实用的习俗的作文10篇【优秀】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的习俗的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
习俗的作文 篇1
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙
缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的.心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动
习俗的作文 篇2
家乡人把正月十二这天称为老鼠娶媳妇、观灯火的日子，祈福家家年年红红火火和和美美。童年过年是孩子们最盼望的节日，因为只有到了过年，我们才能有新衣穿，有肉、饺子、馒头等好吃的。家乡人讲究过年的东西吃出正月。过了“二月二，龙抬头”，就又开始了一年的轮回。
正月十二这天，天不亮人们就起床了。奶奶告诉我们，谁也不能动剪刀，因为剪刀的“咔嚓”声，很像老鼠啃咬家什的声音。谁要是动了剪刀，家里今年就会招来老鼠。村里的姑娘媳妇们把剪刀用红绳或红布捆绑包裹好，放到孩子们不容易找到的地方藏起来，生怕有人动了剪刀，给自己家招来鼠害。大娘、大婶们手拿木棍，敲打着可能藏有老鼠的地方：炕洞里、墙角的老鼠洞、墙根的砖缝里、木柜底下、牲畜棚里、柴垛里、茅房里……凡是房屋、院落的各个犄角旮旯儿都要敲打个遍，嘴里念叨着：“打、打、打旮旯儿，十个老鼠九个瞎，留下一个拨眼的，眼里长个萝卜花！”孩子们高兴地学着大人的样子各处敲打，让老鼠无处藏身。
这天，是新过门媳妇在婆家的日子，寓意合家团圆。那年，堂哥媳妇刚过门。新嫂子穿着打扮甚是好看，人也长得俊俏。我们这些淘气的孩子，为了讨得糖吃，在新嫂子家跑呀闹呀，喊着：“小媳妇儿捺底子，捺不了小壳子儿”。在过去，新过门的媳妇进门后，要为婆婆做一双新鞋，一是表示对老人的孝敬，二是看是否有活路，针线活做的`咋样，好活路讨得婆婆喜欢，也是婆婆在外对儿媳的谈资。嫂子很是害羞，拿出糖来分给我们吃。我们拿到糖，就欢快的跑着玩去了。
到了中午，家家户户都要包饺子。这包饺子也是有说头的，手巧的奶奶把饺子捏成老鼠模样，有嘴、有耳朵、有尾巴，还用绿豆作眼睛。一个个饺子就像一只只活灵活现的小老鼠，俨然是一件件面塑艺术品。奶奶告诉我们说，这天的饺子，一定要把饺子边捏得死死的，表示把老鼠嘴捏住了。被捏住嘴的老鼠就不能偷吃粮食、啃咬东西了。这样，一年中家里就不会有老鼠了。
到了晚上，村里人是要观灯的。新过门的媳妇家人要烧鞋底子。“吃了人家的嘴短，拿了人家的手短”。因为吃了人家给的糖，为了得到更多的糖。我们就义务为新嫂子挨家挨户收集旧鞋底子。奶奶叮嘱我：“不要没大没小，显得没规矩。见了人该叫啥就叫啥。一定要记住，要说是旧鞋，不要说是破鞋。你说破鞋别人会不高兴。”我没等奶奶把话说完，和几个本家弟兄们一起跑着出了家门。奶奶喊着“慢点，别摔着”的时候，我们早一绺烟似地跑的没影了。从村东头开始，提留着篮子到各家敛米、背着筐敛旧鞋。鞋与“邪”同音，把旧鞋扔出去就是把一年的邪气扔掉。当家嫂子婶子婆婆们都会抓一把米放到篮子里，再找些旧鞋子放到我们背的筐子里。鞋底子都是自制的粗布鞋底，一般穿一年就不能穿了。
那天晚上，村里的人们从各家收敛了很多棉油、棉花籽皮儿、谷糠什么的，备以放灯。有人扮成老鼠，有人扮成媳妇，有人敲着锣打着鼓，老鼠们抬着花轿，老鼠娘子步行在无底的轿里，很是逗乐。人们用车拉着放有火种的大锅，绕着街道转悠。走到哪家门口儿就放上一个灯，为家人祈福。家人们在门口迎接着，表示谢意。
“小老鼠上灯台偷油吃，下不来。喵喵喵，猫来了，跟头咕噜滚下来。”这天晚上家家做灯仔，用面做成的灯仔放在笼上蒸了。到了晚上，用来散灯。谁家的灯仔多就家业兴旺。奶奶把蒸好的灯仔放上棉油，放在灶台上，一家人一年有吃有喝；放在窗台门台外门口，一家人家庭幸福，平平安安。第二天早上，再把这些灯仔收起来，放在灶上腾热了，一家人再吃了。
这天晚上在大街上，新嫂子家人把垒成老鼠窝样子的旧鞋点燃，象征着把全村的老鼠都烧掉。那天，新嫂子的婆婆，也就是我的大娘准备了很多年货，有花生、红薯、馍馍片等，在火上让人们烤着吃；在火上架上锅，把从各家敛来的米放到锅里煮熟。说是吃了那食物好，不得噎食（食道癌）和倒食（胃癌），有胳膊腿腰疼病的烤烤就不疼了。新媳妇坐在火堆旁，边上也围着很多人。说着一些吉利的话，“你看这火多旺呀”。本家很是高兴，盼望着家人人丁兴旺。说烧完的鞋灰是很好的东西。说牲口哪儿破了，是上等的好药，抹上就好。
我们还会悄悄地去磨房，把耳朵凑到磨眼处，去听奶奶所说的新婚老鼠夫妻磨叽甜言蜜语。
现在想想，其实这鞋底子，经过脚的处理，用烧臭鞋的火煮粥，烧花生，烤红薯。那红薯会是什么味道？
观灯火一直闹到深夜，人们久久不愿散去。孩子们在大人们喊声和呵斥声中慢慢散去。
现在乡亲们生活富裕了，一年比一年过的好了，但我还是眷恋童年过年的时候，犹如昨天发生的事情，历历在目动人留恋……
习俗的作文 篇3
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的`奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
