端午节的作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的端午节的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的作文 篇1
再过十几天就是端午节了，一想到快要吃到那些香香甜甜的粽子，我的口水都快流下来了。
记得以前每年的端午节，外婆都会包各种各样的粽子，有咸的肉粽，甜的蜜枣粽，还有香香的花生粽和红豆粽。再看那粽子的外形，一个个小巧玲珑：“三角粽”、“斧头粽”、“猪爪粽”……真是千姿百态。粽子煮好了，整个屋子都弥漫着粽叶的香气，这时我会迫不及待地把每种口味的粽子都尝一遍。青青的粽叶，白白的糯米，夹着诱人的馅，真好吃呀！
每年端午节，妈妈还会给我买小香袋和红绿丝线扎在我的'手腕上，妈妈说那是保我平安的，还给我讲起了端午节的来历---纪念伟大的爱国诗人屈原。原来生活中也有这么多学问呀！
真盼望端午节能早点到来！
端午节的作文 篇2
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的'真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
3、端午节的习俗
一年里，我最喜欢的节日就是端午节。端午节又叫端阳节，重五节。是农历五月初五俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节。这一天必不可少的活动是；吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看见奶奶在外面忙真什么。过去一看，原来奶奶在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个想喷喷的粽子。这时我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要流下来，几分钟，两个鸡蛋和粽子就没了影。
到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的什么东西，还要我们每个人喝一口。我问爷爷；‘这是什么呀？’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就可以避邪了，辣算什么。
端午节过去了，但它留给我许多美好的回忆。
端午节的作文 篇3
农历五月初五，是我国民间传统而古老的节日——端午佳节。我喜欢这个节日，因为我特别喜欢吃粽子。
听爸爸说，端午佳节是为了纪念一位叫屈原的爱国诗人，他因报国无门，在这天投江而死。老百姓为了不让江中的鱼儿去咬屈原的身体，就纷纷划着船把事先准备好的粽子投入江中。久而久之，各地就有赛龙舟、吃粽子的习俗了。
在我的家乡，赛龙舟是组织不了的，但吃粽子的习俗是必不可少的`。那也是我的最爱，大人们围在桌子旁，七手八脚地包着粽子，而我站在旁边，一边看着她们裹粽子，一边听着老人讲故事，就像过年似的，非常开心。等到粽子下锅，不一会儿，厨房便弥漫着层层粽香，让人垂涎欲滴；熟了，便迫不及待地剥开粽叶，一口咬下去，哇!那感觉没得说啦!
除了吃粽子，那天饭桌上还有黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋等菜，爸爸还要喝黄酒，爸爸说这叫“五黄”，因为端午佳节是五月天热的开始，蛇虫开始活跃，而传说中“五黄”可以驱邪解毒，所以端午佳节也是我国古代劳动人民祈求防疫祛病、驱毒、健康长寿的重大节日，有的地方还有佩香囊、挂钟馗像的习俗呢!
真想不到端午佳节有这么多的讲究!我喜欢这个节日!
