实用的端午节作文常用【6篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的端午节作文7篇，欢迎大家分享。
端午节作文 篇1
端午节
端午节在五月初五。端午节有五黄：黄酒、黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄桃。还有许多习俗，比如说：挂艾草等等现在让我来介绍这些习俗吧!
人们在端午节时还要在门前挂艾草，说是可以防蛇虫疾病，所以家家户户都挂着艾草，有的人甚至将艾草做成香包别在身上。挂艾草还有一段历史呢!传说在很久以前，人们自私而残忍，天帝决定派瘟神在五月初五那天散发瘟疫来惩罚，瘟神受了天帝旨意，在五月初五那天散发瘟疫，瘟疫为不忍加害，在五月初五时在自家门前插上艾蒿就不会传染到瘟疫，以示驱走瘟疫。除了挂艾草之外，还有一种习俗，那就是包粽子，一到端午佳节，大家都纷纷包粽子，再送给亲朋好友。这是屈原跳河自杀后，后人为了纪念他，便发明了粽子，将他们投入河中，不让鱼儿去咬他的身躯。渐渐的，粽子成为了我们食物之一。粽子的'品种有很多肉粽、豆棕等都很好吃。
在别的地区有许多地区有丰富的端午节文化，在我们绍兴就有划龙舟之类的比赛，真是数不胜数啊!
五年级:冯权良
端午节作文 篇2
农历五月五日端午节，在这一天人们要赛龙舟、吃粽子。是因为要纪念投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼胶蛟虾蟹吃饱了，就不在吃屈原的尸体。
关于端午节有一个好听的'歌儿“五月五”是端阳，插艾草、戴香囊、吃粽子、三白糖、龙船下水喜洋洋。
端午节的时候，人们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。每到端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里撒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
端午节作文 篇3
又是一年端午到，其中滋味君可晓？实际上，端午不仅仅飘着粽子的清香，还有许多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清颜。在一群不起眼的草丛中出类拔萃，赫然立于陌上。她被远古的神农氏带离了草丛，培之育之，并学会了采日月之精华，撷天地之灵气，练就了一身百毒不侵的功夫。后悬壶济世，叩开千家万户的门扉，记住太阳的嘱托，捎上月亮的问候，将天之无私、地之仁厚奉献给了人间。
分明是一把绿色的宝剑，浑身发出寒光，在溪沟边、池塘旁。这枚漂亮的绿剑为神农氏所相中，送给艾，成了艾的'心爱之物。艾和菖蒲，就再也没有分开过。艾宛如一位女侠，菖蒲便成了女侠身边的佩剑。从此，艾，仗剑走天涯，斩妖除魔。这一黄金搭档让端午节多了一些侠的味道。
于是，寻常百姓家，每到农历五月初五，门悬艾草菖蒲，祛毒驱邪，来守护人们的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大门外”的民谣。端午的味道中，有一种就是艾草、菖蒲草散发出来的青草味。
粽子，曾经是南方特有的粽叶加糯米蒸出来的食物。据说粽子是楚人用来祭奠屈原屈大夫的，但总被江中蛟龙偷食了，于是屈原显灵教人用粽叶包裹，用五色丝线裹粽，由于蛟龙害怕这两样东西，也就不敢来偷食了。粽子就这样从楚国走出，走向全国，从最初是屈原的祭品，成了时下的寻常食品。
时下，国人们过端午节，粽子是必不可少的，好像少了粽子，国人就少了一种心灵的寄托，少了一种精神的传承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠贞爱国的精神，只有吃了粽子，才能在国人的心中烙下中国印。于是，端午便有了一缕清清的粽子香，一种浓浓的爱国情。
端午，总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。龙舟竞渡不单是为了救起投江的诗人而留下的遗俗，还是国人们龙崇拜的遗风。端午，也就成了一个龙的节日。中华民族是龙的传人，龙的子孙，一代代用这种“众人划桨”方式纪念先祖，不忘团结协作同舟共济的传统。
中国是个旱涝灾害频发的国家，不管是抗洪抢险还是抗旱保苗，都离不开集体的力量。龙就是集体的化身。君不见，龙有“九似”之说，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。“九似”拼成一物，犹如“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，这样的“一条龙”就能够“见首不见尾”，呼风唤雨，保收旱涝。于是，端午，便多了一种从龙舟竞渡中释放出来的男人的汗腥味、集体意识浓郁的中国味。
