实用的端午节的作文(大全6篇)
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的端午节的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节的作文 篇1
在家乡，人们通常把传统节日端午节称为“五月节”。每到传统节日端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从传统节日端午节头一天晚上开始到传统节日端午节当天晚上十点多都是人。传统节日端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。
传统节日端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，传统节日端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的`。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是传统节日端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是传统节日端午节的一大遗憾。传统节日端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。
不同地方传统节日端午节的习俗也就不一样。传统节日端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的传统节日端午节的目的都是为了纪念屈原。
每年最期待的节日除了春节就是传统节日端午节了。我喜欢传统节日端午节，更喜欢家乡的传统节日端午节。
端午节的作文 篇2
夏季异常炎热，有个传统节日在令人烦闷的夏天中带来一样好味道，这样一个味道是只要你走在路上都会闻到的米饭香气，这味道冲入你的鼻腔，是会让人昏头的。
如果根据农历的话，夏季第一个节日就是端午节，而我所说的香气也就是每逢端午节必吃的传统美食——肉粽，肉粽有分北部粽和南部粽，我个人是偏向北部粽的，当你走过肉粽摊的时候，那被高温烘炒过的虾米及香菇阵阵香味飘来，一闻到唾腺不自觉的发达，吞都来不及就从嘴角流出，当你回神时，你的双脚已不自觉的走到摊贩前，每个人一次都不只买一个，因为会想一吃再吃，而我喜欢的北部粽呢咬在口中饭是比较粒粒分明，需要多咬几次才能品尝到藏在饭中的叶香，至于北部粽里的料啊虽然较南部粽少，但虾米﹑香菇﹑菜脯和猪肉，各个都炒得相当入味，咬下那带点酱油的配料在口中爆开，使你不停的吃下去。
端午节的重头戏是肉粽，肉粽的'重头戏米饭，米饭也是美味的关键，只要一到炎热的夏季，我最期待的就是端午节，喔！
不对，是令我想整整一年的美食——肉粽。
端午节的作文 篇3
端午花，红又红，
摘朵鲜花送金龙。
端阳，端阳，
粽子香，
拿个粽子塞龙洞。
龙戴鲜花吃粽子，
吃饱粽子回龙洞，
请你不要伤害屈原公公。
读到这首儿歌，你一定猜到要过什么节日了。哈哈，就是端午节啊。
还没到端午节，爷爷奶奶就开始忙起来了。
爷爷穿好长衣长裤和雨靴，到河边去采摘新鲜的芦苇叶，准备回来包粽子。奶奶呢，找来颜色鲜艳的布块，还准备了一些干的薰衣草，说要给我缝一个漂亮的香囊。我呢，像只小麻雀，一会儿飞到奶奶面前，看看香囊缝得怎么样了；一会去看爷爷用清水浸泡刚摘下来的苇叶和糯米。
爷爷的准备工作做好了，可以包粽子了。只见爷爷拿起几片苇叶，把它们折成一个圆锥形，然后把洁白的糯米装进去，再放进一两颗新红的.大枣，再用苇叶把口封好，最后用线扎紧，一个粽子就包好了。为了满足我这个小馋猫想吃不同口味粽子的要求，爷爷还在粽子里放了不同的馅，有葡萄干，有花生米，还有咸肉馅的呢。粽子包好了，爷爷把粽子放进大锅里煮。如果只是煮熟了还不行，还要慢慢用小火煨，直到你老远就能味道粽子的香味才算行了。
端午节这天，爷爷折下桃枝插在大门上，说可以辟邪。客厅里，还摆上两束艾草，奶奶说那也是可以辟邪的，还能治病呢。至于奶奶做的锦囊呢，早就挂在我的脖子上了。饭桌上，有香喷喷的粽子，还有咸鸭蛋黄，还有一种红红的菜，我问奶奶为什么要吃这种菜，奶奶告诉我：“端午节要吃‘五红’，这样身体健康，一年都不会生病的。”咦，还有这种作用呀？我赶紧多吃了几口红菜，希望自己身体健康。
吃完饭，我们打开电视，收看有关端午节的节目。看了电视，我知道端午节是为纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的，端午节又叫端阳节、诗人节。我还看了一场激烈的龙舟赛，真是太刺激了。
端午节真有趣呀！
端午节的作文 篇4
再过四十天就是端午节了，每年奶奶为了让我早点吃上粽子，早早地就把糯米发好了。我的家乡农历四月二十八是粽叶会，奶奶买上粽叶，做好包粽子的一切准备。
到了五月初一，家家户户贴神牛，挂艾叶。妈妈用五色线拧成一股栓到我和妹妹的脖子上、手腕上和脚腕上。听老人说这是为了辟邪。这辟邪的五色线是有规定的，颜色分别为红、黄、蓝、绿、紫。妈妈用硬纸片折成手工粽子，再用同样的五色线缠成漂亮的颜色，挂在我的扣环上，邻居们看到漂亮的手工粽子纷纷夸赞不已。
