实用的端午节的作文5篇(合集)
在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的端午节的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的作文 篇1
端午节快到了，超市购物，粽子成了主角，五花八门的火腿粽、豆沙粽、蚕豆粽、蛋肉粽，长的，圆的，方的，三角的`，应有尽有。这些粽子都被摆到入口处和柜子最显眼的地方，只是再没有 人会想起那个在泽畔行吟、投江而尽的三闾大夫屈原。端午节，一个演变为只用粽子招徕生意的商机。
小时候，端午节好玩啊，雄黄酒，赛龙舟，还有妈妈和外婆挂在嘴上说了不止几千遍的一个实在不怎么高明的谜语：“四角四顶枪，掉落河中央，河臀打筋倒，爬起脱棉袄。 端午节的气氛 是特别浓烈的，——母亲忙着买糯米，买粽叶，早在四月初一就用食盐拌黄泥腌起咸蛋。端午节的前一天，门前门后的树荫下，几个与母亲一样的妇女，便龙门阵似的摆着各自的盆啊篮啊，包起了粽 子，嘻嘻哈哈，家长里短，各种形状的粽子便小山一样堆在木盆里。各家的孩子蝴蝶一样在旁边绕啊，跑啊，调皮捣蛋，那挨家挨户厨房里飘出来的粽香，十里之外都能散发开来，闻到都让人流涎。
端午节的作文 篇2
每年农历五月初五为传统端午佳节，你们知道它的来历吗？让我给你们讲一讲。
从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成传统端午佳节。
传统端午佳节主要内容就是划龙舟、包粽子。
赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。
包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦！
在传统端午佳节，人们还要把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。
相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死的'爱国诗人屈原。把粽子投进河里，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节的作文 篇3
端午节，是传统的节日，也是我最喜欢的节日，因为端午节可以吃到很多香喷喷的粽子。
中午，小孩子们玩得正起劲，妈妈却忙得不亦乐乎，她又是洗粽叶、洗糯米、剥栗子。妈妈把剥好的栗子放进煮好的糯米，里然后用粽叶包好一个个三角形的粽子，桌子上的粽子堆积如山，粽子包完后，妈妈把一个个粽子放入锅中用水煮，水“吱吱”地唱着歌，犹如老鼠的叫声。一个小时后，锅里洋溢出了一阵阵异香，但粽子心还没有完全熟透……大约又过了半个时辰，香喷喷的粽子已经摆在了桌子上，令我口水直流三千尺。我拿起一个粽子，剥开粽叶，咬了一大口，糯米是香的，栗子是甜的，香和甜混在一起，十分爽口，我吃着吃着，突然想起了一个关与端午节的'故事……
啊！端午节，那又香又甜的粽子让我不能不喜欢你。
端午节的作文 篇4
五月初五是一年一度的端午节，这天大街小巷到处都洋溢着节日的气氛，端午节主要是用来纪念爱国诗人屈原的，它与春节、中秋节一样热闹。
这天，人们会把艾草和菖蒲挂在门上、还会吃粽子、看赛龙舟、小孩佩戴香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，闻起来清香四溢，传说有避邪驱瘟之意。我妈在震源堂也给我买了一个很漂亮的香囊我把它挂在了自己的小房间里。
端午节包粽子是一大习俗，听外婆说端午节那天每家每户都要包粽子但那时粽子里的.馅很单调没现在那么多馅，现在条件好了，人们对吃也有了很多讲究，把原本单调乏味的粽子变化成五花八门的，有火腿馅的、香菇肉馅的、板栗馅的、牛肉馅的······真是别具一格吃着让人回味无穷。早上外婆也给我煮了几个不同馅的粽子让我选，刚一出锅我就闻到一股清香的棕叶味让我迫不及待地选了一个香姑肉馅的剥开棕叶，扑鼻的香味就直入心肺，我忍不住咬了一口，闭上眼睛慢慢地咀嚼，粽子的香甜味布满了我的全身，真是舒畅啊！
我家过端午不光吃了各种馅的粽子还吃了“五黄”，外公还给我讲了很多关于端午节的趣闻，这个端午让我收获了很多。
端午节的作文 篇5
我以前，只知道端午是纪念屈原的，从去年，才从网上的资料中知道，关于端午的说法不止一个，并且引出了不小的争论。有的说是纪念屈原，有的说是纪念吴子胥，有的说是纪念孝女曹娥，有的说端午本是长江流域古代百越民族的一种祭祠活动。其实，一个节日，给历史文化相联系，要的就是一种精神。如果从这个意义上看，说纪念屈原更好。
屈原和吴子胥，都是中国历史文化名人，通过《史记》等著作可以看到，他们都是很有个性的人物。如果从文化精神的角度看，屈原的正直、爱国，更有典型性。而吴子胥的个人、民族遭遇及复仇特点更浓些。当然，仕吴而为吴服务，为兴吴而直言且由此被害，这又给后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他国灭故国，这类事，虽然政治上代有事例，表现各异，但在道德上被人诟病，不宜成为文化祭祠的对象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的传说，作为孝的典范，对人是教育意义的。只是，对这个典型，我们也要辩证地看。就现代人的眼光看，普遍意义的孝，永远都需要。但，父溺水，曹娥没有必要再投江，因为，投江是不能救父生还的。传说的生还，客观上不可能出现，什么问题也解决不了。曹娥也是一条生命，以活人投江而死，换不来父亲生还，这样的死，豪无价值。以主观臆造的救父传说来说教世人，这很没有说服力。但，这样的`传说，偏偏在中国流传千百年，这也说明了中国封建文化在许多地方的虚伪。说起二十四孝，其实，好多都有这种虚伪的成份。比如，王洋卧鱼，想打鱼未必身卧，身卧未必能得到鱼。还有郭巨埋儿，那是很没人性的，儿，也是一条生命。但，这样的行为，罩上一个孝母的光环，就被人大加赞颂了。其实，母命儿命，都很重要。为人子者，要全力敬老爱老助老，为人父者，也要全力爱幼护幼育幼。老幼双方，损害哪一方，都不是人性的作为。还有那个割自己肉为老人吃的孝妇，听起来很受人尊敬，但，自己的肉，又能割几次呢？下次老人还想吃肉，如果没办法继续割，是不是算不孝呢？
至于说端午源于古代祭祠，这个是很有可能的。或者，在屈原之前真的长期有类似的祭祠活动。屈子投江而死以后，人们就用以前图腾祭祠的方式来祭祠屈子。我们宁可把百越人祭祠对端午的影响，仅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我们说，还来自于屈原。
关于端午节的由来，有许多内容需要考证。有好多事情，现在很难说清。有些事，古文化专家学者才能考察的资格。但，我们关注的是现在端午节的内涵。中国人过端午，应当有个明确的说法。我们觉得，这端午，还是要确定为纪念屈原。用这位古代先贤，来教育后人，继承和发扬千百年来中国人所崇尚的爱国、忠贞、高洁和不息求索的精神，增强中华民族的凝聚力。
屈原，中国古代伟大的政治家、文学家。屈原的事迹，深深地镌刻在我们的脑海里。屈原的爱国、忠贞、不与恶势力妥协的高尚精神，哺育了一代代中国的仁人志士。至于他那些闪耀光芒的诗篇，更成了中华民族精神中重要的基因。在端午节到来的时候，我们向着奔流不息的汩罗江说：屈原的精神，万古流传！
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