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（实用）文化的作文600字
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的文化的作文600字9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
文化的作文600字 篇1
广州，一个拥有两千多年建城历史的城市。因古老而神奇的“五羊传说”，以羊城、穗城的美称闻名中外。谈及广州的传统文化，早茶绝对是其中浓墨重彩的一笔。接下来，我就向大家介绍一下我们广州的早茶。
要说早茶的由来啊，要追溯到咸丰同治年间，当时广州有一种名为“一厘馆”的馆子，门口挂着写有“茶话”二字的木牌，供应茶水糕点，设施简陋，仅以几把木桌木凳迎客，聊供路人歇脚谈话。后来出现了茶居，规模渐大，变成茶楼，此后广东人上茶楼喝早茶蔚然成风。直到今天，广东早茶中茶水已经成为配角，茶点却愈发精致多样。
茶点在广州早茶中尤为重要。它们分为干、湿两种。干点有饺子、粉果、酥点等，而湿点则是粥类、肉类、龟苓膏等。干点里面我最喜欢的莫过于虾饺了。虾饺皮薄薄的，晶莹剔透，爽口弹牙且不粘牙，以虾仁为馅，吃起来爽爽的，脆脆的`，让人回味无穷，真不愧是广州早茶的一哥啊！而湿点呢，我最喜欢的是拉肠。拉肠也是粉肠。是用竹窝上加布盛上薄米粉浆蒸熟后卷成肠粉状的米制品。拉肠口味可多啦！有斋肠粉、牛肉肠粉和虾米肠粉等。吃粉肠时大家都会放酱油，不然没有味道。肠粉吃起来鲜香满口、细腻爽滑、还有一点点韧劲，让人一吃难忘。
很多外地人会感到很奇怪，如此忙碌的广州人，怎么会舍得把早晨的大好时光消磨在茶楼上呢？其实，上茶楼也是一种社交活动，无论是会友聊天，还是去谈生意，这种场合都会让人感到非常悠闲，非常自在。在广州，饮早茶被称作“叹茶”，由此可见，对于广州人来说，饮早茶是一种享受。广州人喝早茶讲究“一盅两件”，“一盅”是指一盅茶，而“两件”则是指两份点心。倒茶时也有学问：不能先倒自己的，必须从别人开始，最后一个才是自己。别人给自己倒茶时为了表示谢意，应该用手指头在桌子上敲几下。我想这就是礼貌吧。
这就是我们广州的早茶，介绍到这里，你们都开始食指大动，迫不及待地想要去茶楼“叹叹茶”了吧？
文化的作文600字 篇2
生活中的传统文化多种多样：家家户户庆团圆的中秋节，端午节，还有登高望远的九九重阳节。今天，我就说说春节吧！
每年春节家家户户不仅要贴窗花，都要放鞭炮！这是为什么呢？原来，从前有个叫年的怪兽，每年大年三十就来到村子里来危害村民。村民大惊失色，吓得魂飞魄散，却什么办法也没有，只有躲一天是一天，因为年它可以吃掉村子里所有人，搞得村子里人心惶惶。有一年，这个叫年的`怪兽又来了，天渐渐黑了，村民吓得逃到了山林里，可是有一位大胆的老人点起火堆，火熊熊烧起，火堆就要灭时，突然一个小孩找到竹节扔进火堆，当年要吃人时，突然火堆发出噼里啪啦的声音，年吓得狼狈得逃走了。年虽然不来了，但人们怕它来，就这样，过年放鞭炮的习俗就这样形成了。
春节的时候，旱晨爸爸用胶水把春联贴到大门上面和两边，上面贴横批。姐姐把福字倒贴在门口，就是预示着福的倒来。
晚上，放完鞭炮，该吃年夜饭了，妈妈从厨房间里端出我喜欢吃的鱼肉，鱼肉表示年年有余，除了鱼，还有红烧排骨，糖醋里脊，可乐鸡翅，丰盛的年夜饭开始了，我们一边吃饭，一边举杯彼此祝福。开始发红包了，奶奶说“只要你们好好学习，除了红包还有别的奖励，发完了压岁钱，我们准时打开电视机，看春节联欢晚会，那美妙的歌曲使人陶醉，那精彩的相声小品，使人哄堂大笑……
我爱过春节，这就是美好的春节习俗，如果每天都这样，那简直是太棒了！我要努力学习，希望每年学习都棒棒的，每年都更上一层楼。
文化的作文600字 篇3
唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间，自北魏孝文帝年间起连续大规模营造达四百余年之久，南北长达一公里，今存有窟龛二千三百四十五个，造像十万余尊，碑刻题记二千八百余品，与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称“中国四大石窟”。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而得名。那里的主佛卢舍那大佛是龙门石窟最大的佛像，高约十七米，面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，双秀目微微凝视着下方，双耳长近两米，略向下垂。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
万佛洞是龙门石窟佛像最多的洞窟。洞内主佛阿弥陀佛端坐于双层莲花座上。在他背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐着一尊供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异。洞内南北两壁还整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊仅有四厘米高。整个洞窟金碧辉煌，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
最趣味的当属宾阳北洞正壁的主尊佛像。这尊佛像因拇指风化，而食指、中指间隙过大，颇似大家习惯摆出的剪刀手，所以被网友戏称为“剪刀手”佛。其实，特殊的“剪刀手”手势是一种极少见的.佛教手印。
