端午节的作文
在日常学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家收集的端午节的作文5篇,欢迎阅读与收藏。
端午节的作文 篇1
盼星星,盼月亮,端午节终于到了。小兰和奶奶一起去院子里包粽子。
小兰搬来了两张凳子,又和奶奶一起把包粽子的材料拿了出来。奶奶坐下,把一桶泡好的糯米放在身前,又将洗好的粽叶放在脚边,就忙开了。小兰摇着扇子说:“奶奶,我也想包粽子!”奶奶说:“那你可要看仔细喽!”只见她把两片粽叶稍稍重叠平放在一起,卷成圆锥形,往里面舀了一勺糯米,压压平,再用余下的粽叶把口封住,最后用绳子绑紧。一个金字塔形状的粽子就包好了。而小兰呢,早就扔了扇子,脱了鞋子,盘着腿,双手支着头,目不转睛地盯着奶奶的手。奶奶提着粽子笑着问道:“学会了吗?”“会了,会了。”小兰连声说。她们一起报了喝多粽子,一边的'小狗“汪汪汪”直叫,好像在说:“我也想吃呀!”
包粽子可真有趣啊!
端午节的作文 篇2
农历的五月初五是我国传统的节日——端午节。每当节日来临,就少不了欢歌笑语。热热闹闹的大街上,“疯狂”中的人们,花花绿绿的粽子和五彩缤纷的物品融为一体,成了一个巨大的游乐园,耀眼而不失色彩……
天未吐白,大家都已经早早的起床了,他们可不是着急着去布置屋子,而是匆匆地去超市、菜市场买粽叶以及各种包粽子的材料。在这个时候,大家都认为用新鲜的粽叶包起来的粽子才好吃,要是去晚了,大家都会嘲笑那家人懒惰。
当然,第二件大事儿就是包粽子了,人们会把刚买来的粽叶洗净,再把猪肉、枣子、花生等剁碎,也只是剁成红豆般大小的样子就可以了,接着,再将红豆、糯米和剁碎物仔细地搅拌均匀,算好定量的馅,就用粽叶把它们包裹起来,拿绳子把它们扎结实后就可以下锅了。在这一件大事中,不论男女老幼,大家都参与到了这个游戏之中,直弄得满身满手都是糯米粒,也不肯停手。瞧!邻居家的“小公主”也相当积极,一连包了好几个粽子,弄得到处都是馅渣子儿,人们见了,不禁哈哈大笑,可“小公主”却不肯停手,只是狠狠地瞪了那几个起哄的人一眼,就撅起嘴不理他们了。而大伙儿都喜欢把粽子包成三角形的,因为这样的粽子看起来又玲珑又精巧。
包完粽子,人们差不多该去看赛龙舟了,大伙儿不约而同的赶到江边,性急地向河中央望去。只见河中央早已准备好了几条龙舟,龙舟上坐了十多个人,个个都是精神抖擞的小伙子,他们紧紧地握着手中的`桨,目不转睛的盯着终点,他们都在焦急的等待着,等枪声一响,他们必定要大显身手,誓要夺得冠军才肯罢休似的。到了吉时,只听“啪”的一声枪响,小伙子们立刻奋力划起龙舟,龙舟就像只脱了弦的箭,“嗖”的一声直向终点射去。人们见了,也在兴奋地大喊:“加油!加油!”呐喊声、助威声简直是锣鼓喧天,响彻云霄!
比赛结束后,人们纷纷散去,他们都等着粽子出锅呢!这时,家家户户的厨房里都散发出粽子的香味,整个城市都融入了香味弥漫的空气之中。
这就我们家乡的端午节习俗。同样,在这一天中,人们可要闹到二更才会睡呢!
