只好念念不舍地告别。

　　虽然我马上就要毕业了，但我相信，我们每个人都不会忘记这次端午节粽子会的！给我们的童年又增添了一笔美好的回忆。

　　端午节征文 31

　　每年端午节，现在端午节。

　　小时候对端午节的理解只停留在好吃的粽子上。当地人似乎不太了解端午节的起源。特别是我妈，不知道端午是什么意思，也不记得在门口插了菖蒲和艾条辟邪。她永远不会忘记用一双灵巧的手为家人包一些肉馅饺子和凉拌饺子。在母亲的潜意识里，她想用一颗心为家人团聚撑起一片幸福的天空。我们温柔的心被粽子的香味和每年家人团聚的温暖所陶醉。

　　随着年龄的增长，我意识到端午节实际上是为了纪念两千多年前楚国三闾的一位医生屈原。屈原出生在湖北秭归，他从小就树立了拯救世界、拯救人民的崇高理想。当他目睹人民生活贫困的社会场景时，他决心拯救困境中的人民。于是，他乘船，踏上了西陵峡的滚滚波涛，走进了他向往成为自己国家的神圣殿堂。然而，当君主神志不清，陈宁掌权时，他真的很虚弱。虽然他知道要实现自己的理想，“路漫漫其修远兮，修远易如反掌”，但他决心“我要上下”。然而，在这种情况下，他几乎无法扭转局面。面对现实，他只能感叹“他太放心了，不会掩饰自己的眼泪，不会哀悼人民生活的艰辛”。他只能诉诸于自己满满的忧虑和愤怒，把《离骚》、《天问》等不朽的诗篇留给后人，然后带着仇恨投河自尽，牺牲自己的生命。也许这就是中国知识分子几千年命运的缩影。然而，他的爱国主义和对人民的关心随着端午节的习俗一直流传下来。他刚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚雄伟的群山，楚江惊涛骇浪，照耀着中华大地，成为后人的楷模。

　　现在，粽子的香味已经清晰的穿透了我的心脾。我对自己说，知足常乐吧！我在想，如果屈原博士能穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的中国大地，他一定不会出人才，一定不会被排挤，被反复陷害，一定不会如此壮烈地痛恨楚江。

　　如果他能来天盛，看到天盛处处和谐融洽，他会感到欣慰，他会忍不住为天盛的发展出谋划策。不，如果瞿博士亲眼目睹了人才济济，人才济济，经济社会保持健康稳定发展，下定决心不从政，那我们不妨尊重他的意愿。如果他愿意，可以盖房子，住在风景秀丽的.龙角天池边。端午节，他会面对一池碧波，抒发自己的诗意。或者，他来住在雄伟的四城岭的帐篷里。端午的时候，他端着一壶酒，走过幽僻的八角林，来到我山脚下的家做客。他蘸着辣椒酱，尝着妈妈做的肉饺子，时不时和我一起喝。多么温馨的一幕啊！

　　但是，很快，我发现了自己的荒谬：斯人走了，忠魂远了。屈博士再也回不到繁华的生活了！

　　我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧的重演，同时享受端午节，静静想念屈博士，细细品味人生的每一份美好！

　　端午节征文 32

　　我喜爱端午节，喜爱端午节那多变的味道。

　　——题记

　　漫无目的地漫步在街上，猛然抬头，一幅巨大的广告图映入我的眼帘：端午佳节，下方一个诱人的粽子仿佛正向我招手。广告牌下，孩子们咏颂着童谣嬉戏着，天真的小脸上洋溢着欢乐的笑容：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”家家户户都忙得不亦乐乎，粽子那诱人的香味直往鼻子里钻。端午未到，街上就早已弥漫着这五月佳节喜庆祥和的气氛了。

　　翠绿的箬叶，包裹着白雪般的糯米，中间着几颗“红玛瑙”，着实好看，飘出一股香气，还夹杂着箬叶的清香，深吸一口气让粽香弥漫全身，心旷神怡。迫不及待地抢来两个，三下五除二地撕开箬叶，咬一口馅子，甜而不腻；吃一个枣子，酸甜可口；再闻闻那箬叶，神清气爽，似乎还带有大自然的气息。风卷残云般吃完粽子，竖起大拇指，含糊不清地说道：“好吃，真不愧为驱邪避暑的开胃美食，营养丰富的滋补佳品！”。这真是一个甜甜的端午节。