龙门石窟自建造以来受到的人为盜凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动，清末和民国初年的石窟造像被盗……再加上战乱管理空虚，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。直到1961年，国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位，文物才得以保护，20xx年又被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟展现了中国北魏晩期至唐代最具规模和最为优秀的造型艺术，代表了中国石刻艺术的最高峰，它是我国古代劳动人民智慧和汗水的结晶。
文化的作文600字 篇4
民俗是一个民族的生活习俗，它反映了民族的精神和族人的性格。关注民俗，就是关注生活，也是关注文化。
去年，正月初一，我们一家四口回家乡去看望年迈的爷爷奶奶，顺便去拜访亲朋好友。这是家乡的习俗。
我们去拜访爸爸的好朋友——韩忠扬叔叔家。来到韩叔叔家的`院子里，映入眼帘的是：院子的周围种满了各种各样的花，这使我感受到了家乡人热爱土地的程度之深。韩叔叔微笑着和爸爸握了握手，接着带领我们进入了客厅，虽然客厅不是很胸有成竹，但即充满着温馨的气氛。韩阿姨为我们倒了杯茶，就连忙回厨房赶做“美味佳肴。”
一想到美味佳肴，就不禁想入非非了。我怀着好奇的心去厨房“一探究竟”。只见厨台上摆放着各种各样的食材。韩阿姨似乎在忙着什么，我把头探过去看了看。只见韩阿姨把面团压成小圆片，将小葱、肉沫放在圆片中，把它包起来，用手在周围捏起一些皱动，再用刀均匀的切成小条状，然后把这些小条向外翻，一朵“菊花”绽开了。最后把做好的“菊花”放进蒸锅里蒸一会儿，再用盘子盛出来。凑过头去嗅嗅，一股夹杂着鲜葱味的肉香扑鼻而来，让人忍不住想咬一口。这可是招呼客人的必备之品，家家户户都会做，家乡人还给它取了一个好听的名字——“菊花包子”。
这时，另一种食品吸引了我的眼球。说特别也不特别，说普通也不普通，它就是——粥。不过这粥看起来很有特色。里面放了海带、小葱、花生、肉沫和白菜。闻一闻，那种清香让我无法用语言来形容这股味道，禁不住唾津的潜溢了。
不一会儿的功夫，桌子上已经摆满了美味佳肴。大家一起围坐着桌子，吃着美味的食品，聊着有趣的事情。热热闹闹的吃了一顿饭。
因为爸爸工作的地方比较远，又因为马上要开工了，所以爸爸要连夜赶回去。我们一家人一起回遵义。
我依依不舍地告别家乡。坐在爸爸的车子里，回想着在家乡的一切。这一次回家乡的经历让我感受到了家乡人民热爱土地的程度之深，热情好客的性格和他们乐观向上的精神。
文化的作文600字 篇5
我家有个牛儿像，爸爸说，在他很小的时候就有了，可能它在我家呆了好几代了。
我很喜欢这个牛儿像。没事时，就去摸摸它，所以我对它特别熟悉。这是一只不知什么骨头做的，但雕工却很细腻的雕刻品。不仅动作、神态雕刻的栩栩如生，连牛身上的毛雕刻的也很细密，感觉很柔很软，就像真的一样。这是一只卧着的牛，一只腿藏在身体下，一点也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴着一个牧童，手里拿着鞭子，背上背着斗笠，好像是刚刚爬上去，还没来得及趴好。牛神态安祥，好像正在回头与牧童说话。 这种情景总让我想起那个关于“牛郎织女”的神话故事：牛郎是个没爹没妈的孩子，嫂子对他不好，总逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一头正生病的老牛，牛郎心地善良，对老牛悉心照顾，很快老牛的病就好了。其实老牛是金牛星下凡。有一天，老牛对牛郎说：“山上的湖里正有几个仙女在洗澡，你把那件红色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳妇了。快来，我带你去！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛带到湖旁，果然有几个仙女正洗澡，湖边放着一堆衣服。牛郎按照老牛的嘱咐拿了那件红色的`。衣服的主人织女因此与牛郎相识、相爱，从此幸福地生活在一起。这个牛儿像可能就是根据“老牛要带牛郎去找织女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一个不起眼的牛儿像，不但反映了古代人民精湛的雕刻艺术，还蕴含着神话传说呢！中华传统文化包罗万象，遍及我们生活的各个方面，只要我们留心，就能感受到它，触摸到它。因为我们生活在有着丰富、灿烂文化的国度里，我们是炎黄的后代，我们是中华传统文化的继承者、传播者。
文化的作文600字 篇6
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的`是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
文化的作文600字 篇7
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的`水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽，屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??
