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端午节的作文

时间：2023-12-16 14:06:14 端午节我要投稿

端午节的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的端午节的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

端午节的作文

端午节的作文篇1

　　今天是五月二十八日，小朋友，你们能猜出今天是什么节吗？当然今天是端午节。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告诉的故事：从前有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家受到侵略危险时，向朝廷献计，却被赶出朝廷。屈原心里很悲伤，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸体。

　　后来，人们把农历五月初五定为端午节。人们过节是让大家想起屈原的.故事，发扬爱国主义精神，保卫祖国，建设祖国。

　　这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开纪念大会。纪念活动丰富多采。

　　我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，开心极了。去立志一定热爱伟大的祖国。长大了一定报效祖国。

　　作文四：过端午

端午节的作文篇2

　　今天是端午节，爸爸妈妈带着我和弟弟一起回奶奶家过节。

　　到了奶奶家后，大家都开始忙了起来。爸爸妈妈是主厨，爸爸洗菜，妈妈炒菜。我和奶奶一起包粽子，我本来以为包粽子很简单，我会像奶奶一样包得又快又好，可包起来才知道其实很难，因为里面的米总是哗哗地往下掉。最后，我费了九牛二虎之力，才包好一个五角星的小粽子，虽然爸爸妈妈都笑我包得不好看，可是我觉得很好看，心里也美滋滋的。

　　过了一会儿，妈妈端上了丰盛的饭菜，给爷爷和爸爸倒上了美酒，还给我和弟弟准备了香甜的饮料。吃饭的时候，大家都夸妈妈的厨艺非常棒，还夸奶奶的粽子非常好吃。我们一边吃饭一边聊着天，开心极了！

　　吃完午饭，奶奶带着我和弟弟去看赛龙舟。只见河边人山人海，热闹非凡。观看节目的.人们有的开心地手舞足蹈，有的着急地唉声叹气，有的和旁边的亲友聊着天，还有的安安静静地看着前方，耐心地等待着节目的开始。节目开始了，人们

　　大声地欢呼着，可惜我的个子太小了，只能透过人群的缝隙看到一点点。这个时候，我真想自己快点长大！

　　今天吃了粽子，看了赛龙舟，真是欢乐的一天啊！

端午节的作文篇3

　　今天，晴空万里。今天，微风习习。今天，是我最喜欢的节日——端午节。

　　吃完了香甜的粽子，咱们几个小朋友就来到公园玩。啊！公园里可真是鸟语花香。美丽的蝴蝶在花丛开心地跳舞，勤劳的蜜蜂在花上欢快地采蜜。它们都像快乐的神仙一样。

　　“咱们来比赛打水漂吧，这可是我的强项。”丁丁说。

　　“好！”大家异口同声地说。

　　“我当裁判。”冬冬说。

　　比赛开始了，先由小马打。他说：“千军万马！”连打了两个漂花。该丁丁打了，他刚刚在一边摩拳擦掌，他说：“天旋地转！”打了五个漂花。小马看了，吓的.呆若木鸡。

　　我想：成败在此一举。说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”只听见“嗖——”的一声，扁石飞出。水面上出现了七道漂亮的弧线。

　　最后，经过一场激烈的比拼，冬冬宣布：杨淇是冠军，丁丁是亚军，小马是季军。

　　“耶——我是冠军！”

　　“耶——我是季军！”

　　咱们像小鸟一样欢呼起来，还在草地上打了几个滚儿。

　　“今天真快乐呀！”冬冬说。

　　听了冬冬的话，咱们唱起了：“快乐的端午节……”

端午节的作文篇4

　　北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

　　山东省邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

　　山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

　　陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

　　甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

　　古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的'版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

端午节的作文篇5

　　端午节是中国传统的节日。在我们家乡还把端午节叫做“五月端午”，因为它是阴历五月初五这一天。而我更愿意把它叫做“粽子节”，因为在这几天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不仅如此，端午节的习俗也很多呢。

　　在我们家乡端午节虽比不上春节、中秋那般隆重，但是家家户户也是很重视的。就拿我们家来说吧，在进入阴历五月初一这一天，妈妈就把提前买好的红葫芦贴在了门口，和窗棂外面。贴葫芦也有讲究，葫芦的口要朝上，我就不明白了，问妈妈为什么要贴葫芦，还要这样去贴。妈妈说：“端午节贴葫芦，挂葫芦是为了趋灾避邪保安宁的。”“那为什么口朝上呢？”“听老人们说是为了把毒虫，灾难全都收起来，让家家户户安宁。”妈妈笑着说。原来如此啊。当然贴葫芦只是一个开始，因为到了五月，正是蚊虫开始活跃的时候了，家里的老人们，也爱把剪好的'葫芦缝在小孩的衣服后背上。在肩头还要缝上一个小布老虎，以求平安。妈妈说我小时候就有这样的衣服，但是我已经不记得了。初一这一天我们还要吃鸡蛋，至于什么原因我就不知道了。反正妈妈这天早晨要煮上一大盆，家里的每个人都要吃上几个。到了初五这一天，家家门口都插上艾草，也是驱蚊避邪的。晒干的艾草还被姥姥做成了小香包送给我，当然这也是保平安的。这一天重头戏就是吃粽子。妈妈早早的就把米、枣、叶子泡上。泡好后大家就开始包，一个个粽子就在大人们的手中包好了。煮熟的粽子透着叶子的清香，咬一口，米黏黏的，枣甜甜的，真好吃！

