谈读书作文

[热门]谈读书作文

　　在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的谈读书作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

谈读书作文1

　　冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，福建长乐人。现代散文家，小说家，诗人，儿童文学作家。主要作品有诗集[繁星春水]，散文集[寄小读者]等。而这篇[谈生命]，却是她一份发表后便遗落50多年的瑰丽明珠。

　　与世纪同龄的冰心比我的父辈还年长50来岁，我的父辈已经是她的读者了。还记得我小学四年级时买了一本冰心的诗集[繁星春水]，我现在还记得那时父母看到这本书时眼中放射出地兴奋的光芒。

　　冰心奶奶说：“生命像东流的一江春水，他从最高出发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，曲折穿过了悬崖峭壁，快乐勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴风雷雨，还是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼着他向前走。”她还说，生命想一棵树，从幼芽到枯老衰竭。也许有一天，他再一次从地下的果仁中，破裂出来，有长成一棵小树。

　　宇宙是个大生命，我们是大生命中之一叶，最终也会江流入海，叶落归根。当我们呱呱落地的那一刻起，我们就注定要经历生老病死，在人生的路途上，我们会经历无数坎坷，我们总要学会面对，学会解决，学会迎难而上，不管怎样的狂风暴雨，都要不被打倒。

　　“也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过从莽的严遮，再来听黄莺唱歌，然而我不敢说来生，也不敢信来生。”是啊，来生究竟是什么，我门谁也不知，谁也不晓，来生究竟会怎么样，我们也无从探究。但是，我任坚信，生命会使我们的灵魂继续延续。

　　文章的最后一段使我对生命的了解更加深入，透彻。其实我们的存在是那么渺小，但是宇宙与社会的进性运化，却是由我们每个人组成的。可并不是每条江流都能入海，不流动便成了死湖；不是每一颗种子都能成树，不成长便成了空壳；也并不是每一个人都能成才，不进取就变成了无用之人。成功有很多种，并不是只有成为一个著名的做家，富有的商人才算成功。只要你为社会作出你的'贡献，每天活的有意义，不碌碌无为，那么，你业算是成功。

　　成功不在与是否成名，能让自己的生命活的有意义，有价值，才最重要。不管快乐，还是痛苦，我们都要感谢生命。因为快乐固然快乐，痛苦又何尝不美丽？快乐与痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！

　　人生是漫长的，也是短暂的；是痛苦的也是快乐的。年华似流水，转眼我们都已长为少年，当我们有一天变成白发苍苍的老人时，我们也许会懊悔当初。那么，为何不从现在开始，让我们的生命变的充实，人生变的有意义，也不枉我们的这一生！

谈读书作文2

　　古往今来，关于读书的观点，事例真的是太多了，但是，有着前人的经验和借鉴，你对读书了解多少？读书的目的又是什么？

　　狭义的读书，自然指的是阅读文学作品；而广义的读书，指的是我们正在经历念书的阶段——上学。那么上学的目的又是什么呢？有人会说，为了将来能过上幸福的生活而读书；有人会说，为了扬名立万而读书；也许有人会说，这些人俗不可耐，但他们并没有错。我们之中大部分人不就是为了考个好大学，过上幸福生活而读书的吗？

　　不过，令人肃然起敬的是少数志存高远者，为国为民而读书。如周恩来“为中华之崛起而读书”，又如黄冈中学校友、前复旦大学教授钟扬“只要国家需要，人类需要，再艰苦的科研也要去做”。

　　我们中学生在读书年华里，要学习周恩来总理和钟扬教授等人，学习他们为国为民而读书。

　　纵然，社会是现实的，是残酷的，全国985重点大学就39所，录取湖北省考生不多，何况湖北省每年三四十万考生，竞争非常激烈，你们可以想象一下！在这样一个优胜劣汰的知识爆炸年代中，就必然有淘汰者。但谁也不想成为高考的“炮灰”，那么你们又该怎么做呢？

　　首先，就是要从现在做起。不要以为自己年纪小，就有大把的时间去挥霍，去浪费，还美其名曰：“这才是青春该有的样子。”我本人就在黄冈中学求学读书，我的第一感受就是时间紧，任务重，就连我的班主任和其他科任老师也说过，我们的时间都排得满满的。如果没有在初中养成良好的'学习习惯，是难以适应高中的生活的。所以，从现在起，给自己定下一个目标，每天制订计划并坚决落实，才能过得充实，这才是青春该有的样子。