习俗的作文 篇4
今天是立冬，按老南京习俗来说应该包饺子，我们家当然也不例外。
只见妈妈卷起袖子，用自来水把自己的手洗干净，拿出早就准备好的荠菜、肉馅和生姜。她把荠菜用刀猛的切了几下，那一棵棵荠菜随着菜刀的挥动很快就变成了一团菜泥，生姜也是如此。就这样，所有食材都差不多准备好了，就剩下饺皮还没有买了。急性子的.妈妈便骑上电瓶车，迅速地去买饺皮；过了十多分钟，气喘吁吁的妈妈拿着饺皮回到了家。
一切准备就绪，全家人大出动！只见妈妈拿出碗倒了点白开水放到桌子上，接着爸爸妈妈便包了起来。爸爸拿起饺子皮，把饺子馅放在中央，再用手指沾了碗里的凉好的白开水围着外围涂了一圈，我估猜是为了让饺子皮能粘合好，最后再把两边对折一下，再在饺子的左边、中间和右边按了三下，一个饺子就包好了。
爱动的我也不能闲着，我拿起饺子皮，模仿着爸爸的样子一步一步的做着，但到最后怎么也不像个饺子；我便换了个想法，把它包成一个包子状。就这样，我的作品诞生了。
开饭了，虽然我的“饺子”很丑，但还是十分的好吃，让我非常开心。这也让我对自己的劳动付出得到回报而感到自豪。我爱你——立冬饺子。
习俗的作文 篇5
谷雨是中国二十四节气中的第六节气，也是4月的第二个节气。是播种移苗、埯瓜点豆的时节。当每年4月19日～21日，太阳到达黄经30°时为谷雨。
谷雨的名字来自古人“雨生百谷”的说法，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨节气名字的`由来，另一个传说则是与仓颉有关。玉帝为犒赏仓颉造字，特赐金人，仓颉认为这是本份，不配收取，只愿五谷丰登，百姓皆有所食。第二天，天气晴朗，万里无云，却见满天里向下落谷粒，黄帝深有所感，于是将那天定为谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。
中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
习俗的作文 篇6
祭灶是春节传统习俗之一，灶神是民间家家灶房供奉的菩萨，被尊称为“灶君司命”。早在夏代，他就是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”或说钻木取火的“ 燧人氏”，神农氏（炎帝）的“火官”，黄帝作灶的“苏吉利”为灶神，是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，考察人间的所作所为，上告天帝，被作为一家的保护神而受到尊敬。
灶王龛设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，或将神像贴在墙上，上书“ 东厨司命主”、“人间监察神”等文字，两旁的`对联为：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民谣云：“二十三，糖瓜粘。”这是说每年的腊月二十三是祭灶之日。又有所谓“官三民四船家五”的说法，指官府在腊月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家为二十五日举行祭灶。其意在于欢送灶王府君上天去向玉皇大帝汇报这家人一年来的善恶行为。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将新的一年中这一家人应得到的吉凶祸福交给灶王爷之手，由他掌握处置。因此，每户人家都十分重视祭灶。
祭灶多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向灶王神像敬香，供上用饴糖和面做成的糖瓜等，再摆上纸马和草料。焚香完毕，请出灶王神像，连同纸马和草料，在院子里点火焚烧。全家人围着火叩头，边烧边祷告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”此时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”。
除夕之夜，灶王爷带着一家人应得到的吉凶祸福又回到了人间。每家要换上新的灶君神像，点上新灶灯，摆上供品，在灶龛前焚香化纸，算是“接灶”，灶王爷又开始了新一年的监护工作。
习俗的作文 篇7
每年2月14日的“情人节”，又名“圣瓦伦丁节”是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说更是如此。“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。据传说记载，如果你所看到的第一个人是在独行，那么你当年就会独身；如果你看到两个或的人同行，那么你当年肯定会觅得情人；如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话，那你就会在“圣诞节”以前结婚。可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没，城区空地上也不会有鸡的踪影，所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。
