(荐)端午节的作文15篇
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的端午节的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节的作文1
端午节又称端阳节、五五节和诗人节等叫法，它是农历五月初五，也是中国传统的节日，更是三大的中国最重要的节日之一，其他最重要的节日有团团圆圆的中秋节和热闹纷纷的春节。端午节活动内容真是丰富多彩，它是一个五彩缤纷的节日。
传说，在春秋战国时期，秦国准备要攻打楚国，楚国有一位爱民忠臣的官吏屈原反对妥协，联合齐国一起反击秦国，但是得不到楚国国王的赏识和重视，又听从奸臣的诡计和指挥。楚国皇帝只好把爱国诗人屈原被贬到汨罗江地区任职，他整天在那里吟诗作词，愤懑不平，担心国家的前途和命运，后来得知楚国灭亡这个坏消息后，他更加伤心欲绝和悲痛万分，感觉生活在这个世界上没有什么意思，就一下子跳进汨罗江而死亡，刚好这一天正是农历五月初五。当汨罗江地区的人们知道这个惨痛的消息后，他们把包好的许多的粽子投到汨罗江里，让江里的鱼虾蟹们吃到美味可口的粽子，不让它们吃掉伟大的爱国诗人屈原的身体，要保留他的容貌完好无损。为了寻找到他的尸体，他们络绎不绝地划船到江里不断搜索，当他们划到洞庭湖的时候，始终都找不到屈原在哪里。从此，以后每年这个时候，我们都有吃粽子和赛龙舟的传统风俗习惯。
端午节这一天，家家户户的屋门前左右两侧都挂有艾叶、菖蒲和桃树枝，听说这些东西可以避邪，防止令人可怕的鬼到家里来搞出乱七八糟的事情。艾叶除了有避邪的作用，它还具有治疗疾病的功能。这一天，天气炎热酷暑，人们用热水浸泡艾叶进行全身洗澡，可以治疗人体皮肤痒等疾病，对男女老少都适用。
端午节的早上，妈妈早已经准备好包粽子的所有材料放到适合的位置开始包粽子。等用热水浸泡后的芦苇叶晾干时，她轻轻地拿了三片芦苇叶卷成锥形状，先放入一些糯米做底层，再把几颗蜜枣放进中间，后把许多的糯米盖满锥形体，最后用线把生的粽子捆住，粽子的形状真是各种各样，有三菱形和四菱形状的粽子等，一个个十分好看的粽子就这样做好了。如果你们喜欢不同口味的粽子，那么你们就可以添加各种不同的馅料，譬如有咸鸭蛋、白糖和豆沙等馅料，就可以做成一个个不同风味的粽子。妈妈把一个个生的粽子小心翼翼地放入高压锅蒸煮三四个小时进行晾干，经过几个小时后，我们可以闻到香喷喷的粽子香味向我们的'鼻子直面扑来，搞得我都馋嘴了，很想狼吞虎咽地把它吞咽下去。我拿着煮熟的粽子，着急地拉开线，剥开粽子的绿色的皮，好像脱掉绿色的外衣，目不转睛地看着白嫩嫩而光滑的粽子，口水不停地直流下来，真得忍不住一大口一大口地把它吃掉，津津有味地吃起来，真是开开心心和快快乐乐极了！
等煮熟完粽子后，妈妈把煮好的米饭、煮熟的鸡和粽子等食物一起小心翼翼地放入红色的篮子里拿到庙里拜神，祭拜祖先和屈原。她双手合拢，双脚跪地，认认真真地拜起来，嘴巴里还时不时地说一些保佑的话语，低声细语地说着，声音非常小，好像观音菩萨在不停地念经那样，神情十分专注。等她跪拜完后，她还烧起了很多纸钱，纪念我国伟大诗人屈原，祈祷全家人以后健健康康和平平安安。
等她拜神完后，刚好是下午，天气晴朗，那时姑妈家和其他一些亲戚们也在我家庆祝端午节而变得热闹欢呼起来，经过大家的一致同意后，我们准备开小车一起去市区的美丽的西湖那里观看激动人心的赛龙舟比赛，其中最开心的是孩子们。当我们到达西湖附近的时候，我发现西湖这里的人真是非常多，真是人山人海啊，搞得场面热闹沸腾。我们迫不及待地走到西湖边想挤进去观看比赛都不行，遇到我们只好走到西湖旁边的高楼那里观看，看见西湖里有很多条船只和很多参赛选手们穿着五颜六色的衣服都到各自的船只准备划船比作文赛，有红队、白队、黄队和蓝队等。当他们开始正式比赛时，随着一声枪响，所有的船只都嗖的一下离开起跑线而向终点靠近，他们个个都表现得精神抖擞和龙精虎猛，用木浆不断地划着，你不让我，我不让你，大家都想争取第一，争夺冠军，那场面真是十分精彩，搞得岸边的在场的观众们都为他们鼓起热烈的掌声而欢呼起来，为他们呐喊和助威，不停地喊：加油，加油，加油啊！当他们听到振奋人心的话语后，他们感觉浑身都是劲，信心十足和有动力地向远方的终点划去，争取早日到达终点，赢得冠军，成为赢家。无论到结局谁拿到了第一，谁夺得了冠军，谁成为了赢家，我认为这些荣誉和名声都毫无重要，关键是友谊第一，比赛第二，这才是活动比赛的最终目的。这次赛龙舟比赛真是表演得十分好看，十分激烈，我感觉很开心，家里人更加快快乐乐。
端午节这一天真是令人难以忘怀啊！我喜爱端午节。
端午节的作文2
端午节到了，妈妈从超市里买来了艾草挂在门上，等干了给我洗澡。据老人说可以去除百病哦！妈妈的好朋友阿姨还送给我们一些粽子，有白米的，有肉的，还有香肠的。
下午还要自己动手包粽子哦，我开心极了，全家聚在一起，围着一个大盆包起了粽子，看似很容的事，我折腾了半天也没有包成功一个，妈妈鼓励我说，多练习就好了，粽子包好下锅，几个小时过去了，我迫不及待地去打开锅盖，热气腾腾的烟从锅里冒出来，我一看哇！粽子们一个个都变了颜色，看上去非常可爱，妈妈帮我剥开一个，我急忙咬了一口，软软的，糯糥的，真好吃，连隔壁的小狗看见了，都流下了口水！
今天是中国的传统节日之一——端午节。外婆一早就包了香香的粽子，还给我讲了关于端午节的一些故事，很有趣。可惜的是我没学会包粽子，觉得太难包了，外婆安慰我说，等到明年再认真学习一下，一定能学会的。
一家人吃着外婆包的粽子，有说有笑，度过了一个有趣、快乐的节日！
今天吃过早饭，爸爸和妈妈带着我和表姐来到中山公园玩，到了中山公园，看到了好多人呀！
首先，我们去了人工湖那里去坐船了，到了那里，我爸爸就去买了可以做4个人的小船的`票，上了小船，爸爸和妈妈滑船，我和表姐坐在旁边看风景，到了湖中央，我们看到了一位叔叔拉了一小船气球，正在湖上面撒气球。大家看到了气球，都去抢了起来，我们也把船开了过去，跟大家一起抢了起来，到最后，我们抢了很多很多的气球，抢完气球，我们就回去还船了。
然后，爸爸又带我们去了游乐场，到了游乐场，看到了很多的小朋友都在拍着队玩自己喜欢的游戏，我们就找我们喜欢的游戏，找呀找，终于找到了我最喜欢的迪斯科转盘，还好，那里的人不是很多，排了一会儿就轮到我们了，我坐在转盘上，转盘摇来摇去的，真爽呀！不知不觉的这一盘就结束了，玩过以后，也到了中午该吃放的时间了，爸爸就带着我们高高兴兴的回家了。
农历五月初五是一个我非常喜欢的传统节日，那就是端午节。端午节里面有许许多多的风俗习惯，比如：吃粽子，赛龙舟，喝雄黄河等。这些都是纪念伟大诗人——屈原而流传下来的风俗习惯。
在两千多年前的春秋战国战国时期，屈原是楚国楚怀王的大臣。屈原是一个身心爱国的人，他想了各种办法来治理自己的国家，抵抗外族的侵略。而那时的皇帝却好吃懒做没有接纳屈原的建议，使得楚国越来越弱，最终被别的国家打败了。
屈原看到自己的国家被打败了心里时常伤心，可又不想抛弃自己的国家成为别国的奴隶。就在五月初五的那天，抱了块大石头跳进汩罗江自杀了。
楚国的老百姓们听说这件事后非常伤心，都纷纷地赶到江边祈祷屈大夫平安。有几个渔夫开着自己的小船在汩罗江里来来回回地打捞屈原的尸体。渔夫们一边打捞一边拿出几个粽子“扑通”“扑通”地扔进汩罗江里。嘴里还大声地喊道：“大鱼，大鱼你去吃粽子吧，千万不要把屈大夫当食物吃掉。”又有个老医生捧来了一大坛的雄黄酒把它倒进了汩罗江希望把那些蛟龙水兽药晕了，不要去伤害屈大夫。由于没有打捞到屈大夫的尸体，汩罗江里的小船越来越多，渔夫们迟迟不肯离去。这就形成了后来的划龙舟比赛。
从此，端午节的风俗就流传了下来。每年的这天，人们就会吃粽子，赛龙舟，喝雄黄河，以此来纪念屈原。
我们中国有着悠久的历史和灿烂的文化。
还有许多传统节日。有中秋节，重阳节，七夕节，……其中我最喜欢的就是端午节，它是为了纪念屈原，端午节的主要习俗是赛龙舟，吃粽子，还挂菖蒲蒿草，艾叶，薰仓术，据说是为了避邪。