　　这时，我想起了什么，伸手又拿了一个粽子，来不及擦去嘴边的饭粒，低头默默走出门去，将大人们“小馋猫”的.笑骂声抛在脑后……

　　坐在江边，我不禁回想起陆龟蒙的《离骚》：“天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不辞一馋言。”国土沦丧之际，屈原满怀忧愤，抱石投江，留下汨罗江上的千古悲风。端午的风吹来，吹来了甜甜的粽香，也吹来了屈原那孤独的背影……我将粽子投入江中，祭奠屈原，也祭奠屈原那未泯灭的爱国忠情……我独自立在江边，泪水夺眶而出……

　　唉，这真是个又涩又苦的端午节。

　　终于，端午节的主档节目——赛龙舟上演了。

　　比赛即将开始，大桥上、溪两岸都挤满了人。人人脸上都带着兴奋的笑容，一同分享佳节带来的祥和与欢乐。鞭炮声“噼里啪啦”地大笑着。双方的锣鼓立即响起，船桨一起插入水中，“哗啦啦”龙舟便昂首破浪前进。鞭炮声，锣鼓声，呐喊声响彻溪面，好不热闹！运动员们多么健美。他们一手在上，一手在下紧握着桨柄。随着锣鼓声的指挥，整齐地举桨，探身，深插、蹬腿、用力划拉，挺身，然后又举桨，探身、挺身，多么整齐划一，多么坚劲有力！龙舟如同离弦之箭怒射向前，留下一道深深的浪谷。

　　“嘿！就快赶上了，再加把劲儿！加油！太好了！赶上了！”支持一方的观众见自己所支持的龙舟赶上了，洋洋自得，有的还做了一个马国林挥臂夺冠的手势。

　　“哎，哎！被赶上了！唉！”落后的人们自然是垂头丧气。龙舟比赛无不牵扯着人们的心。

　　夜幕降临，但河面上激情依然，震天的锣鼓声，威猛的呐喊声，更加震人心魄，催人奋进！

　　这又是个火辣辣的端午节。

　　我爱端午节！

　　端午节征文 33

　　放学后，我背着沉沉的书包正往家走。当我走到步行街时，总感觉今天的步行街的气氛很特别而且很熟悉。我边走边想：我走的还是平时走的路，街道上依旧是来来往往的行人。可是，我总觉得今日的街道变得好热闹，变得五颜六色的，与平时就是不一样。我仔细一看，哦！原来是端午节快要到了，难怪街道上已经呈现出了节日快要来到的气氛。

　　看着眼前的景象，我不由自主地想起了去年的端午节，那是我10岁以来过得最有意义的一次端午节。众所周知，在端午节的早上，人们就要上山去采青，这是最古老的端午节习俗之一。听说每年的五月初五是龙抬头喷洒龙须水的日子，人们要赶在太阳还没出来之前，就要上山采沾了龙须水的草药，如艾草等。你们知道为什么只有去年的端午节我过得最有乐趣吗？哈哈，因为，那是我第一次早起，随大人们一起体验上山采青的日子，所以我的印象很深刻。我记得那天早上才4点多钟，爸爸妈妈就早早地把我叫起来：“走，我们爬山采青去。”我一听“爬山采青”四个字，一下子蹦了起来，以最快的速度穿好了衣服。太好了！全家总动员，Let’go！（我们出发！）我们一家兴高采烈地刚出门，一阵清新的空气扑面而来，我深深地吸了一口新鲜的空气，放眼一望，哦！我的天！大街上已是人山人海了，小摊上已摆上了花样繁多的小香包，五彩线，红灯笼……应有尽有，看得我眼花瞭乱，应接不暇，不知看哪儿是好，我买了一串漂亮的五彩线，据说系上五彩线后，身上的病害邪气全都附在五彩线上了，待下雨时一定要取下五彩线扔进流水中，说病害邪气就全都被冲走了。“快点走，一会儿太阳出来了。”爸爸妈妈在催我呢。快到山脚了，“哇！”我被眼前的情景惊呆了，我看见人们从不同的道路涌在了一起，就好像好几条小溪汇聚成了一条大河流，这条河流又像一条彩色的飘带一样伸向高高的北山，太美了！我也进入了这一股潮流，在人们欢乐的`笑声中走着走着，终于，我们来到了山上。“拿着！”看着爸爸采的几根草，我很奇怪，就这普通的草能干什么呀？爸爸说：“这就是艾草，它能驱蚊虫，回去悬挂在门上还能驱邪避瘟呢。”哦！原来这样呀，我也找了好多根，我们满载而归。回到家，我和爸爸妈妈一起动手把艾草悬挂在门上，散发出一股淡淡的清香……好开心的一次爬山采青啊！我至今还记忆犹新。我觉得上山采青这个习俗的真正含意应该是让我们一早锻炼身体吧。

