端午节的作文
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的端午节的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节的作文 篇1
“宫衣亦有名，端午被恩荣。”这是大诗人杜甫的诗，这说的是端午节。
在母校，五年的时光匆匆流过，在母校里，老师就像辛勤的园丁哺育着我们这些桃苗，在快要毕业的时候老师为我们准备了“茶话会”，在这次难忘得茶话会上老师为我们准备了美味的粽子，可口的西瓜。
粽子是我们每个人都爱吃的，但我们在茶话会上吃的粽子却永生难忘，因为那是老师和其他同学辛辛苦苦包做的，那西瓜是老师用自己的钱，在陈楼集上买的。
然后，我们全班同学都把桌子摆好，都把地扫完。都把地用搓把搓的干干净净。当茶话会即将完时，我们把自己带来的水果送给自己的朋友，自己喜爱的'的任课老师。
这次茶话会无论经历多少风风雨雨我都不会忘记。——永远。
夸美纽斯说过：“把一切知识教给一切人的是老师。”
老师我永远不会忘记您，不会忘记和你一起经历的“风风雨雨”；不会忘记您给我们的贡献不会忘记您在每一道沟坎边扶我们前行；老师我们永远感谢您！
端午节的作文 篇2
五月五，是端阳；插艾草，挂香囊
童年的歌谣，像炉火上熟透的粽子香，在细腻的雨声里飘飘扬扬；童年的回忆，也像龙舟下潺潺的流水，在阵阵的喧哗里渐远渐长。
小时候，有谁知道什么叫端阳？只知道盛夏总有那么一天，太阳火辣火辣地炙烤着院子里娇嫩的小花小草，这时的奶奶神秘兮兮地，顶着草帽，从家门里溜出去；我和妹妹便像两只小警犬那样跑到家门外转悠，不一会儿便碰到回来的奶奶。
我们闻出来了！是粽子！粽子！
奶奶微微弯着背，哭笑不得地看着孙女嘻嘻哈哈围在她身边：哟！就你们鼻子最灵，嘴巴也最馋！
奶奶带回的其实就是从邻居那儿摘来的箬叶，芦苇叶和棕巴叶，眼看着墨绿，幽绿和美地混杂在一起。加上家里切好的红白相间的五花肉，软绵绵的糯米，少许的绿豆，亮晶晶的咸蛋黄，粽子的原材料算是准备好了。奶奶麻利地收拾好木桌面，将它们一字摆开来，顺手把三种棕叶放到开水里滚烫一番，没过几分钟，我便一马当先，拿起筷子，有模有样地像奶奶一样把粽叶夹起来，放到木架子上晾晒。妹妹这时肯定要嘀咕：哼！哥哥又抢风头了！上一年明明说好是我来夹叶子的！
等粽叶晒干的功夫，奶奶也没闲着，到小道里采些艾草，插到门口去；从柜子里取出香囊，从阳台挂到厨房，对这点小事我和妹妹总是特别愿意跟在后面帮忙。
好了好了！搞定了我们就来包粽子哈！我们眼前一亮，只见奶奶将粽叶平铺，再卷起来，像尖尖的帽子，三角筒一样；我和妹妹赶紧把绿豆和糯米倒在锅里，手忙脚乱地搅拌起来；奶奶取过勺子，将混好的糯米绿豆放入粽叶间，放了三四勺，筑紧，抓起一两块五花肉，塞进去；咸鸭蛋，咸鸭蛋！还没放！啊！吃不到了妹妹突然尖声叫起来。别那么猴急，蛋黄要到中间了才放啊！没事的，都一样！我眼疾手快地挑起蛋黄，塞进粽叶里。诶呀！这么调皮！信不信我打你的手啊？奶奶装作生气地转过头来，却只是轻轻地拍了拍我，妹妹也在旁笑得比谁都甜。
奶奶扎好了绳子，把三角锥形的粽子放进蒸炉上，在下面点了柴火，不紧不慢地摇着扇子。我和妹妹每隔一两分钟便要问：行了没有啊？可以吃了吗？奶奶便赶我们：走走走！你们去看爷爷他们划龙舟比赛！回来再吃吧！
到了村子的河道边，我和妹妹起初还是哭哭啼啼的，可注意力马上又被龙舟给吸引过去：十几个身强力壮的叔叔举着船桨，齐刷刷地弯腰，使劲地把桨往水下划，紧接着又抬起头来，把身子扳直，那龙舟便像热带鱼一样轻快地往前直驶；看，爷爷！妹妹指着船头那个水手，狠狠地抬起大棒，敲击鼓面，沉稳有力，船员们跟着节奏整齐划一，飞速地前进着，对，这就是我引以为傲的爷爷。七八只龙舟你追我赶，争先恐后地向前奔去；在河岸上的人们早已按捺不住性子，喧嚷着，叫喊着，加油声连成一片，水面上也波浪滚滚，不计其数的旗子四处舞动，像彩虹一般挥舞，壮观无比。越是接近终点，人们越是激昂，仿佛大地都在摇动，真是鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。我们也不由得看呆了：爷爷他们的船应该赢得胜利了吧！
