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习俗的作文

时间：2024-03-12 16:57:13 习俗我要投稿

习俗的作文(常用9篇)

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的习俗的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

习俗的作文(常用9篇)

习俗的作文篇1

　　今天是4月5日，转眼间，一年一度的清明节已到来了。清明节有许许多多的习俗，如祭祖、扫墓、踏青、植树等。清明节这天呢，要纪念逝去的先人，还要去给他们扫墓。

　　一大早上，奶奶买来“三生”——鸡、鱼、肉，奶奶把这些菜蒸好，准备了一些酒杯、酒、纸钱、香，还有剪好的清纸，就带着我们就出发了。

　　一路上，我看见了小河里面，一条条活蹦乱跳的小鱼儿，在清澈的河水里游来游去；看见了那盛开着的桃花，在春风中摇曳着、微笑着；还看见了那路边的小花，在阳光的沐浴下还传来一股清香。我便摘了几朵小花儿，编成一个花环，准备放在老外公的坟前，来表达我对老外公的思念。这时我想起一首关于清明节的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。可今年的'清明节却意外地没有下雨，反而艳阳高照。真奇怪呀！

　　当我们来到了老外公的坟前，奶奶便拿出菜和酒，舅公公扫掉墓碑上的灰尘，然后用刀砍了一根树干，插进坟旁的土堆里面，把清纸挂上去，然后倒了三杯酒，用打火机把香点好，烧了一些纸钱，双手合十的同时嘴里还说了一些想念和保佑的话，最后我们都鞠了三个躬表示哀思。

　　扫完墓，我们收拾好东西，等纸钱烧成灰烬，才离开了老外公的墓地，清明节是我们可以拜祭和怀念祖先的节日，同时也可以欣赏和拥抱大自然。

习俗的作文篇2

　　春节到了，家家户户喜气洋洋，团团圆圆。春节有许多习俗，比如：贴春联，放鞭炮，吃饺子等等。让我们一起来了解了解它们吧！

　　贴门神这是几乎家家户户过年都要做，关于贴门神还有一段有趣神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神和我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神画像贴在门上，从此贴门神习俗就这样代代流传。

　　在我国北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新一年吉祥富裕一种渴望。而南方人则喜欢在大年早晨吃汤圆，意味着我们在新一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新一年招财进宝，心想事成。

　　春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古时侯，有一只叫“年”怪兽，每到春节时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出很大声响，吓走了年兽，放鞭炮习俗就这样流传下来了。

　　春节习俗还有很多很多，它丰富了我们知识，拉近了人们距离。它是中华民族优良传统，让我们一起去了解它们吧！

习俗的作文篇3

　　我的家乡有很多独特的习俗，炸油角和炸煎堆是其中之一。

　　俗语都说：“煎堆碌碌，金银满屋”每到过年时，放糖果等零食的桌面上总少不了两种食物，那就是——油角和煎堆。过年前，我和奶奶都会一起做油角、煎堆，而且总会炸一大锅。炸完后，无论谁到我们家来拜年，都会把油角、煎堆和糖果等拿出来，给客人们吃，如果油角、煎堆太多的时候，还会把其中一些送给客人们带回家吃。因为，它们都寓意着好兆头。

　　除夕一大早，我们就回家乡帮奶奶制作过年必备食品——油角和煎堆。虽然它们看起来很平凡，但是制作起来可不简单呀，必须经过许多工序，才能把它们做的好吃又好看。做煎堆要准备：爆谷、糯米粉、粘米粉、花生、砂糖、芝麻等多种材料。煎堆的陷做起来比较复杂，要将花生、砂糖和爆谷加热搅拌在一起，然后趁热用双手把它们捏紧，把它们捏成一个个圆球状。这是一个考验人的功夫，只有奶奶才能做好。我们就只能做简单的油角陷，只要将花生和砂糖碾碎混在一起就行了。制作完内陷，就要做外皮了。将粘米粉和糯米粉按一定的比例混在一起，用开水搅拌，搓成粉团备用。

　　最令人开心的'制作马上就要开始了。每个人都要动手，奶奶就小木棍把粉团搓成薄薄的表皮，然后我们用它把内陷包起来，搓成一个个的圆球。包油角更可笑，每个人的手法都不同，形状各异的油角很快就把桌面摆得满满的。由于我的手上沾满了面粉，不一会儿，就把小脸蛋弄成一个大花脸，引得他们哈哈大笑起来。

　　最后的工序就是下油锅了。首先用猛火烧开油锅，然后改用慢火，将包好的煎堆和油角放进油锅慢慢翻滚，让它们受热均匀。不一会儿金灿灿的油角和煎堆就出锅了。

　　制作油角和煎堆既费时又烦琐，但却是我们的春节习俗之一，人人都乐意去做。

习俗的作文篇4

　　一年一度的玉山“赶茶场”到了，作为一种民间习俗，“赶茶场”一是为了纪念“茶神”许逊，二是为了祈求来年五谷丰登。说起“茶神”许逊，他可是古代第一个用茶叶做交易的人。早在晋代，许逊游历到玉山，看到这里茶叶质量上乘，但农民们生活却很清苦，就与茶农们一起把茶叶制成了“婺州东白”，并带着自己的随从到各庙施茶，受到了大家的一致好评。后来，玉山人民为了纪念许逊，专门为他建了一座庙，这就是如今的茶场庙。

