需要的作文6篇[精]
无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编整理的需要的作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
需要的作文 篇1
一纸暗黄,墨色尽染。
鉴赏册里,周昉的《簪花仕女图》静静铺陈。一直仰望着吴道子绘画的神似洒脱,一回头周昉才发现自己细腻的笔触为他人所仰望。
发现珍视自己的好处,向着他人追逐学习,如此,终成他“琴丝描”的技法。 我的目光于和暖午后,轻抚过吴道子粗笔勾勒的飞天,邂逅了周昉那一纸婀娜的宫女。
朱红晕面,粗短秀眉,髻插步摇,额缀花子,流苏曳曳。打首女子丰腴娇美,紫色罩纱轻笼。
我不由回忆起他早期画作,吴家样画作打前,周昉的作品里亦有极力靠拢洒脱神似的粗笔勾勒的痕迹。但他画的是婉约宫女,笔法亦是细腻的,于是仰望而不得,画作亦不出彩。
我轻叹。再瞧向画卷,浑然不似徒然仰望的旧作,这作品虽任怀着对神似的崇尚的`仰望,却舍弃粗笔,着重自己擅长的琴丝细描。
白鹤静立,花团簇簇,“圆鬟垂鬓椎髻样,斜红不晕赭面妆”,圆润的脸颊上,一双微睐凤睐相嵌。那仕女回身斜倚,轻颔螓首。面色淡淡,眼神寥远空矇,不知落在哪个去路。一点落花飞起,伴着她目中愁思飞离深院,杳杳无踪。
我醉心于中,不能自拔。
其细腻也若此!不只盲从先人,既有传承仰望的神似,更有被他人如韩干所仰望着的独有的细腻描摹!
我想起那个历为人称道的故事。周昉与韩干同为赵家儿郎作画,得一句“最佳”之赞,得一句形貌神态俱佳的艳羡美称。
正是那一次回头,才让周昉猛然惊觉自己亦为他人仰望,琴丝细描的细腻方为他所长的吧!
我感慨与赞叹齐溢于心,再细品出,六位宫女在他的慧笔下,一肌一容,尽态极妍。“披罗衣之璀璨 ,珥瑶碧之华琚。”风韵绮罗,曼妙姿仪,丰肌腻肤,尽数展现。
无论作画,为人亦若此。
我们总是仰望艳羡他人之所长,盲目追求不适合自己的东西,却忘却自身优势特点,也为他人所仰望。
但当珍惜发挥自身优处,向他人借鉴学习,方得独到之功成。
暗黄流转,仕女美目顾盼。
需要的作文 篇2
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前,一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对,城里人开着车,将孩子接到了城里,给他理了发,买了新衣,还给了一千多元钱。最后,又带他去了肯德基餐厅,美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念,但对肯德基里的美味汉堡印象很深,回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来,他爷爷就发现一个奇怪现象,家里总是少钱,先是一元一角的零钱,后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼,发现这些钱竟然是小孙子拿的,更让他吃惊的.是,小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于,一次结对,一次奢侈美餐,打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门,这是幸,还是不幸?
义工的逻辑,似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论,一些城里人将农村的苦孩子接到了城里,让他们住进装修考究的家里,让他们品尝美味的食品,其实这些孩子不仅没有感到快乐,反而觉得这个世界不公平,他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是,行善是需要技巧的,一次没有技巧的行善,几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持,当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运,那么,请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们,或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城,而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑,自己一步一步走进城来,靠自己的能力,创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯,所以才有拙笨的善行。事实上,善远非如此,真正的大善,该是平等、互助、友爱、共享,是不分彼此,是一视同仁,以己之心,待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇3
西汉之时太史公遥怀孔子,不仅慨叹:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”这世界,山的存在,让我知道,这个世界上有一些事物必须仰视。
这世间最恐怖者不是无知,无知者尚可教化,真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百,以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负,偏激固执,他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以,我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽,贤士遗风。