　　还有几天，今年的端午节就到了，不知道今年我会如何度过这个传统的节日，到时候我再告诉你们，你们也别忘了，记下你们过节的乐趣，然后告诉我们哟。

　　端午节征文 34

　　“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤……”这是大诗人欧阳修《渔家傲)中的两句诗。端午节前两天,班主任杨老师说要教我们做香包，这真是太意外啦！杨老师可是教语文的，她真的会做香包吗？想起街头卖的那些五颜六色、形态各异、琳琅满目的香包，每次偶遇我总忍不住凑上去仔仔细细地看，小心翼翼地摸，总也看不够，我真的能亲手做出那漂亮的香包来吗？

　　周五下午队会课，杨老师让我们拿出了自备的材料：硬卡纸、彩色丝线。杨老师也拿出来一卷彩线和好多漂亮的穗子。哇，老师的彩线超炫，一根线由上到下颜色不同，叫做“五彩线”毫不夸张，我真想要！心里不由得对这次活动又多了几分期待。

　　我们要做的是粽子形状的香包,制作分两大步骤:先把硬卡纸折成带棱角的粽子的形状；再把彩线一圈一圈地往上缠。这两个看似简单的步骤，其实做起来并不简单。怎么折能把硬纸板包成个粽子样？往哪个方向缠线不会松垮下来？这可都是有技巧的。一节课过去了，看老师演示了两遍，又自己动手，还向同学请教了，可我还是没学会。唉，我心心念念的香包啊，就这样要和你失之交臂了么？不行，不行，我得好好琢磨琢磨。

　　同学们都放学了，我一个人坐在座位上，静下心来看能不能研究出来。两分钟过去了、四分钟过去了、八分钟过去了……我这儿折折、那儿折折，怎么也折不成。“唉，这玩意儿怎么这么难弄！要是刚才能离近点、看清点就好啦！”我叹了口气,心想到。就在这时，涵涵和小宇不知从哪儿冒了出来，我像碰见了救星，不由分说拉着他俩来帮我，可惜我们半斤八两，三个臭皮匠也没凑成半个诸葛亮。“咦，杨老师来啦！”小宇话音落地，杨老师进来了。我们仨眼神一碰，“嘿嘿”笑着缠着杨老师教我们做香包。杨老师莞尔一笑，轻松地接过涵涵的半成品先给他缠，边缠变给我们讲要领，看我们都学会了，又大方地把五彩线分给了我和小宇。

　　哈哈，今天真是赚到了，我难掩心中的'狂喜，一到家连作业都顾不上写，就连忙坐下缠了起来，我缠得很快，不一会就大功告成了。我拿远仔细端详了一下，嗯，线缠得稀稀拉垃地，不行，得重新缠！这次我把线缠得又密又匀，缠几下就离远看一看。缠完之后,又拿家里的胶枪把杨老师送我的穗子粘上，哇，我被自己亲手做的香包折服了，和街头卖的不想上下。我欢天喜地地拿给爸爸妈妈看,然后便小心翼翼地挂在床头,左看看又看看，怎么也欣赏不够，越看越高兴！

　　这次端午节,我不仅了解到了端午节的习俗,还学会了做香包，太开心啦！我真希望以后每一个端午节都能这样快乐、有意义!

