时间的作文

时间:2023-11-17 11:51:46 时间 我要投稿

时间的作文范例【4篇】

  无论是身处学校还是步入社会,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家整理的时间的作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

时间的作文范例【4篇】

时间的作文 篇1

  珍惜,一个永恒的话题,唯有珍惜即时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔恨。

  珍惜生命让自己活得更有价值,珍惜时间让每分每秒过的更有意义,珍惜哺育我们生长的一方水土,珍惜亲情友情不要等到失去才后悔,珍惜每一个爱我们的人,珍惜身边的一切一切……

  时间是消无声息的,人世间没有人不走过风风雨雨,大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好,这样不是又节省了时间又高兴又兴奋,多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

  记得每一次上学的时间,我总和时间赛跑,5秒钟到达一个地方,5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命,一天只有24小时,等你再和月亮告别的`时候,等你和阳光再见面的时候,这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它,却不能留住它;也许你合理安排它,但它依然飞之而去。

  珍惜时间就是爱护生命。大发明家爱迪生平均三天就有一项发明,他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究,才取得如此大的成就。大文豪鲁迅曾说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上罢了。”

  “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”然而,在我们的生活中,有的人却不好好的珍惜时间,他们有的抱怨时间太慢,整天无所事事,得过且过。有的感慨时间的稍纵即逝,却不付诸行动去把握时间。要知道,时间是公正的,他回报勤劳者以硕果,回抱懒惰者只有“香如故”的坦然,抱着“落红不是无情物,化做春泥更护花”的豪情。陶渊明说:“死去何所道,托体同山阿。”泰戈尔说:“生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。”生命的轮回是自然的规律,生命的凋谢也意味着生命的重塑。

  我懂得了生命的意义,是在短暂和局限之中不断追求的完美,是正视上名的挫折和轮回。

  让我们坦然地走过生命的平原和高山,走过春夏秋冬,真正地领悟生命的意义吧!

时间的作文 篇2

  某一日,孤寂地站在街头,看大街上来来往往、络绎不绝的人群,看车水马龙、拥堵不堪的街道,看城市的热闹与繁华。

  在这来往的人群中,每一个人,都有自己要办的事情,每一个人,都有自己要去的地方。无论是坐在办公室里的老板,还是街头干活的民工,他们都在为自己的目标而奋斗着——或是一个月的薪水,或是考试的好成绩,或是一件心仪的.礼物,或是一顿饭,一口水而已。

  人们在用自己要做的事情去填补着时间。每个人,对于时间的看待,都不一样。作为我——一名学生来说,每天早晨起床,吃过了饭去上学,中午再回家,下午去上学,晚上做作业,然后睡觉。简简单单的事情,便将一天的时间给用掉了,让人觉得这时间有些过的太快。

  时间,如同清水,你把它捧起来,捧在手心里,像宝贝一样呵护着他,怕他一不小心就要溜掉。可是,在你的不留意时间,就像掌缝中的水,一下子就漏光了。你为这流去的水而感到失望,而感到惋惜,可是它已经撒在地上,你又何必要想方设法把它捡起来呢?

  其实,我们要做的,便是利用好身边的时间。是的,光阴似箭,日月如梭,时间的速度,总是在我们不注意的时候显现出来,并超越我们。利用身边的时间,体现时间的价值便是我们应该所做的事情。而不是应该像某些人一样,总是在念叨自己没有时间,我没有时间去上网,我没有时间去看书,我没有时间去学习,我没有时间去运动……与其诅咒黑暗,不如点燃一支蜡烛。与其坐等着抱怨时间的飞逝,让时间超过自己,实际上就是在浪费时间,浪费自己的生命。不如试着利用时间,把握好身边的每一分每一寸,才是我们的本能。

时间的作文 篇3

  花开半朵,酒至微醺,天空中飘着毛毛细雨。一行人静静地伫立在石碑墓前,我是其中唯一的小孩。半边苍穹被雨滴冲刷得惨白,约摸一盏茶的功夫,雨停了,冗长的沉默伴随着潮湿的鼻息,四周一片死寂。我低低地道一句,外公,我们来看你了。

  时光倒退十年

  七岁以前,由于父母工作上的原因,我被寄养在你家。那时候,你的身体很健康,走路带风,嗓门很大,训斥人的时候没人敢还口。

  每当夜色降临,我总是喜欢往你的被窝里钻。你的房间充斥着一种老年人专有的气息,我却不排斥,还觉得很温馨。记得那年某天深夜,你拉开灯,刺眼的灯光晃醒了熟睡的我。原来,是远在他乡工作的舅舅回来了。顿时我睡意全无,嚷着要见舅舅,因为舅舅每次回家都会带一大堆糖果。你不让我起床,大声地斥责我,却将一把糖果放在我的枕边。彼时的我,连梦中都勾起嘴角。那些梦,都是糖果的味道,以及依赖的温馨。

  时光倒退五年

  爸爸妈妈来到城市发展,希望我能得到更好的教育。于是他们在这座城市买了房,把我带在身边。我们只有在逢年过节时才会见一面,聚一聚,过完短暂的一天。偶尔,我们会破天荒地住上一宿,我依旧往你的被窝里钻。