　　其次，就是要相信自己。我曾经也经历过低谷期，那是在初三进行培优的时期，我由于理科没有优势，被淘汰了，自主招生考试过后，看着那些预录上的同学收到黄冈中学或蕲春一中预录通知书，我的心里很不是滋味，因为我并不认为自己比他们差，但现实确实如此。那段时间，我无比迷茫，学习没有目标就像没有罗盘的航船在茫茫大海胡乱地航行。好在有周老师等人的开导与关怀，我走出困境的大山，顺利地录取我市最好的名校——黄冈中学。

　　别的我不知道，但我们这一届，有十余位同学被蕲春一中或黄冈中学提前录取，三位同学中考直考被黄冈中学录取，还有四五十位中考直考被蕲春一中录取。我希望在我高二的时候，会看到2020级新高一的同学来对我说，我来自蕲春县第三实验中学，我们这一届比你们更强，我也比你强。

　　母校的学弟学妹们，请记住：相信自己，不负韶华，创造奇迹，我在黄冈中学等你！

谈读书作文3

　　现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。

　　有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？

　　显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！

　　冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”

　　契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的.不是这个，而是科学。”

　　“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”

　　然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。

　　战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！

　　我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！

谈读书作文4

　　“读书是我生命中最大的快乐”。这是冰心奶奶对自己一生的读书生活作出了总结。我十分赞同，用我自己的话来说：书，真是一个好东西。

　　小时候，我对书的认识很模糊，那是粗识文字的我读书仅仅只限于对连环画的钟爱，其中的精美图画，勾起了我对大千世界的向往与期待。而书的名字早已淡忘。

　　上了小学三、四年级时，我深深地迷上了书。我不再是牙牙学语的小朋友，而成为了一颗急需知识来满足自身成长的小幼苗。

　　当时的我，较为喜欢的是一些故事和被人们津津乐道的文学巨著。《三国演义》是我当时最中意的一本文学名著，它在书中所写道的人情世故，刀光剑影，金戈铁马[注: 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。]让我一个小男孩无限神往，里面描绘的有情有义，爱恨分明的人物让我敬仰，看后，总有一种激烈的感受，一腔热血在沸腾，我好像成了三国英豪的一员！

　　书，好在让人穿越古今，无数次再现让人神往的故事，好在让我充盈脑瓜里的知识，了解了我国古代的`历史！

　　现在的我，爱上了书。开始博览群书，扩大自己窄小的知识面，同时，在各种条件的影响下，我从不同的地方得到了很多有趣的书籍，并让我认识了许许多多有情有意的人物，是他们充盈，丰富了我的知识和能力，更让我通情达理，知道了为人处事的妙法，在学校这个微缩的社会中拥有一块立足之地。

　　读书的方法，会在博览群众中一一显现。对于一些名言或书籍，我发现，时间就是最好的理解。

　　“书读百遍，其意自见”就拿《三国演义》这本书来说吧，知道现在，我仍然对它津津乐道。可是，我对它的理解却天地之别。

　　现在的我以一个五年级小学生的角度来看《三国演义》，则认为“话说天下大势，合久必分，分久必合”是这本书最出彩的地方。我不再向往金戈铁马，不再迷恋刀光剑影，而关心百姓的安危，佩服三绝，叹服王朝的变幻，我不再为出生在和平盛世而遗憾，则是庆幸没有在那寸草不生的年代存活，一将功臣万骨枯，更别说一个王朝了，百姓的生命成为统治者手中的权利……