　　当我们赶到茶场庙时，这里早已人山人海，各个路口被堵得水泄不通。突然，喊声震天．锣鼓齐鸣！我循声望去，呀，原来是六十多名身着黄色统一服装的壮汉正举着龙虎大旗呢！龙虎大旗大得惊人，据说旗杆高33米，旗面长26米，宽22米，面积有600平方米。旗头是葫芦形的，上面装饰着流苏，旗面上有龙凤花鸟，周边镶着翠色的'布。突然，有人发出了一声号令，大旗便“昂首挺胸”，“走”了过来。我四下寻找，发现原来就是那些身穿黄色服装的壮汉一齐用力，抬起旗杆，在场内移动。旗一竖正，便在空中迎风飘扬。旗面上，龙在天，张着血盆大口，好像随时要扑向地面；虎在地，对着天仰头长啸。龙和虎各显神威，栩栩如生。

　　不一会儿，鼓声齐鸣，那声音密不透风，以排山倒海般的气势向我们挤压过来。我渐渐向大鼓靠近，仔细一看，原来是“唐山大鼓”。大鼓手身穿鲜红的衣褂，浑身的劲都用在了那双手上。他们边敲鼓还边跳着舞蹈，仿佛一簇簇灵动的火焰。如果你仔细听，就能分辨出大鼓和小鼓。大鼓有力拨山兮的气概，但小鼓却没有被打压下去，依旧按照自己的节奏“咚咚”地响着。夕阳西下，矗立的龙虎大旗，震耳欲聋的唐山大鼓，再加上天边绚丽的晚霞，如同一幅壮美盼画，刻在了我心中。这场面是那样的大气，看得人酣畅淋漓，让人抛却一切烦恼，陶醉其中。

习俗的作文篇5

　　我家住在宝鸡市，每年的正月十五元宵节都是非常热闹的。

　　这天，人们都要闹元宵，整个小镇一片欢腾，大家兴高采烈，气氛热闹极了。

　　元宵节的风俗是晚上全家人围在桌旁吃元宵，因为元宵表示团团圆圆，吃完了元宵大家就应该“闹元宵”。

　　大家都欢天喜地地来到各自所在的院坝，开始放烟花。我和佳佳妹妹也拿出所有的烟花，妹妹兴致勃勃地点燃一个烟花的引线，顿时，五颜六色的火花迸出来，像是一个翩翩起舞的`金孔雀！五彩缤纷，漂亮极了。“别得意，看我的‘金凤凰’！”我说完，立刻点燃了引线。“啾——”随着一声刺耳的响声，一只只金黄的东西飞快地冲上了天，“嘣”的一声爆炸了。接着，许多小金点撒满了天空，发出“嘣嘣”的爆炸声，突然，这些到处乱飞的小东西聚集在了一起，像一只金凤凰。

　　“有趣！你们在这比赛烟花？加我一个！”原来是爸爸来了，他手里还抱着一个大礼炮。爸爸慢慢地点燃了礼炮，一下子，天空上缀满了美丽的“花朵”，红的，绿的，蓝的，黄的……是那样漂亮，它寄托着我们的快乐在天空中绽开……

　　这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。

习俗的作文篇6

　　今天是一个特殊的日子，没错今天就是端午节。关于端午节，你们对它了解过什么？

　　说道端午节啊，人们总不会忘了吃粽子与赛龙舟，可是它们的由来，知道的人却寥寥无几。将让我来告诉你吧：在古时候，有一位楚国的官员叫做屈原，等一下，这不是最近热播的电视剧《思美人》里的主角之一吗？没错，就是他，相传他为了楚国，整天忙上忙下的，他一心想着报国，可却空有一腔热血，他已经无力回天、他便投湖自尽了。这事传了出去，许多百姓过来扔一个东西，没错，它就是粽子，我心里就想：太浪费了吧。传说湖里有一个妖怪，专吃人肉，为了防止屈原的尸体不被吃。所就扔粽子。赛龙舟这个其实我也不知道，不过我猜测，跟屈原脱不干系，我想，是为了吓唬，河里的妖怪，所以才赛龙舟的。

　　说了这么多关于端午的习俗，再给你们讲一讲端午的'趣事吧：上一年端午，区里举行儿童端午比赛，我就琢磨着要不要去参加，可我看到奖品，立马改变了主意了，我走进比赛门口，就看见5个区里的学霸，我心想：这咋整，这不出来丢人吗？当比赛开始，我就看见了第一个环节“包粽子”哈哈哈，我包粽子的功夫虽然只是菜写，可是我会包啊，我向四周瞧了瞧，果然没人会，我就包到比赛结束，包了五个粽子，他们有些人连一个都搞不出来。接着道了第二个环节“纸造船过江”，哎呦喂，这不存心让我拿第一的节奏。很快比赛结束了，公布了第一名居然不是我，额，被打脸了，还好我是第二，不然就睡着觉了。

　　最后，祝大家端午快，咦！端午不是用来祭奠屈原的，还快乐，算了，祝大家假期快乐。

习俗的作文篇7

　　春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看!家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

　　春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了:晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹·······还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。

　　中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了:红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的'对联，红红的红包········红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色!

　　大年三十了!一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢?则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

　　“吃饭啰!”“我要吃鱼丸!”“我要吃鸡腿!”·····孩子们吃着，笑着，嚷着:“恭喜发财，红包拿来!”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具····

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

　　观止……

习俗的作文篇8

　　正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

　　大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

　　农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）

　　正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

　　正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

　　这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

　　关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

　　大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

　　由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的'纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

　　陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

　　而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。