需要的作文精华7篇
在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的需要的作文7篇，希望能够帮助到大家。
需要的作文 篇1
人生“路漫漫其修远兮”，为了保持先进性，无数古人、今人“上下而求索”。因此仰望来到我们身边，带领我们去仰望伟人，仰望美德，仰望一切美好的事物。
“榜样的力量是无穷的”。榜样是人生前进的动力，它使仰望的翅膀更利于飞翔。古代的玄奘，为了弘扬佛法不畏险阻西行取经；近代的朱自清，因为自尊爱国他拒受嗟来之食；现代的华缢慰，他兢兢业业，将自己的一生奉献给病人、医院和国家；外国的普罗米修斯因为包容而升华了作品，了解了艺术的真谛。当人们学会树立榜样，仰望榜样，则离实现目标不远了。
仰望伟人，是为了仰望他们的`美德。
老子言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后像随。”由此观之，凡事都是相对的。每个人都会有自己的优点和缺点。正所谓：“赤无足赤，人无完人。”这时，我们需要仰望他人的美德来完善自身。一个人想要在漫漫人生路上顺利前行，就必须具备包容、谦让、顽强不屈等精神。“泰山不让土壤，故能成其高”，是因为泰山包容了土壤的渺小；“海河不择细流，故能就其深”，是因为海河包容了细流的量少。仰望了包容，也要仰望谦让。大树由于不会谦让，被大风刮倒；不远处的芦苇却因谦让而得到了风的认可。再者，谦让不是妥协，而是为了蓄势代发，赢得美好未来。然而一个人无论如何优秀，若遇到问题就退缩，他永远不会成功，因此也应仰望顽强不屈的精神。
当然，人生所要仰望的品质不止于此。就如人们常说的“活到老，学到老，还有三样未学到”。因此为了精益求精，人们应不断仰望。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。仰望的翅膀能够带领我们饱览人生。古人更说：“修身齐家，治国，平天下。”一切事情成功的前提是修身，修身则需要有仰望的翅膀。
仰望他人，是因为“君子生非异也，善假于物也”，更是为了“日参省乎己，智明而行无过”。学会仰望，是为了追求一切美好，完善自我。让仰望的翅膀带你飞翔。
所作的一样，刻意淡去了笔迹，营造无骨之态。
简直与原作一样。
需要的作文 篇2
最深沉的爱总在内心最深处，就像最美的钻石在地底最深处。
——题记
“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。
天色阴沉，暮色黯淡，夕阳的余光还在山边晕染着。凭什么？凭什么一张考卷就可以证明个人好坏？凭什么孩子一定要听父母的？难道是孩子就必须听家长的吗？这不公平！难道我就想考得一个不理想的成绩吗？我的娱乐又为什么一定是考试失利的原因？
与父母大吵一架，她弃门而出，埋怨、愤怒、不甘，夹杂在心底。她就这么一直走着，她也不知道她要去哪里，就只能漫无目的地走着。前方的路那么长，那么黑，她又该去哪里？路灯一盏盏次第亮起，昏黄的灯光在漫无边尽的黑夜里孤单地亮着，却显得一点没有温度。灯光吸引了一群群飞蛾，在灯前杂乱扑飞，让灯光细碎的洒在路上，斑斑驳驳。她走在灯下，守着颗以为碎掉的心，继续前行。第一次感到孤单，第一次这么害怕黑暗，好冷。
走着走着，她走进一个亭子里。亭外，一边是流去的江水，一边是前伸的道路。坐在亭子里，她听着江水无情的流淌声，此刻，这里只有一水一路，一亭一人。黑夜侵蚀着孤单的她，她想回家了。泪水一滴滴落下，顺着脸颊，头发粘在脸上，她抽噎着，却不敢哭。
“爸，妈，我想回家了。”
嘴里喃喃着，这时才发现，她根本就离不开父母，离不开家。起身，抱着书包，一步步向家的方向走去。此刻，不再是那个叛逆的少女，她褪去了青春期少女最后的铠甲，卸下后，只剩一颗急需温暖的'心。眼前又朦胧一片，不争气的泪水又流下来。她本以为她足够坚强，结果却也是自己那自以为是的伪装，此时的她脆弱得不堪一击，眼前出现了一幕又一幕：
第一次骑自行车，摔在水泥地上，膝盖上破了好大一个口子，血汩汩的流，疼得厉害，哇哇大哭。妈妈很着急，紧皱的眉头，嗔怪着：“你这个笨孩子，怎么这么不小心！”给她处理伤口，手小心翼翼的摆弄着，生怕弄疼了她。
第一次走进学校，很害怕，就只牵着爸爸的大手，那双手的温度她记得那么清晰，那么温暖，保护着她幼小的心灵。这双大手如此宽大厚重，保护了她那么久。每一次，爸爸的大手把她抱起，她都感到无比安全。
她往回走着，走到小区楼下，躲在樟树下，远远望着家的方向，离家这么近，却不敢上前。她想回去，但却不知道怎么面对父母。只能躲在樟树下。“囡囡！”“囡囡！”这是爸爸妈妈的声音，转头，跑出去，一眼看见路灯下拿着手电筒的爸爸妈妈。妈妈哭得那么伤心，爸爸站在一旁，叉着腰，什么都说不出来。她跑出去，“妈！爸！”
她一头钻进妈妈的怀抱，再也止不住的悲情一涌而出，在妈妈肩头哭得一塌糊涂。到头来，她却只敢在父母的肩上大哭，只敢在父母怀里宣泄。“妈妈，我才发现你们多爱我。”“傻孩子，出去这么久，是不是饿了，家里的晚饭还没动过。可能凉了，回去妈妈给你热了吃。你怎么随便就离家出走呢？不知道妈妈会担心你吗？”她望着妈妈的脸，是随着泪水而花掉的脸庞。
又牵起爸爸的手，还是那样温暖的温度，暖到心里。三个人走在回家的路上，天上的星子照常闪着，夜变得不再那么黑了，因为心里都有一盏家里的灯在亮着。