单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的`作用。如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。
习俗的作文 篇8
白露节气一般在公历9月7日或8日。气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。白露是天气转凉的象征。《月令七十二候集解》关于白露说：八月节。秋属金，金色白，阴气渐重露凝而白也。古代将白露分为三候：一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养馐。鸿，大雁。元鸟，燕子。大雁、燕子这些候鸟南飞避寒。馐者，所羹之食。养馐者，藏之以备冬月之养也。百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。
露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。白露时白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。清晨的露水凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。白露表征天气已经转凉。人们会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。俗语：处暑十八盆，白露勿露身。处暑仍热，还要经历大约十八天的.流汗日，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。俗话：白露白迷迷，秋分稻秀齐。白露前后若有露，则晚稻将有好收成。华南白露时，气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减，反映出由夏到秋的季节转换。
白露农谚：苹果梨子大批卸，冬瓜南瓜回了家。白露枣儿两头红，核桃熟了该挨棍。
福建福州等地白露这天要吃龙眼进补。浙江温州等地有过白露节的习俗。在苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。在文成，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。在苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。
习俗的作文 篇9
4月26日，我来到了云南瑞丽。到了这里，当让要听听傣族的习俗：
在傣族，人们都很信仰神佛。傣族女人都想生女孩，因为女生是赚钱货，而男孩则是赔钱货。小孩子在成长中就慢慢的会傣语、汉语和缅甸语，男生长大要出家当和尚，再娶老婆，成了花和尚，然后在家带孩子，不然人家会笑话他，他在村子里也就抬不起头来了。女生长大要种田，但是全部的钱＄＿＄要交给女人。戴眼镜的男人叫“眼镜猫”。女人们喜欢嫁给个子高高的，稍有一点啤酒肚的眼镜猫，因为戴眼镜就感觉很有学问。像这种男人嫁给女人家只要干1年半的苦力活，否则就要干3年的苦力活！男人们喜欢皮肤黑，头发黑，（只要用淘米水放几天，然后和柠檬汁掺在一起就有一头乌黑亮丽的头发了）身材细的女人。傣族人也喜欢带银手镯、手链，银皮带，银勺子，银碗，银项链，银梳子。女人一生只有两条银皮带，一个是老乖送的`（老乖是老公的意思，人们希望他们越来越乖，越来越听话），想让你身材变细，还有一个是父亲送的，想让你早生小孩，生完宝宝后，这里的女人身材也保持的很好，傣族的银手链如果发黄说明你寒气太重。你哪里疼、酸的话，只要你用银梳子掺白酒在疼的地方刮一刮，几天就见好了。
习俗的作文 篇10
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代。七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，除了2月14日的西方情人节，七夕节也被称为中国东方情人节。那么在七夕节那一天，各有什么习俗呢？人们又会以什么样的方式来庆祝这一天呢？中国吃网整理搜罗整理了一份关于各地七夕节习俗。
山东七夕情人节习俗
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的.活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
广西七夕情人节习俗
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
福建七夕情人节习俗
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。
七夕节吃什么？
以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
【习俗的作文】相关文章：
习俗的作文01-22
（精选）习俗的作文08-01
习俗的作文01-25
习俗的作文[经典]09-08
(精选)习俗的作文03-26
习俗的作文【经典】03-18
节日习俗作文01-10
关于习俗的作文02-05
(合集)习俗的作文08-17
(精华)习俗的作文08-15