每到端午节我都会到东门看赛龙舟，每到这时，九龙渊公园就人山人海，锣鼓喧天人们尽情庆贺这一传统节日，怀念屈原。
我们还会吃粽子，有时买，有时妈妈也会买棕叶自己包。
这就是我喜欢的节日，端午节。
每次端午节，我和妈妈都要到外婆家吃粽子，看赛龙舟。
为什么端午节要吃粽子呢？原来是这样：有一个伟大的诗人，叫屈原。他因为国家灭亡，所以投江自尽。人们为了纪念他，就往江里扔粽子，让鱼儿不吃他的尸体，吃粽子。这就是端午节的由来，也是端午节吃粽子的由来。
在外婆家，外婆去买粽子，我就想起了赛龙舟。于是，我打开电视机，看起了赛龙舟。
看着看着，外婆把粽子买回来了。煮好后，那香味扑鼻。我口水也“飞流直下三千尺”。我连忙拿一个粽子吃起来，看见碧绿的粽叶包着晶莹透亮的糯米，吃在嘴里，软绵绵的，好吃极了！
端午节是我们中国的传统节日，我们要好好珍惜它。
端午节的作文3
今天是端午节，在妈妈的催促声中起了床。妈妈端上了一盘茶叶蛋作早餐。“为什么呀！”我问道，“今天早上怎么改吃鸡蛋了？”妈妈笑着说：“端午节吃鸡蛋可以祝福你逢凶化吉、平安无事啊！”“是嘛！”我赶紧拿起一个鸡蛋剥起来。“我小时候外婆还把鸡蛋染成红色，用自己变得网兜装着，挂在我的胸口呢！”妈妈边说边回忆着。
在去外婆家的路上，我看见处处洋溢着端午节的气氛。超市贴出了一张张关于端午节促销活动的大海报。很快到了外婆家，走上楼梯，看到外婆家大门上悬挂着几簇绿色的植物。只见这些植物有着细细的茎杆，叶子长长的。“这是什么呀？”我问来开门的外婆。“这是艾叶跟菖蒲。”外婆回答。“为什么要把它放在门口呢？”“这样可以防止蚊虫进到家里，还可以避邪呢！”
一走进房间，厨房里飘出的粽香令人馋涎欲滴！
外公外婆正在熟练的包着粽子，我也想来一试。便开始对外婆说：“让我包一个粽子吧！”外婆摆摆手不肯，我又说：“我要试试看嘛！”这时外公发话了：“要包可以，不过先得告诉我们，为什么端午节要包粽子？”哈哈！正中下怀！我滔滔不绝的讲了起来：“这是为了纪念战国末期的大诗人屈原。他是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不舍弃祖国，于五月五日，抱石跳进汨罗江自杀。屈原死后，百姓们哀痛异常，都到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身。发展成划龙舟。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”外婆说：“够了够了，过来吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽叶卷成圆锥状；把卷好的粽叶卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽叶卷中，舀一小匙拌好的.肉馅放在米上，再盖上一层米；将叶尾盖下来，叶尾捏笼，将多余叶尾上卷，接着用叶丝系牢。最后，剪掉多余叶尾。啊！我终于包出了一只粽子，虽然没有外婆的这样好看，可我还是觉得很好。
这个端午节过得真高兴！我既学会了包粽子，又尝到了美味，更关键的是，小小的粽子让我感觉到了祖国博大、深远的历史文化跟民族传统，我更为自己的祖国感到骄傲跟自豪！
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端午节到了，家家都飘出粽子的香味。节日的味道随着粽子的清香沁入肺腑。试想，在当今快节奏的生活中，如果没有了粽子，还真的很难找到其他属于这个古老传统节日的特征。沈从文的《端午日》里这样丰富多彩的民风民俗随着生活节奏的加快，也一点点消失在时代的步伐中。可这些多姿多彩的节日习俗，总是让人怀念。我也总会在这个传统佳节之际不由的.梦回童年，一遍遍在心里回味儿时过端午的情景。
老家在苏北一个偏僻的乡村。每年端午，都已是农村的“大忙”季节。家里人多劳少，农忙的时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。记得这时爸爸会一大清早就到镇上称点肉，买点鱼放在家里。平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一次，打打牙祭。
我则早早起床，忙活好其他家务，就提着篮子，去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，说用端午这天百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病。这时在农村老家这是端午节必不可少的习俗之一。百草当中最重要的是艾草跟菖蒲，当然还有河边的金银花，田头的薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家这口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋跟蒜头（有时蒜头是放在灶膛里烤的），这些都是必须得有的，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。烧开的水，是青绿色的，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。蒜头我们不稀罕，我们稀罕的是煮鸡蛋。我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用的，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。这时我们总是把圆滚滚热乎乎的鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。这时的我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心的剖开鸡蛋壳，慢慢的把鸡蛋吃掉。水烧开以后，捞出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待温了后洗澡。把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线。这时端午的时候，镇上到处都是卖丝绒线的，五颜六色，煞是好看。因为在老家的端午还有一个习俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七这天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上的相会搭建七彩桥。
说实在的，我一直都不知道这些习俗是怎么由来的，也没有听村上的老人讲过。只知道这时家家都这么做。而且我一直奇怪的是这时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹的。即使是农村最忙的时候，也冲淡不了节日的气氛。下傍晚总是看到几乎所有的孩子都洗的干干净净的，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色的丝绒线，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原的节日。以前我对这方面的知识了解完全是空白。因为家乡河流少，所以所谓的赛龙船等这些与水有关的传统习俗我们这里都是没有的。
时隔十几年，这些儿时的节日习俗，也在老家逐渐消失了。生活水平提高了，天天都如过节，节日的气氛也淡了。环境污染日益严重，也找不到这些曾经用来烧水的野草的踪迹了。只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建的七彩桥，他们怎么相会呢？哦，忘了，现在的老家，连喜鹊也很难见到了。
端午节的作文4