晚上，她在日记本上写下了一段话：叛逆的少女卸去坚强倔强的外表，心里藏着的是对家的依恋。父母爱着我，虽然从来没有说过，但我知道；虽然会对我的成绩责骂，但我现在知道，爱，有时是不需要言说的。
合上日记本，她对着窗外一笑，青春的少女懂得了爱。明星闪动，在黑夜里让孤单的人儿知道，会有光一直照着他们。
需要的作文 篇3
西汉之时太史公遥怀孔子，不仅慨叹：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这世界，山的存在，让我知道，这个世界上有一些事物必须仰视。
这世间最恐怖者不是无知，无知者尚可教化，真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百，以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负，偏激固执，他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以，我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽，贤士遗风。
因为心怀敬畏，所以心生谦逊，既看到了前进之目标，又深刻剖析了己身之不足。尚且
记得钱穆著《国史大纲》之时，在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情，切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉静下来，领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此，我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中；不会生出“国学无用”“学好数理化，走遍天下都不怕”的荒唐短见；不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱，只顾追捧强势的西式文明。
承认山的'存在，而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中，我们才能博采众长，古为今用，传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事变迁就可被践踏，就可被抛弃的，而那些典籍中忠贞报国，舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧，而是我们需要仰视的存在。
是的，我们仰视山，但我们不膜拜山，因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反，但胡适依旧亲自登门求学问道，我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。
所以，在仰视高山的同时，我们可以扬弃，可以加入自己之主张，甚至可以怀有超越高山之壮志，因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。
高山仰止，心怀敬仰。
需要的作文 篇4
别让我一个人悄悄难过，也许，是我有的太多不懂，你说过的话算不算承诺，也许，你只是骗骗我。看到我你竟然学会闪躲，是不是你对我感到愧疚，想你的时候蹲在某个角落，想念你依然还牵着我的手。
镜中的自己，眼睛红红的，试过哭不出来，想着没人明白。
关了灯房间，没有人会怕黑。如今。自己真的变了很多，变得很陌生。慢慢的。开始什么都不在意了，头发乱乱的，也懒得弄，作业抛在一旁，不想做，不想思考，总习惯一个人抱着枕头发呆，喜欢上了那种放空状态。
如今的自己，网吧是常去的地方，并不是想玩游戏，只是不想一个人呆在家中，不喜欢一个人，因为一个人的时候会乱想。
如今的自己，不知不觉学会了抽烟，并不是多喜欢，觉得多帅多酷，只是想静静地吐着烟圈，麻痹自己，让自己不那么悲伤。
如今的自己，习惯嘲讽自己，有时真的觉得自己就是一个玩笑，什么都不算，不喜欢别人对我好，讨厌别人的怜悯，同情，我并不高傲，我只是不愿把自己定格得那么渺小。
人们常说，庸人自扰，我想我就是庸人吧。我太糟糕，才会投别人所好，没有必要，真的没有必要，我就是我，不会因为任何人的喜欢与不喜欢而改变。
伸手触碰，我还有我的影子陪着我。
现在的.你会不会每天想我，已经习惯你依偎在我怀中，你是否也有同样的感受，曾经的承诺，泡沫罢了。
送给忧伤的自己，真的好难受。
需要的作文 篇5
一场强烈的15级台风终于过去了，整个海南岛又恢复了平静，我乘车到沙土的海边去玩，到了那里，眼前的一幕让我大吃一惊。
我看见海岸边的小泥丘在海浪的冲刷下，一块一块地塌入海里，然后慢慢地消失在我的`视线中。我一直沿着海岸线走去，不断地看到这样的事情发生，我再也走不下去了，便怀着沉重的心情找了个合适的地方坐了下来，我望着大海，陷入了沉思，如果照这样下去，我们的海岸线将会一点一点地被海水吞噬，在将来的一天，我们的海南岛会越来越小，甚至在这个世界上永远消失……想到这里，我不敢再往下想了，我站了起来向四周望望，发现了事情的原因：那些被海水吞噬的地方，都没有了“绿色”，而那些有树木花草的地方却依然充满了生命。
