需要的作文合集6篇
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的需要的作文6篇，希望能够帮助到大家。
需要的作文 篇1
鸟儿需要在妈妈的呵护下成长，花儿需要在雨露的滋润下成长，而我需要的`是：陪伴，我需要爸爸的陪伴，我需要妈妈的陪伴，更需要家人的陪伴。
刚踏入校园的第一天，那时我一年级。妈妈无微不至地照顾着我，不敢有一丝怠慢，他每天接我上学放学，给我做饭，为我检查作业……。
可，好景不长。到了二年级以后，一切全变了，这一切的一切都变了。
她再也没有接我上学放学，也没有给我做饭，甚至没有给我做饭……
她每天都忙于工作，有时还要出差，一出差就是一个星期不回来，有时还更久，我常常在想：如果世界上有这样一种魔力可以让两个人的灵魂互换一下的话，我想把我妈妈和别人互换，那该有多好啊！同学们的妈妈上学放学接送着他们，每天都给他们做饭吃，无微不至的照顾着他们，而我的妈妈呢？
一想到这里，心灰意冷，时间久了，亦已习惯。
需要的作文 篇2
今天是长假的最后一天，就象眨眼之间，假期就溜走了。外面阳光和熙、春光撩人，真想一头扎进去，将自己化身虚空，与这阳光丽日溶在一起；抑或象那些老头老太们聚集在院子里，边享受阳光的抚摸，边下棋玩扑克取乐，吃饭时提个小板凳懒洋洋带着一身阳光的味道惬意地回家；可我只能倦在这混凝土的窝里，慵懒地打发这少有的空闲时间，给自己找乐：一书、一茶、一椅、一电脑，困了，随时往床上一倒，梦周公去也，倒也舒心。
趁着今天还有一天的空闲，再好好收拾收拾家，擦、扫、拖、扫，这一番下来，就得两个小时。我沉下性子，拿着抹布，一点一点地清理着尘土，不放过每个空隙。来到花盆前，细心地挑出枯黄的叶子，不要让黄了的叶片影响鲜嫩叶子的心情，进而影响他们的生长。一盆盆吊兰葱翠欲滴，许多新伸展出来的嫩茎上开着小小的白花，爬满了窗台，还一串串地倒挂到地上，仿佛在向我妩媚地述说着女儿家的心事；花根胀满了盆土，水只能一点点地渗透，快了就会流到窗台上。哦，该换盆了。
我慢慢地拣拾着黄叶，轻轻地擦着叶片上的灰尘，生怕弄疼了它们。君子兰举着肥厚宽大的叶片，默默地静立着。一年多了吧，没见她开花了。能怪花吗？给她个开花的理由啊！两年没换盆土了吧？而且，一年多来，从没给她施过肥，只是在记起的时候给她浇浇水，现在土满盆，显然是根系发达，盆已不适合她居住了。在这样的条件下，能为你添一抹新绿，就很对得起你了，我在心里为君子兰解释，但还是忍不住辨开她的叶片瞧瞧，期望在那里发现点什么。真没想到，她果然给了我个惊喜，在整棵兰草的中心，小小的花瓣正顶着扁扁的红黄的花冠往出钻，见了我，脸灿烂成一位小老太。我回了个会心的微笑，老友重逢嘛，想不到她没要理由地又开出了好看的花。我轻轻地合上叶子，将经过阳光过滤的水一点点地渗透进她的根须，仿佛听见她在快乐地歌唱。
目光在这一排排青葱上留连，由于我的疏忽而枯萎的仙客来，在我持之以恒的.灌溉下竟也冒出了枝枝嫩嫩地紫紫地亭亭玉立的叶，正娇羞地望着我。我的视线有点模糊了，好顽强的生命力！这浴火重生的“凤凰”！啊，我的花草，多年来，你们不离不弃地跟着我，丰富着我的情感，柔软着我的心思，充实着我的生活。我不是一个好花匠，只是一个笨掘的爱花人，可是你们感受到了我这颗真诚爱你们的心？不然，在这缺肥少日光狭小的花盆里，何以能四季葱翠映纱帘、时常花香盈斗室呢？可能这也是你们女儿家的巧思吧？因为只有绿意盈盈、花香阵阵，才能留住我的眼、我的情、我的心。