“妈！端午节我就不会来了，公司就放三天假！”
“哦，又不回来了啊！”母亲叹气的在电话那头说。
“也放了三天假啊，怎么又回不来呢？”母亲紧接着问我。
“我回来，坐车都要做4个多小时，中途又要换几趟车，来回真的很麻烦的。况且回到家已经很累了，最多在家住两晚，又要急匆匆的赶回公司啊。”我很委屈的对母亲说道。
“那你就别回来了，是很累的。上次你回来时已是天黑，一回来就倒头而睡，晚饭都没有吃，一直睡到第二天上午10点。你自己买点好吃的，记得每天不管有多忙，都要记得吃饭啊！这次你就别回来了。”母亲和蔼的对我说。
“好的，妈！下次放假我一定回来。我身体很好，每顿都吃饭，胃也不怎么痛了。您就放心吧！您和爸可一定要保重身体啊！”
“好……好，下次，下次放假你可一定要回来啊！我和你爸都很好的，你就安心工作吧！不说了，下次你可一定要回来啊！”说完，母亲就挂断了电话。
我放下手机，心里顿时很不是滋味。记得今年春节假后，母亲送我到村头的马路上搭车。她帮我提着东西，在我后面跟着，眼睛一直很不舍得的望着我。路上，我对她说，清明节就不回来了，就放三天假，还没有等我说完，她立马对我说道：“那就五一假回来啊！”我连忙对她说：“五一也只放三天假啊！”母亲笑着说道：“那就端午节一定要回来哦！”我没有再说什么了……
母亲送我上了车，帮我准备了一切，并叮嘱我中午的时候，把粥喝了。她知道我胃痛，所以一大早就起来为我熬粥，用保温杯装着，又用毛巾紧紧的包着，生怕变得太冷了。车子慢慢的开走了，我与母亲越来越远了，我向车窗往外看到，母亲追着汽车跑了好一段距离，直到再也追不上汽车了，才没有跑了。我心里也知道，直至汽车完全消失在她的视野里，她还会一直伫立在那里许久许久。
想到这，我的眼泪一下子就溢满了眼眶。我放下手中的事情，马上去车站买车票，明天端午节回家。
在买车票的回来的途中，我突然想到替母亲买几件新衣服，她身上穿的衣服都是很旧的，并且很多都是捡了别人穿过的。春节的时候，村里的人私底下议论，说我妈养了一个不孝的儿子，自己穿得很体面，却让自己的妈穿得太破旧了，连一件像样的衣服都没有。后来，妈知道了这件事情，她对村里人说，我给她买了好几件新衣服，而且已经买了好多次了，只不过是她自己没有穿，太娇艳了，自己太老了，怕穿出来，会被人笑话，况且整天在家忙农活，也不舍得穿这么好的衣服。想到这，我的眼泪又马上流下来了。不懂事的我，其实长这么大，还没有给她买一件新衣服，而她却总是要我穿得体面些，她说，我们虽然穷，可不能让别人戳咱们的背。
坐了几个小时的车，终于到家了。回到家中，母亲正在菜园里摘菜。看到我回来了，又惊又喜。连忙放下手中的活，问我累不累，帮我放下东西。吃晚饭的时候，她一直望着我吃，一直往我的碗里夹我最爱吃的菜。嘴里一直不听的问这问那的。饭后，一直跟我聊天，聊到很晚才睡觉。那晚，我隐隐约约看到，母亲有好几次都蹑手蹑脚的跑到我的房间，呆呆的只是看着我，看了又看，或是帮我盖被子。
第二天一大早，我一醒来，就听到她与王大婶说话。母亲对她说，这件新衣服都是我帮她买的，又买了好几件，并且好像都是什么名牌的，挺贵的。这件身上穿的'是“Nike”牌的，还有一件是什么“XTEP”，“Adidas”牌的，都挺贵的。我真不敢想象，一个没有念过几年书的农村妇女，竟从她的口中蹦出几个英文名牌的词来。我这才知道，为什么昨晚，她硬是要我教她说这几个英文。听到这里，我的眼睛又湿润了。其实我给她买的几件新衣服，没有一件是她穿得合身的。在我回家的短短两天里，母亲逢人就主动说：“我儿子又给我买了几件新衣服，都是名牌，很贵的！”当邻居对她说：“你是享福啦，养了一个这么孝顺又有本事的儿子！”母亲便欣慰的笑了……
第三天，我又要走了，母亲同样一大早就起来为我熬粥。我知道，其实母亲昨晚一直没有睡好，她来我房里一连看了我来五六次，总是看了又看。吃早饭的时候，也只是两眼呆呆的看着我吃。我心里很明白，其实母亲很不舍得我走。
车来了，我接过她手中的东西上了车。我连忙对她说道：“妈！以后每一个月我都回来一次！”母亲听后，先是一惊，然后笑着大声对我说：“好！好！好……”汽车开走了，母亲依然站在那里不舍得离去。看着她站在那里，我的眼泪又来了。
如今的我每个月不管工作有多忙，我都会抽空回家一趟。哪怕是只住一晚，看看他们，同时也让他们看看我，让他们安心幸福一些。无论子女走得有多远，父母手中总有一根线，一根牵挂子女心灵的线，只要抽动这根线，我们都会感受到远方父母的呼唤。有时间一定要回家看看，儿女是父母一生的牵挂！
端午节的作文5
承载着厚实农耕文化的山村，每逢农事节气都有浓郁的过节气息。随着天气日渐转热，一个粽香飘溢的盛大传统节日——端午节又到了。
记忆中的端午节是从老菜园开始。菜园是祖传下来的，只有上下两畦，端午时节菜园的蔬菜、艾蒿和菖蒲长得特别葱茏。在菜园的东西两头种有两棵棕树，村中有“千棕吃不空”说法，因为棕树的棕毛片剥下来是编制蓑衣和棕绳的材料，也可以出售转为经济收入。每到端午，剥完棕毛的棕树象小伙子刚整完发型，精神挺拔了许多，剑状棕叶撕成细条晾干就是包粽子的扎带。
包粽子箬叶必不可少。双髻山上有条山岗土名叫炭石坑，这里长有很多箬竹，每年端午节前都会有乡亲到这里摘箬叶。我们挑选绿油油形状完整的箬叶采摘，采摘下来的箬叶象钞票一样码放成一沓，对折后用细藤条或茅草绑上，绳索穿过对折后形成的空心，把一沓一沓的箬叶串起来挑回。用新鲜的箬叶包出的粽子多一股清香味，剩余的箬叶晾干，来年用水泡开后依旧可以用来包粽子。
制碱水也是包粽子必不可少的环节。制碱水最简单的原材料是用草木灰泡制，略上等一点的是用黄豆枝壳烧成的灰烬泡制。我家有油茶林，掰完油茶籽，剩下的茶果壳晒干烧成的灰烬泡制的碱水最为上乘。母亲每年都会未雨绸缪提前虑一坛子这样的碱水，为端午节包粽子做准备。
包粽子前要先把糯米淘洗干净，倒上一定比例自制的碱水，简便一点的做法就是将花生或其他需要添加的豆类直接拌到糯米中一并浸泡。经过添加碱水浸泡一夜的糯米黄晶晶的很好看，这时可以动手包粽子了，如果是包加馅的粽子，那馅料就要提前备好。
包粽子时候先把箬叶对折卷成漏斗状，放进部分糯米后塞上馅料，然后再放进一些糯米把馅料盖满，这时把余下的箬叶往前遮盖上，拧住多余的箬叶封好口子，扯来棕叶带子拦腰扎上，一个四角粽子就算包好了。我帮家人包粽子时总喜欢临时起意，搞些新创意，包些造型怪异的粽子，印象最深的是包双胞胎牛角型粽子。也许是人的观念有先入为主的缺陷吧，我总认为家乡的粽子最正宗，其他地方不是用箬叶包的或五花大绑粽子的似乎都不是纯正。
煮粽子也是粽子制作关键的一环。粽子一般要煮三五小时以上，时间越长煮出的粽子越糯。我们小孩常被叫去烧火，为了早点吃到粽子，我会把火烧得很旺，粽香飘绕满屋，馋得我不时掀开锅盖，看看是否有先下手为强可能。好不容易熬到点，用剪刀剪下几个放到水瓢里冷却，急尝鲜，煮到一定火候的粽子吃起来肥肥糯糯的很过瘾。
在记忆中，每年临近端午时节，村里的女人就开始为自家的小孩制作辟邪用的装饰物。这些装饰物是用平时收集起来的各色碎布、纱线、鸡毛、麦秆等作原料，做成各种造型，中间填充棉絮，造型有公鸡、粽子、爱心、豆腐框等各种样式。用粗线将各色碎布、豆子和麦秆等相间串成五彩链子，这些装饰物串上链子就可以佩戴了。在端午节这天，把这些装饰物佩戴在小孩胸前，大人小孩都很开心，于是制作这些配饰成了村里女人的手工比赛，手巧的女人做出的.饰件会更精致传神些。不过小孩子略大点后就不戴了，因为会觉得很小儿科。
过端午很重要的一件事就是插艾蒿和菖蒲，乡亲称之为“插青”，据说能起到驱邪保平安的作用。插青一般在农历四月廿九。我家老菜园一角种有艾蒿，艾蒿生命力很强，每年到了过端午时节都已长得十分茂盛，但菖蒲都要向其他乡亲要。有一年去迟了，要来的菖蒲很细小，使我很扫兴，我觉得这样不是办法，就把菖蒲的根也要回来，然后种在自家老菜园旁水沟里，菖蒲生命力也很顽强，分蘖很快，第二年水沟里长满了菖蒲，足够自家端午节插青用了。看来还真是自己动手丰衣足食，鱼渔之别显而易见。
