端午节的作文
在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的端午节的作文6篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
端午节带孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了买的，又在路边看到了挂了汇成商学院小车的红红的香包、彩绳等端午节的一些小挂饰，孩子欢呼着去挑选自己中意的小物件。
买了一大推的粽子水果，感觉还缺点什么?对了，少了菜角糖糕和油条!
童年的`端午节是在老家过的，那时吃粽子的不多，倒是每家每户都少不了菜角糖糕和油条，走亲戚也拿的是这几样，这可能和当时的生活环境有关。那时，家乡过端午都是自己动手做食物，很少在外面买的。家乡盛产小麦玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油条这些面食唱主角了。几乎家家都动手制作，大人忙着和面支油锅，我们小孩则眼馋地耐心地等着香喷喷的端午美食……
现在，人人都注意膳食结构，油炸的东西人们都敬而远之了，我也很反对孩子吃这些油炸食物。
今天端午!于是我走到卖菜角油条的摊前，呵呵，竟然还要排队等候，这在平时可是没有的现象，儿时的端午记忆太诱人了，我耐心地排着队，一样买了些，孩子在一边不解的问：“你不是不让经常吃这些东西，咋还买这么多?”“今天端午，这些东西也和粽子一样少不了的。”我大声地告诉孩子。
是啊，端午是我们的传统节日，它和其他一些“国内”的节日似乎都曾经淡出了人们的视线，这几年，我们都又风风火火的过起了我们自己的节日，几天的假期更为我们创造了过节的条件和气氛，看来，传统的节日啥时候也不会过气呀!
我故意问孩子，你给我讲讲端午节的由来，孩子得意地告诉我，我们前几天的课文刚刚学过《端午节的由来》，孩子也央求道：你给我说说你小时候的“端午节”呗。正好，我给孩子讲自己童年的“端午”，再和孩子一起学学端午的知识……
端午节的作文 篇2
今天是农历五月初五，我国的传统节日，端午节。这个节日，是为了纪念爱国诗人屈原而设定的。
在这一天，人们吃粽子，赛龙舟，在门前挂艾草，家家其乐融融。早上，我被一股粽叶的清香所吸引，走进餐厅，看到桌上放着几个粽子和几个鸡蛋。灰绿色的粽叶将香甜的糯米裹住，仍无法掩盖糯米的气息，我急忙将粽叶打开，咬一口粽子，口里芳香四溢，我突然想到，曾经的端午节，我玩过撞鸡蛋的游戏，便让爸爸和我一起撞鸡蛋，我挑了一个看似坚硬的鸡蛋，信心满满的向爸爸手中的蛋撞去，可没想到这个蛋外表坚硬，其实十分脆弱，只撞一下就成了爸爸的手下败将。看着爸爸那得意的表情，我又从盘里拿出一个鸡蛋，向爸爸手里的那个蛋挑战，果然，这一次，我赢了。
然后同粽子一起进入我的腹中。下午，我们来到发奶奶家，奶奶家门前挂着草和葫芦，奶奶正在包粽子，她把粽叶，洗干净，折成漏斗状，往里面放入糯米和大枣，再用棉线将粽子系上，然后下锅煮粽子，不一会儿，粽子的香味就飘出来了，吃完饭后，我戴上奶奶买的五彩绳，这个用五种不同颜色的.线编织成的的手链，说是能够避邪消灾听爸爸说，他小时候家里穷，到过节的时候，奶奶才会把会鸡蛋拿出来煮熟，而他们姐弟都舍不得吃，就一直放在手里把玩，如果馋了就剥下点鸡蛋壳，看着蛋壳解馋，等到晚上，才小心翼翼剥开蛋壳，一口一口的吃掉，听着爸爸讲的儿时往事，我不禁在想，现在的我们生活水平提高了，各种外国节日涌入了我国，我们开始越来越去关注洋节，而淡忘了我国的传统节日，这是不对的，传统节日代表着一种文化，我们不应该舍弃它，而是要保护它，珍惜它。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰，”端午节是一个美好的节日，它已不只是一种传统节日，而是我们的一种态度，一种对对待文化的态度。
端午节的作文 篇3
中国有许多传统节日，如：春节、端午节……但我最喜欢的还是传统节日中的——端午节。
端午节传统习俗是吃粽子。快到端午节了，家家户户都开始忙着包粽子活动，大人们先把两片竹叶叠在一起，然后放入糯米等各种调料，包成立体的三角形，再用细绳缠紧。
粽子的口味有很多，如：加糖的，肉馅的，还有加蛋黄的等等
就连粽子的形状也是各种各样的，如：圆形，三角形……让我看的`眼花缭乱。
过了一会儿，妈妈把包好的粽子拿来蒸，过上半个钟头，妈妈把粽子放到桌上，我看到粽子像一个小胖娃娃，我迫不及待地拿起一个粽子，拨开它的竹叶，我又看到里面的糯米从肉色变到黄色。我情不自禁的尝了一口，啊！好吃的无法形容……
忽然，我听到外面传来了一阵阵“嘿哟”，“嘿哟”的呐喊声，我连忙从窗口望出去，只见湖里的龙舟上一个人在擂鼓，还有八个人在划浆，而且比赛队员都整齐有规律地呐喊着，划动着，个个都生龙活虎，并且精神抖擞。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都大声的喊着；“加油”，“加油”！龙舟听到大家为它喊“加油”似乎变得更快了。
啊！端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是趣味无穷啊！我真希望每天都是端午节那就好了！
端午节的作文 篇4
端午节来了，我和爸爸妈妈怀着开心又激动的心情，去我思念已久的外公和外婆家。
我们带着象棋、IPAD和礼物，在半夜10点去的外公外婆家，因为老爸下班迟，到了外公家，外公要上夜班，就没有陪我们，但外婆可是一直陪我们到凌晨1点钟。
外婆烧了一大桌美味又可口，香甜又漂亮的菜，真是色香味俱全，大家狼吞虎咽地吃着，不时冒上一句：“真好吃，”大家玩的不亦乐乎。吃完饭了，我和外婆在床上聊天，聊了好长时间还想继续聊，不过太迟了，我们就睡觉了。
到了第二天，外公也回来了，我们一家开开心心的吃饺子。吃完，我和外公两个下象棋，外公实在太强了，我一局都没有赢，外公还让了我一个车一个马，我也没有赢，但在最后一局，我打败了外公，我兴奋不已。
到了午饭时间，菜还是那么香那么美。我们吃完饭要走了，可我还不想这么走，但是要回家了，我们就依依不舍的离开了。
这就是我的'端午，快乐的一天。
端午节的作文 篇5
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的.习俗。
端午节的作文 篇6
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的'印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关
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