文化的作文600字 篇8
我的家乡在四川省东北角的一座城市—资中。那里承载着许多博大精深的文化：广场上的文化柱。柱子上载有许多文化物，如：重龙山、文庙、苌弘街、摩崖石刻、叶脉画、状元街等。
苌弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老师之一。苌弘街就是苌弘住过的地方。那条街在新城和老城之间，如今那儿已非常繁华!
状元街是我国最后一位状元洛成襄居住过的地方。它被后人保存了下来，文庙和武庙都在状元街上。
文庙里有许多文化物，那儿是资中县的博物馆。博物馆里存放和规划着资中人民以前、今天、未来的生活。文庙里最吸引人的就是叶脉画和全国最大的孔子牌位、孔子塑像。叶脉画是把树叶做成网状，然后用毛笔在上面作画。文庙里的孔子牌位和塑像是全国最大的。我想：把它们放在资中是因为资中人崇尚知识吧!
通往重龙山的.路原本是一片泥滩，可是不久，状元街出现在那里，让古代资中人好学的文化得以重现。登上重龙山，你会发现这里有许多山，有一座山特别奇怪，它的侧面有上千座塑像，这就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少数有风化或破损。尽管这样，它仍然是全国保存最完好、最集中的石刻。
这些文化为什么都根植于资中呢?那无疑是资中人民崇尚文化和敢于创新的精神体现。其实，资中人民崇尚文化的精神在古时候就已经体现出来了：他们用智慧创造出了叶脉画，可不知什么时候消失了。又过了许多年，敢于创新的资中人经过仔细研究，把叶脉画“救”了回来。不仅如此，他们还把原本高高的土坡铲平了，修了一条公路，使新城和旧城边在一起。
这种崇尚文化和敢于创新的精神正是我缺少的两样最重要的东西。如果人人都具有资中人民的精神，我相信世界一定会更加辉煌灿烂!
我做为一位资中人对我们说：“我们一定要把资中城发展得更加美丽。”
文化的作文600字 篇9
大家好！我们祖国地大物博，有许许多多古人智慧与劳动的结晶。今天，我就来介绍位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门石窟，它在20xx年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟是我国著名的四大石窟之一，它地处龙门山，与香山对峙，伊水中流，佛光山色，风景秀丽，是峥嵘两山门，共挹一水秀的天阙奇观。龙门石窟由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园组成，南北长达一公里，现存洞窟像龛2345个，石雕造像10万余尊，碑刻题记2800余品，主要由北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个组成，东山洞窟全是唐代的窟龛，其中以规模宏伟、气势磅礴的卢舍那像最为著名。
自古以来，龙门山色就被列入洛阳八大景观之冠。据《魏书》记载，龙门石窟始凿于北魏太和年间。当时北魏孝文帝深感国都偏北不利于统治，而地处中原的洛阳条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多个时期都有修缮和续作。龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被评为中国石刻艺术的最高峰。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的.国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的风格：北朝人民以瘦为美，佛雕像脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹雕刻采用平直刀法，坚劲质朴，典型地反映出北魏举国崇佛的历史情态，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。唐代人们以胖为美，佛像脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹雕刻使用圆刀法，自然流畅。石窟以大量的实物形象和文字资料从不同方面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
这就是我们国家的石窟奇观，是不是非常令人惊叹呢？我们也要好好学习，从先人的智慧中学习，将来更好地发展祖国，建设祖国。
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