啊，我终于明白了，如果海岸线多一点绿色，少一点裸露，那么就不会造成这样的结果，如果我们每个人都到海岸线去种上一棵树，哪怕是一棵小草，海岸线就不会被海水吞噬，所以我们要从我们这代人做起，来吧！到海岸线上去植树吧！让我们的家园变得更加美好！
需要的作文 篇6
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？从字面上解释“ 信”，诚信；“仰”，仰视，“ 信仰”可直接释义为“需要仰视的诚信”。既然“信仰”本身是以诚信为基础的，那么笔者认为能称之为“信仰”的各种理念、追求、目标，首先应定位为具有正向的精神力量和精神导向的情感，方可称之为“信仰”。
正如俄国著名讽刺小说家契科夫所说的那样：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是赋予生命存在的意义。信仰应高于个人理想又恪守着社会道德底线的一种正向的思想情感，它需要人们发自内心自愿地、经常地、有意识地、养成一种良好习惯地去不断实践的真理。
信仰，是支撑一个人坚定更好生存的精神源泉。法国文学大家雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”所以，一个人、一个国家乃至一个民族，只有拥有了充满正能量的坚定信仰，才能把人灵魂深处那些后天沉淀的贪婪和阴暗逐一涤清，才能让一个国家、一个民族未来的发展方向越发明朗和充满进步的合力。
信仰，是一个让知识有效的精神引擎。德国哲学家费希特说：“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”所以，在人们用知识在不断改变自己命运的时候，首先要明确自己为什么要改变和要改变成什么，这就需要我们用知识来参悟心中的信仰，及时整合出新的价值观或伦理道德等社会底线共识，明确积极进取的生活方向，让知识不仅改变个人的命运，同时推动时代的发展。
信仰，是一个人实践与坚守的.精神内核。罗曼·罗兰说：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”。据不完全统计，从1921年到1949年，共产党人为追求共产主义信仰，牺牲的仁人志士就达370多万人。所以，我们说，不能把信仰简单地理解为是理论上以利益为主的欲望和索求，如果没有实践，信仰便会沦为思想的“空中楼阁”；如果没有坚守，信仰就会成为存在的“海市蜃楼”。
如今我们正处在政治、经济、文化体制的快速转型期，在适应各种社会变革的过程中，人们原有的各种价值观、伦理观和社会观也正面临着被瓦解、被颠覆的考验，或许在当今这个追逐名利渐已蔚然成风的时代，如今我们谈“信仰”这个话题显得既不够时尚，更不够实际，然而，我们需要信仰，需要一种能够支撑我们继续生存和社会继续前进的精神引力，需要一种以强大的社会诚信为基础的唯物主义理想和道德操守。古今中外的历史发展和社会进步也都证明了这样一个事实：信仰，是一个民族、一个国家和一个人所不可或缺的精神和灵魂，一个没有信仰的民族，是一个没有希望的民族；一个没有信仰的国家，是一个没有未来的国家；一个没有信仰的人，是一个没有灵魂的人。人类没有信仰，就没有真正的美德形成。
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。因为，我们需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇7
生活中，哪些是我们需要的？学习中，哪些是我们需要的？做人中，哪些是我们需要的？答案就是良好品格与精神。 可是现在的今天，真正有几个人做得到。没有几个，老师今天给我们讲了该怎样做人。 那是六年级的上午第二节课时候，只听铃声“铃！铃！”的在空中叫喊着“上课了。上课了。”我如往常一样坐在座位等老师到来，教室里梦幻般的静好似一根针掉在地上都能听见。这寂静没多久就被一声“我干我的管你什么事给打破了！”李宏辉不知怎么了就和上官嵩南吵了起来，不一会就大打出手了，李宏辉握紧拳头火冒三丈眼里只有愤怒，他向上官嵩南投去了一个又一个凶狠的目光。但愤怒终于战胜了镇静，李宏辉就如同我们六年级学过的《奴隶英雄》中的奴隶英雄打狮子一般打着上官嵩南。我们被眼前的一幕惊呆了。曾老师在门外伫立凝望，显然是不知学生为什么会这样疯狂。
“呀！血。”不知谁叫了一声。曾老师马上前来带他去上药，而我们却在那幸灾乐祸，在哪比划着是怎样打的。老师在门外气愤的看着我们，怒气充满了老师的脸。说到：“同学之间大家是很正常的.，而你们却当成笑料而幸灾乐祸。”我们这个班级因该是团结友爱努力学习，而不应该发生这种事的，我们都要有良好的品质，如果做人都不会，成绩再好也没用。”从今天开始不能再发生这种事了哦，这只会影响友谊而没好处的。
啊！生活中，哪些是我们需要的？学习中，哪些是我们需要的？做人中，哪些是我们需要的？不管在哪都是要有良好品质。
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