　　端午节征文 35

　　家乡的端午节习俗基本上和别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

　　每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但香味泛泛，我不喜欢。

　　我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的.只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。

　　第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。

　　端午节征文 36

　　每当触及到那些描写节日气氛的文字，心中总觉得空空的，我想那是遗憾。

　　从小到大，我没有过一个很正式的端午节，自然也找不到于它深刻的记忆。其实，我真的很渴望到农村里度过一段土色土香的节日时光，看着那些特色的舞蹈，体会着她们独到的风俗，欣赏她们的民族服装。突然觉得那是一种幸福，纯天然的，自动过滤掉城市里的尘烟，是沁入心田的享受。这真真实实发生过的一切，中华民族特有的回忆，我们祖先自拟的节日方式，是属于祖国的童话吗？

　　小时候过端午节，总是在看到饭桌上有香喷喷的`粽子时才感到它的光临。那些用大片深绿色的叶子包裹着的粽子，大多数是爸妈单位发的。也不奇怪，在这样的年代里，年轻人几乎都没有“遗传”祖先留下的怀念屈原的方式。年幼的我曾经问过妈妈端午节的来历，她也只是微笑着用好听的普通话大致描述了一遍，语气平淡，眼里却并没有闪烁的光芒。我想，也许这个节日对大人们来说也不足以引起他们的兴趣。

　　记得五年级时，爸妈单位参加龙舟赛，大人们都穿着大红大绿的衣服，艳丽无比。我终于捕捉到了一丝节日里应有的气息，看着江面相互追赶的漂亮的龙舟，我激动地喊哑了嗓子。爸爸他们那个队终于取得了好成绩。为了庆贺，我们一家决定美美地大吃大喝一顿，可不知怎么走进了高档西餐厅。拿叉握刀的我对眼前的美食确实没有太好的感觉。我幻想着一家人在厨房包粽子，被节日的快乐气息包裹着，忙得不亦乐乎的情景。可我终于还是没有过过那样的端午节，一直想品尝自己亲手做的粽子。

　　如今，初二了，当语文老师布置下这个主题，我才惊奇发现脑海中有关它的记忆太少太少，就算遗落的一些零碎片段拼起来也只是深深的遗憾，明媚、美好的童年没有掺入过端午节的特别记忆。其实，我真的好想一边流泪一边倾诉自己的回忆，可是我什么也没有找到。关于节日，我的大脑被属于圣诞、儿童、情人节的记忆填满。它们像外表美丽多姿的糖纸，内侧却是一片空白。

　　抱歉，老师，我实在没有什么可以写下的，在这个色彩斑斓的社会里我遗忘了这个节日，甚至连日期都没记下。

　　如今我多么想过一个像模像样的端午节，一家人在一起，无忧无虑的。可我看着当今似乎视学习为一切的教育界，我想我也许再也过不上曾经无数次幻想过的那一天了。我苦笑，到那时，学校会放假吗？放假了，不会有作业吗？就算没有作业了，爸妈会有闲工夫陪我去江边抛粽子，讲屈原吗？一大串的问号，却得不到一个满意的答案。

　　那些遗失的美好，不知道是不是会成为我永远的寻找？不想和端午节的快乐就这样渐行渐远地走散掉，谁可以带我教我唱淳朴的歌谣，拥我进古国文化的怀抱……

　　端午节征文 37

　　年年端午，今又端午。

　　小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽跟凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香跟家人团聚的温馨而陶醉。

　　渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的`理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥跟惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

　　假若他能来到天等，眼见天等政通人跟，处处跟谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！

　　然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！

　　我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！

　　端午节征文 38

　　农历五月初五是端午节，是我们这里的一个传统的节日，在这一天，人们都会吃粽子，吃咸蛋黄，喝雄黄酒，吃蛇肉……有一些地方还会进行划龙舟比赛。

　　今天早晨，我起床以后，妈妈就问我：“今天又是端午节了，你还要不要吃蛇肉啊？”“当然要吃！”我响亮地回答。“那我们现在就去菜市场买蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于是，我就跟着妈妈去菜市场了。

