感悟的作文
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的感悟的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
感悟的作文 篇1
悄悄是别离的笙箫，夏虫也为你沉默，正如你们也为我们的离开而哭泣。
“老师，别离开我们好不好，留在这里陪我们一起读书好不好？谁允许你离开的？”一位女生对着她的班主任这样说。女生紧握着班主任的双手，用乞求的语气和可怜的'眼光望着班主任，眉头紧皱，鼻子红了，泪水快要涌出，似乎女儿在求父母别离开。这一幕真让人心疼。班主任也是很不舍，忍着别离的悲痛，收拾着行李。
收拾完行李之后，我们稍作休息，等待汽车的到来。这时候我多么希望时间过得慢一点，好好地和同学们道别。因为这一别，不知是否有缘下次再见。
别离的钟声响起，汽车来到了臧家小学门前。我们知道无论他们如何不舍如何挽留也是无济于事，只得“狠下心”来，提着沉重的行李箱，迈着沉重的脚步，每一步是那么艰难，那么让人惋惜。学生们也是强忍着泪水，帮我们搬着行李上车。其实他们的双手到底是不愿意，不愿意“亲手”把我们送上车。当我踏上车的第一步，就知道我和他们已经进入了两个不同的世界，也许这一别离就是永恒，也许一切都只能看缘分。
深知已经要分开，同学们在车外已经泪流满面，所有的泪水化作蝴蝶送走我们，留下美好的回忆。车一开动，我们之间的距离愈来愈远，远到你我都看不见，只能心心相印。不舍的情感刺激着泪腺，车上的部分队员都为别离深深地留下了眼泪。
这短短的十天，似梦非梦，美丽的相遇如期而至，长久的分别也会到来，愿我们的心紧紧相随。
感悟的作文 篇2
如果人是一条鱼那么书就是水；书是人进步的阶梯；书是人的精神食粮；书往往是震撼你心灵的催化剂。
一部唤醒了多少无知的人；感动了多少善良的人；震撼了多少贫穷的人。
它描写了一位与命运斗争，奋斗一生的人。正是这位伟大的人，从小生活贫苦_命运悲惨，但是他毫不退缩，决不放弃，为了自己的梦想与生活奋斗了一生。正是他书写了一个大写的"人"
当无知的人还在抱怨命运不公时，是否以为你是世界上最掺的人？当你读过是你就被唤醒了，不再抱怨。回顾自己以前的碌碌无为而感到羞愧。对自己明天说一声：我终于清醒拉！向着新的目标奋力起身，也许这又是一个成功的起点，向着终点跑去，不放弃不退缩。这就是一个被它唤醒的人，一个无知的人的转变。
当善良的人看过时，你是否会为主人公的悲惨命运而悲伤落泪？你会的！他的一生坎坷，曲折忍受了常人所不能忍受的；承受了凡人所不能承受的；体验了我们为之恐惧的生活。这就是被它感动了的善良的人。
当贫穷的人在抱怨自己生活艰苦时，看一看你会为自己的命运而感到幸运。因为你的艰辛又怎能与这里的主人公所经历的相提并论呢？你回感谢上天赋予你的一切，你是多么的富有！这就是被它震撼了的'人，一个贫穷的人。
一部让无数的无知的人清醒了；让无数的善良的人为之感动；让无数贫穷的人为之震撼！
多么充实的一部书！改变了那么多人的命运，让他们的世界充满了阳光，不再黑暗。他就是人们在黑夜里的一盏路明灯，引你走向黎明，让你的心灵得到感悟！
感悟的作文 篇3
一般地，如果要想对一门事物作比较系统精深的研究，往往需要名符其实的专家。因为往往只有专家才能在某一领略占有大量的资料，并在此基础上得出比较客观、符合事物本来面目或本质性的认识。但世界却常常蕴含有神奇、复杂、变化等现象，往往有出人意料的结果出现，即使我们占有了大量的资料，但得出的分析却不一定正确。特别是对于一些“学究式”的专家，他们掉进了学问的袋子里面，钻不出来，虽然他们具有精深的理论，却并不能在整体上把握事物的规律，反而会误导观众。
