【实用】实用的需要的作文
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的需要的作文5篇，希望对大家有所帮助。
需要的作文 篇1
我觉得自己生活在一个奇怪的世界，在这里我满脑子都是问号，很多人很多事让我根本无法理解，所以我就写下了这篇文章，并以个人的观点阐述一下令我困惑不解的事，但是因为篇幅有限，故在此我只谈论一些我个人认为比较重要的东西......
一。信任
不知大家有没有留意过，当我们乘车或是搭搭电梯的时候，对于陌生人总是会感到一丝的不安，因此就在心里筑起了一道无形的防线，并且为自己划分了一个现实的界限，只要陌生人在这个界限之外，我们就会感到很安全，但是一旦他们进入我们虚拟划分的界限，我们就会感到紧张，而且还会不自觉地远离他们，以保证陌生人一直处在我们划分的界限之外。为什么会出现这种现象呢？
我认为这主要是因为缺乏信任，因为我们不相信和我们不熟的人，所以就会从心里疏远他们，这是一种很普遍的自我保护......
但是，究竟什么才是信任呢？
曾经有一个教授做过这样的一个游戏，他让学生们两两组队，并一前一后站好，站在前面的学生闭上眼往后倒下去，而站在后面的同学要在同一时间扶住倒下的同学，游戏开始后，站在前面的同学几乎都不相信身后的同学会及时地接住他们，因此只是随便做做样子，做好都是尴尬的收场，然而，却有一个高高的男生例外，他在游戏开始的瞬间，完完全全的向后倒下去，好像根本就没有考虑如果被接住会造成的后果，这个男生身后是以微弱小的女生，女生万万没想到南海会真的倒下来，于是他飞快的冲上去，用尽全身力气终于扶住了男生，他们的举动让其他所有的学生都愧然。最后，教授笑着说：这就是信任，如果你想要别人信任你，那么你首先就要先信任别人。
信任别人，你做到了吗？
我想，我们都应该好好的去思考一下这个问题......
二。朋友
朋友是一种特殊的`群体，真正的朋友，彼此之间是可以互相欺负的。我之所以会这么说，是因为我认为作为朋友并不是仅限于相互帮助，更多数情况下我们需要的相互分享无聊喜悦适当的捉弄一下对方，表现更真实的自己等等，在我的辞典里，友情是完全超越爱情的，很多人认为了爱情放弃了友情，这种做法是最愚蠢的，我相信友情是上帝赋予我们外最好的礼物，所以一定要好好的珍惜。
三。学习
关于学习，我一直都相信这么一段话：学习，永远别忘记他。不管别人怎么说大学是提高综合能力的场所云云，但如果你学习失败了，你就什么也不是，不排除意外，但是你考虑好了吗？你会是那个意外吗？
所以，如果你是一个男生，而你的家庭又很一般，毕业后要想能找到一个好工作，必须要有一技之长，否则，如何能立足于社会呢？纵观整个校园，我觉得这个问题真的没有多少人认真地思考过。
四。爱情
爱情是年轻人永恒的主题，我觉得对于男孩子来说，首先应该意识到你肩负着重大的责任，你是否真的很男人，其次，任何男孩都要有属于自己的事业，否则你怎么能征服心目中的她，怎么保证它的幸福呢？
在我的辞典里，真正喜欢一个女孩就应该为她的长远幸福着想，并有自己的事业做保证，而不是平时只会对女孩百依百顺表现其所谓的体贴入微，而从不关心自己的前途或是所谓的志向从来只是挂在嘴边。可惜的是，女孩子几乎都选择了后一种男生，而把第一种男生拒之门外，我为此感到很诧然。不过，并不是第二种男生就不能给女生幸福，如果男生家境很好的话就另当别论了......
不良少年写到这就可以结尾了，如果要继续探讨下去恐怕就无法收尾了，最后再强调一下，这篇文章里的所有观点都是我个人的观点，和其他无关，在此，还望大家多多指正......
需要的作文 篇2
胜利，想必大家都想获得。因为胜利能给我们带来一种自豪感与优越感。但如果胜利不光明正大得来的，大家还能昧着良心去得吗?一次，我在少年宫上课，那节课学习成语，玩成语接龙。那天，我亲身经历了一次艰难的抉择。
全班分为两大组，开始成语接龙，到谁说不出了，对方组加上一分。说完比赛规则，老师宣布了开始。
我们二组与一组不相上下，各得两分。比赛到了白热化阶段!我们绞尽脑汁地思考，丝毫不敢怠慢。比着比着，我们组还是有一名同学对不出河东狮吼的吼。看到这情景，我们大家都明白了：我们输了!