　　从不同的角度读书，就会有更大的收获，不同的理解！

　　不知以后，我又会怎样读书，读怎样的书？未来是未知，但不可否认的是，我读过的书像一颗又一颗钻石，在我心中永远闪耀！

谈读书作文5

　　谈读书读书主要靠自己。读书有一个从低级向高级发展的过程，这就是听—看—用的发展过程。一个学生，通过听课，学到了一些基本的知识，掌握了一些基本方法，就可以自己去钻研。一本书从头到尾循序地看下去总可以看懂。个人的记忆力有限，总不能把自己变成一个会走路的图书馆。这个时候，要学会查书，一旦要用的时候就可以去查。需要某种知识，就到某部书中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很显然，查书的基础在于博览群书。如果能“闭上眼睛”“看到”某本书在某个部分都讲到什么，到要用时能够“信手拈来”，那就不必预先去精读它，死背它了。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。每个人的看法都不会与别人相同，最多只有某种程度的相似而已。如果认为某些对我具有重大意义的书，也该丝毫不差地对你具有同样的意义，那真毫无道理。如果你读了某些书以后，学得它们不合胃口，那么，请就此搁下，除非你真正能享受它们，否则毫无用处。没有人必须尽义务地去读诗、小说或其它可归入纯文学之类的各种文学作品。他只能为乐趣而读，试问谁能要求那使某人快乐的事物一定也要使别人觉得能快乐呢？当你捧着一本好书的时候，你应扪心自问：“我该不该像澳大利亚矿工那样工作呢？我们的尖镐和利铲都带好了吗？我们的准备工作都无懈可击吗……”请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧，尽管这意味着艰难困苦，但工夫不负苦心人。你梦寐以求的黄金，就是作者在书中表达的那种深刻的思想和他那渊博的知识，他书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并加以溶炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研。而你的熔炉就是你那立善于思考的.大脑。

　　在此，我介绍一位名人读书的方法：爱因斯坦的读书方法：一总、二方、三合。一总：先浏览书的前言、后记、简介等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大大小小的标题、画线、加点、墨体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节关键所在。你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书有个具体印象，这样再回过头来细读一番目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。好一个：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

谈读书作文6

　　《当我谈跑步时我谈些什么》是村上春树与跑步有关的文章，虽然跑步相关，但作者并无大肆宣扬跑步有多么强健体魄，自己是如何坚持几十年如一日的坚持跑步，却是在以跑步之名，写自己的人生态度。

　　文章有着典型的村式幽默，但却不太适用于初跑者。初跑者大多是带着功利心的，想通过跑步变美抑或拥有健康的身体，可是跑步却是积累见成效的运动，功利心的人看不到效果多半是不会坚持太久，所以也不会体会到作者坚持长跑所拥有的心境。作为一个同样是带着健康的功利心运动，恰好又幸运的坚持了四年的跑步人，却实实在在感受到了跑步所带来的身体和心理的变化。却也开始能理解作者所写的心境。

　　通过跑步可以认识自己，作者说跑步是个孤独的运动，跑步时更像是在和自己独处，可以让你更好的面对自我，每天跑步，更像是属于自己的时间，不需要和任何人说话，只要面对风景，凝视自己就可以。当你更多的关注自己本身，就会真正的认识自己，了解自己，看到自身的不足（而不是自我否定），坦然面对自己的不足。

　　当认识到自己的局限性，就坚持为自己设定标准提高自己。所以真正的马拉松跑者，在比赛过程中，就不会以想要胜过某个特定的人的人作为目标。若某人因故不能参赛，此人也多半会放弃。所以，你所设定的目标就是昨天的自己，不断超越过去的自己。即使没有完成目标，也会有已经尽力的满足感，抑或是为下次更好奠定基础的自豪感。能享受突破的快感，也能接受自己的不完美，对于跑步选手来说，这才是重要的。

　　坚持目标 你认识到自己的'局限性，开始坚持去设定目标，努力完成。也许刚开始会觉得困难，可是时间长了，会觉得它是一种习惯，最后变成了生活中的一部分，持之以恒的做下去，没有一丝放弃的理由，终将成为真正的跑者！当然前提是你必须喜欢，不喜欢的事情，坚持了，也是痛苦的。

　　其实不管是跑步还是工作生活，我们所要做的永远是超越过去的自己而不是别人的评价，达到自己所设定的基准，才是至关重要的，别人如何评价都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。

　　引用文中诗人毛姆的话“任何一把剃须刀都有其哲学”。无论任何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生某种客观的认知。

　　所以，心情好就去跑步吧！

　　心情不好也去跑步吧！保证你累到只想完成跑程，而忘记了情绪的原因！多巴胺和内酚酞总会使你兴奋。

　　跑步，治百病！

谈读书作文7

　　“人要有出世的精神，才可以做入世的事情”，这是朱光潜先生为人的准则，也是《谈美》一书最基本的观点。书中这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你又会发现对岸的景色又要比这边的美。对此，朱光潜这样说道：你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的'时候是不受它的羁绊的，而这边的景色却因为你身处其中，为其所困。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对生活中的万事万物，俗世中的我们总抱着利用它来达到自己目的的心态，将它当做自己的垫脚石。须知唯有独立绝缘地看待事和物，以“无所为而为”的精神去欣赏，方能体察其美，若怀实用性目的，则心态已失。佛家经典《心经》的前三个字就是“观自在”，如果能达到这种境界，就是跳出自我，就是美的获得。

