实用的端午节的作文经典（7篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的端午节的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五插艾草……”每当念起这些歌谣时，我就会想起家乡的端午节来。
每年端午节，妈妈和奶奶总会买好多粽叶，用水泡着。粽子的馅一般是糯米，配上蜜枣、猪肉等。包粽子可是一件技艺活，首先，将粽叶弄成一个类似圆锥的形状，放入糯米，蜜枣等，然后用粽叶将口包上，用线捆好，一个粽子就完成了！形状有很多种，正方形、长方形都行，随心而定。粽子看似简单，做起来却非常难哦！在妈妈和奶奶的一阵灵巧的忙碌之后，粽子大军诞生啦！当粽子放入锅里煮时，我们小孩便馋猫般围着笼转，等待粽子出锅的那一刻的到来……
关于包粽子，还有一个传说呢！据说屈原跳入汨罗江后，人们为了不让水里的鱼儿吃屈原的尸体，便做了许多粽子投到江里，让鱼吃粽子，不要吃屈原。再这之前，还有一个更早的传说，再很久以前，古人想去其它地方得骑马，有的地方非常远，需要走几十天，有时碰到饭馆，吃饭便成了问题，那时没有盒子，饭用什么装呢？古人想了个好办法：用叶子钭饭包着，不就可以带走了吗？于是，粽子便诞生了。
在粽午节，不仅有好吃的.粽子，还有清香的艾草。
每年端午节来临，我便会和姐姐去市场买艾草，并配上栀子花，石榴叶等合成“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插艾草，据说艾草可以镇邪避灾。当然，闻一闻那清新又奇异的艾草香，对我们来说是一件快乐的事情。妈妈会用“五味草”给我们煮鸭蛋吃。晚上洗完澡后，妈妈又会用泡“五味草”的水将我们淋一遍，又香又舒服，据说整个夏天都不长痱子呢……
我们这里没有赛龙舟，但可以在电视上看到，那场面热门非凡。
端午真是一个丰富有趣的节日啊！
端午节的作文 篇2
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，因此我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了，每只龙舟都仿佛一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手仿佛力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也仿佛来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的`力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！
端午节的作文 篇3
每年家历五月初五为端午节，是民间传统节日。赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动，传说龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原，据说往河里投粽子，让鱼、虾、蟹吃饱了，它们就不再吃屈原的身体了。
端午节前夕，我家中便热闹起来，妈妈张罗着爸爸淘糯米，自己在一旁洗粽叶，外婆呢，把煮好的粽叶叠齐，准备包粽子。我凑上去一看，用料是又大又肥的'猪肉，晶莹锡透的糯米让人不可以不“口水直流三千尺”。
“馋猫！还没开始就想吃啦？”，外婆笑咪咪地说，“没事来帮忙，不要闲着！”我向外婆吐吐舌头，搬来椅子坐下包了起来。外婆又发话了：“糯叶叠成漏斗形……”“知道知道，您包时我瞧得可仔细呢!“没等外婆说完，我就抢了话，一边又忙活着包了起来。拿起几张粽叶，我反它们叠成漏斗形，放一勺糯米，再放几块猪肉，剩下的又用糯米裹了起来，绕了几下，终于吃到了自己包的粽子，这个端午节真有意思！
端午节的作文 篇4
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。
端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统风俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。
我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的.龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。
端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！
端午节的作文 篇5
五月初五是端午节。历史上有一位伟大的民族诗人，叫屈原。他空有满腔抱负，无处发挥，最后跳江而死。后人为纪念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人们习惯在那一天包粽子吃粽子。
端午节那一天，大街小巷都飘着浓浓的粽子香，走过那儿的人都会口水直流。
我们家也不例外，我先把粽叶拿在手上围成一个圆，把糯米和肉放进去，再把粽子包起来，用线把它系好，这样一个粽子就包好了，我把我包起来的粽子和妈妈的'包起来的粽子放在一起，一看，还不如妈妈的好，我想妈妈能包那么好，我就不能包得更好吗？
粽子包好了，妈妈把粽子放进锅里煮，过了几分种，我闻到了粽子的香味，妈妈说：“已经熟了。”终于能够吃了，妈妈把粽子放在盘子里。我拿了一个粽子，把外壳剥了，开始津津有味地吃起来。
过端午节真好，不仅让我学会了包粽子，又能吃到美味的粽子。
端午节的作文 篇6
端午节到了，每个人家里都要吃和端午节有关的食物和开展有关端午节的活动，这一年我们也不例外。
就由我来讲解一下端午节的由来，再说我们家是怎么过端午节的。
纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这就是端午节的来历。
听了端午节的来历再给大家讲一下我们家是怎么过的。
当天晚上，妈妈把香喷喷的粽子端上了桌我和爸爸便开始吃了起来，妈妈看我们吃的.很香便也跟着吃了起来。大家都容入到了香甜的气份当中这天是妈妈吃的最多的一天也是最幸福的一天。第二天我们去参加了划龙舟。
这个端午节是又快乐又有意义的节日！
端午节的作文 篇7
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的`普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关
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