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端午节的作文

时间：2024-01-06 08:55:02 端午节我要投稿

实用的端午节的作文10篇[优]

　　在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的端午节的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

实用的端午节的作文10篇[优]

端午节的作文篇1

　　作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾(其实还应当有抹雄黄和点高高山)等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。

　　《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

　　由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”;“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”;巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。

　　戴香包香包(我们家乡叫荷包)本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的`香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”

　　绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。

端午节的作文篇2

　　大家每年都过端午节，也许还不知道端午节的来历，下面我就给大家讲讲吧！

　　相传在四五千年前的战国时代，七个国家都想让自己的国家更强大，于是各国之间开始了战争。当时的楚国，是地处江南的大国，有我们的爱国诗人屈原，他是楚国的大宰相，在楚国的人缘极好。一次因楚国的皇帝冤枉他，他顶了几句，只见皇帝暴跳如雷，把他流放到边远地区，并派兵去追杀他。他逃啊！逃啊！逃了很远很远。一天他逃到闵罗江边，前有一条波涛滚滚的.大河，后有追兵，他想：唉，就是死路一条。他拿着防饥饿的粽子向河里投，让鱼虾吃饱了，不吃他的遗体，然后他跳江自杀了。

　　老百姓听说大诗人屈原死了的事情，心里十分痛苦，大家在船上画了龙头、龙身、龙尾，为了让龙神帮助他们找到屈原的遗体。人们便争先恐后地去找屈原的遗体，被现代人们称作“赛龙舟”。

　　现在大家都明白了吧！

端午节的作文篇3

　　端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。当然，还不止这一个习俗，还有：赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。

　　回想去年的端午节，真让人难忘！

　　端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料：有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长，绿绿的。这糯米又香又甜，白白的。这红枣又大又圆，红红的；光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。

　　我看了就说：“这么简单索，让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧！”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：“我不包了。”爸爸语重心长地对我说：“刚才是谁在那说简单的`嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避；做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。

　　我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。是呀！认认真真包的粽子就是漂亮！爸爸妈妈笑了，我也笑了。

　　去年的端午节，真让人难忘呀！我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。

端午节的作文篇4

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——传统端午佳节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　又是一年传统端午佳节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

　　包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的.糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

　　这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

　　奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

　　我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

　　包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

　　等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

　　今年传统端午佳节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

端午节的作文篇5

　　我家乡的端午节爸爸说五月初五就是端午节了。奶奶是江西人，听爸爸说，他们小时候的端午节可好玩了。其中最有意思的就是吃粽子了！

　　爸爸说他们那时候的粽子都是奶奶自己包的，而且左邻右舍的都会互相换取各家的粽子。因此，爸爸每次吃的都是不同口味的粽子。那时候各家包粽子的材料都不同，有的用艾叶，有的用竹叶，有的用荷叶，所以他们吃的粽子长的模样都各不一样！

　　想想真的很神奇！

　　我问爸爸：“东西都不一样，怎么包粽子啊？都是什么味道的啊？”爸爸告诉我：有的粽子是三角型的'，有的是长方型的，还有圆锥型的。包肉的就是咸的，其他的包各种豆类和枣的就是甜的。有用糯米包的，有用黄米包的，有用绳子包的，有用竹叶包的，花样可多了！

　　包好后放在大锅里蒸五到十分钟就可以吃了。可以蘸着糖吃，也有的是蘸着酱油吃。爸爸自己是最爱吃竹叶包着肉的咸粽子，我呢？好多都没听说过，我想我都爱吃！

　　只是爸爸说现在好多传统的原料和风俗都改变了，所以我们家也很久没有吃到那么好吃的粽子了！

　　尤其是那种左邻右舍大家互送粽子的习俗已近没有了，没有了那份亲情，所以现在的粽子也就没那么好吃了，而且我们现在吃到的粽子大都是超市里买来的，所以味道比较单一，真遗憾！

　　我真的好羡慕爸爸小时候能有那么多的好粽子吃！

　　爸爸还告诉我，划龙舟也是端午节的一种习俗。我也没有见过，真的好想过一个爸爸小时候的端午节！

端午节的作文篇6

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，家家包粽子、煮鸡蛋，用这种方式来纪念这位爱国诗人。

　　早上妈妈买了粽子，有大枣馅的、水果馅的`……，又煮了好多鸡蛋，吃过饭，妈妈带我去井方超市，看，卖五彩线的小商贩一个挨着一个，五彩线的样式可真多啊！看得我眼花缭乱，有香包、小笤帚、葫芦、还有带小珠子的手链……，我精挑细选，选了个带小水晶的小手链。妈妈给我系在了手腕上。听老人说，下雨天时把五彩线扔到水沟里，灾难和疾病都会随着雨水溜走。

　　家家门上都挂上了葫芦，说是可以驱走鬼神，保佑平安。

　　家乡的端午节，真有趣！

端午节的作文篇7

　　在我国传统的节日里，端午节是最有色彩、最有味道的。而刚刚过去的这个端午节也给我留下了许多美好的回忆和感触。

　　临近端午节，大街小巷出现了许多卖荷包的小摊，尤其是在龙城广场附近，这里的荷包品种多，颜色鲜艳。手工制作的荷包更是吸引了许多人欣赏购买。

　　看，有昂首打鸣的公鸡、顽皮的金猴、憨态可掬的小狗、象征着好运的灯笼……一个个形态逼真，看的我眼花缭乱。特别是鼓着大眼睛的金鱼，摆动着花瓣似的大尾巴，似乎是刚要游出水面。

　　回到家里，发现外婆早就买来了粽叶，准备包粽子吃。妈妈说买些现成的粽子就可以了，何必这么麻烦，外婆却笑着说买来的粽子吃着有啥意思，我们传承的不仅仅是粽子，更是传统的.文化、习俗和节日的气氛。

　　这时我看见家里的窗台上摆放着青青的艾草，精美的荷包中散发出淡淡的香草味，厨房里散发出浓浓的粽香味。啊！这就是我们的端午，我们的文化，我们特有的节日味道。

端午节的作文篇8

　　小时候，我认为端午节最好玩的既不是什么赛龙舟，也不是什么包粽子，而是玩香包。

　　我奶奶是中医院的药剂师，常带一些稀奇古怪的药粉、药瓶回家。特别是到端午节前两三日，她便会从医院带来香包袋子，香包中的香料。奶奶一回到家，孩子们就会抢糖似地抢装香料的小袋子，为的是在接下来不知多少时光里，有一个可爱的、漂亮的，散发着奇特味道的小饰品、小玩具。抢到最漂亮的，便像中了头彩般高兴，其他人只能眼巴巴地看着，流露出羡慕的神色。

　　大家围成一圈，听着奶奶耐心的'指导。虽是同一个老师，有人做出来鼓鼓囊囊，有人做出来空空瘪瘪，但是，是同样的兴高采烈。自己做的香包，掂在自己手里，能不高兴吗？奶奶把做好的香包收起来，端午节时再发给大家。我们只能留恋地吸一口药材的香味，恋恋不舍地离开。

　　发香包，如收到压岁钱般高兴。香包跟着自己走，我到哪儿，它到哪儿，随身携带，怕一不小心弄丢了。碰到小朋友，在一起玩，最先玩的是香包，抛上去，掉下来，五颜六色，十分好看。

　　后来，奶奶退休了，孩子们也很少聚在一起，香包也渐渐淡出了我的生活。每逢路过药店，嗅到香包浓浓的香味，我便会对自己说：“端午来了，真怀念以前，我还想和伙伴们一起，再做一次香包。”

端午节的作文篇9

　　上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

　　二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

　　三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的'小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。