端午节的作文 篇4
端午吃粽子作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”，到了唐、宋时，粽子已 经成为端午节的必备食品。随着时代的变迁，如今端午节的粽子品种繁多，在黔西南州最受欢迎的是肉粽、板栗粽、 火腿粽等，也可以根据自己的.口味来调节，如加入桂圆、蜜饯等甜口味的粽子也越来越受到人们的青睐。对于端午节 吃粽子的由来，向来都说法不一，有些人将它视为是纪念爱国诗人屈原，而在我州民间，还有一种说法是纪念一位药 王，因为民间说法五月是“毒月”，这位药王就将药材包裹在粽子里分发给群众们吃，人们吃了粽子后都一直平平安 安，后来人们为了纪念他，就在每个端阳节的时候包上粽子，除了具有纪念意义，更是希望自己及家人都平平安安。
挂艾条和菖蒲。艾，又名家艾、艾蒿，它有一种奇特的芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，而菖蒲是多年生水生 草本植物，它也是一味中药，能提神醒脑、杀虫灭菌。每年端午节，黔西南州家家户户都会在门头上挂上艾条和菖蒲 ，菖蒲可以驱魔祛鬼保平安，艾条则代表招百福，更可使身体健康，在安龙等地，尤其是妇女，在端午节这天都会随 身带上一两片艾叶，据说能僻邪驱瘴。
饮雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形，因此，黔西南州民间认为雄黄酒能让蛇 、蝎、蜈蚣等毒虫畏惧，于是在端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，让身体健康。
“游百病”。“游百病”是黔西南州端午节一种很特别的习俗，就是端午节当天人们总要到中草药市场逛一逛， 看看各种中草药，闻一闻满街的中草药味道，顺便带上一些菖蒲和艾叶回家挂在门口，据说这一闻就能驱除百病。
佩戴香囊。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。每年的端午节，大人们就缝制一些小动物挂在孩童的胸前，以祈求驱邪避灾。在香囊中有的塞入艾叶，有的 撒上一点雄黄，以避除秽恶之气，因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。
端午节的作文 篇5
又是一年端午到，其中滋味君可晓？实际上，端午不仅仅飘着粽子的清香，还有许多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清颜。在一群不起眼的草丛中出类拔萃，赫然立于陌上。她被远古的神农氏带离了草丛，培之育之，并学会了采日月之精华，撷天地之灵气，练就了一身百毒不侵的功夫。后悬壶济世，叩开千家万户的门扉，记住太阳的嘱托，捎上月亮的问候，将天之无私、地之仁厚奉献给了人间。
分明是一把绿色的宝剑，浑身发出寒光，在溪沟边、池塘旁。这枚漂亮的绿剑为神农氏所相中，送给艾，成了艾的心爱之物。艾和菖蒲，就再也没有分开过。艾宛如一位女侠，菖蒲便成了女侠身边的佩剑。从此，艾，仗剑走天涯，斩妖除魔。这一黄金搭档让端午节多了一些侠的味道。
于是，寻常百姓家，每到农历五月初五，门悬艾草菖蒲，祛毒驱邪，来守护人们的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大门外”的民谣。端午的味道中，有一种就是艾草、菖蒲草散发出来的青草味。
粽子，曾经是南方特有的粽叶加糯米蒸出来的食物。据说粽子是楚人用来祭奠屈原屈大夫的，但总被江中蛟龙偷食了，于是屈原显灵教人用粽叶包裹，用五色丝线裹粽，由于蛟龙害怕这两样东西，也就不敢来偷食了。粽子就这样从楚国走出，走向全国，从最初是屈原的.祭品，成了时下的寻常食品。
时下，国人们过端午节，粽子是必不可少的，好像少了粽子，国人就少了一种心灵的寄托，少了一种精神的传承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠贞爱国的精神，只有吃了粽子，才能在国人的心中烙下中国印。于是，端午便有了一缕清清的粽子香，一种浓浓的爱国情。
端午，总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。龙舟竞渡不单是为了救起投江的诗人而留下的遗俗，还是国人们龙崇拜的遗风。端午，也就成了一个龙的节日。中华民族是龙的传人，龙的子孙，一代代用这种“众人划桨”方式纪念先祖，不忘团结协作同舟共济的传统。