端午节这天虔诚的乡亲会办些贡品去土地庙祭祀一下，主要是答谢神灵保佑，也祈求平安吉祥，五谷丰登。我们小孩就等着吃那丰盛的端午饭，一些讲究传统的乡亲会摆“九碗青”，就是摆上九道当前时令的蔬菜。餐桌上粽子自然必不可少了，但已没什么新鲜感了，因为粽子在插青前几天就包好了，到过节这天已经尝了将近一个星期了。端午时节已是炎炎夏季，这时家人都会提前备好换季的衣衫，男孩子午饭后一般简单擦洗一下换上新衣就往外跑，女孩子要多个环节，就是要取些已经有点风干的菖蒲和艾蒿，再加上枇杷叶、半边莲、夏菇草等诸多青草药放到锅里煎汤，然后调成热汤洗澡，据说不仅驱邪消暑还强身美容。
以后到镇上中学读书。周末回家看见粽子就立马为其解带宽衣，狼吞虎咽一番，周日下午扛一袋米及咸菜去学校仍不忘带上几个粽子。第二个周末回来四处找粽子，但不见粽子的影子，心中不无遗憾。有了前车之鉴，第二年过完端午节，去上学时就在衣橱抽屉的旁边暗屉里藏了几个粽子，准备周末回来慢慢享用，没想到周末回来粽子已干结成硬疙瘩，好是懊恼。
端午过后没几天，粽子基本上吃完了，但粽香余味依旧飘绕鼻尖，不过偶尔也有解馋机会。因为村里乡亲盖新房子时会在房屋框架支稳后，由木匠师傅在正梁上挂一绺压梁的粽子，这时也会剪下部分粽子向下抛撒，梁下的大人小孩就开始疯抢，这时吃着那抢来粽子的感觉真是叫爽歪歪了。
现在有了冰箱，吃不完的粽子放冰箱里，一年四季想吃就吃，虽然吃起来是方便了，但也就没了新鲜感，更找不到儿时吃粽子的感觉。眼下超市里随时也都有粽子卖，但在食品安全甚嚣尘上的今天，买来的粽子吃起来似乎没那么踏实。
随着生活节奏越来越快，过端午的程序似乎日益简洁明了，于是我又怀念起亲手制作的牛角粽，怀念起粽肥艾香的季节……
端午节的作文6
1、端午节的来历
端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢？
尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗；这种风俗渐渐地在各地流传开了。
在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。
2、端午节的来历
今天是端午节，我们全家在吃粽子，看得这么好吃的粽子，我问爸爸：“端午节为什么要吃粽子。”爸爸说：“这是一个传说，你自己上网找找。”
吃过饭，我就上网去查，原来是这样：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤援能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子蓝等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，公元278年，秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被秦国侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。
我把查到的传说说给了爸爸听，爸爸夸奖我是个爱学习的好孩子。
3、端午节的来历
晚上，我请爷爷讲端午节的来历。
饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。
楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。
当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。
屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的.方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体……
为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。
后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水……
4、端午节的来历
中国传统节日丰富多彩，有生气勃勃的春节，秋意浓浓的中秋节……但是我最喜欢端午节，端午节还有一个感人的故事呢！
战国时期，请过为了统一中国，向楚国发兵攻打，但是却攻打不下来。就假装发求和信，楚怀王就打算签下求和信。这是，爱国诗人屈原，他是大臣阻止楚怀王，而受到楚王和众臣的指责，被降职回老家。就在五月初五的时候，楚怀王被秦国杀害，楚国就灭亡了，屈原听到消息后，百感交集、心如刀绞。最后抱着一块石头，跳进了楚江里，自杀了。这是，正是农历五月初五。
后来，屈原的爱国精神把老百姓感动了，在屈原投江的那一天，他们都到楚江边，为了不让江中的鱼虾吃了屈原，就把米饭投进江中，不让屈原被持刀，还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体，后来就出现了赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒和挂艾草的端午节习俗。
在中国传统节日中，不仅是端午节，还有许多节日值得我们去探索，屈原这种爱国精神值得我们学习！
5、端午节的来历
端午节是中国民间的传统节日，至今已有2000多年的历史了。每年的农历五月初五为端午节，又称瑞阳节、重五节。据说端午节的由来和屈原有关。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚怀王赶出都城，流放到异地他乡。后来，秦军攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略，心痛不已，在农历的五月五日，抱起石头，跳进了汨罗江。
传说屈原死后，楚国百姓悲痛欲绝。纷纷来到汨罗江边打捞屈原的尸体。渔夫们划着船在江上来回寻找，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师还拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望蛟龙水兽喝了以后晕倒，就不会去伤害屈原的身体。后来人们怕蛟龙把饭团吃掉，就用楝树叶包上饭，外面缠上彩线，变成粽子丢进江里。
从此，每年的5月5日，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
端午节的作文7
“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。
说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”
当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的.“人人感应”所取代，以至以讹传讹。
粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)
就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。
端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。
端午节的作文8
心如糯米，越粘越紧。
情如粽叶，越煮越香。
快乐如射线般，无限延长。
——文婵若兮
冬去了春来，春去了夏来，转眼间，此年的端午节也即将在缕缕粽香间清晰开来。
站在早晨清新的阳光里，感觉丝丝温馨，恬静美好。走在流马人喧哗的大街上，风中淡淡的粽香扑鼻而来，深呼吸，任粽香飘进五脏六腑，打消购买的念头。看，转角处，一群群年长的人儿正在精挑细选上等糯米，声调不一的讨价还价声却成了小城最欢快最活波的晨间交响曲，感觉那么真挚，那么动听。