  你的周围还是散发着那种专属的气息,还是当年的那个味道。你不再大声斥责我,眉里眼里尽是浓得化不开的爱,像当年你放在我枕边的`糖,却又不太像。

  日上三竿,一觉睡到自然醒的我终于爬出了被窝。院子里溢满了小米粥的香醇,你眉开眼笑地给我盛好一碗。我知道,你把心熬进了粥,那是爱的味道。

  时光倒退两年

  我升入初中,是个大孩子了,我们见面的次数越来越少,见面的时间越来越短,甚至有一年春节我竟然没有去看你。算起来,那一次我们隔了一年之久都没有见面。每每想来我都觉得心痛,“见一面就少一面了”,当时的我怎么想不到呢。

  你的话越来越少,声音越来越小,直到我们的对白只简单到我的一声呼唤你的一句回应。或许,在不久的将来,连这样简单的对白也只能存在回忆里。于是,我开始害怕。

  时光倒退半年

  初秋季节的天气反复无常,随着时间的推移却不再回暖,如同病入膏肓的你,再无回天之力。

  “你们快到了是吗?好,我们马上过去!”爸爸妈妈手忙脚乱边讲电话边穿鞋,无暇兼顾门有没有上锁,转瞬脚步声便消失在楼梯口。一阵风旋开半闭的门,似乎要侵蚀人的躯体,那种感觉除了冷,更多的是痛。现在的你,也是这种感觉,对吧?

  你住院的几天里,我没有去探望过你,甚至在爸爸提议之后以学习为由回绝,这让我想起自己曾写过的一篇名为《借口》的文章。这,不也是借口吗?总是想会见到的,等你病好了以后,等你出院了以后,你就可以来到我住的地方,这个你不曾到过的地方。

  后来,我见到了你,见到了已经合上了眼失去了体温的你。

  你只是在祠堂里停放了两天,听说,这是你的意愿。我流着眼泪,一直流一直流,通过朦胧的泪眼望着你的照片。照片中的你是年轻一些的模样,只是为什么你的眼眶是泛红的呢?原以为会见到的,可是,时间它带走了你,也带走了机会。

  现在

  你走之后,我常常想起你。有时候是做着作业,有时候是看着书,突然思绪一滞,就想起你来了。那一次,我在讲台上带同学们早读,语文老师捧来一沓作文让我发下去。我突然就哽咽了,因为那一沓作文里有我的一份,内容正好是关于你的。那是我在你离世的前一天写的。

  我无知地想,如果时间可以倒流,如果时间可以定格,如果你可以等我真正长大,那该有多好。只是我忘了,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。在你离开以后,我似乎瞬间长大了。我开始把目光投向更遥远的未来,一个想法一个动作都会思考会不会留下悔恨。我开始一个人静静地想念你,不再动不动就在人前脆弱。你偶尔会出现在我的梦里,还是从前模样,含笑望着我,一脸慈祥。也许,你是在告诉我,好好学习,好好生活。

时间的作文 篇4

  “我为什么在这个时代,而不是那个时代?我为什么成为这一个人,而不是那一个人?我与这个点的关系到底是必然的,还是偶然的?”种种貌似荒谬不羁的发问,实则蕴藏了人们对于存在极限的追问。

  为什么人们乐于追问,关键在于我们自身的局限性。局限性生产乐趣,也带来无穷的。在人们面对苍茫星宇发出浩然天问之前,往往都离不开某些初始形态。历史学家汤因比渴望回到公元一世纪的新疆,那里有他梦寐已久的多元文化;居里夫人的外甥女愿意回到过去,伊蕾娜愿意生活在未来,居里夫人则告诫他们,人们在每一个时期都能过有趣而有用的生活。

  这些初始形态的提示无疑在倾诉:被选择和重新选择困扰着每一个人。我们被时间绑架,一格一格痛苦移动,却不能随意摆动时间的指针,肆意跳跃。

  是的,我们只能表达“我愿意”,因为我们都有一个,有一个自己倾心向往的时代;然而,我们的确不能回到过去,也难以跨越现在飞向未来的彼岸。人的有形存在,在时间中永远都是不幸的。正如帕斯卡尔所说:“人只不过是一根苇草,再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。”

  不过帕斯卡尔接下来说:“人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至比整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。”为什么人能吞掉宇宙,全在于我们能思想。

  正因为我们能思想,我们能打开尘封已久的文字,在古代世界里遨游,与柏拉图、孔子、佛陀、基督展开的对话;正因为我们能思想,我们能想象的未来,绘画出理想的蓝图;也正因为我们能思想,现在才具有意义,而不是流沙,当它任意流走之时,我们也在实践所谓的价值。

  我们生活在当下,我们也不仅仅生活在当下。思想让我们打破时间的界限,享受整个宇宙的.景观,可以说思想有多远,我们就能走多远。

  如果人们仅仅关注物质和有形存在,那么就只能苟活于世,被无情的时间折磨,看不到。一个连本身与时代关系都没有反思过的人,可能根本就没有存在过。当你在碌碌无为之时、当你在锱铢必较之时、当你在蝇营狗苟之时,请打开自己的思想,追问那些荒谬不羁的问题。无论它带领你走向理性的痛苦还是宗教的寂静,你或许已经面向真正的存在,享受思想对于有形的超越。

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