人生作文8篇（优选）
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的人生作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生作文 篇1
有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比身边的人强。经过多年的努力，仍然没有长进，他很苦恼，就向智者请教。
智者叫来正在砍柴的3个弟子，嘱咐说：“你们带这个施主到五里山，打一担自己认为最满意的柴火。”年轻人和3个弟子沿着门前湍急的江水，直奔五里山。
等到他们返回时，智者正在原地迎接他们——年轻人满头大汗、气喘吁吁地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担4捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时，从江面驶来一个木筏，载着小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。
年轻人和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语；唯独划木筏的'小徒弟，与智者坦然相对。智者见状，问：“怎么啦，你们对自己的表现不满意？”“大师，让我们再砍一次吧！”那个年轻人请求说，“我一开始就砍了6捆，扛到半路，就扛不动了，扔了两捆；又走了一会儿，还是压得喘不过气，又扔掉两捆；最后，我就把这两捆扛回来了。可是，大师，我已经很努力了。”
“我和他恰恰相反，”那个大弟子说，“刚开始，我俩各砍两捆，将4捆柴一前一后挂在扁担上，跟着这个施主走。我和师弟轮换担柴，不但不觉得累，反倒觉得轻松了很多。最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。”
划木筏的小弟子接过话，说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路??”
智者用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择比努力更重要。”
“一只鸟能选择一棵树，而树不能选择过往的鸟”，这句话我觉得很有道理，鸟要选择一棵树是必然的，选择哪棵树则是偶然的，除非鸟不能飞或者只剩了一棵树，人的生活就像一棵树，一般来说，生活不会选择人，只有人去选择生活，或者说去适应某种生活方式。
选择，对于人生来讲非常重要，可惜好多人在明白什么是正确的选择时，往往已经太迟了，人生路上，关键是要明白自己想要什么。每个人都要结合自身素质和条件、兴趣和特长，去选择自己的人生目标，走出一条适合自己的人生之路，如果选择了一条正确的道路，那么人生旅途就可以少许多的烦恼和遗憾。
人生作文 篇2
当人们谈起桥，就会感到十分熟悉，因为我们都认识桥，我们都在桥上行走过，对于浙江绍兴的人，更对桥有着深厚的认识。它是架在水面上的，是供人通过桥的工具，所以它也象征着沟通和悔改，往往内存着很多意义。
老师曾说过，你要摆脱困难，跨过厄运时，你就需要在心中架起一座“桥”。不过，要架桥也并不容易，首先就是拥有自信，因为：有了自信就会有更多的希望。这座桥就可以使你转危为安或感觉顿入光明之地。你不必找谁来医治，也不必抱怨命运的不公平，只需要好好想想，保持心态，就会急中生智地走过桥，让自己得救。这时的你也不会再叹气、无奈了。
很多人都说：“桥像一条远方的长虹，顿时出现在渴求生者的心上。”这话是说得没错，就像是指人在苍茫浩瀚的`大海中，找到了生命的希望，可以攀上那座小桥，踏着它直通往陆地，直通向生存的大道……这表现于一个人在生死之际做的选择，影响了这座桥的价值。
如果把桥当作一条成功的必经之路，那么，这座桥将会是充满坎坷的，它可能很长，一时走不完；有可能是很不牢固的，走在上面会使人摇晃不定；又有可能会让你半途而废……不过，半路的艰辛不可以浪费，否则实在是弃之可惜！你只要经得住一路上的风浪，桥就会顺利地帮你踏向成功的彼岸……
同学们，努力去“架桥”吧，试一试“过桥”，今后，你一定会走在成功的道路上！
人生作文 篇3
树，无论是我能叫上名字来的，还是叫不上名字来的，在我们身边，都能很快找到。
在咿呀学语的孩子面前，我们总会用自己成人的观点告诉他们，这是树，无论春夏秋冬，它们都不会死去，直到被人砍掉，否则它们是能长命百岁的。于是，在小孩子的眼里，大树就有了树爷爷的称号。
每一棵树，都适时地生长，春天发芽舒展，夏天蓬勃生长，秋天积累储存，冬天含蓄待发。当季节的痕迹在它们的身体里用年轮的形式出现的时候，人们可以根据年轮的粗细宽窄，来判断当年雨水的丰沛与否。只有经历了并承受了那些风雨的，才会成长为一棵参天大树。
