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读书的作文

时间：2023-12-23 09:01:25 读书我要投稿

（必备）读书的作文5篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的读书的作文5篇，希望对大家有所帮助。

（必备）读书的作文5篇

读书的作文篇1

　　著名诗人臧克家曾经说过：“读过一本好书，就像交了一个益友。”是啊，书就像一个忠实的朋友，陪伴我度过每一个重要的成长阶段。书，对我而言，不仅仅只是知识的载体，更是我的精神粮食。

　　在我懵懂无知的少年时期，《安徒生童话》是我的最爱。

　　在清晨，温暖柔和的阳光透过窗户，洒在散发着木香书桌上。那是，我就会安安静静的坐在小凳子上，捧着薄薄的《安徒生童话》，用稚嫩的小手点着标满注音的字，一行一行的往下读……在这本充满童话色彩的书中，我会对丑小鸭的悲惨身世倍感同情；对拇指姑娘获得幸福而拍手叫好；对海的女儿的无私付出感到敬佩……书，让我的童年时期变得更加精彩！

　　在我天真烂漫的童年时期，《伊索寓言》教会我做人的道理。

　　在烈日炎炎的夏日，我常常会和小伙伴们一起躲在身材魁梧高大的梧桐树下乘凉。那是，我会依偎在如士兵一样高大的梧桐树下，手里捧着一本《伊索寓言》津津有味的读着。在这有几百小故事编写而成的的书中，我体会到了真、善、美，也看到了假、丑、恶，如同我的启蒙导师一般，教会我许多做人的道理。书，让我的少年变得更加绚烂多彩！

　　未来，在我活力四射的青年时期，一本本形形色色的诗集也将是我枕边的“常客”。

　　在傍晚，余晖渐渐地被黑暗所吞噬，寥寥无几的星星在黑夜中发出微弱渺茫的光。那是，我会端坐在座位前，暂时放下沉重的作业，拿起一本诗集，如恶狼一般贪婪地读了起来，不愿放过每一分每一秒。在优美的诗集中，我能感受到大诗人李白“举头望明月，低头思故乡”的.思乡之愁；能体会到诗圣杜甫“国破山河在，城春草木深”的无奈与悲愤之感，我能感觉到爱国诗人辛弃疾在夜行黄沙道时“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的惬意、舒适。书，让我的青年时期变得更加丰富多彩，为我的青年时期增添了一道靓丽的风景线！

　　书就像一座阶梯，引导我们走向成功；书就像一把钥匙，为我们打开知识的大门；书更像一位忠实的朋友，一直陪伴着我们！朋友们，让我们好好把握现在的时间，阅读书籍，让书香充满我们的每一个角落！

读书的作文篇2

　　青春犹如清晨初绽的带着点点露珠的鲜花，那般娇嫩，那般可爱；青春就像天空中翱翔的雄鹰，那般奔放，那般雄健；青春宛如画师手下的画卷，那般多彩，那般美丽。青春是人一生中最美好的时光，拥有着最美好的记忆。青春如此美好，怎可荒废这青春？青春的记忆，怎可只是手机电脑？青春应在书香中寻觅，青春应从读书开始。

　　从小到大，书从未离开过我们；由书本到课外书，由漫画书到网络小说，由实体书到电子书，各种各样的书存在于我们的生活之中。可是又有几人是真正读了书？读进了书？读懂了书？大不过是走马观花，图个热闹。

　　青春应从读书开始，更应从会读书开始。我有一个读书的方法，就是“先分类，后读书”。我一般都是分成三类，一类是名著；一类是好书；还有一类是不重要的书，大多为网络小说。我总会看见一些人，把网络小说不厌其烦地看上好几遍，而名著，好书被冷落一旁，这就本末倒置了。读书的时候，我也有讲究。名著应细读，慢读，品味那种意境，那种思想，就像茶，只有细品才知其香回味无穷。好书应常翻阅，每一次的心态不同，年纪不同，得到的体验亦是不同。那不重要的书也不是不能看，而是应少看，去浏览，放松心情即可。

　　不仅要会读书，还要读懂书。读懂书不是囫囵吞枣，一目十行的浏览；不是拖拖拉拉，看十句忘九句的阅览；而是将自己融入书中，用自己的心去感受书中的情感，为主角或悲或喜，为世事或怒或痛。

　　当你读懂了书后，书便有了灵魂。你可以把酒论诗，兴尽长歌，与李白共吟“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；你可以挥鞭长扬，策马奔腾，与成吉思汗开拓疆土；你可以盛装华服，在乾隆身边迎回土尔扈特部。