到了初二就是奶奶包粽子的日子了。一大早奶奶起来把发好的.糯米淘好，粽叶和枣洗好，准备就绪后，妈妈和奶奶一起包。不到一会就包好了。我迫不及待地想吃，奶奶说：“得煮好了才能吃。”我说：“要煮多长时间啊！”妈妈说：“两个小时。”真难熬的两个小时啊！
过了一会儿，我闻到了粽子的香味，啊！好香啊，我口水都快流出来了，终于等到了两个小时。我津津有味的吃着粽子，手里一边还竖起大拇指呢。啊，我好想留住端午节啊！
端午节的作文 篇5
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头，虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗，但时至今日，在大多数人心中，这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠，诸多风俗虽沿袭至今，但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去，隐藏在了历史记忆的深处。
学人对端午节的源流和嬗变考论颇多，一般认为，今人观念中的端午节，是历经时代变迁而逐渐形成的。端午节的起源可能与古人“恶月”的岁时节气观念有关，因夏初时节，虫毒并作，疫病易行，人们心怀畏惧，禁忌多端。另一方面，对祖圣先贤的敬意，最终转化和浓缩为对屈原的祭奠，并被纳入到端午节的内容和形式之中。由此，端午节的风俗和仪式在历史变迁的`过程中，经过不断筛选、改造和重构，最终形成了它延续至今的两大精神内核：一是顺应天时，通过禳灾祛疫的风俗，体现古人朴素的科学观念和道法自然的生命法则;二是家国情怀，通过祭奠屈原的仪式，表达对先贤忧国爱民、坚持气节、勇于担当的敬意。
20世纪中国的前半叶，在向近代民族国家转轨的过程中，端午节的精神内核依然保持着强大的生命力。至少在20世纪20年代，时人已将端午节“禳灾祛疫”与现代意义的公共卫生相联系，这在某种程度上是对“东亚病夫论”的一种集体回应。翻开当时的报刊可以看见，舆论一方面肯定古人朴素的防疫保健观念，另一方面要求以科学的手段替代端午习俗中徒具巫术性质的繁复仪式，从而达到卫生防疫的目的。甚至还有人对具体的习俗提出商榷：饮雄黄酒不利健康，多食粽子影响消化，龙舟竞渡的存废之争也曾被纳入到体育锻炼和竞技安全的讨论范畴之中。
而端午祭屈原，更是与自五四运动以来波澜壮阔的爱国思潮汇聚相融，在民族存亡的危急关头显示出凝聚人心的巨大力量。纵观救亡的时代主题之下有关端午节的时论，有人主张捐出节日开销，或筑公路，或兴学堂，或办慈善;有人建议商家大力开发诸如“五毒模型”之类的儿童玩具，既照应风俗，又倡用国货;而抗战军兴，停竞龙舟、捐资抗敌、毁家纾难的端午节之议屡屡不绝。端午节还渗透着那个年代知识分子沉重的家国情怀，鲁迅借《端午节》批判乡愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼唤新时代的到来。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成为心忧天下、直言敢谏、针砭时弊、铁骨铮铮，与国家共进退、与民族共荣辱的爱国者形象。
今天的端午节，大约与“消费”“休闲”的关系更为紧密，商家追求节日经济，大众享受假日欢娱。然而，端午节愉悦表象的背后，应该蕴藏着历史记忆深处的敬畏与忧患。因为敬畏自然，所以顺应天时;因为心忧天下，所以勇于担当。这个时节将个人与自然的变迁、个人与家国的命运紧密地联系在一起，休戚相关，荣辱与共。尊重传统，不是回归无从考证、繁文缛节的形式，而是应当把握传统中传承赓续、历久弥新的价值尺度。或许，这才是端午节超越时间和空间的魅力所在。
端午节的作文 篇6
“哎！你的粽子有五个角！”“哎呀，我的粽子漏了，怎么办呀？”这是哪儿这么热闹呀？原来是栅堰小学正在包粽子呢！我们七个人分成一组，取了材料，便兴冲冲地做了起来。
在家里爸爸给我做过，我少说也有些经验。可我一拿起棕叶，才发现事实并非我想象的那么简单。我好不容易把棕叶卷成漏斗状，把米放了进去，这还真成了漏斗，只听“哗”的一声，米散落了一桌，白做了。我历经千辛万苦，终于把米和肉成功地放了进去，可棕叶却怎么也盖不住所有米，总是多出一个角。我急得像热锅上的蚂蚁—团团转。终于我失去了耐心，把棕叶向下一扯，用线胡乱地缠了一通，就算做好了。看看万雨濠，他的迷你棕一口就没了，而蔡媚婷的粽子又漂亮又结实，和我的比起来是相差十万八千里。终于我做出了几个畸形粽子，手一压，就会有米漏出来，线一拉，就散架了，真是惨不忍睹，想得出来它放进锅后会怎么样。看来我的动手能力还要加强，还好大家乱哄哄的.，要不然还不让别人笑掉大牙。
回过头来想想，这个活动还是挺有趣的。通过了这次包粽子活动，增强了我们的动手实践能力，这真是一次有意义的活动！当然，这只是我们少先队组织的一次活动，还有更多的活动等着我们!
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