走进超市，首先，映入眼帘的是那设计独特，色彩鲜明醒目的宣传语。进入购物区，其次，让人眼前一亮的是那形态各异，口味多样，包装极其精致来自五湖四海风味独特的粽子，让人尽饱眼福。
尽管眼前这粽子千般好，万般美，毫无疑问会吸引无数人的眼球，必定会激起不少顾客强烈购买的欲望。但在我心里，却远远比不上我外婆包裹的爱心粽子。
往常的端午节都是在学校与老师同学们一起度过的，虽然外卖的粽子口味也不差，但是对外婆精心包裹的粽子还是怀深着一种特殊的感情。只要我放假回家，嘴馋了，不论什么时候，外婆总是毫不犹豫笑眯眯地满口答应，转身就走进厨房去准备包裹粽子的材料。此刻，我觉得我是全世界最幸福的宠儿。
接下来，外婆就坐在藤椅上一边筛选着糯米，而我就蹲在外婆身旁一边刷洗着粽叶。我的任务完成后，我就安静地坐在藤椅上，看着外婆以极其娴熟麻利的动作清洗糯米，搓小豆，细切腊肉，又以其灵巧的双手一边擦去粽叶上多余的水分，一边将糯米小心翼翼地递进粽叶口，然后，将这些零散的粽子捆扎。最后，放入锅内蒸煮。如果不是亲眼所见这些繁琐细致的程序，我是不会明白原来包裹一个小小的粽子竟然要花费这么多的时间心思精力。此刻，对外婆这种耐心细心贴心式的举动，不禁使我的钦佩之感不由而生，让我感动的无言。
望着墙上的钟表，细数着自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候着粽子出锅的那一刻。迈进厨房，看着这满屋氤氲的雾气，闻着那浓浓的粽香，有一种强烈揭锅，一尝为快的冲动。但，最终，我还是遵守了那句“心急吃不了热豆腐”良言。
过了几分钟，粽子终于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭开那还正冒热气的粽叶，用筷子将粽子一分为二，看着那金灿灿流油的腊肉，饱满剔透的赤豆，让人垂涎三尺。于是，忍不住细细咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不腻，而且富有嚼劲。但是，外婆总是在旁边笑着温柔提醒着我“当心烫手，当心烫手”。我总是天真的回答道：“就算是烫着了，我也是幸福至极，快乐无比的”，外婆浅笑无语，只是满眼疼爱的望着我抚摸着我的脑袋。
每当走在回家的路上，手里提着外婆给我包裹的爱心粽子，心里感觉沉甸甸的，我明白这小小的'粽子里面包含了多少关爱，多少汗水，多少祝愿，多少温暖。这么多年以来，外婆总是无怨无悔，任劳任怨地默默付出着，劳累一个人承受着。不管什么时候，不论什么地方，有好吃的，好玩的，外婆总是在第一时间想到要留给咱们，打电话告诉咱们。不管什么天气，不论什么季节，外婆依然坚持着给远在千里之外的咱们千叮咛万嘱咐，叮嘱咱们要：“好好照顾自己，天冷要记得加衣，晚上要盖好被子，不要着凉了。也许，咱们若安好，便是她的晴天。”每当回忆起外婆的音容相貌，一言一行，心里总是暖暖的，甜甜的，对她的思念越发浓烈。不管在校内校外，只要听到室友们赞扬起她们外婆时，我的脑海播放的满是外婆慈爱辛劳的画面，让我不禁潸然泪下，我想，亲情总是无须解释的，思念总是无需理由的。
如今，咱们正一天天悄悄成长，而外婆却在渐渐日益变老。多希望时光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多习惯外婆家的独特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然离开。或许，是我多虑了，也许，只要咱们大家都欢乐的笑着，开心的活着，幸福的过着，这就是对外婆最好的奖励。
只要一想到每年都可以尝到外婆亲手包裹的粽子，我总是很得意，很甜蜜，很开心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午节的到来。这样，咱们又可以重拾那欢聚一堂的喜悦，共享那温馨美好的时刻。
其实，生活又何尝不是如此，只要你善于发掘，善于体会，懂得珍惜，懂得铭记，时常都怀抱着一颗感恩的心，看看吧，何处不闪耀着平凡的美丽，何处不流动着真爱真情。
在这端午即将来临之际，若兮提前祝愿大家端午节快乐，平安健康永一生。但愿万水千山粽是情，心如糯米般越粘越紧，情亦如粽叶般越煮越香，快乐犹如那射线般，无限延长。
端午节的作文9
端午节未到，我却已经嗅到了清新的粽子香。楼下街口拐角处的那个著名大超市里，粽子早已摆满了柜台、货架。形态不一样，风味迥异，包装精美，林林总总，目不暇接。徜徉浸润在温馨的氤氲里，我的耳边自然回响起那首美丽的歌谣，“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”想起这首歌谣，往昔那些醉人记忆就轻轻地走到眼前。
童年时，我根本不关心端午节的来历，不明白今夕何年，屈原为何人。因为那些事情对我来说遥不可及，也不重要。我最关心的是，每逢过端午节，能否恣意享受一番舌尖上的幸福和欢乐。此刻看来，当年我的要求是那样小，甚至可怜。套用一句今日流行的话说，那根本不是个事儿。但作为七零后，我的要求在当时就是一种奢望，一种渴求。
记忆中的童年是清苦和窘迫的，那些灰色日子常常萦绕眼前。在那个偏僻、落后的小山村，我的父母和他们的同龄人一样，虽然面朝黄土背朝天，汗珠子摔八瓣，一年到头不得清闲，却总是面露青色，贫困潦倒。地瓜干加糖精是我一日三餐的主粮。仅有过年过节才能够吃顿饺子、面条之类的好饭。因为这样，我天真地祈望各种节日的到来，仅有过节才能够改善生活，刺激味蕾。我曾天真的想，如果天天过年、过节就好了。
从我记事起，我们家里就一向养着鸡。养鸡的目的不是为了吃肉、吃蛋，饱口福，或者是害怕饲料添加剂，食品不安全之类的，而是为了攒蛋卖钱，卖了钱能够买来煤油、食盐、火柴等生活必需品。对母亲来说，除了每一天上山下泊参加生产队劳动，还有一门必修的功课就是钻鸡窝，捡鸡蛋。至今，我还清晰记得母亲每一天总要把捡回来的鸡蛋细心翼翼地放进纸缸子里的样貌。每次放好后，她都要一五一十地数上一遍，尽管那些蛋的数量她烂记于心，她却每一天都要重复一边。数过后，才轻轻地在鸡蛋上头盖上一块毛巾，嘴角露出一丝甜甜的笑。每次看到母亲那份虔诚，那份庄重，且乐此不疲，心满意足的样貌，我都觉得不可思议。偶尔，我也有吃煮鸡蛋的口福。有时候，母亲不细心把鸡蛋碰破了口子，她会心痛地掉下眼泪，不停埋怨自我毛手毛脚。碎鸡蛋到市集上是不能卖钱的，只好放在碗里蒸着吃。我是家里的老幺，美味当然由我独享居多，我狼吞虎咽吃下去，往往不明白是什么滋味。尽管如此，我还是盼望母亲天天能不细心打破鸡蛋。可惜这样的机会太少了。母亲肯定早已看透了我的心思，她抚摸着我的头说：“到了端午节煮鸡蛋给你吃。”
母亲的话让我看到了曙光，我开始扳着指头日夜盼望端午节的到来。端午节最之后了!当母亲把凉透的熟鸡蛋分到我们姐弟俩个手中的时候，我翻来覆去数了好几遍，每人六个。看到姐姐那堆鸡蛋里有个个头儿挺大，我撅着嘴儿直嚷：“妈，你真偏心，干嘛不给我个大的”母亲无奈，姐姐却很大方，爽快地把大鸡蛋换给我。我心满意足吃了一个，又往布兜里装了两个，然后把剩下的藏好。最终囫囵扒拉几口饭飞也似地奔上学校，因为那里还有一场欢乐赛事等着我呢。
到了学校，教室里已经陆陆续续来了不少同学。男同学不约而同从布兜里掏出鸡蛋放在桌上，聚拢在一齐，两个人一组捉对顶牛，看谁的鸡蛋壳结实。往往赢了的一方趾高气扬，欢呼雀跃，败阵的一方垂头丧气，面红耳赤。可是三五分钟后大家就握手言和了，因为无论赢输，最终的结果总有一个，鸡蛋都要填进我们的胃肠里。
端午节除了吃鸡蛋，包粽子也是必不可少的。但在我的印象里，端午节，母亲很少包粽子的，她常做的是米包子。母亲说，包米包子蘸着白糖吃和粽子一个味。我颇不以为然，为此没少埋怨过她。稍及年长，我才明白，敢情母亲包米包子另有隐情，简单实惠，还节省时间。俗话说，“田家少闲月，五月人倍忙。”这个金色五月是麦子收割的时令，是一年中大人们最忙碌的季节之一。白天，父亲和母亲头顶炙日，割麦、脱粒、扬场，忙得不亦乐乎，生怕碰上坏天气。晚上，母亲忙完山里忙家里，还要忙里偷闲包一锅米包子，因为她顾忌年幼的孩子的胃口。其实她最辛苦。体谅了母亲的不容易，我觉得米包子和粽子味道一样香。当我为人父的时候，我开始为自我的`无知懊悔，为当年的冲动不安，但母亲却引着那个酸楚的年代远去了。这是我心中永远挥之不去的纠结。
