读书的作文

[精选]读书的作文5篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的读书的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读书的作文 篇1

　　记得我七、八岁时，非常爱看童话书和漫画书。

　　当时，我觉得这类书很有趣，每当我拿起一本这类的书时，总是一口气读完才舍得放下。

　　后来，爸爸发现了我的这个偏好，虽然没说什么，但他找了一本曹文轩的作品《草房子》给我看。

　　开始，我想，这种书有什么意思呀，全是字，太无趣了！所以，我只是偶尔翻翻而已。

　　谁知，有一次，我读到一些有趣的片段时，禁不住哈哈大笑，这也激发了我的好奇心让我越读越想读。我仿佛进入了主人公桑桑的生活时代，和他以及他的'伙伴一起玩耍。

　　爸爸知道我爱读书，常对我说，“读书要慢慢来，一口气读完读不出其中的道理。”

　　我听了爸爸的建议，读书时认真、仔细地去寻找书里面的好东西。

　　偶然的一次，我看到书房里有一本沈石溪的动物小说《和乌鸦做邻居》，我认真地读了很多遍，几乎都能背来。

　　现在，我十一岁了，看的书也更厚了。我总结了一条读书口诀：读好书，想三条，好词好句要记牢，读后笔记不能忘，多度善读长大脑。

　　我相信，多读书、读好书会使我终身受益。

读书的作文 篇2

　　我有很多爱好，读书、画画、唱戏、拉二胡……但我最喜欢的还是读书。因为读书能带给我知识，带给我快乐。

　　幼儿时期，由于不识字的原因，所以只能看小图画之类的书籍。妈妈经常给我买一些带图的小书，经过妈妈故事性的讲解，从图中我才能明白故事的内容。随着年龄的增长，我的理解能力也逐渐提高，慢慢地能自己看一些简单的小人书了。上一年级了，看一些故事书是没问题了。《聪明的一休》让我明白了知识和智慧是很重要的。《三毛流浪记》让我对三毛的`遭遇深表同情，也让我感受到旧社会的黑暗。《格林童话》让我放飞想象。渐渐地我对《钢铁是怎样炼成的》产生了好奇，它让我学到了保尔的坚持不懈，每一次都会勇敢地面对困难。《十万个为什么》让我对科学有了兴趣。这些书，就像一个个魔法师，在我面前展现了一个个不同的世界。

　　我爱读书，到了着迷的程度。一次，我正津津有味地看着《西游记》，这本书像磁石一样深深地吸引着我。妈妈出去买菜，让我一会儿把电饭锅的开关关掉，我应了一声，可我被书中的故事深深地吸引了，早把答应妈妈的事忘得一干二净。等妈妈回来时，问我关了没有，我这才想起来。这时，一股烧焦的味道扑鼻而来。看着被烧焦的饭，妈妈真是哭笑不得。

　　我爱读书，书就像一只小木船，可以带你从狭隘的地方，驶向广阔的知识海洋！

读书的作文 篇3

　　我是一位旅者，一位书的旅者，我喜欢在五彩缤纷的书的世界里徒步旅行，静下那颗浮燥的心，与书中的故事一同感受，一同收获。

　　——题记

　　绮丽隽秀的风光令旅者们向往，古老而传奇的古迹令旅者们憧憬，而那些瑰丽的文学珍宝当然就是作为一名书的旅者的我最着迷了。

　　爱好旅游的人们总是讲究旅游的景点，我是一位“书”旅者，对“书景”当然是了如指掌了。如情感真挚的散文《背影》，如修身养性的《论语》，如源远流长的.史书《史记》等，都是耐人寻味，值得一看的好书。读一本好书，就如同安谧地坐在一叶扁舟里，游走在这山水画之中。这里，远离了城市的喧嚣，原本浮燥的心也静了下来，可以感受到书中人们的呼吸与心跳，感受到他们美丽动人的故事。