我无语，望着我的这些朋友。一向以为脆弱的花草，这一刻给我展示了她们的强悍、她们的力。脑中瞬间闪过几幅以前看过的画面：在南方某城市，在一单位的楼顶上，一棵一人高不知名的小树，在水泥的缝隙里，弯弯曲曲地向着天空张开了它细小的怀抱，接受着风雨霜雪和暴晒的洗礼，不知它是如何选择在这里生长的？也许它根本就没有选择权，可能是一阵大风将它从妈妈温暖的怀抱里剥离开来，卷到这上不着天、下不着地的房顶；也可能是哪只小鸟先忽伦吞枣地吃下它，在经过房顶时排便排出了它。当然，它的来历没人知晓，但它顽强的生命力却是单位员工有目共睹的：不论是狂风暴雨、抑或是干旱，它都挺过来了，并在一点点地长大，它的根系对房顶有一定的破坏力，但大家没有约定却默契地守护着它，在疲乏时上来看它一眼，仿佛它身上有惊人的灵气能滋润大家的心田。还有在许多名山，在那陡峭如削的岩石中，一棵棵苍松翠柏仰首傲天……
面对这样的树木花草，万物之灵的人类该如何显出你的强横呢？是随意地污染环境、滥杀乱捕、毁林占地？还是在得失失衡时愤懑、懊恼、徘徊、自弃？大家不妨停下匆匆的步履，用心地去体会花草树木的精髓。如果你是一株开花的草，就不要理由地蓬勃地开放吧，向他人充分展示自己的美；如果你是一棵成长的树，就不要挑土壤贫脊与否，主动接受狂风暴雨的洗礼，向地的深层、或岩缝的深处，扎牢自己的根系，努力长成一棵参天大树！在你开花的时候，在你成长的季节，你将有许多的收获！
需要的作文 篇3
地球，这个孕育着众多生命的星球，这个人类生命的摇篮，这位可敬的人类的母亲——就要因我们人类的种种恶行而覆灭在茫茫宇宙了！但她不能看着自己因被人类毫无节制的使用自然资源而走向生命的尽头，因为那代表着她的子孙：人类，也将濒临灭亡的归途！于是，她唯有用灾难来警醒人们，要好好珍惜这个我们赖以生存的地球。
难道我们能说不是吗？事实摆在眼前：汶川大地震，这是地球给我们的一个警告。师的，我们有给灾区人民带去爱与光明，但我们曾想过，是谁导致这场灾难的.发生吗？是人类自己！过度开采矿资源，毫无节制的使用水电，滥伐林木……难道这些人人得而诛之的可恨行径不是人类一手做出来的吗？经过一场场的灾难后，人类有好好地反思自己的罪行吗？不，没有！人们反而更得寸进尺：汽车污染，工业废水……一切的灾难都是人类应得的报应！人类在自取灭亡！
正因为我们没有及时反省，没有及时的保护好地球，所以她才会接二连三的警醒我们人类：西南部干旱，玉树大地震；这些就是他们所种出来的恶果。
我们需要地球上的一切，动物，植物，雨露……没有地球就没有人的存在，地球尽心尽力的为我们献出她的一切，但人类却愚不可及地只会伸手向她索取这一切！
地球也同样需要我们，你们知道吗？保护，关怀，爱心……她不是个不死之躯，世上没有什么是会永远存在的。少扔点垃圾，少滥用水电，这些并不是我们望尘莫及的，这些我们都能做得到。只做一点举手之劳就能保护我们的地球，那又何乐而不为呢？
我真诚的希望人类能够早日觉醒起来，明白这样一个简单而浅显的道理：我们需要地球，地球同样需要我们！
需要的作文 篇4
如果莫泊桑等人的抵制成功，那少了埃菲尔铁塔的巴黎还会是浪漫之都吗？同样没有鸟巢水立方的北京也会少了很多独特韵味。世界需要新奇的装点，我们要学会打开心扉，允许新事物插着翅膀向我们飞来。自我世界需要新奇的装点，不然生活会多么的枯燥乏味。小时候总是想要新书包新铅笔。看着身边出现不一样的色彩形状，总会觉得生活原来如此五彩缤纷；长大或总会要尝试一些从未体验过的，即使是吃了一晚极其难吃
的面条也会因它是从未尝试过得口味而感到满足。生活就是这样需要各种不一样的事务装点，如果我们总因为没试过怕不好而抵制他们，那又会错过多少美好呢？将一切都拒之门外我们会发现最后只剩下我们自己和四面墙，何其悲凉！自我世界需要世界装点，打开心扉让他们装点我们五彩斑斓的人生吧。