又是一年粽子香。在这个完美的日子里，我觉得端午的阳光比平日更温暖、更敞亮、更温馨。感到莫名的畅快和惬意，是儿时那双无邪的眼睛，是那缕浓浓的亲情，是对母亲的深深的依恋，还是对痛并欢乐日子的回味。这些杂陈的感动和完美聚合在一齐，理不清，想不清，讲不清。
我想，还是沐浴在端午的清风里，凭窗倚栏，静静地喝一杯雄黄酒，听一曲唐朝诗人殷尧藩的吟唱吧，“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗。但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”
记下这完美的感动吧，用我澎湃的心，研岁月的墨，书悠悠的情。我亲爱的朋友，蓝天白云下，谁与我共
端午节的作文10
当然今天是端午节。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告诉的故事：从前有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家受到侵略危险时，向朝廷献计，却被赶出朝廷。屈原心里很悲伤，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸体。
后来，人们把农历五月初五定为端午节。人们过节是让大家想起屈原的故事，发扬爱国主义精神，保卫祖国，建设祖国。
这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开纪念大会。纪念活动丰富多采。
我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，开心极了。去立志一定热爱伟大的祖国。长大了一定报效祖国。
晚上，我请爷爷讲端午节的来历。饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小，也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体…为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的'泪水…
农历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子。吃粽子。初四下午，妈妈和奶奶就开始包粽子了。粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了美丽又漂亮的衣服。香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，于是，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么希望每天都能吃到这又香又甜的粽子埃
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了（我们的节日）这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
看了（我们的节日），那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，（我们的节日）一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
端午节的作文11
又一个端午节到了。
清晨，热闹的街市熙熙攘攘，人来人往。街边热气腾腾的锅里飘出粽叶的清香，乡下的老农们担着一担担湿漉漉的艾叶走街串巷带着古朴的音腔吆喝着端午的清晨。
艾叶上颗颗露珠滚动着艾香，长长的艾香在都市的清晨缩短了都市人的梦，拉长了屈原的诗句，拉长了端午节浓郁的民间气氛，也拉长了我们民族几千年延续下来的民俗走廊。
于是，满街里充溢了艾叶独特的香味。这是屈原的香味，这是端午的香味，这是我记忆的故乡山里的香味。这香味曾经带给了我一个又一个好奇的童年，也带来了一个又一个充满幻想的少年。如今，虽然我年过不惑，这香味又依然一路伴我走来，深深地深深地，回荡在我的心间；长长地长长地，回荡在我的记忆之中。
时间过得很快，四十年的人生弹指一挥间。尽管如此，但我还依稀记得小时候过端午的情节。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龙船舵手的吆喝声中。
于是，我努力地向空中抛出一枚硬币，记忆的光环便随着那翻覆的银光闪闪开始翻转，翻转成端午节中我苦涩而有趣的童年，翻转成几个世纪也挥之不去的故乡的端午情节。
其实，小时候我并不知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。尽管依稀的记得母亲曾给我们讲过屈原投汨罗江的故事。但那时，在我幼小的年龄里端午节除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好。或者说在童年的记忆里是艾叶的香味才让我有了粽子的香味，是艾叶的香味才唤醒了我对粽子的嗅觉和味觉感。
贫穷的童年，带给我印象最深的除了玩以外，莫过于对有好吃的东西最深情地记忆了。所以，我对于端午节的印象除了艾香外就是对粽子香味的印象了。就象我的童年对过年的印象除了爆竹硝烟的味儿外，只有家乡香喷喷的腊肉的味儿了，其他的却什麽也没有。
在那个特定年代的孩子，大都是饿着肚子在百无聊赖的玩耍中度过童年的'。自然，能吃上一顿饱饭是最高兴不过的事了。
于是，我童年的端午节也是在盼望与守候中来临的。只不过大人们对端午节的态度是在虔诚中迎来端午的；而象我一样的孩子们呢，却是盼望端午早早的到来，我们也好好的吃上几个香喷喷的粽子了。
说实话，那时每一年除了盼望春节早早的到来外，我始终是盼望着过端午节和中秋节了。
因为在我们家里，平时初茶淡饭都有些不济，更谈不上吃山珍海味了。于是，父亲母亲平时积攒一些东西，在时逢佳节时他们才纷纷把这些平时舍不得吃的东西（但今天看上去却是再普通不过的食品了！）拿出来招待客人或者让我们几个小孩子解馋。这，可能是一件让今天能吃好穿好的小孩子们感到非常费解的事情了。
然而，这确实是我童年的一部分真实写照。
过节，是孩子们快乐的日子。过节，却是大人们最操劳和忙碌的日子。
在端午节还没有到来之前，父亲和母亲便忙开了。母亲把珍藏的糯米从大瓷缸里倒腾出来，用米盅一盅一盅的计量，然后把盛出来的糯米倒入水中浸泡。父亲呢，父亲却到煤矿附近的农家毛竹林里去采摘新鲜的竹叶拿回家来洗净以备包粽子用。
端午节那天一早，父亲便把我从睡梦中拉起来。于是，我背上背篓跟在父亲背后朝我家屋后的那一片山坡走去。
那时候，在我家乡过端午节，家家户户都有在端午节的清晨去山坡摘割艾蒿的习惯。听大人们讲，端午节这天，大地上生长的百草都是药，以艾蒿最佳。特别是天刚亮的时候，有夜露滋养过的艾蒿是最好不过的了。
然而，我当时不懂得这些，就是现在也是似懂非懂。至今还疑惑，为什麽每一年只有农历五月初五的这几天的艾蒿是药呢？虽然费解，但我不得不承认端午节的艾蒿还真是好药啊！
因为天刚亮的时候，采艾蒿的人并不多。我跟随在父亲的侧面，父亲一边采艾蒿，一边教我认识艾蒿。
艾蒿高大约有三四十公分吧，细细的杆子上支撑着片片艾叶，艾叶不大，无柳叶的纤弱，却有柳叶的线条，无梧桐叶肥硕，却有梧桐的叶脉，形状独特，傲然遍野。在五月初露花绽放，气象万千的季节里，艾蒿是屈原的心，艾蒿是屈原的魂。