　　来到菜市场，我们没有看到蛇肉。于是，妈妈就带我在里面走了一圈。好不容易我们才找到了一处卖蛇肉的地方。摊主问：“你们是不是买蛇肉啊？”我抢在妈妈前说：“是的！”那个人就让我们自己挑选。我看到那几条蛇在笼子里面游来游去。它们还不时把头抬起。我不禁有些心惊肉跳了。妈妈却不怕，指着一条中等大小的蛇说：“就要这一条！”“好！”说着卖蛇的人捉起那条蛇。他用手捏住蛇的头，用脚踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，灵活地把蛇头给宰了下来，然后立刻把蛇皮剥去。接着，他拿刀把雪白略带粉红色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。妈妈付了钱，接过装着蛇肉的.袋子就和我一起回家去了。

　　吃饭的时候，妈妈把香气四溢的红烧蛇肉端上了桌子。我看到这盆蛇肉不禁胃口大开，还没有等妈妈把盆子放到桌子上，就拿起筷子夹了一块蛇肉放进嘴里就吃了起来。爸爸看到我这样迫不及待地吃蛇肉，也跟着夹起蛇肉吃了起来。妈妈说：“看你们父子俩的馋样……”我和父亲不禁哈哈大笑起来……接着，妈妈也跟着我们一起品尝起来。这红烧蛇肉的味道真是美极了。篇七：端午节快乐

　　“小懒虫！快起床，今天是端午节，我们要去爷爷奶奶家的，你怎么还在睡觉？”一大清早，俺老爹就扯着公鸭嗓门大叫。我极不愿意地起床，和爸爸妈妈一同去爷爷奶奶家。

　　刚进家门，我就闻到一股粽子的香味。爸爸使劲地嗅了嗅，道：

　　“嗯！粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳！”

　　“好！爸爸，你编得真棒！”

　　“其实，这是别人发给我的短信！”爸爸不打自招。

　　我有些吃惊，但仍机灵地改口道：“其实，我也是故意夸您，‘逼’您实话实说的。”

　　这回，轮到爸爸拿眼睛瞪我啦。我想：他一定“咬牙切齿”了吧！妈妈站在一边，被我们父女俩的一唱一合逗得捧腹大笑。

　　一个上午就这么过去了。

　　下午，我和表妹玩了一下午的游戏，出了一头汗。一回到家，就冲了个凉，真爽！我躺在沙发上，跷起二郎腿，真舒服！

　　“虫虫（我的外号），今天过得咋样？”爸爸问我。

　　“好极了！”我笑着应答。乐颠颠地去到房间，看起了课外书。

　　深夜了，整个城市都静悄悄的，别人都睡熟，我却仍坐在灯光下，翻着儿时的照片，沉入了深深的回忆……

　　端午节征文 39

　　农历的五月初五是我国传统的节日——端午节。每当节日来临，就少不了欢歌笑语。热热闹闹的大街上，“疯狂”中的人们，花花绿绿的粽子和五彩缤纷[注： 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。]的.物品融为一体，成了一个巨大的游乐园，耀眼而不失色彩……

　　天未吐白，大家都已经早早的起床了，他们可不是着急着去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市场买粽叶以及各种包粽子的材料。在这个时候，大家都认为用新鲜的粽叶包起来的粽子才好吃，要是去晚了，大家都会嘲笑那家人懒惰。

　　当然，第二件大事儿就是包粽子了，人们会把刚买来的粽叶洗净，再把猪肉、枣子、花生等剁碎，也只是剁成红豆般大小的样子就可以了，接着，再将红豆、糯米和剁碎物仔细地搅拌均匀，算好定量的馅，就用粽叶把它们包裹起来，拿绳子把它们扎结实后就可以下锅了。在这一件大事中，不论男女老幼，大家都参与到了这个游戏之中，直弄得满身满手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！邻居家的“小公主”也相当积极，一连包了好几个粽子，弄得到处都是馅渣子儿，人们见了，不禁哈哈大笑，可“小公主”却不肯停手，只是狠狠地瞪了那几个起哄的人一眼，就撅起嘴不理他们了。而大伙儿都喜欢把粽子包成三角形的，因为这样的粽子看起来又玲珑又精巧。