团体世界需要新奇的装点，这样才能更加生机勃勃。一个舞团需要新风格的加入这样才能多元化夺人眼球；一个班级需要不同的变化，不然学习会变得压抑；一家公司需要新员工的加入，注入活力带来新思想，就像新鲜的血液涓涓流淌。没有任何事物是一成不变的，团体世界需要新奇的装点，这样才会保持春天班生机盎然的景象。
这世界需要新奇的装点。如果我们的祖先不接受进化，你会喜欢那种原始耕作的生活吗？有人愿意放弃现在安逸的条件每天只为吃饱穿暖而奔波打猎吗？这世界需要新奇的装点。打开心扉，开眼看看这日新月异的世界，人生的'美妙便会无处不在。
世界需要新奇的装点，但我们不接受那些哗众取宠的“新”。仿造的凯旋门，埃菲尔铁塔在中国的某些地区屡见不鲜，很多当地人一定觉得很“新奇”，但这是不可容忍的。这是一种哗众取宠的行为是耻辱，坚决抵制。世界需要新奇的装点我们要有接受的勇气与缅怀，但对于这种行为绝不能纵容。
携一朵鲜花，点缀一间小屋，芳香四溢；采一片树叶，夹在一本书中，书香益浓；带一点新奇，装点世界，世界会更加美好。
世界需要新奇的装点，打开心扉，勇于接受，我们会有“众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”的开朗之镜。
需要的作文 篇5
最近有一种说法颇为流行——精致的利己主义者。这个词出自某教授的一次演讲：一位学生为了得到该教授的留学推荐信，在他的选修课上，积极主动，下课与他讨论学术问题，却在出国后不再联系，使教授感到被人利用了。其实，我们心知肚明，世上不乏精致的利己主义者。
从上面的例子可以看出，人们渐渐有走向效率至上的道路的趋势。何为效率？在最短的时间中取得最大的收益，若无收益则不付出。就像那位学生，用尽办法取得老师的推荐，在目标达成后一走了之。就像人们只用手机去处理需要解决的问题，手机怎样运行并不被关心。的确，效率作为必不可少的一部分，让我们完成了许多任务，可是在效率之外，我们生活还有什么其它的呢？
曾有人问哲学大师罗素，生命的意义在于什么。罗素回答：对爱情的渴望，对知识的.追求，对人类苦难不可遏制的同情心。同情，作为人类与生俱来的一种美德，是指对他人的处境感同身受，痛苦他人的痛苦，怜悯别人的不幸，同情显然是出于人道而非效率。同样一块面包，自己吃了可以果腹，但是送给比自己更饥饿的人，就有了同情，有了善意和感激。而丧失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特别欣赏毕飞宇先生说的一句话：人就是这样，一旦有了信仰，他就有决心和毅力浪费时光。其中“浪费”一词尤其说得好。明知不可为而为之，明知难以成功也要义无反顾地去费时费力，这又是与效率背道而驰的做法。人类之所以这样不顾一切，是因为信仰。伽利略用近十年计算思考，提出日心说，绝非为了人们的敬佩与崇拜，而是他相信科学；达芬奇用了三年只为画好蒙娜丽莎的嘴唇，绝非单单为了完成一幅画，更是他对于艺术的追求。还有许许多多的普通人，他们用自己的行动去践行信仰，或成功或失败。我相信，无论如何，他们的生活一定是充实而幸福。
前文提到，效率是为了让我们更快更多地完成任务，但是，我们是否想过，人这一生完成这些任务是为了什么？如果只是为了名次而学习，大概永远也无法有所突破；如果只是为了利益而奋斗，你收获的利益如何安放？面对这么多利益，你又选择哪一条？事实上，一开始人们就是先有信仰来明确方向，再用努力和奋斗去实现它。这个过程中，人们爆发出的意志力和忍耐力是惊人的，于是人们获得了许多成果。而后来迷茫而倦于思考的人，他们看见了这些成果，便盲目追求。或许他们自己都不知道，这样追求是为了什么，也正因为他们的盲目与茫然，终难以成就大业。
