端午节作文
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的端午节作文8篇，希望能够帮助到大家。
端午节作文 篇1
端午节快来临了，奶奶这个超级包粽子能手又可以登场了。她两片棕叶左捏右捏，捏成一个圆圆锥形，再放一把糯米，再放一点肥猪肉，这肥猪肉可大有学问的哦，我奶奶把猪肉切得上面肥，下面瘦，哦！原来包粽子也要刀法好哦。放完肥猪肉再放一把糯米，就用芦苇系紧。奶奶说：“粽子用芦苇包就特别香。我也跟着学，在学的.过程中，我想到了一个妙主意可以整蛊我老哥。奶奶还说：“学包粽子可不能分心的哦！”我马上集中精神学包粽子。奶奶有丰富的经验，每次包的粽子总是不软不硬，吃起来得香。
我哥选了一条最大的粽子，哈，那就是我想整蛊他的粽子。他打开来又看见粽叶，又打开。开了很久，才看到一个手指头大的粽子。我笑得人仰马翻，他鼓着两个眼珠子盯着我，说：“下次你死定。”
端午节来临了，快帮我想想办法呀！
“嗯，好吃，巴唧巴唧，嗯。”
端午节作文 篇2
端午节，是一个人人都知道的节日。那大家知道端午节的由来吗？还得从一个传说说起！相传在很久很久以前，有一个叫楚国的国家，里面有一位宰相叫屈原，他深爱百姓，百姓也很尊敬他。
屈原有着报国之心，曾被楚怀王重用。可是，楚怀王下位后，屈原就再也没有得到重用。就像他的`名字一样，屈原不但没有得到重用，还经常受委屈。终于，这位有着强烈爱国主义欲望的宰相再也无法忍受，他跳进了汨罗江，自尽了。
屈原自尽的事情很快在民间传开了，一传十，十传百。百姓们都很想念他，为了纪念屈原，他们纷纷来到汨罗江岸边，投进了自己做的米团、饭团，便回家去了。可是，时间一长，百姓们又发现鱼虾们想吃屈原的遗体和饭团。怎么办呢？百姓们想到了办法，把饭团包成菱角状，因为他们发现鱼虾很害怕菱角。又过了一段时间后，百姓们发现蛟龙也会吃这些东西。于是，大家又想出了一个办法，驾着像龙一样的船来扔米团，因为这样蛟龙就会认为这是龙神的东西，就不敢吃了。也就是我们现在知道的龙舟。
这就是端午节感人的传说。
端午节作文 篇3
时间逝去了，尚余文字，文字毁了，依然残留着灰烬。而灰烬随风飘散，还剩下什么？大概是印象中端午的味道。
题记
记忆中的端午节是美好的，每年的夏花绚丽的季节，外婆总是会给我缝制一个香包。虽不及市场上卖的好看，但我依旧会小心翼翼地把它收好，十多年的端午节，每次看到它，我都会想起外婆的好。端午的味道，亲情的味道。
今年的端午节，与往年不同，因为我们就要中考了，语文老师别出心裁，为了让我们沾沾喜庆。他给我们班每个人都买了粽子。希望我们高粽（中），金榜题名。老师学问渊博，有是讲课会涉及到历史。当他讲到近代史的发展时候他的表情就会变得凝重。因为近代是黑色的，黑黑的天空，黑黑的云，人人都有一种大祸临头的感觉。近代是动荡的，军阀混战，民不聊生。有人喝着葡萄酒开着盛大的舞会，有人露宿街头，含泪写下卖身契。两种人，互相鄙视；两种生活，鲜明对比。老师就是这样讲的，他不希望这样的悲剧重演，于是他在端午那天给我们每个人买粽子吃他希望我们能努力学习，为国家、为社会做贡献。他的眼神，充满期待。端午的味道，浓浓的期待。
端午节，是中国人的节日，但如今的中国人，并不是特别的看重。反而越来越注重外来节日。他们认为那是时尚，是潮流。我在这里郑重地告诉那些人：“你们错了。”
作为一名中国人，五千年的历史，五千年的文化被我们就这样渐渐淡忘了吗？当你喝着洋葡萄酒，过着圣诞节，看美国大片，练习韩国跆拳道的'时候，你是否意识到中国节日的不复存在。醒醒吧，中国人，过自己的节日，体会这份情感吧！
端午的味道，渐渐地不复存在。
越千年，观世事纷纭沧海横流；论古今，看豪情壮志沧桑大地；有所思，唱江山如画志在千里。新时代的主宰者，披荆斩棘，椅天杖笔。数风流人物，还看今朝。我们要在端午的节日里涂抹上最厚重的色彩，体会端午的味道！重温端午的美好。
端午节作文 篇4
每年农历五月初五为端午节，你们知道它来历吗？让我给你们讲一讲。
从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就将每年农历五月初设成端午节。
端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。
赛龙舟场面很热闹，河岸边被挤水泄不通。只听枪声一响，船上人拼命向前划，而河岸边满是加油声。