端午时节，鼓点咚咚，红旗高举，男人们热血澎湃，争先恐后，“衔得锦标第一归”。小女子也不甘寂寞，择一草木葳蕤之处，树荫之下，斗起草来，虽然没有龙舟竞渡之激烈，却也不失为一种益智类小游戏。端午节被小姑娘斗草斗出了一种女人味、童趣横生的生活味。红楼梦中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可爱的斗草游戏。斗草是女孩们的游戏，斗草斗出来的是生活的轻松、心情的闲逸。
端午节作文 篇4
端午节有许多的习俗，如吃粽子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一捆茱萸。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的'裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一捆茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！
我一定回保佑大家平安的！”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
端午节作文 篇5
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中这名句，我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江悲壮爱国诗人——屈原。
战国时期，张仪提出连横亲秦，要拆散齐楚联盟，就找到了楚怀王，许诺六百中地要楚怀王与齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻，可楚怀王垂涎那六百中地好处，就与齐威王绝了交。结果事后张仪反悔，楚怀王病死在秦国，继位楚顷襄王还是主张投降秦国，屈原几次被流放，最后见故国无救，想起我种种遭遇，越想越悲愤，就自投汨罗江了。
农历五月初五，一年一度端午节又到了。每年端午节都过热闹非凡，今年自然也不例外。端午节少不了吃粽子，赛龙舟。
说起吃粽子，自然有包才有吃。我母亲可是一个包粽子能手，今年她要教我包粽子，带你去瞧瞧吧！“哎，你这中错了，不要放这么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生给吃了”“啊！那些是菜叶，不是包粽子。”调皮我正在厨房中捣乱呢！好了，回归主题，正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒，然后放入糯米与花生、肉馅与红枣。再把上面盖起来，最后，绑好定形，一个粽子就成了。”我虽然也是按着母亲步骤做，但感觉怎么也不似一个粽子。但虽然如此，还是包得其乐融融。
吃了粽子，浑身有劲，赛龙舟喽！随着裁判一声令下，十几条龙舟一起向终点飞快地游去，比赛刚刚开始，大家都力气爆棚，迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓游动着，大家都认为这艘肯定输了，顿时响起一片嘘声。可令人意想不到是，到后来，当大家都累了，不得不减缓速度时，这艘龙舟还是保持着一定速度，很快反超，结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏，也有人认为他们这样与赛龙舟比赛热闹不符，这种方法不可取。
端午节作文 篇6
很小的时候我就问过爷爷，为什么会有个端午节？爷爷告诉我，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在他的殉国之日也就是农历五月初五，华夏儿女都会用包粽子、赛龙舟等传统方式怀念他，世世代代传承下来，端午节就这样形成了。
离端午节还差两天，奶奶就早早把带有浓郁香味的红花插在门框上，听说这样可以驱邪，保全家老少平安。当然还提前包好了每年都离不了的粽子，奶奶包的粽子特别香，只要闻一闻，准叫你口水流个不停。这还不算什么，最令人难以舍去的是那振奋人心的划龙舟比赛。
今年的龙舟赛热闹非凡，拦河大坝建成以后，陵水河更加美丽壮观了。她已那宽广的胸怀，拥抱着来自各地的.参赛选手和热情的观众。参赛队以龙王庙、后山庙、东门庙、北关庙为单位，选出一些年轻力壮的叔叔组成代表队。看着他们强壮的臂膀上那圆乎乎的肌肉，真叫人羡慕不已！端午节当天，各庙“船老大”老早就带领着他们的弟子雄赳赳、气昂昂的来到比赛地点，比赛马上就要开始了，我和我的小伙伴们很快就占领了至高点，这样一来，整个比赛场面尽收眼底。
只听裁判员一声枪响，一条条龙舟想离弦的箭般，一齐向目的地划去。这时候锣鼓声、号子声、呐喊声和鞭炮声汇集成了一浪盖过一浪的欢乐海洋。每个参赛队都不甘心落后，拉拉队不停地挥动着五颜六色的旗子，个个喊得脸红脖子粗。眼看后山队就要追上来了，北关队的叔叔们拼得连命都不要似的，快速挥动着船桨，好像出水蛟龙般以惊人的速度向终点冲刺。最后，北关队还是获得了第一名。我们是北关庙辖区的居民，当然感到分外自豪。
家乡的端午节是那么的令人难忘，从我懂事起，每个端午节都想烙印一样，永久地留在我的记忆当中。
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