　　我真的很喜欢端午节，更喜欢传统节日中蕴含的美好祝福。

端午节的作文篇6

　　雄黄美酒惹人醉，五月初五粽飘香。转眼间又到了端午。

　　传说，南宋爱国诗人屈原不愿向敌人屈，义无反顾地投入了汩罗江，当地居民听说后，家家户户撑船到各水淢寻找屈原，一直划到洞庭湖。找不到屈原的尸体，当地有一个老渔夫，把米团抛入江中说是这样鱼虫们就不会撕咬屈原的遗体，其他人看了也纷纷效仿，不知不觉，这就演变成今天的粽子。

　　为了纪念伟大的爱国诗人屈原，也为了纪念这个特殊的日子，我们学校举行了热烈的端午节传统教育活动。

　　首先开始的是“端午节联欢会”，随着主持人的一声令下，活动便开始了。大家侃侃而谈，聊得不亦乐乎，我是第四个表演节目的，我谈的主题是端午节插菖蒲的由来。“大家有可能在自家门上看到过一捆捆菖莆吧？这是为什么呢，请听我慢慢道来。”我顿了一下，又接着说：“菖莆的叶片呈剑形，古人认为把它放在门上可以避邪消灾，菖莆的香味浓郁，让人觉得神清气爽……”我滔滔不绝地说着，接下来的同学们也表演了许多精彩纷呈的`节目，小玥把一枚硬币“穿”入了瓶子里，她的魔术让我们赞叹不已。小渝和小亚的一段相声也让我们捧腹大笑，回味无穷。

　　最激动人心的时候到啦！同学们拿岀自己亲手包的粽子，与同学和老师分享。我迫不及待地剥开了小源给我的粽子。一吃，一股浓郁的香气朝我袭来，哈！是个花生粽子！好容易吃掉了粽子，同学们带来的粽子可真是千姿百态，有三角形的，有斧头样的，还有哑铃型......小姜带来的“千代香”肉粽把它的作用发挥了起来，就是粘了小姜一脸啊！瞧他那样，我差点把肺给笑了岀来；小鑫正埋头吃着他的宝贝什锦粽子，可他一不小心，把粽子掉在了地上，看他那生气的样子，真让人发笑！

　　这个端午，我“闹”得好开心呀！既让我们接受了民族传统文化的熏陶，又让我们接受了爱国主义教育。

端午节的作文篇7

　　中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　那是你吗?

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　那是你吗?

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　那是你吗?

　　问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的.伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　五月初五，汨罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

　　你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

　　一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

　　我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

　　今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

端午节的作文篇8

　　中国的传统节日，有很多很多，比如，有春节、元宵节、端午节……而我最喜欢端午节。

　　“端午节到了！”我高兴喊道。中午，奶奶在包粽子，我赶紧跑去问：“奶奶，我可不可以，和您一起包粽子啊？”奶奶说：“当然可以。”

　　首先，我拿起一片包粽子的叶子，我照着奶奶说的：先把粽叶包成三角形，再加上米，之后中间加蜜枣、肉等，再加米，最后拿一根绳子绑好。可我包的粽子它就不乖了，米还跑出来了。一旁包粽子的奶奶说：“米不要放太多，不然就会跑出来。”

　　我听了，就把一些米拿了出来，这下我的粽子就包好了。包完粽子后，奶奶拿粽子去蒸了，过了一会儿，奶奶拿出来蒸好的粽子，撕开粽叶，那味道简直用形容词都形容不出来。

　　吃完粽子后，爸爸带我去了河边，可真热闹呀！是划龙舟！河边的观众们都等着开始。“咚咚咚……”鼓声敲响了，一条条船，就如箭一样的'划着，河边的观众沸腾起来了，都喊着：“加油，加油！”这场面真激动人心啊！

　　刚刚开始的时候，二号船距离一号船非常远，可到最后，一号船突然慢了下来，二号船就借着这个机会，超过了一号船。最终，二号船，成为了这场比赛的赢家。

　　中国还有很多节日，和端午节一样有趣，我喜欢端午节！

端午节的作文篇9

　　五月初五，端午节来临了。这一天，既满足口福了也满足了眼福。

　　端午节吃粽子，这是已经有悠久的历史了。粽子有许多种口味。一口咬下去，又香又粘，回味无穷。我学着奶奶做粽子，奶奶说：“做粽子主要材料是米，要选特别的米才行。”随后从柜子里拿出一包米，放进蒸炉里。奶奶又说：“现在我们要选材料。”奶奶取出五花肉，切成碎块，放一些生粉和其它伴料一起搅拌起来。这时，米也煮熟了，奶奶拿来一片叶子盛上米然后把肉等材料放在米的里面，包完后，奶奶包得又漂亮又整齐。我学奶奶的做法包了起来。唉，不用说，包了一个四不像的粽子出来了。我无可奈何地笑了一笑。做了几十个粽子。这时钟响了九声，我不由得想起了还有赛龙舟呢!我一边想着，一边打开电视机。咚咚咚，一声打鼓声传入我的耳朵。原来龙舟比赛已经开始了。我看到各种龙舟，经面黑须的洪圣神龙，娇艳无须的天后圣龙，还有活泼可爱的哪吒飞龙……随着“砰”的一声，全体的龙舟在水面飞驰，奋勇争先，大家都想第一名。最后洪圣神龙上的人比较齐心协力，来势汹汹一举拿到了第一名的气势。正当洪圣神龙一马当先时，哪吒飞龙上的人突然发力，很快追上了洪圣神龙，可洪圣神龙也不是那么好欺负的。正所为两龙相争，必有一伤。也许洪圣神龙的.人比较有经验，在哪吒飞龙的人休息时，它冲上去。正当洪圣神龙再次遥遥领先之时，也是最疲劳之时，天后圣龙借着后劲的强大势力勇夺第一，获得本次比赛的第一名。看完了激动人心的比赛，我觉得的并不是成绩，而是锻炼大家团队精神及团队结力量。

　　我细细地品尝着热热的粽子。我想：下一年的端午节也许会比这年的更热闹。