　　美景引人入胜，好书更让人流连忘返。我漫步在书中一片蔚蓝的海洋里，目睹小美人不顾自己的安危，费尽艰辛救起王子，却不求回报。即使到最后她化成了海洋上一滩泡沫，但她那质朴真挚的微笑，如同花心般盛开在我的心底。终于到岸了，我来到了阿凡提所在的这个传奇的国家，与大家一起围观阿凡提智斗国王，然后与大家一起为阿凡提的智慧，欢呼雀跃，赞叹不已。我继续向前，沿途经过一个被硝烟战场所吞噬的国家。听着那里的孩童哭诉着他们的恐惧与饥苦，不由得我的心被狠狠地振撼。我想要为他们做些什么，却猛然发现除了默默为他们祈祷，便再无能为力。我认识到了自己的渺小，所以下定决心，一定要使自己更好，更优秀，更强大。

　　如同许多文人墨客都把自己与大自然融为一体一样，我喜欢与作者量起在书中的故事里扮演群众演员，更真切地去感受书中的情感，随故事情节的跌荡起伏而或喜或悲。每一个故事的情感，都如同一张错综的密网，杂而乱，以至于每次读时都有不同的体会。刚开始读《红楼梦》时，总是十分郁闷地想着为什么有情人不能终成眷属，为什么半路杀出个薜宝钗，将贾宝玉与林黛玉的幸福打得支离破碎，让林黛玉含憾而终，让贾宝玉含憾苟活，归依佛门。后来，再读《红楼梦》时，我对薛宝钗泛起了同情之情，为她孤苦一人，独守空闺而悲哀。再后来，我终于懂得，是封建腐朽的社会，是封建专制的无情制度铸就了一场又一场的幸福“梦”，睁眼醒来，早已物是人非。

　　在书中旅行，我可以做一位路过的真真切切地看着他们演绎着一个又一个动人的故事，然后想像结局的后来，我可以做一位旁观的旅者去寻找书里藏着的人生，让我的思想去遥远的国度冒险。

　　我是一位旅者，一位着迷于书的旅者，我喜欢在五彩缤纷的世界里徒步旅行，最后背着被知识填满的行李箱满载而归，然带着满腔热忱期待着下一次的旅行。

读书的作文 篇4

　　“书是人类进步的阶梯”、“书籍就是力量”、“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀”这一句句名言警句不都应证了书的重要作用与书在一个人人生中的重要地位吗?现在大多数人读书不是为了消磨时间就是为了完成任务,有谁把读书当成快乐的事呢?

　　我从很小的时候起,就开始听爸爸妈妈讲故事,那时侯只是觉得书里面的内容很好玩,很好笑,根本没有在意,但从那时起,我就喜欢上了书,因为从中能知道许多事情.上了小学,就开始学着自己读书,一、二年级时,有许多字还不认识,便标着拼音一个个地看,只是粗略地看一遍,完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐.随着年龄的增长,我发现读书也是一件快乐的事情,我不再粗略的看一遍,而是一个个字细心的品味,理解更深层的'含义.

　　由于我喜欢上了读书,因此我的书已经超过上百本了,里面既有文学名著,也有故事小说,还有期刊杂志,这些都帮助着我的学习,丰富着我的知识,告诉了我一些道理,让我如何面对生活、学习、挫折,鼓励我坚强的面对困难、战胜困难.书不仅能够从中学到新的知识,还能从中学到新的常识,学会生存.

读书的作文 篇5

　　以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧！然而，我觉得还有人仍然抱着找秘诀的心情，而不肯立志用功。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

　　历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：

　　“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”

　　看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下功夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。

　　这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：

　　“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能人得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”

　　用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而渎书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的.经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。

　　宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：

　　“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；‘如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

　　至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公日：敢问公之所读何言耶？公日：圣人之言也。日：圣人在乎？公日：已死矣。日：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。

　　我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。

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