　　全书也是以此为目的，把其中经历的各种过程、形态呈现在我们面前。作者第一封信中所举的古松的例子，就是如此。庭院中的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它，即以一种实用者的角度，如木匠;以科学家的客观角度，如植物学家;另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中，实用家想的是如何才能把这棵古松做成精美的家具，或者是一件精致的艺术品，而科学家所想的则是这棵古松的年龄、属类等，这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业、学识等联系起来，都把古松当做一块踏脚石，由它跳到和它有联系的各种事物上去;但是美学家则是把古松独立于自我之外，从第三旁观者的角度去看，以直觉去体味。

　　如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这就是积极的人生态度，而这也是作者通过本书向我们传递的思想方法。在我们的生活中，不可能风平浪静，特别是我们这些涉世未深的“初学者”，总免不了遭受挫折、困顿，前方的路也因此蒙上了一层厚厚的尘雾。但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界、这分生活、这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度、全新的境界，把自己从生活中孤立出去，以第三人的角度体察生活，欣赏生活，因为只有如此，你才能不受实际的切身利害的牵绊，就能安闲自在地玩味另一种生活，并从中得到美感。

　　举目凝神，我仿佛看见朱先生透过这茫茫的红尘俗世蹙起双眉、栏杆拍遍。

　　最后，以阿尔卑斯山上路牌写给游人的一句话作为结尾，那就是：

　　“慢慢走，欣赏啊!”

谈读书作文8

　　近几年来，各种媒体都在宣传要多读书，读好书。人们读书的意识开始有了，但是人们，尤其是学生们总喜欢陶渊明读书的方法——不求甚解。这种方法是对的，因为可以领悟到更多的作者的思想，但是做法是错的。因为读书其实不止有一种方法！

　　很多人总是说：“要读多方面、多种类的书”。从而开始同时读很多书，放下这本，拿起那本，不亦乐乎。自认为自己领悟了书中精华，可是那些甚至连皮毛都不能算。

　　所以，首先我要向大家介绍第一个读书的方法——读书不二法。

　　读书不二法的意思是：读书要专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。

　　清朝著名政治家曾国藩就说过：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字决也。”著名学者梁实秋曾也有这样一句名言：“桌上永远只放一本书！”这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。

　　就我自己的亲身经历而言，对于《水浒》这一本大家再熟悉不过的书籍，我每一次阅读都有新的感悟。

　　我第一次读《水浒》时，我眼中看到的全是“忠义和替天行道”。我第二次读《水浒》时，我发现很多人是不愿上梁山的，如朱仝、杨志等人。

　　当我现在读《水浒》时，我看到的`是一个僵死的梁山体制，一个个追求安逸的好汉，一些只为自己着想的“领导人”。

　　所以一本好书一定要反复去读，才会有新的收获。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　一次读一本书，但不用一气呵成，过一段时间再读，原来读起来无味的地方也会产生新感觉来。毛泽东谈读《红楼梦》，少年读来，只看到“爱在缠绵中，情在悱恻里”。老年读来，就读到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”

　　所以当自己时间不充足或读些大部头时，不妨采取这种——波浪渐进法的读书方法。

　　因此读好书一定要掌握正确的方法。如果说读书是一道丰盛的菜肴，那么好书就是一份华丽的正餐，而读书的方法便是一道可口的前菜。因为前菜的美味，你的胃口才会好，才会品味更好的正餐。同样，当你面对一本好书时，千万要掌握好的方法，这样读起书来才会真正有所领会而事半功倍！

谈读书作文9

　　最近，关于“中国人不读书”的话题引起国人的关注。一名印度工程师写的《令人忧虑，不阅读的中国人》，据说在网上非常的走红。文中说“据媒体报道：中国人年均读书0.7本，韩国人7本，日本人40本，俄国人55本”。暂不说这些数字从何而来?什么媒体报道？，也不质疑统计的科学性，权威性，以及引用这些数字的目的性。我们再往下看，日本管理大师大前研一的著作《低智商的社会》一书中说“中国人每天读书不足15分钟，人均读书量只有日本人的几十分一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家。”哦，好啊！看到这里作者胡编乱造这些数字的目的就一目了然了。他们打着貌似关心中国，替中国人担心的幌子，行侮辱，损害中国人，挫伤中国人自尊心之事实，不是昭然若揭了吗？