中国是个旱涝灾害频发的国家，不管是抗洪抢险还是抗旱保苗，都离不开集体的力量。龙就是集体的化身。君不见，龙有“九似”之说，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。“九似”拼成一物，犹如“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，这样的“一条龙”就能够“见首不见尾”，呼风唤雨，保收旱涝。于是，端午，便多了一种从龙舟竞渡中释放出来的男人的汗腥味、集体意识浓郁的中国味。
端午时节，鼓点咚咚，红旗高举，男人们热血澎湃，争先恐后，“衔得锦标第一归”。小女子也不甘寂寞，择一草木葳蕤之处，树荫之下，斗起草来，虽然没有龙舟竞渡之激烈，却也不失为一种益智类小游戏。端午节被小姑娘斗草斗出了一种女人味、童趣横生的生活味。红楼梦中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可爱的斗草游戏。斗草是女孩们的游戏，斗草斗出来的是生活的轻松、心情的闲逸。
端午节的作文 篇6
我，缀一身绿叶，带一树柔枝──汨罗江旁的一棵垂柳。
平日，我只能在滔滔江水里寻觅自己的倒影，或轻轻舞动缀满绿叶的柔肢，从来都只是一人目睹日月星辰的东升西落。
可那一日，不一样。
他，一袭白衣，不染纤尘，仿佛人间的仙子，伫立在江畔，目光幽幽，长叹欷歔。他累了，斜倚着我，双目微阖，苍白的脸上布满了忧伤、愤恨。他，一直这样倚靠着，沉默着，直到日将落。他，终于睁开双目，长吟一句："长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！"缓缓走去——
他的身影，逐渐隐没。我收回目光，转向被天边的晚霞染红了的大块红绸缎似的汨罗江，坠入深思：这不是怀着一腔豪情与报负，走进楚廷的三闾大夫吗？怎么，那满庭正艳的雍容牡丹，挤占了他的一席之地？好一个爱国情炽的屈子。
第二天，柔和的阳光暖暖的照着，那一抹白色身影，又出现了。
清秀的面容虽然挂着疲惫，但精神似乎要好得多，他边吟边写，刚劲有力的篆体盖满了竹简，我从中清楚看到了两句："亦余心之所善兮，虽九死其犹未清。"呵，好一个坚持真理、献身于理想的屈子！
月光洒满了汨罗江畔，在平如明镜的江面上汇集成一个大大的玉盘。
他已经走了好久，我的耳畔却仍然回响着他反复吟叹的那两句诗"宁溘死以流之兮，余不忍为此态也！"怎么，楚庭那高大的朝堂，已容不下他这霁月光风的才情与品性？——好一个疾恶如仇、不同流合污的屈子啊！
之后，我便从朦胧的晨曦开始等候他，他也每日都携着笔墨，面南而坐，时吟时写。而我，一低头便能看见被恣肆的篆书覆盖了的那一卷卷竹简，每当红霞隐去，夜幕降临的时候，我便会在汨罗江畔咀嚼屈子的灵魂之歌——
我本以为日子会一直这样，可是，在五月初五那天，我再一次见到了他：什么也没有带，依然一身白衣，久久伫立，澄澈的双眸一直望向南方——
晌午，他回去了，整整一个上午的时间，我仅仅听到了一句话："民生各所乐兮，余独修好以为常。"好一个洁身自好的屈子啊！
月色满江时，他又来了，眉目之中又多了几分憔悴。一错眼，他便如一只白蝶，在空中划过一条弧线，向江心的那轮明月飞去。
我什么都做不了，只能看着他那如雪的衣袖在水中慢慢隐去，直到最后那一抹身影完全和江心的那轮明月融合为一体，飞溅的水花一时间溅满了整个江面，耳畔隐约传来："伏清白以死直兮，固前圣之所厚。"
皎洁的明月啊，你看到了吗，这是一个多么刚正不阿的屈子啊！
一直寂寞的江边，突然多了很多的人，划着小船，在江上不停逡巡，是在寻找什么？不停地丢撒粽子，是为了祭奠什么？那高挂的菖蒲、满地的'雄黄酒，是为了那长眠江中的屈子吗？唉！你，一身磊落，绝代风华，照亮了整个天下，却照不进楚王的心间！
从此，每年的这一天，汨罗江畔都是这么热闹，说是为了纪念你。虽然人们都在说你的风采从未散去，可是有谁能知晓你的泪落满襟，感慨欷歔？又谁能真正感受你那永不可磨灭的憾恨，抑或是心中百转千回的柔情？
卷卷史书，你名垂万古；而在我的眼中，你永远是那一个猝及不妨落入我的视线，使我终生难忘的屈子。
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