比如一位营养学专家，理论特别丰富，也有着自己独特的见解，他在指导人们膳食时，甚至对某一食物定量到多大、多少克的程度，认为这样才更具有科学性。但是，不知他有没想过这些现象：骆驼在草肥水美的季节一天可以吃下几十上百斤的饮食，但在严酷的沙漠环境中也能忍饥挨饿好多天，而有着冬眠特性的熊更是如此。人们生活的环境，在冬天可以达零下几度，但夏天可以达到近40度。异地分居的夫妇可以一个月甚至一年有才有几次性生活，但没有分居的夫妇可以每天都有性生活。如此等等这些世界中司空见惯的现象说明世界中事物很多具有天然的调节机制，复杂多变的环境造就了他们灵活多样的.适应性。我不知道如果人们的生活长期处于一种所谓的科学、标准的环境中，长期以往，会不会像温室里的花朵一样，只有脆弱的美丽，但却失去了顽强而持久的生命力？
人类的历史就是一部不断总结、不断积累、不断进步的过程，许许多多的领域正是因为有许许多多的专业性人员辛苦的工作才能获得不断的传承和发展。我们尊重知识、尊重专业人才、尊重专家毫无疑问是正确的态度，但如果我们的态度上升到、固化到“唯专家论”的程度，我们就会走上教条主义的路线。宋朝的抗金名将宗泽在启用年轻将领岳飞的时候，对岳飞一些在实战中不同常规的做法有些不放心，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”岳飞正是因为没有墨守陈规，突破了原有的“专业理论”才成就了他的一代名将。
追文究字、引经据典，当然是学问的一种表现，但如果我们不能领会其精神实质，便有了“书袋子”的嫌疑。陶渊明有言：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”有时候，一本书，我们只记住了其中的几句精髓，便足以受用无穷。如果我们不能领会其精神要旨，纵读书五车，却学不来真学问。但是学习是一个渐进的、从量变到质变的过程，有时候，我们必然有一个茫然、疑惑的过程，只有在不断的学习过程中有比较、吸收、置疑、否定、肯定等过程，才能迎来“书读百遍其义自见”的质变的结果。
当今的社会，不说真话、说不全、说不透的情况很多。所谓专家，也常常带有贬义的意味。真正的专家，往往需要热爱真理、勤于学习、持之以恒、淡薄名利、善于思考、方法得当等品质要求，足以令人崇拜，但现实社会中，常有“微斯人，吾谁与归”的感叹，真正的专家在哪里呢？炒股者变成了经济学家，生理学者变成了性学专家，艳星变成了艺术家，投机者变成了政治家……正是：乱世英雄成倍出，从来盛世草包多，那些所谓的“专家们”还是少少益善吧！
感悟的作文 篇4
佛曰：一切有为物，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有个年轻人，得到了一个非常珍贵的犀角，自然是高兴异常。但是很快他却发现这个犀角有股难闻的臭味，怎么弄也清除不了，这让他伤透脑筋，郁郁了几十年，直到成了白胡子老头。忽然有一天，人们发现这个老头兴高采烈、满面喜悦，纷纷问他是不是解决了犀角的问题，老头说他解决了，人们问他怎么解决的，他说他把犀角扔了。
人一辈子总是要经历很多，很多的'事情，很多的人。我们总是把有些东西看得太重，患得患失。捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了，宝贝得不行。千般叮咛，万般呵护，于它却浑然未觉，全不当回事情。幻想着终有天这脉脉温情也定要将它融化，可是偏偏却事与愿违。这世间太多的无奈，并不是付出了就一定会有回报。
若是说到多么伟大无私，不计得失，仔细想来，又何尝不是在欺骗自己。真的可以做到吗？如果可以，就不会有那许多的长夜，辗转反侧、不能成眠，就不会有那酒后的放纵，歇斯底里、痛哭失声。
我们最大的敌人是自己！不错，一不小心我们就会迷失了自己。那些如花的季节，美好的年华，却伴随着怅惘、郁苦悄悄地流失了。只是为了，放不下！
所以可以接受的时候就接受它，不能接受的时候就努力去改变它，无力改变的时候，就让我们放弃吧！
别让我们捧着手中的犀角，直到终老！
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