　　我们再来看看这些数字。读书量与一个民族的.智商有必然联系吗？与一个民族成为发达国家有必然联系吗？文章举例了以色列和匈牙利两个国家，所列“事实”需要时间查证，我不去分辨真假。我们知道这两个国家都不是当今世界强国，尤其匈牙利从哪个方面看，连一个二流的国家都算不上。再说以色列，都说犹太人聪明，我认同，但是，就是这个被文章人推崇的爱读书的民族，几十年来连一个被普通人都看明白的“土地换和平”问题都解决不了，我有点怀疑犹太人智商极限了。试想，一旦世界有变，美国老大地位不保，阿拉伯人重新崛起，如一叶扁舟的以色列还能在沙漠里晃荡多久？再说日本，这个读书量是中国人几十倍的民族，难道没有看破美国人玩的“一桃杀两士”的把戏，甘愿为美国人利用，与浴火重生，正在崛起的中国对抗，与世界大势抗衡，不也可悲？真的验证了中国古人所说：“书呆子，死读书，读死书”。中国人几千年就看破了这个问题，书读的多不一定有用，甚至有害，鲁迅笔下的“孔乙己”，不可谓读书不多，有用吗？

　　再者读书多少怎么界定？这里的“书”，指什么？纸质书？电子书？及其他书？如果单说纸质书，可能国人读书量的确有待提高，说上电子书，那是他国望尘莫及了。看看中国人手机普及率，网民增产率，看看地铁高铁，广场商场，年轻人看书不理人比比皆是，两者相加国人读书比他人就没有那么大差距了。

　　我也给那些“关心”中国的外国人说上两句。中国的事不用你们糟心了。我们知道我们的问题所在，我们是有许多不足，我们需要补的课很多，我们需要学习。但是我们是在上山，有时我们不得不低下头去看路，而我们走上几步，抬起头会看到不同的风景，我们会调整好姿态。因为我们知道前面会有更好的风景等着我们。而你们看清自己了吗，是在上山还是在下山？中国古人说“上山容易下山难，你要听劝哦”！

谈读书作文10

　　有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。

　　——题记

　　以书为心

　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。

　　读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。

　　这些人，称之为学者。

　　以心为书

　　心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。

　　这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。

　　一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。

　　我也是个读心者。

　　我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的.口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……

　　心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。

　　这些人，称之为智者。

　　探幽

　　幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。

　　所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。

　　不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。

谈读书作文11

　　“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”“读书足以怡情，足以傅彩”“书籍是人类进步的阶梯”……这些名言，我耳熟能详，而且也深刻体会到读书的至关重要。

　　我认为，读书使人成长，使人了解人世间的冷暖。

　　读书使人坚强。人生起起落落，也都难免遭遇挫折，而我们依然要坚强地生活。徜徉在书籍里的字里行间，一个个生动的故事，一个个鲜活的形象，足以激励我们，使我们勇敢坚强。司马迁在《报任安书》写到，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。读了这些，谁又能不为之动容？谁又有理由不坚强起来呢？读书告诉了我们，痛苦和挫折都不可怕！

　　读书可以是我们不断的提升自己，让我们更有文采。生活中我们或许有这样的经历：，一群人一起去郊游，看到秋天的湖水轻轻荡漾，晚霞照耀在湖水上，几只水鸟飞过了，胸中了无积累的人人只能感叹道，真美啊！但是一个读过很多书并且有很多积累的人就可以说，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。是不是给人的感觉就截然不同了呢？看来，多读书，多积累，自然就会让我们的谈吐与气质光彩夺人了。苏轼在《和董传留别》说的“腹有诗书气自华”说得就是如此吧！