不同的树，有不同的生长环境。环境的不同，造就了不同树种的特点，白杨喜欢生长在茫茫戈壁，不怕风沙，只要是有个地方就能生长。南方的椰子树，喜欢阳光明媚的环境，正是因为这样，不同的树就会在不同的'城市生长。这似乎就像不同的人生，有的人一生当中，处处充满了荆棘和不顺，那就相当于树赶上的年景不好，不是狂风大作，就是大雨倾盆，不是干旱，就是严寒。有的人一生中，处处一帆风顺，那就相当于树总是在阳光的照射下，雨露的滋润下成长。
有人说，我们的生命还不如一棵树那样坚强。当一棵树遇到狂风或者大雨，这棵树还是会顽强地生长；而我们想想自己，当自己遇到生命中的狂风或者是暴雨的时候，我们又能有几个人会坦然地面对这一切？是啊，一棵树，被人们赞美或者是诋毁时，还是会默默无闻地继续生长，而我们人类却不是这样，当自己受到别人的赞美或是批评的时候，又有几个人，还能会用原来的心态去继续生活？
春天是一个草长莺飞的季节，季节的更替，完成了一棵树的生长过程。于是，经历了无数个春夏秋冬，人已经老去，而树却依然在风中摇曳，于是有了古人“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的千古名句。
此时，正是一棵树最美好的季节，发芽舒展，同样，也是我们人生四季当中一个最美好的季节，就像树一样地发芽舒展，你准备好了吗？
人生作文 篇4
假日的生活总是那么惬意，闲来无趣冲杯咖啡，听听音乐享受美好的假日生活。我烧杯开水，取些咖啡放入杯中，闻到散发的香味，沁人心脾。
我端起杯子慢慢的放到嘴边，喝了一小口，突然感觉的怎么一点也不香呢？于是我又取了些咖啡倒入杯中，但没有增添其香味，我又拿了块方糖放到里面去，过一会融化后，我又尝了一尝，不但没有增添咖啡的香味，而且还变的甜甜的，一点咖啡的香味也没有，望着杯中的咖啡，仿佛就像一杯糖水一般！唉…..
我一想这是不好的咖啡，我又拿了袋比较好的速溶咖啡，按照刚刚的程序又冲了一杯，这杯不但不用加方糖，而且香味比刚才那杯好的多，于是我边听着音乐，边喝着咖啡慢慢的享受着多彩的假期生活……晚饭过后我躺在床上，想起下午喝咖啡的事情，我将其联系到了人生。第一杯咖啡好比内心空虚，缺少知识，缺乏教养的人，我们再怎么去包装他，使他外表鲜艳，那还是像咖啡一样，闻起来香味四溢，但是细细品起来却糟糕透了。这第二杯咖啡好比知识渊博，眼界开阔，心胸宽广的人，我们不用修饰他，他自己内心散发出来的香气已经引起人们的注意，而这细细一品，我们会发现他更大的优点，就像咖啡越尝越香！
人就像咖啡，从结果到成品，一步一步的不断的打磨自己，人从出生到成功也像它一样，从学会走路说话，到学会数学语文英语，再到学到人生的'道理，最后走下人生的辉煌，这每一步的经历都是打磨你的工具。可可豆加工的好自然会成为上级的咖啡，加工的不好就会成为价格便宜的咖啡，我们人在学习的过程中，努力的人就会有好的出路，会出人头地，懒惰的人就会做一些平庸的事，这不对么？
从喝咖啡的事情中，我想到了人生，我希望我可以做一个加工好的可可豆，成为上级的咖啡，让我的人生能够多姿多彩，实现我自己的人生价值！
人生作文 篇5
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的'利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
人生作文 篇6
活了那么久，我还不知道什么才是人生的最高境界。
原以为，我等凡夫俗子，只要衣食无忧，进退有路，闲云野鹤，自由自在，那就是人生的最高境界了。
诚然，衣食住行有保障，还有闲情逸致看那花开花落，那是何等的潇洒人生。然而，芸芸众生的你我，又有几人能达到这样的人生境界。
人来到世间，说到底，一切都是为了活着。人要好好的活着，就必须为衣食奋斗。可以说，为了“衣食”二字，我们牺牲了自己一辈子。
大凡来说，人来到世上，大都是来受苦的。我们来到世上，一切都是为了谋生，而不是为了享受。试问，如果不是为了生活，有几人对自己的谋生手段是心甘情愿的呢？如果不是为了生活，没人愿意去上那几十米高的建筑架，也没人愿意下那几百米深的煤矿井。如果不是为了那五斗米，哪人愿意去摧眉折腰事权贵，哪个又愿意去俯首帖耳当小人？
作为一个劳心者，我时常感到迷茫。因为，我不知道我的所作所为会给社会带来什么进步，对自己的人生又有什么意义。一天到晚都埋没在文山会海里，还要时时故作无病之呻吟。今天冠冕堂皇的对人指手画脚，明天又战战兢兢的被训为孙子。既要顾及自己的形象，还要防止别人的中伤。这样的谋生环境，如果不是因为那活命钱，谁人愿意去承受。