苹果公司总裁说，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我想，若把人生比作一条漫漫长路，是同情心让我们的旅途不再孤独，让我们的交往，不再都是利益权衡；又是信仰，为我们拨云见日，像明灯一样为我们指引方向。当我们拥有这两样，我们不被利益左右，我们成了利益的主人，这也正是人与机器的不同之处。
在这个效率至上的世界里，或许渐渐被人们遗忘的东西才真正左右人类的结局。我们需要同情与信仰，有了它们，上帝也会为我们让路。
需要的作文 篇6
仪式早已成为我们生活的一部分。在不同仪式举行的那一刻，我们也被不同的气氛感染着，强制启动心中的情感，或喜悦、或激动、或悲伤……潜在的隐形的情感借“仪式”变成了现实的可能。
前不久热映的电影《小王子》中狐狸和小王子有一段经典对话：
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。”
“仪式”建立起了人们身外世界与心中世界之间的联系，通过“仪式”给个体强烈的自我暗示，赋予了寻常日子不寻常的意义，使个体的某个日子不一样，而这个不一样的日子又使个体相对于群体变得独一无二，或相对于过去的自己变得面貌一新。
谈论“仪式”就会涉及深层次的心理哲学的问题：物质和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的'对立，这两个似乎不可调和的派系，争论了几千年，从希腊学院一直到现在，仍然没有定论。现在更多人接受的观点是“物质和精神并非对立的，它们不过是世界模型的两个端点”。
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”明在《传习录》中将两个端点链接的过程归纳为“身、心、意、知、物”，暂且不谈“身”这个本体，“心”和“物”之间还有“意”和“知”。“意”属于观念的范畴，“知”从属文化的范畴。许多传承数千年的政治、生活礼仪，已经深入人心，成为中华民族的集体观念（意识），也是带有浓浓中国风的民族文化符号。所以观念和文化共同构成了“仪式”的本源。
古代父母通过总角、束发、及笄（女子）、弱冠（男子）这些大小不等的“仪式”，完成了子女从儿童成长到青少年最终成人的教育轨迹。通过“仪式”在观念和文化层面上强化暗示子女在不同的时期可以做什么、不可以做什么。将父母期许的心理元素外化为子女的实际行动。
“仪式”究竟能收到什么效果？我在儿子五岁生日的时候，做了一个测验。首先要强调仪式并不是突发的，而是有计划的。我提前一个月反复给儿子灌输观念，“五岁”意味着是“大孩子”了，“大孩子”的标准是要单独睡觉、更独立、更自律……在五岁生日前一天，我们将儿子的卧室进行了重新装饰，以焕然一新的地中海风格迎接这个特殊的生日，然后在生日当天举行了一个Party，正式宣布儿子已经跨入“大孩子”行列。这个仪式结束后，儿子不负所望，顺利养成了单独睡觉的习惯，一段时间后因为自律表现好升任了小班长。
看来，“仪式”的作用不仅仅在于广而告之，强化某种行为的神圣性或某种活动的重要性，更重要的影响在于它能内化人们的理性精神和品质。尤其在实施教育的过程中，藉由仪式表达正能量的观念和文化，使受教者的精神品质朝着真、善、美、有趣、心胸开阔的方向发展。人需要仪式，需要仪式带来的仪式感。
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