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一士谔谔的成语故事
在我们平凡的日常里，大家一定没少看到过成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编收集整理的一士谔谔的成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、成语故事
商鞅是战国时期秦国的大臣，他执政十九年，两次变法，奠定了秦国强大的基础。商鞅为此十分得意，许多朋友和官员都奉承他。有一次，门客赵良拜谒商鞅。商鞅说：“孟兰皋向我介绍了你，我希望能够和你结交为朋友，可以吗?”
赵良说：“这件事我不敢答应。孔子曾经说过，举荐贤能而受百姓拥护的人应该被提升，德行不好的人，即使是可以成就王业的人也要罢退。我德行不好，所以不敢答应你的要求。”商鞅见话里有话，就问：“你不满意我对秦国的治理吗?”
赵良说：“能听取人们对自己的意见可以称为耳力好，能够省察自身可以称为眼力好，能够克制自己才可以称为强。虞舜说过：‘自我谦卑的人应该受到尊崇。’你不如说说虞舜这么说的原因，就不用问我了。”
商鞅说：“从前的秦国，受戎翟影响，行的是戎翟的风俗，父子之间没有伦常分别，一家人都住在一起。现在我设定制度，更改了风俗，使百姓知道男女有别，大搞城市建设，把秦国治理得像鲁、卫等中原国家一样文明。你看看我治理秦国的业绩，我和五羖大夫比起来谁更贤能呢?”
赵良说：“一千张羊皮也没有一块狐腋贵重，一千个随声附和的人也比不上一个敢于正色直言的人。周武王因为有敢言直谏的臣子而使周国昌盛，商纣王因为臣下缄默不敢直言而使得国家灭亡。你如果不认为武王的做法是错的，那么我请求能够每天对你正言进谏而不被责怪，可以吗?”
商鞅说：“俗话都这样说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。请先生指教。”赵良就把当时的形势和变法的利弊向商鞅进行陈述，并劝他放弃权力，保全性命。但是当时身居高位的商鞅听不进这些意见，后来秦惠文王即位，商鞅在权力斗争中失败，被车裂而死。
◎成语释义
比喻耿直、敢于直谏的人。
◎故事出处
《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之腋;千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
◎出处译文
一千张羊皮也没有一块狐腋贵重，一千个随声附和的人也比不上一个敢于正色直言的人。
二、拓展延伸
【词目】千夫诺诺，不如一士谔谔
【释义】指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺，不如一士谔谔”。
【用法】作宾语、定语、分句;用于处事。
【同韵词】金波玉液、文人墨客、雉头狐腋、山光水色、安土乐业、日中则昃、添枝加叶、夜半客、无衣无褐、半身不摄
扩展资料
详细解释
含义
诺诺，应承词，疾应曰“唯”，缓应曰“诺”。在古籍中，唯唯诺诺，就是唯上是听，唯命是从，不敢直言，不敢讲真话。谔谔，是有话直说，仗义执言，处事公道，怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐，唯唯诺诺，而是实话实说，讲真情，说实话。
出处
最初作“千人之诺诺”。《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” （中华书局，第二二三四页）
后作“千夫之诺诺”。韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直，何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。 宋·苏轼《讲田友直字序》
典故
宋朝时期，韩城人田益，字迁之，他敢于直言进谏，言辞锋利。黄庭坚认为他的名字与为人不相符，帮他改名为田直，这样才能名实相符。朋友在旁边解释道：“夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士谔谔。”
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