有时，常常羡慕那些自食其力的劳力者，不要见人的眼色行事，想干啥就干啥，不想干啥就不干啥。然而，曾经受过劳力苦难的我懂得，真正的劳力者却有着更大的不自由。炎炎烈日下，挑着百十斤重的稻谷去爬那抬头草帽落的陡坡，那不是一个文弱书生所能胜任的。那时，你或许宁愿坐在那空调房里去胡编那些哄人也哄自己的官样文章了。
为了生活，人往往身不由己。人活在世上，有很多的东西都是必须的，没有选择余地的。就像我，尽管对那些官样文章一向嗤之以鼻，但我却不得不日复一日的去制作那样的垃圾文本。因为，那是我的谋生之本，离开了这些东西，我将一无是处。纯文学的东西高雅，可它却对我的生活毫无用处。有用的就是正确的，阳春白雪和下里巴人，我只能退而求其次。
人，一定要有理想。没有理想的人，就像一只无头的苍蝇，四处碰壁，茫然不知所措；有了理想又无法实现的人，却像一只往玻璃窗上不断撞击的苍蝇，看到了光亮，却没有出路。人生在世，我不知道有几人实现了自己的理想。理想总是一山更比一山高，人生的理想或许是永远也无法实现的。
既然理想是虚无缥缈的，我们大可把它看作是空中楼阁。我们也可以把满足于现状当作是实现了理想。比如，母鸡的理想就是一把糠，如果它一定要把自己的理想界定为像鹰一样飞得高，那只能是自寻烦恼。
其实，人生是可以没有理想的，但一定要有境界。理想是虚幻的，而境界却是现实的，现实的生活才是我们当下需要追求的生活。
清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意即做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌；第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔；第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”即做学问、成大事业者，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的'规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
鄙人以为：顺其自然就是人生的无上境界。
人生作文 篇7
在我的人生道路上其实也有许多父母对我的爱但我没有好好珍惜它，在失去的时候才知道珍惜。为此我不知如何是好也因此而到后悔。
在我的小学的时候我天天多在想怎么玩怎么通关，从来都没有想过我该怎么学习。只知道我没天该吃，喝，玩，乐。
在我上学时，基本上多在逃课；天天只想怎么逃学。在逃学中大部分多是由于我的作业没有完成而导致学习不行，成绩也差，身体因肥胖而被人耻笑。
可是没当我伤心时妈妈中视第一个安慰我，而我。。。。我却因此天天更我妈妈对着吵架。
但我的父亲也爱我。但是他的爱却是溺爱当然也有原因。因为我是他们家唯一的儿子。因此我在爷爷奶奶家我可是小皇上地位也因为高而骄傲。
我现在已经不需要父母对我的爱。我一长大成人了。不再需要了，我以长大了成人了不再需要。
但我已失去也无法得到那温暖的`爱了。我不需在这样从今以后我要正正的把学习搞好不在堕落了我要认真的学些了。
人生作文 篇8
路边，有一棵大树，它站在那儿很多年了，树皮在渐渐脱落，它的身边，最近新栽了一棵小树。
渐渐地，它俩熟悉了。
小树对大树说：“我有一个愿望－－我想尽快长大，变成和您一样的大树！”大树笑了笑，说：“孩子，等你明白了人生的真谛，才能真正成为一棵大树啊！”小树疑惑地问：“什么是人生的真谛？”大树意味深长地说：“等你成为了一棵大树，就会明白了。”小树还是似懂非懂。
时光飞逝，大树和小树的对话越来越少了，大树的树皮脱落了几片~~~~终于，那一天还是来了，几个工人拿着铲子和锯子向它们走来。大树平静地对小树说：“你要学会独立，要努力扎根，不要懒惰。”小树说：“那你怎么办？”大树看着小树那泪光闪闪的眼睛，温和地说：“我这一生看到的太多太多，欢喜、伤心、欺凌、和睦甚至死亡，所以我已经不再害怕，唯一放不下的是你，你要多保重！记住，别仇恨任何人。”
电锯的`声音响起，淹没了那似有似无的抽噎声。
接下来的日子里，小树谨记着大树的话，开始自己寻找水源，吸取养份，聆听着小鸟的歌唱，与蝴蝶蜜蜂玩耍，忍受风雨的拍打，承受其它小树的嘲笑，慢慢地它长高了……
春天走来了，它洋溢在欢声笑语中；夏天欢唱着，它努力汲取水源；秋天漫步着，它把自己的叶送给了大地；冬天狂笑着，它忍受着暴雪的无情……
一天，它长成了大树，仰望着天空，说：“大树，谢谢你对我的教导，我已经明白了人生的真谛，我希望每一个事物都珍惜走向成功的经历而不是成果，每一个人都有为万事万物做出贡献的义务。”
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