包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包时候很粘手，不是专业人员可是包不好哦！
在端午节，人们还要将房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。
相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死爱国诗人屈原。将粽子投进河里，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原遗体。
端午节作文 篇5
端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了，整天在忙里忙外，也不知道他们累不累。
爷爷在收集五端，五端是哪五样东西呢？它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉粽子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。
粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。
在出去的`时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这个叫无端的东西，要干什么呀？”爷爷说：“不干什么，听说这个可以避鬼神呢？”爸爸笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。
爸爸把我拉进房间里，说：“你别和爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦！”我好像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦！” 第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀？”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。
原来端午节有这么多的风俗，我才知道呢。
端午节作文 篇6
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的.后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节作文 篇7
“五月五、是端午阳、插艾叶、戴香囊、吃粽子、撒白糖、龙船下水喜洋洋。”今天是念叨很久的端午节。自从奶奶教会我唱这首儿歌，我就日日期盼过端午。
每年端午，我和妹妹都会去乡下陪爷爷奶奶过。一路上，我们看到很多人都在家里忙碌，有的在摘艾叶、有的在淘糯米、还有的在做香囊……最热闹的要数甘溪港桥下精彩的划龙舟比赛。
远远望去，人头躜动，震耳欲聋的击鼓声让我们感觉车都在摇晃，两艘大大的龙船在河中间像剑一样飞过，船上的人拼命地喊：“划船，嘿哈；划船，嘿哈”。周围的人都在跟着喊：“加油，加油！”听爸爸说：划龙舟是人们为屈原驱赶鱼群，不想他的身体被吃掉，这是纪念爱国诗人的一种形式。
刚下车，爷爷就说：“诗诗，你和贝贝要不要和奶奶一起包粽啊？”“太好啦”妹妹在一旁手舞足蹈起来，我赶紧搬来一张小凳子，学者奶奶包粽子。
首先，需要两片浸泡好的.粽叶，然后再手里卷两圈，变成一个小漏斗形状，接着把白白的糯米一勺一勺地放进小袋子里。小糯米就像妹妹的小脸蛋一样，圆润润的，可爱极了！刚准备用绳子绑住，“啪”的一声，一个球掉在我手上。小糯米撒了一地。“是谁又在淘气？”我迅速站了起来，大声问道。“对不起，姐姐！”看着妹妹愧疚的样子，我摸摸她的圆脸，气一下子烟消云散了。“来，姐姐教你，我们一起包粽子吧！”
我们不会绑线，每次都是奶奶帮的忙。看着那一串又一串绿绿的小粽子，看着奶奶结满厚茧的双手，我和妹妹明白了大人们的辛苦。
不过，今天能吃到自己亲手包的粽子，我们俩不约而同地笑了起来。大声唱着：“五月五、是端午阳、插艾叶、戴香囊、吃粽子、撒白糖、龙船下水喜洋洋。”
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