　　包完粽子，人们差不多该去看赛龙舟了，大伙儿不约而同[注： 约：相约。事先没有约定而相互一致。]的赶到江边，性急地向河中央望去。只见河中央早已准备好了几条龙舟，龙舟上坐了十多个人，个个都是精神抖擞[注： 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。]的小伙子，他们紧紧地握着手中的桨，目不转睛[注： 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。]的盯着终点，他们都在焦急的等待着，等枪声一响，他们必定要大显身手[注： 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。]，誓要夺得冠军才肯罢休似的。到了吉时，只听“啪”的一声枪响，小伙子们立刻奋力划起龙舟，龙舟就像只脱了弦的箭，“嗖”的一声直向终点射去。人们见了，也在兴奋地大喊：“加油！加油！”呐喊声、助威声简直是锣鼓喧天[注： 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。]，响彻云霄[注： 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。]！

　　比赛结束后，人们纷纷散去，他们都等着粽子出锅呢！这时，

　　家家户户[注： 每家每户。指所有的人家。]的厨房里都散发出粽子的香味，整个城市都融入了香味弥漫的空气之中。

　　这就我们家乡的端午节习俗。同样，在这一天中，人们可要闹到二更才会睡呢！

　　端午节征文 40

　　在所有的节日中，我最喜欢的就是端午节了。

　　端午节在我们中国是一个很有纪念意义的节日，但是因为南北地区有差异，大家的习俗也都不太一样，今天我来给大家讲一讲我们家是怎样过端午节的。

　　一说到端午节呀，大家都会跟粽子联系在一起。我的妈妈就是一个包粽子的好手，快到端午节的时候，妈妈就提前去超市买来粽叶、糯米、蜜枣，还有蜜饯，还要去割一些肥瘦相间的五花肉。端午节前一天晚上，妈妈总是最忙碌，她会把粽叶洗干净，加上盐在锅里煮上半个小时，据说这样处理的粽叶比较强韧，煮出来粽子不容易破。然后用妈妈又把糯米，花生和绿豆，红豆等粮食泡在水里，把肉切成手指头肚大小的粒儿，放上调味料腌好放进冰箱里。

　　到了第二天，妈妈就用上了家里所有的小盆子，把所有的原材料都分好类放好，然后把所有的原材料，然后把粽叶折成漏斗的形状，在里面放上糯米，有的放蜜枣，有的放豆沙，有的放上肉肉和蒸熟的咸蛋黄。包出来的粽子有三角形，有四角形，还有的是长方形。包好的粽子总是饱满碧绿，光是看就让人食欲大增。

　　我和妹妹几次三番想尝试包粽子，在妈妈的细心教导下，妹妹和我都以失败告终，不是米漏了，就是馅多了，不是绳断了，就是叶子烂了，食材还不够我们霍霍的。终于老天被我们持之以恒的精神感动了，虽然包的五花大绑成了一个“木乃伊”粽子，但总算是成功了。粽子们像一位位跳水运动员一样，“扑通扑通”地入了锅，一家人便开始了一个小时的.漫长等待。

　　“高端的食材往往只需要最简单的烹饪，忙碌了一天的邓师傅正将粽子一个个的从锅里捞出。”刚出锅的粽子非常的受欢迎，满屋飘香，令人垂涎三尺。打开那已经熟透了的粽叶，一股浓郁的米香，扑鼻而来。咬一口，唇齿留香。如果是甜粽子，那香味儿，那甜味儿，直击你的灵魂深处，让人久久不能忘怀，每个人的脸上都堆满了甜蜜的笑容。如果是咸粽子，那咸蛋黄被蒸得软糯细腻，配上那肥肉相间的五花肉，满嘴流油。妙，妙不可言！

　　除了包粽子，我家的端午节还在系彩绳和带香包中度过，妈妈会用到红、黄、绿、黑、白5种颜色的线搓成五色线，在我们的手腕、脚腕都绑上五色线，寓意及祈福纳吉。妈妈还会把家里剩下来的小布块缝成一个个小口袋，在里面填上揉碎的艾叶或者药店里防暑驱蚊虫的香料。小小的香包还可以变成爱心型、南瓜型……有了香包，晚上蚊子都不咬我们了，这可是太姥姥教给妈妈的呢！