　　读书可以开阔我们的视野，让我们了解不一样的生活方式，不一样的人生经历不，不一样的思想感情。在小的时候，我只知道，想念就是我很久没有见到妈妈了，我想见到她，但是在逐渐成长的过程中，通过读书，我又知道了许多：想念还可以是生活在凤凰城的翠翠想念那一晚对岸的歌声；想念可以是史铁生的想念，在那一个开满菊花的秋天，母亲曾经说过的那句话：‘我们俩在一块，要好好的活。’想念对于终老望乡的洛夫来说，是故国的泥土，伸手可及，可我抓回来的仍是一掌冷雾。小时候，我知道等待就是我站在马路边，等着妈妈从马路对面带回一只我爱吃的糖葫芦，在我渐渐成长的过程中，通过读书，我知道了别人的等待。“长亭外，古道边，问君此去几时还”，这是英子和小伙伴们在等待中成长；“慈母手中线，游子身上衣”，这是五十岁的孟郊写下的`诗句，而也在这一年颠沛流离居无定所的游子等来了和母亲的团圆。如果不读书，我们只能知道自己所经历过的事情，不会了解别人，不会知晓历史，不会真正的看清楚这个世界的冷暖。

　　“书卷多情似故人，晨昏优乐每相亲”，书籍拉近了人与人之间的距离，读书让这个世界更有温度，开阔了我们的眼界，让我们更好的了解这个世界，在悠悠墨香里健康成长。

谈读书作文12

　　“唯文有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”。书是知识的源泉；书是智慧的钥匙；书是进步的阶梯；书是我们时代的生命！

　　持一本好书如乘一叶扁舟，弄潮于知识之浪，纵然惊、险、奇、难，仍纵横于天地。不断在书中攀登方能铸成一把金闪闪的钥匙，一一开启智慧之门。是的，打开书页，开卷有益，搏击浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。读《水浒传》叹武松的豪爽；阅《红楼梦》感宝黛的才情；看《冰岛樵夫》赞渔人的坚强。读古文，感叹勾践亡国后，壮心不已，卧薪尝胆，终于把吴国打败；孔子周游列国，四处拜访学习，才成为一代圣人。

　　大义的文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”；视死如归的谭嗣同说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

　　书如同我人生路上的一盏明灯，告诉了我太多太多……

　　在我因失败而痛苦迷惘之时，书对我说：“真正的光明并不是没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩盖，真正的`英雄并不是没有卑下的情操而是永远不被它所左右。”

　　在我为一点成就而骄傲自满之时，书对我说：“人外有人，天外有天，强中自有强中手，一山更比一山高。不要被胜利冲昏头脑，再创辉煌，更上一层楼”。

　　在我因受挫折而胆怯之时，书对我说：“人生的道路不是一帆风顺的，常常是充满崎岖。不畏雷电，克服一切困难、阻碍，总有一天会见到彩虹”。

　　在我自卑之时，书对我说：“自卑者害怕失败，却永远不会成功。殊不知，雄鹰可以比鸡飞得低，但鸡却永远飞不了雄鹰那么高，成功的机会总会青睐于自信者”。

　　书伴着我已八年，两岁那年，当我还依偎在妈妈的怀里撒娇时，母亲讲的一个个童话故事在不经意间将我带到它的身边，那美丽动人却楚楚可怜的公主，英俊潇洒有不乏绅士风度的王子，狠毒阴险的继母，可爱的仙女，张牙舞爪的妖怪……。我被里面的字字句句深深地吸引了，陶醉了。从此，我来到了一个别样的世界，从童话故事，寓言故事，到十万个为什么，再到古今名著，我读的书由浅至深，由淡至雅。漫步在字里行间就像漫步在百花盛开的花园里，我贪婪的吮吸着它的芬芳。沐浴在这种芬芳中，我健康而快乐的成长着。

　　书是时代的生命，在高速发展的现代社会，书不但陶冶我们情操，更让我们分享了高科技给我们生活带来的点点滴滴，书是全世界的营养品，没有它人类会枯萎。

　　读书，在不知不觉中已经成为我生命中的一部分，在我成长的旅程中，总少不了我最好的伴侣——书，有了书在，我的精神世界充实无比。我读书，我快乐，我成长！

谈读书作文13

　　书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是学习的一种载体，对人的一生起着关键的作用。

　　读书开启心智

　　韦应物浪子回头发奋苦读成为格调淡雅的杰出诗人；王国维饱览诗书，谙熟儒道成为一代国学大师；于敏最好读书，勤读善思，被誉为“中国氢弹之父”。开卷有益，书里的知识无穷无尽，在书中可以和高尚的心灵为伴，与杰出的思想共舞，体会字里行间的奥秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可见的精神世界。一个人的阅历总是有限的，而书恰好能弥补知识的不足，打开我们的心智之窗，使我们走向成熟。