端午节的作文 篇3
我们中华民族有着悠久的历史,丰富深厚的传统文化,尤其有许多传统节日。
我最喜欢端午节了.是因为可以上好吃的粽子,糯米里有香肠、有枣子、还有肉,端午节还有一个有趣的传说,楚国有个爱国诗人屈原,公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心,在五月初五这一天投江自杀了,人们怕小鱼小虾吃屈原的身体,他们用竹筒把米装起来投进江中,可是被蛟龙偷吃了,后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线,人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了,这样小鱼小虾不吃屈原的.身体了。于是到了这一天人们把包好的粽子投进江中,一年又一年就成了习俗。
我最喜欢端午节了,我最喜欢吃粽子了,我最敬佩屈原了。
端午节的作文 篇4
上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的`劝谏,还是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说可以辟邪保平安。刚扎上时,色彩十分鲜艳。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,十分香。这时候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不能够去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
端午节的作文 篇5
哦,马栏的端午节。
河在河东。
山茸茸的绿色,青翠欲滴的感觉,驱散了一春的寒意。
在马栏,这个渭北的山区小镇,只有到了端午节前后,山才真正的充满了绿意,人们感觉到夏天来了。
那年的五月,对我来说,有着特别的感觉。
因为来到了这个难忘的大山,来到了人生的第二故乡,认识了常年生活在大山里的人们。
马栏地处渭北高原西北偏西,属陕西甘肃交界。
有个地方叫转角。说是镇,其实也就一个普通的山村。只是一条路通向甘肃地界,一条路通向旬邑县城,一条路弯弯曲曲的走向了铜川。
转角地处偏僻山野,却有一个富有诗意的名字。因此,从山外分来的大学生们在来到这个山村后,都对这里的山山水水充满了诗意的想象和美好的向往。
也就是那年,多年以前的七月,我带着行李铺盖,傻乎乎地来到了这个叫着转角的地方。
那些年,学生就象一块砖瓦一样,分配到哪里,就去哪里。我们一同分来的学生也就十八个人。一下车,有的人懵了,这么大的山啊!
那时候,风华正茂的我们,对这个山村一样充满了美好的希冀。
来到转角,单位热情的招待和安排,使我们这些新来的学生很快融入了这个地方的生活。
天,格外的蓝,山色苍茫。
云彩,悬挂在不远的山上。
山区的宁静让我们感到了深深的孤独和无助。特别是到了夜晚,窗外掠过的鸟鸣,让你在空旷的山间感到特别的清脆,声音若缓缓的音符在静夜里走得是那么的舒缓和悠扬。
很快,在工作和休息的交替中,半年过去了。
转眼,山慢慢的变绿了。山鸟开始了歌唱,远方山上的白桦林吐出了丝丝新芽,桃花的芬芳飘荡在这寂静的山谷。
跨过一个年头,我们新学生也变成了一个成熟的工作人员了。青春依旧,只是在岁月的年轮上,让我们的稚嫩已经消失殆尽。
静静的马栏河,在山谷间流淌,绕过了一条条山谷。也流走了我们的青葱岁月,流走了我们的的梦想和天真。
静静的马栏河,在静静的流淌,在静静的流淌。
山绿了,又一个季节更替。习惯了晚夏的来临,也习惯了这里的静寂。
但最难忘的,还是那个五月,那个端午节。
那年,山刚刚吐出新绿,茸茸的,淡淡的。加班一个晚上后,我的胃病发作了,涨涨的疼。吃不下饭,人浑身无力,匮乏。若山间冬季的野鸟,显得戚戚而无助。同事把我送到了场部的医院,哪里的医生说,这是老胃病犯了,需要治疗。
夜晚的医院,只有几个窗户亮着。盯着慢慢流动的点滴液体,心里是苦苦的`孤单。
一天一天,伴着阳光的变化,我在这个山村的医院度过了十天。大夫说,恢复的不错,快出院了,也要过端午节了。
我听说到端午了,我的心里突然升起一丝淡淡的乡愁。
家在远方,家在山外那遥远的山村。
一丝泪花从眼帘悄悄划过。来这里几年了,这个端午节,却趟在这里。
门开了,来的的是单位同事和他的家属。我认识的一位老阿姨。她说,这里水土硬,肠胃不好要特别注意。以后食堂饭不好了,到姨家里来吃,别吃坏了。她拿出一个小香包,那种紫色里透出一丝新绿,红色的丝线绕过悬挂的葡萄糖液体瓶,吊在空中,随着空气的流动,微微的飘曳着。
门框上,插上了一撮发着新绿的艾草。
一丝清香扑鼻而来。
又是几天过去了。场部的老干部们都来看望我这个来这里不久的小伙子。病房里的香包也挂起了一簇簇,散发出浓浓的香气来,我在梦里也是满满的倾向扑鼻,满满的笑意。
粽子是节日的象征,临近出院的当天,阳光格外的明亮。天空瓦蓝瓦蓝的,没有一丝儿云彩。家属院里老干部给我送来了香甜的粽子。
按照关中的习俗,粽子只有包枣的和纯糯米的。含枣的,一咬,透心的甜。糯米的,特别的黏糊。粘得你想放都放不下,粘得人忘不了这个浓浓的端午。
吃着他们送来的粽子,听着他们真心的问候,看着他们真切的眼神,我感受到了山里人的淳朴和真诚。
多少年过去了,我也离开了那个遥远的地方。但每到端午节,我都会记起那年那月的端午节。
我知道,在我的记忆里,转角已经成为挥之不去的乡恋。不是因为美丽的山花和流淌的河流,也不是那飘荡在山峦的彩云和布满山谷的白桦林,而是那个节日,那个端午。
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