　　后来，我才知道，原来端午节是纪念我们伟大的爱国诗人屈原的。在这一天，我们不能说“端午快乐”，要说“端午安康”，以此来祝福我们的亲人朋友、朋友们平安健康。

　　端午节征文 41

　　热闹的端午节今年的五月二十八日是农历五月初五，是中华民族传统的端午节。端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节在我国已有二千多年的悠久历史了，每到这一天，家家户户都在门前挂艾叶、菖蒲，然后赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒。今天，我们大家都放假来热热闹闹地过端午节。

　　说起端午节，这可是我国的传统节日了！主要是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，其中还有一段感人的故事呢！屈原出身于战国时期楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，但遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职后，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的.生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

　　每到端午节，神州大地到处涌动着热闹的气氛，家家户户门前挂起了艾叶，大街小巷都飘着粽子的清香，还有各地举办龙舟竞赛的。其中吃粽子是最常见的习俗了，粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又有豆沙馅的，还有蜜枣馅的……我最爱吃的要属蜜枣了，剥开粽叶，清香扑鼻，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

　　我感受到人们通过各种丰富多彩的活动来纪念这个节日，其实就是纪念屈原这种伟大的爱国精神。我非常喜欢端午节，不仅是喜欢粽子的清香，还因为这其中寓含着很丰富的意义。这个节日蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

　　端午节征文 42

　　传说屈原投江身死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进河里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。后来，为怕饭团被蛟龙吃光，便用楝树叶包裹饭团。粽子就这样产生并流传下来了。

　　我家每到节日都会自己动手做各种食物，比如元宵节会吃元宵，就亲自动手做。端午节特有的粽子，毫无疑问也是自己动手了。

　　奶奶会提前几天购买好所需材料，一盒金黄金黄的咸鸭蛋黄，一捆又长又大的棕叶，一大袋颗颗饱满的糯米和四、五斤肥瘦相间的猪肉。奶奶先把粽叶一张张地刷洗干净，接着把猪肉切成一块块大小合适的块块，然后把糯米淘洗二三遍并用少量的酱油搅拌均匀，最后把切好的肉块用调料进行腌制。所有的准备工作完成，马上就能开始包粽子了。

　　拿起两片粽叶，用双手做成一个漏斗形，留下半个粽叶在外面，一只手握住粽叶，另一个手用勺子装两勺米放入粽叶的中心，再放入一颗蛋黄，然后放入一块猪肉，接着用米覆盖在上面，均匀地铺满，再用剩余的半块粽叶裹上去，用手握紧，就成了一个柱形，用五六十厘米的细绳一圈圈地把粽子扎紧，最后打上一个结，一个粽子就完成了。我学着奶奶的样子，磕磕绊绊地包了起来，开头几次，都不太成功，经过奶奶的指点，我逐渐掌握了其中的诀窍，速度也不知不觉快了起来。不一会儿，粽子就全部包完了。奶奶烧好煤炉，架上一口大锅，锅里加入水，把一个个精致玲珑的粽子放入水中，盖上盖，慢慢地煮。奶奶说，心急吃不了香粽子，要慢慢等，等到每一粒米都吃到蛋黄和肉的香味并且把香味锁住，粽子才成。于是，我又开始等，这简直是一种煎熬，足足等了五个小时，锅中飘出各种诱人的香味，我知道，解馋的时候到了。

　　拿起一个粽子，用剪刀把绳子剪断，把粽叶剥开，金黄的米粒在灯光下闪烁着迷人的光泽，像是丰腴的东坡肉一般。把粽子放在碗里，粽子还冒着热气，一种混合着粽叶清香的米肉奇香，立时钻入鼻中。拿起筷子，插入粽中，把粽子一分为二，可以清楚地看到肉和金黄流油的.蛋黄，第一口咬下去，软糯软糯的米粒在牙齿上跳起了舞，再咬一口，就咬到了肉，肥肉的油腻中和了瘦肉的柴，可以说是肥而不腻，咬一口蛋黄，嚼一嚼，咸香咸香的，一口再一口，一个粽子很快就没了。我嘴巴里忙得不亦乐乎，眼睛却死死地盯着锅里，早就惦记着吃第二个了。饿死鬼投胎般的样子，惹得奶奶哈哈大笑。

　　粽子的美味，是古人智慧的结晶，也是维系亲情的纽带。故土乡恋，皆在其中。

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