晨风吹拂，一片片艾蒿象集体做着晨操，微微的弯腰，轻轻的点头，晶莹的夜露在叶面滚动。我多想用小手掌去接几颗露啊！然而，我的小手却情不自禁的使劲地将艾蒿连根拔除。一股股艾叶香迎面扑来，留在了我的小手上，浸在了我的幼小的心中。于是，端午节的清风把我童年的记忆存储着满满的，满满的艾叶香了。
端午节的作文12
今年是20xx年了，一转眼，时光飞逝！端午将至！先祝愿我的家人！亲人！同学！好友！她！——端午节快乐！
不知道现在怎么了，我特喜欢坐在电脑前写下自己的内心感受，这样的感觉会让我很舒畅！很轻松！
今年的端午节应该是我过得非常轻松的一个节日了，也是非常快乐，自由，享受的一个节日！——坐在电脑桌前：“喝着热茶，听着经典老歌，徜徉在亲人亲切的关怀中，分享着家人的问候，怀念着过去！怀念着高三！怀念着她！想着过去的无忧无虑的生活，开开心的学习！想着高三无数日日夜夜的奋斗，想着高三灯下挑书的艰苦日子！想着高三和好友一起生活，学习的日子！想着和她心与心之间的情感交流！真的，我是多么的怀念，多么的温馨！又是多么的伤感！所有的这些这些是多么的值得我去回忆！
回忆！回忆！回忆的相思忘不了！对于这些，我充满着快乐和伤感，但是伤感似乎更多！我本身不是一个多愁善感的人，而是这么的回忆使我难以入眠！我也不知道端午节的到来为什么使我的自身增添了少许失落，少许伤感，会给自己一种内心的震撼！过去！开始值得我去回忆！值得我去品味！去欣赏！去阅读！
过去！我非常的讨厌！非常的憎恨！但是现在我却开始珍惜！开始阅读！开始理解！开始宽容！开始释然！但这一切都随风而走的时候，它也仿佛沉淀了很多，它给了我的不再是恨！不再是讨厌！而是心中一种自发而生的爱！我开始爱我的家人和亲人，我的周围的一切！不知从何时起，爱成了我心中的信念，自己开始多了一份感恩！多了一份踏实！多了一份成熟！我不再是无知和稚嫩的自己！也不再是自以为是的自己！也不再家里那个自我的孩子！
在外面工作了一段时间，我感受了很多，也变化了很多，也成长了很多，在这一切的变化中，我感谢自己找到了真正的自己！以后自己真正要走的路！特别感谢她！我不知道该怎样表达我内心的感激之情！这里就单独送她祝福的话吧：“她是我真正的心爱的女孩，我希望她端午节快乐！我曾在无意中伤害她，希望她能够理解，宽容我！如果没有她！我是定不会恢复到自己的最佳状态！也不会在心中有爱的信念！她给我的是一内心的撞击！她在倾听，在理解我！她在安慰我，在鼓励我！没有她的帮助！我可能现在都非常的槽糕！”我无言其他！只能默默的祝福她！这将也是我最后一次爱她！也是最后一次无言和默默的方式为她送上我的期望和祝福！我真的不舍！可是错过了就永远错过了！真的！————谢谢她！就让她随风沉淀，永远的定格吧！——那美丽动人的季节！也是一个自我成熟的季节，也是情感失落和收获的季节！再见！她！我的爱！这个有着太多太多的故事的季节！
端午节！我曾经从不对端午节有什么重视！可是一切的改变，让我对端午节开始了有了心扉！它让我开始感觉到亲情的可贵，亲情的价值，也许我现在什么都没有，又或者什么都有，很多人都说：“这个社会很现实，人也现实”其实只要我们每个人都有一个爱的.心，多一份信任，多一份理解，或许我们的生活就会发生改变！我们观察生活只是我们的角度不同而已！在纷繁丛杂的社会，我们需要这样的一面！或许我年轻，或许我经历不多，或许我还不知道生活是多么的残酷，人是多么的狡猾。但是一个人躺开心扉，在接受众多不好的时候，为何我们不能容纳下这样的心态呢？在这样的一个清净的夜晚，丝丝的微风吹霞着我刚褪出清涩的脸旁，触动着我的呼吸，让我感受着一切是多么的宁静！多么的霞意！我也很久没有过一个愉快的节日！而现在我正在享受着这样一个节日——端午节！我内心现在真的很平静！很坦然！很踏实！
端午节！让我最能回忆的是高三我和好友为大学而进行着无数日日夜夜的奋斗！想着天天的作业题，考试卷等哦！我真希望上帝能让我再感受一次，但是我知道这一切都不可能了！也是在这样宁静的晚上，曾经我还在灯下挑书，为的是什么？是大学，是自己一生的梦想！现在也是在这样的晚上！我没有过去的无知和稚嫩，也褪去了我脸上的青涩！然而这一切，我在想我将进行怎样的奋斗呢？我虽然失败了，但是我站起来了，在这一年中，我——对自己有了一个完整的认识，我知道我的这一切是为什么？人生虽不完整，但需自我努力完善！我找到了自己的奋斗目标，找到了自己以后要走的路。很多人都会说：“我以后会取得成功”但是我却取得了失败！我知道是我自己一手造成的！在宁静的端午节初始，我仿佛已然长大，但我的内心并不激漾！我知道我以后的路更加艰难！没有了那！却有了这！也不失一种失望，倒也是一种幸福！一种获得！一种感受！
端午节为自己唠一下自己的家常，谈一谈自己内心的感受！
端午初始！我希望的我的家人和所有亲人都能够得到我以晚上的清风寄托给他们的祝福！望我的所有同学，好友等高兴，快乐！没有了烦恼，开始一种新的生活，一种新的方式。望以后取得真正的成功！
端午节的作文13
今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的`坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？
过端午节话题作文6
今天是端午节。
过端午节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。
吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了。我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去。人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了。有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。
一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少。鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人。就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心；那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹；“多壮观的'场面啊。”
比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊；“龙马队，加油。”这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，“龙马队”一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。“龙马队”果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。
接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。
雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的……给节日添了许多喜庆。
雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。
总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。
四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。
端午节的作文14
同学们早上好，我们刚刚结束三天的假期回到学校。
放假开心吗？（开心）
我们这次是因为什么节日比平时多放一天假？（端午）