在这个时候，飞进来一只大黄蜂，将大家的注意力全都吸引了过去，女生还尖叫起来。等到轰炸机飞走后，才恢复了比赛。
猛然间，我发现老师分加错了。正巧对方紧接其后也断了，但毕竟是我们先断的。我们小组眼尖的同学也发现了，但他们全都不动声色，企图蒙混过关，还悄悄地示意我不要说。这样，我们就能赢了!反正对方与老师也还被蒙在鼓里。
我进入了激烈的.思想斗争：我不说我们组就赢了，还有积分加。这不是皆大欢喜吗。但这胜利是虚假的，现在不说，岂不是违背了良心，就算取得胜利赢得奖品。那奖品也不会让我觉得自豪，反而会使我们感到自责!或许连觉也睡不好，担心半夜鬼敲门啊!我一遍遍地问自己：你能问心无愧吗?
眼看老师公布了成绩，事情就要过去了，我感到了无比的内疚，经历了艰难的抉择，我还是决定将真相告诉了老师。我坚决地举起手，老师立马注意到了我。大家都用错愕的眼神看着我。我握紧拳头，告诉自己不能打退堂鼓，要坚持做自己认为对的事情。就算现在，你的队友会因没有获得奖品而沮丧，甚至不理解你，但总有一天他们会明白：能坚守道德，战胜诱惑，才是真正的胜利!
老师一听，想起了那时的情景，连忙将分数改过来，又重新公布了成绩，我们组的队员都埋怨我，故意疏远我。
要下课时，老师似乎想起了什么，对大家语重心长的说：你们要像来承翰同学学习，他很诚实。我希望大家也像他一样，不要收获虚假的胜利，诚实守信会给你带来好运。
下课了，我似乎明白了什么。除此之外，老师还特意给我加了两分，以此对我进行鼓励。由此更坚定了我的想法，虚假的胜利，是不可取的。
需要的作文 篇3
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的.东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸？
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇4
即使是价值千金的沉香木，烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对，再珍贵的事物也无法实现价值。
价值的实现与方法途径息息相关，古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况，明珠在人们的心中远远高于鱼目，但如果把明珠像鱼目一样处理，草草的丢弃在某个角落，那么就会使明珠蒙尘，明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途，发挥它的观赏价值与历史价值，就会使明珠奕奕生辉，从而实现它的价值。
有一则童话这样说，一个穷困潦倒的画家得到一只钱袋，只要掏就能拿出一枚金币，但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏，直到金币摆满屋子，然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的东西，但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值，金币满屋子，却没有填饱画家的肚子，画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别，无法实现价值，因此，价值的实现需要得当的方法。
不仅仅只有物品价值的'实现需要得当的方法，人价值的实现也同样需要良好的途径。
仲永无疑是一个天才，五岁能吟诗作赋，并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来，他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心，而是被父亲逼迫用于访亲会友，供人赏玩，最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育，世上是否会多一个诗仙李太白？是否会多一个东坡居士苏东坡？可惜没有如果，后天不恰当的经历消磨了她的年华，又洗掉了他的天赋，他的价值无法得到实现。
实现价值，需要有广阔的平台与恰当的道路，否则人的价值也就无从谈起，这也是为什么伯乐与千里马的故事，千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现，却不是那么容易。
所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值，努力把每件事做到最好，用恰当方法实现价值。
需要的作文 篇5
雄鹰说：“我要搏击长空”,于是斑鸠只能仰望天空中翱翔的雄鹰。
高山说：“我要与天争高”,于是土丘只能仰望万里内矗立的高山。
斑鸠不是雄鹰，而只能仰望雄鹰，是因为它没有雄鹰的追求；
土丘不是高山，而只能仰望高山，是因为它没有高山的抱负。古人之所以被人仰望，不仅是因为他们的成就，更是因为伴随着他们成就的精神。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是他求得官职后的狂喜；“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，是他一腔报国热血冷却后的醒悟。谪戍的太白星，怀报着满腔的报国之志，但小人的谗言，昏君的指责，让他感受到的世俗的卑鄙。我们仰望李白，不是因为他那一段段郁郁不得志的仕途，而是他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，不是歌功颂德御用文人的金幌子，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲骨”。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜唱着“别日时容易见时难”的后悔，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的感慨，“故国不堪回首月明中”的辛酸，织成了李“剪不断，理还乱”的绵绵愁思。作为一个词人，李煜无疑是成功的，但却没有人仰望他，因为作为一国之主，他是失败的，他的昏庸愚昧，他的寻欢作乐，成为后人的教训，而他的婉约愁丝，只能作为他追悔的言语。
人们仰望苏轼，不是仰望他“不思量，自难忘”的生死爱情，而是仰望他“一缕烟雨任平生”的洒脱；人们仰望韩愈，不是仰望他“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细致，而是仰望他“闻道有先后，术业有专攻”的`博大胸怀；人们仰望辛弃疾，不是因为“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的朝气，而是因为他“可怜白发生”的悲悯和满腔的抱国热情生命的高度，不在于你的取得的成就，而在于你可贵的精神，因为人们仰望的，是一座由精神作为基石的生命之峰。
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