　　读书塑造灵魂

　　身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。人生就像一条长长的路，在书中，不仅有眼前，还有诗和远方。古人云“腹有诗书气自华”，我们读书就像是在雕塑一件工艺品，擦亮它的眼睛，扩大它的步伐，装点它的.灵魂。“已识乾坤大，尤怜草木青”应是最好的解释，当你的知识积累得足够多时，不骄不奢，还能怜惜那不起眼的草木的长势，这便是人性的完善。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书读多了，那些平凡无奇的事物也有了蕴味，达到“文章是案头之山水，山水是地上之文章”的境地。

　　读书代表人生

　　字如其人，读书代表人生亦为不可。看什么样的书，看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。所谓“读书无用论”就是针对读书所带来的回报有多大提出的。可是读书本是“无用”的，因为它永远不可能等价于物质财富，它的收获是内在的、隐形的、无功利性的，如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。朱子说：“问渠那得清如许？为有源头活水来！”从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多，但离开书本，光靠时间的沧桑获得的感悟，这样的感悟实在是微乎其微。当你逐渐了解自己，拓展视野，放下名利，或者说读书到了一定程度，书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。淡泊、宁静，人生如同读书，勤奋不懈，人生才没有遗憾。

　　静下心来读一本书就像喝不解渴的酒，吃不能饱的点心一样，看似无用的装点，其实是人生的必需品。以功利读书的不过是生活的奴隶，以淡泊之心读书，也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富，但你丰厚的心灵足以成为你最宝贵的财富。当然勤奋刻苦的人还是有回报的，而且现在教育是国家发展的基础，读书已成为多数人的追求。

　　多读书，读好书。

谈读书作文14

　　很多人都认为，书本里的知识就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他们在学问面前甘拜下风，只是一眛地追求更多的精华，把知识背得滚瓜烂熟，却忽略了去思考，科学实践。因此往往张冠李戴，适得其反。由此看来，掌握一门读书技巧是很重要的。那么，怎样读书才是正确的呢？我觉得我们可以用“尽信书，不如无书”来作为我们的指南针。

　　“尽信书，不如无书”是千年前孟子提出来的，其本意正是告诫我们读书时要加以分析，以求真的态度去探索，科学正确的认识事物本身，懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，而不应该盲目地迷信于课本，拘泥于书本。

　　回顾历史，我们看到了“纸上谈兵”的悲剧。赵括从小熟读兵书，理论知识深厚，连他父亲也要逊色几分，但是在与秦军作战时，却因为不能很好地运用学过的知识，结果输得一败涂地，不仅自己战死，手下四十多万赵国军兵也惨遭活埋。

　　但是历史的警钟不能长鸣，学习上像这种“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾讲过关于他的经历。原来丁肇中教授最先是受中国的传统教育长大的，后来到美国留学时还是照传统方法念书，以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就一定可以一帆风顺。但是却总是事与愿违。在理论上，他算是佼佼者，但对于实际的运用，却总是摸不着头脑，学业受到严重的阻碍。为此他总结说，以埋头读书应付一切，对于实际的需要是毫无帮助的。这也就是陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理了。

　　除此之外，丁肇中教授还说：“我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待‘学术权威’的指示，我们要自己有判断力。”这让我想到了爱因斯坦和他的相对论。

　　在相对论还没问世前，大家都对牛顿的经典力学体系深信不疑，一致认为时间和空间是永远不变的'。但是经过200多年后，爱因斯坦求真的科学态度，超脱世俗，冲破了2世纪来人们对科学狭隘的认识，揭开了时间和空间并非不变的真理，也进一步引领了世界的发展。

　　所以，前人的历史经验告诉我们，读书不能只为了读书而读书，更要理论联系实际，“行万里路”，在实践中得出真正的道理，在真理面前作出科学的判断，而不是一昧地迷信于过去认定的真理。“尽信书，不如无书”，我们祖先早在千年前就认识到这一点，对于祖国未来的接班人，我们更应该做到这一点。

谈读书作文15

　　凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条。多读收，精读书。

　　杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。

　　古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。

　　龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的'极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。

　　读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者，读书人。

　　何谓“善读书者”？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。

　　善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

　　真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。

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