很好，我们前天刚过完一个开心的节日，端午。谁来说说看端午节是怎么来的？（端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，于2009年9月30被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。）
说到端午，说到非物质文化遗产，我们不得不提到一个其它国家的节日——韩国江陵端午祭， 2005年11月25日韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产，这在当时的中国人心中造成极大的冲击。我们在座的同学那个时候年龄都很小甚至刚出生，可能无法体会当时这件事在中国人中间引起的震动。
但我相信，我们的老师们，我们的家长们，很多人都对那件事有着深刻记忆。当时中国人听到这件事最大的感受就是：韩国人太无耻了。端午节，是我们中华民族传承几千年的传统节日，是为了纪念我们华夏民族的伟大爱国诗人屈原而产生的一个节日，它怎么就变成你韩国人的节日？你还要把它申请为你的非物质文化遗产？！
可以说，当年的韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产这件事极大地刺痛了中国人的心。
但现实就是现实，不管你有多愤怒，他们的申请终究是成功了，每年的端午节期间，江陵会迎来韩国和世界各地的观光游客达百万之多。中国人只能安慰自己，他们的是江陵端午祭，我们的是端午节，不是一回事，没什么好气的。不能不说，这是一种阿Q式的自我安慰。
但是，这件事对我们的确有着很大的触动。在此之前，每当有人大代表提出将我们的传统节假日定为国家法定假日时，响应者总是寥寥无几。但这件事之后，我们痛定思痛，很多有识之士开始反思我们对传统文化的态度，终于，在两年后，通过了将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定假日的规定，从2008年开始实行。也就是说，我们现在的五年级同学，你们在一年级的那个中秋节还是不放假的，但二年级起，你们的清明、端午、中秋就开始放假了。
这一天，意义很重大。一是弘扬中国文化，二是让大家不要忘本，忘记中国的传统，在传统节日里能与家人共渡。
几年之后，我回头看韩国成功将端午节申请为自己的文化遗产，突然觉得我们没有任何资格指责他们。端午节是我们的又怎么样，如果我们自己不重视，不珍惜，你能怪别人重视它珍惜它吗？
就象两个月前我在办公室给朗诵组的同学试新订做的汉服，有好几个小同学在办公室外面很新奇地说“韩服韩服”。去年，在成都有一个穿着汉服上街的女孩子，被一些小年青人当成是日本的和服，强迫她脱下来当街烧掉。为什么会有这种误会呢？就是因为我们的汉服消失了，但是在韩国在日本，他们从我们这里学去的`民族服装去保存完好。
同样，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等等这些我们中国人的节日，很多在韩国和日本都保存完好，有些甚至比中国还隆重。
传统节日是我们祖先流传几千前形成的文化遗产，连别人都很重视很珍惜它，我们有什么理由不珍惜不重视呢？
但反观现在，我们的同学们能说出传统节日的名称和日期的寥寥无几，反而说起西方的圣诞节、平安夜、万圣节之类的是头头是道。其实，这些节日跟我们中国人可以说没有任何关系，它们所产生的文化背景所表达的信仰与我们完全就不是一个文化体系。之所以大家会熟悉那些节日，完全是商家为了商业目的而进行的炒作。但很不幸的是这种炒作居然这么成功。
在这里我向大家提一个要求。从现在起，我不希望我再在圣诞节收到任何同学的礼物和祝福。因为圣诞节，是西方基督教庆祝耶稣诞生的一个宗教节日。而我是中国人，我不信基督教。耶稣是哪一天诞生的和我没有任何关系。如果你很喜欢老师，你想表达一下对我的祝福，请你在教师节给我教师的祝福，或者在元旦给我一个新年的祝福。
也许有人会觉得我的这种行为不够时尚，不够国际化，但我只想说，在我们连自己最珍贵的东西都快要被丢弃完毕的时候，有什么心情或资格去追求那些与自己无关的时尚呢？
从去年起，我就在期待，通过某一次国旗下的讲话，向大家系列地详细地介绍我们的传统节日，它们的来源、传说，它们的风俗，它们对我们中国人的意义。但当昨天晚上我开始准备这篇讲稿时，发现短短的几分钟根本不足以表达出我们这么多传统节日所承载的丰富内涵和深厚的文化意义。
因此，我今天只能笼统地向大家宣传，我们的传统节日，对于我们中国人，我们汉族人的意义。我希望并提出要求，从接下来的这一个学年，每当有与传统节日最相邻近的那个升旗仪式，轮到的班级自觉地去查找关于这个节日的各种资料，在国旗下的讲话活动中，介绍给我们所有的同学。
我希望从我们学校走出去的每一位同学，都能珍爱我们中华民族优秀的传统文化，无论你今后身处何方，请不要忘记，我们的祖先名叫炎黄，我们都是龙的传人。
端午节的作文15
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。我们老家的端午节，又称五月节。小时候也不知道究竟为何要过这一五月节，只知道这一天在农忙之余还能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。
端午节吃粽子，这是我们的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
其次让我难以忘怀的就是插艾草。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，我们家乡把插艾作为重要内容之一。以艾条插于门楣，悬于窗户。端午插的艾草，我们称之为家艾，它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。可见，插艾是有一定防病作用的'。
端午节的早晨，天刚露出鱼肚白，妈妈就去自家的菜园地的角落采集艾草。那些散发着香气的艾草一拿回家，满屋清香。早饭后，爸爸端起板凳，放在门槛上，将一把艾草整整齐齐的竖着插到门上。微风摇曳着艾草，散发出阵阵清香。我们的家乡流传着这样的歌谣：“端午艾，是药草，家家户户离不了；门上插把端午艾，蝎子蜈蚣无处逃。”
艾草又是一种天然蚊香。到了晚上，天将黑的时候，妈妈就拿出早已上一年端午节用过的干艾草，点燃起来，然后熏遍屋内屋外的各个角落。艾草冒出的黄色烟雾，散发出的特殊香气，充满了整座房子。我好奇地问母亲，为什么要用艾草熏。母亲总是慢腾腾地说：“熏草香，香满堂；熏蚊虫，辟邪恶。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不会生病。”记得夏天，只要我们身上生了痱子，妈妈就用陈年的艾草烧水，给我们洗澡。秋天或者冬天，身上有寒气，也是用陈年的艾草熏烧，一出汗，马上就好了。
在端午节的这一天，家里人还会上街，花上几分钱或者一毛钱，给我们这些孩子买来香囊，挂在身上。我记得自己佩戴过的香囊，最喜欢的是红辣椒形状的。传说佩戴香囊有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。最后就是在中午吃饭的时候喝雄黄酒。雄黄其实是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，所以民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄进山不怕蛇”等谚语俗语。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》里，端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。
家乡的端午节，已经离我们渐渐远去，多想再过一次家乡的端午节啊！
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