　　我曾经读过一篇文章，它说“读书会洗涤我们的心灵”，这是不错的。我认为读书不仅会洗涤我们的心灵，更能让我们开阔视野，理解各种各样青春的道理。

　　当你读《钢铁是怎样炼成的》，你会理解青春的道理。钢铁是要经历高温的冶炼，经过锤子的敲打，才能成就出一块钢铁，人生亦是如此。只有在艰苦之中磨练，在逆境之中前进，在苦难之中保持一颗勇敢无畏的心，才能成功，见到绚烂的彩虹。而青春，就是开始一块生铁的冶炼的时期。当你松懈，不愿前进，在逆境中妥协，那，你这块生铁就不能有着好的锻造，极可能成为一块废铁，只能送往回收站。青春的我们，就应该像保尔一样，不怕困难，向着自己的目标不断努力进步，向着自己的梦想无畏的前进。要知道，“风雨之后，才会有彩虹”。

　　当你读《简爱》，你会理解青春的道理。简爱是一个不幸的女孩子，打小的寄人篱下，被表哥，表姐，姨妈的打骂侮辱，没有使她对生活厌烦，也没有使她自卑，绝望，他们给简爱所带来的这不幸的一切，却换回了简。爱的信心，换回的是简。爱那顽强无畏的精神，换回的是一种战胜一切的强大力量。后来经历了很多事，遇见了罗切斯特。简爱依旧没有对自己是卑微的仆人而自卑，她一直觉得人人都是平等的，正是这种高尚的'，纯洁的，没有被世事污秽给玷污的心灵，让罗切斯特羞愧，并对简爱倾心。后来简爱没有因为罗切斯特的眼睛失明，身体残疾，财产尽毁，对他不闻不问，而是重新投入了罗切斯特的怀抱，开始了他们的生活。做人不就应该如此吗？我们要对自己有信心，更应该对生活有信心，不能放弃，不能自甘堕落，哪怕自己是多么渺小，哪怕别人都在嘲笑自己，只要自己拥有着对以后的向往，只要自己保持一颗初心，这就是最美好的生活。在青春的时光，每个人都是蓬勃的朝阳，每个人都是独一无二，你也有着你独特的光芒，当你自信起来，你就会发现，你不比别人差。

　　青春的时光，匆匆而逝；在这美好的时光之中，读书吧，你会从中获得最美好的体会。

读书的作文篇3

　　以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧！然而，我觉得还有人仍然抱着找秘诀的心情，而不肯立志用功。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

　　历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：

　　“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”

　　看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的'确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下功夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。

　　这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：

　　“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能人得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”

　　用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而渎书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。

　　宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：

　　“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；‘如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

　　至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公日：敢问公之所读何言耶？公日：圣人之言也。日：圣人在乎？公日：已死矣。日：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。

　　我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。

读书的作文篇4

　　女人爱美，讲究气质。在一般人的观念里，总认为只有通过保养、装扮、训练等才可以提升女性的魅力。甚至认为这些才是女性魅力之本。其实，这些只是塑造魅力的手段和方法。事实上，任何魅力女性，必定是内秀的。女人的内秀需要日久天长的可以培养。女人有时分美丽，但如果不读书，将失掉七分内涵。书是修炼魅力之路上最值得依赖的伙伴，有了好书籍相伴左右，女人就能拥有一颗属于自己的心灵，拥有丰富的情感体验，不再畏惧年龄，不会因额头上几条皱纹而苦恼。所以说，爱读书的女人最美。容颜易老，但气质不会老去，因为气质时时有补给，爱读书的女性就像天使一样，不但自己美，也能影响和温暖她的周围。如果胸无点墨，任何有华丽的衣服装饰，会给人以肤浅的感觉。女人的气质美，是女人美的全部表现。气质美，会使男士们忽视其貌而永存其美。气质美的女性，即使长相差点也会很有女人味。

　　气质是一个人内在涵养或修养的`外在体现。气质与生俱来，难以改变。曾国藩曾对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变换气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”可见，读书的作用不只是能获取知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝对不相同的。

　　宋人黄山谷曾说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜面目可憎，对人语言无味。”这不是说，读书多了，便会成美女俊男。而是说不读书，即使是美女俊男，与他(她)交谈，眼前的俊美，也变得风韵全失，索然无味，也觉得辜负了一张好脸，并且觉得面目可憎。

　　读书是一种精神的跋涉，能造就一种文气，这种文气是靠平时读书滋润出来的。“腹有诗书气自华”指饱读诗书，满腹经纶，“气可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。

　　书籍是人类智慧的结晶，不管你现在的生活状态如何，读书都是提升魅力的重要路径。读书，使我们的精神不再贫乏，人生不再孤独;读书，使我们成为达事理、明善恶、辨美丑的人;读书，使我们气质脱俗，爱美之心，人皆有之。当我们在感叹、欣赏别人的优雅气质时，心动不如行动，让读书成为自己的自觉选择和终身爱好。自己的长相不能选择，但我们可以通过读书润物细无声的滋养，来让自己拥有优雅的气质，让自己魅力四射，从而拥有自信，创造美好未来……