因为心怀敬畏,所以心生谦逊,既看到了前进之目标,又深刻剖析了己身之不足。尚且
记得钱穆著《国史大纲》之时,在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情,切勿狂妄地认为站在了过往历史的.最高点。”只有抱有崇敬之心,才能真正沉静下来,领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此,我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中;不会生出“国学无用”“学好数理化,走遍天下都不怕”的荒唐短见;不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱,只顾追捧强势的西式文明。
承认山的存在,而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中,我们才能博采众长,古为今用,传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令,就如浩瀚星空,就如巍巍高山,不是世事变迁就可被践踏,就可被抛弃的,而那些典籍中忠贞报国,舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧,而是我们需要仰视的存在。
是的,我们仰视山,但我们不膜拜山,因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反,但胡适依旧亲自登门求学问道,我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。
所以,在仰视高山的同时,我们可以扬弃,可以加入自己之主张,甚至可以怀有超越高山之壮志,因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。
高山仰止,心怀敬仰。
需要的作文 篇4
四月的天气如孩子的脸,阴晴不定。网上流行的.那个段子用来形容这两天的气候变化,真是有趣而体贴:你,在东北穿貂;你,在三亚露腰。我在重庆,一会穿貂,一会露腰,忙得不可开交。
早上出门,穿着薄棉袄都觉得不为过。看着阳光闪耀地照在高楼顶上,想着,等会的天气不知得热成什么样。于是,果断脱掉外套出门。结果越走越冷。到了办公室,恨不得抱着火炉不动。再回头看太阳呢?早不知躲到哪里去了。
于是,看天气预报成了每晚睡觉前的必修课。看到明天是个大晴天,那得穿上艳丽的春服。可是,走出门,艳丽的春服冰冰地贴在身上,好一个美丽“冻”人。到了中午,穿着短袖都还嫌热。这时,我突然强烈地想要拥有一件有型有范的风衣。早上冷,穿上;中午热,脱下,随时保护已经开始的怕冷。
想起了那两个美丽的姐姐。为了买到心仪的风衣,走遍了商场里的每一个店铺。那时候,我很不以为然。殊不知,一眨眼,我也到了需要一件风衣的年纪。
需要的作文 篇5
鸟儿需要在妈妈的呵护下成长,花儿需要在雨露的滋润下成长,而我需要的是:陪伴,我需要爸爸的陪伴,我需要妈妈的陪伴,更需要家人的陪伴。
刚踏入校园的第一天,那时我一年级。妈妈无微不至地照顾着我,不敢有一丝怠慢,他每天接我上学放学,给我做饭,为我检查作业……。
可,好景不长。到了二年级以后,一切全变了,这一切的一切都变了。
她再也没有接我上学放学,也没有给我做饭,甚至没有给我做饭……
她每天都忙于工作,有时还要出差,一出差就是一个星期不回来,有时还更久,我常常在想:如果世界上有这样一种魔力可以让两个人的`灵魂互换一下的话,我想把我妈妈和别人互换,那该有多好啊!同学们的妈妈上学放学接送着他们,每天都给他们做饭吃,无微不至的照顾着他们,而我的妈妈呢?
一想到这里,心灰意冷,时间久了,亦已习惯。
需要的作文 篇6
生活在这个世界上,一定是什么都不缺的。有学校、办公楼、游乐场等等地方。可是,我们在欢乐的同时,也丢弃了一样十分重要东西。那就是我们天天说的——环保。
环保说的容易,做得困难。有很多人说得到,却做不到。所以环保渐渐被人遗忘。世界也就从天堂变成了地狱,从仙境变成了荒地。白色垃圾正在慢慢吞没我们的绿色,慢慢使世界变成了灰白色。可是环保的人还是有的,但是污染环境的人已经远远地超过了环保的人了。所以我们才需要的人来环保。
在平时常常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。是呀!谁不会绕道走开呢?在新闻上也常常有垃圾的特写镜头。录音机里也常常传出有车主乱扔垃圾的现象。是谁制造的垃圾呢?是谁是环境受了污染呢?没有人会知道,只有他心里才知道。可是他会出来承认吗?不会。所以,在环保上面要再加上自觉。环保不是强迫性的,是自觉性的。如果强迫的话,过没几天就会把环保置之脑后了。这样环保就没意义了。
世界是大家的.,环保也是大家的。为什么就要抛弃环保呢?难道环保是负担吗?如果你这样回答的话,那你就是个王八蛋!环保,不是累赘,而是我们美好生活源头的力量啊!
如果我们丢弃了环保,就失去了美好。如果我们丢弃了环保,就失去了幸福。如果我们丢弃了环保,就失去了深圳、中国,地球!没有了环保,到处都没有生机:没有了环保,到处都没有绿色。绿色代表和平,没有了绿色,那不就没有了和平了吗?世界不就乱了吗?难道要因为抛弃环保,而抛弃了我们美好的明天吗?不要。所以,现在就开始做环保吧。捡起身边的塑料垃圾带,捡起脚边的纸屑,丢掉白色污染,创造绿色家!
做好环保,从我们做起!
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