突然，一股粽香味钻入鼻尖，回头一看，呀！是奶奶带着粽子过来了！我们急忙冲过去，夺来粽子，激动地拆下绑好的绳子，拨开粽叶：哇！晶莹剔透，细长细长的糯米们排列着，亮晶晶的绿豆眨巴眨巴着眼睛，肥嫩肥嫩的五花肉，那棕香，直扑面孔，胜似百花满园；我毫不犹豫地啃上一口，调配恰到好处的油味儿，咸咸的，滑滑的，美滋滋的，真是人间极品啊！我继续狼吞虎咽起来，妹妹也跟着要大快朵颐；这时身穿白色比赛服的爷爷满面春风的.走过来，奶奶笑着赏了爷爷一只香喷喷的粽子。
不久，夕阳西垂，龙舟赛也结束了，人们各自收拾回家；我们悠闲地坐在河边，感受晚风的轻抚，心里特别舒畅。爷爷这时总会讲起屈原的故事，吟诵起诗句来，我只记得这么几句：
三闾忠贞骨硬，汨罗五月投江。
千年史册载忠良，赢得后人敬仰。
最后爷爷转过头来，摸了摸我和妹妹的脑袋：你们也要成为像屈原那样的人啊！
如今上了初中，童年，悄然地流逝，爷爷奶奶的白发，也悄然地增多；眼看着他们的腰骨渐渐弯下
心里也不由多了分伤感；尖尖芦棕溢清香，处处龙舟竞桨依旧，只是由于粽叶太难找到，奶奶在近年来都没有亲手做粽子，我们就少了很多乐趣，龙舟赛里，少了爷爷健朗的身影，也没有小时候好看了。让我每一个长大的端阳，又多了分，深切的怀念。
端午节的作文 篇3
今天是一年一度的端午节，一大早，我们一家前往外婆家过端午。在路上，妈妈跟我介绍了，端午节的习俗：喝雄黄酒，挂艾草……为了纪念伟大的爱国诗人屈原，要包粽子、赛龙舟。
外婆是个包粽子能手，把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的馅，包出棱角，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状，就算完工了。外婆动作麻利，边说边做，包的粽子模样各个“标致”，我羡慕的不行，也想试一试，笨手笨脚地怎么也没包好，最终在外婆的指点下，才算完工。不禁竖起大拇指称赞道：“外婆，你真绝了！”把包好的粽子放进一个大锅里煮，不久便从锅里飘出的阵阵香气，让我垂涎三尺，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我迫不及待地用筷子剥开，咬上一口，真是美味无比！
端午节可少不了赛龙舟。中午过后，我们一家便前往竹岐的金水湖观看龙舟赛。湖边早已人山人海了。彩旗飘扬，湖面上聚集了许多五颜六色的.龙舟。比赛在人们的期待中正式开始了，队员们个个精神抖擞。鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，划桨手动作整齐划一，奋力拼搏，一艘艘龙舟仿佛就像一支离弦的箭向前快速地行驶。赛场上的激情也点燃了场外的人们，“加油，加油!”我们伸长脖子，放开嗓子呐喊，水手们听了更加卖力地划船。龙舟的身后留下一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的芭蕾舞……
在这一天，我们既能吃到又香又甜的粽子，又能观赏精彩的赛龙舟比赛，真是快乐的一天啊！
端午节的作文 篇4
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的`发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的遗体。龙舟竞渡习俗，广泛流行于中国长江中下游地区及西南各少数民族地区。千百年来，赛龙舟已成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。虽然古时赛龙舟不一定在端午时举行，但如今却大都在每年的端午节前后进行，从这一点也可看到，赛龙舟源于救屈原一说在群众中有更大的影响。
粽子又称“角黍”、“筒粽”，是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米和其他配料蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品之一。
端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，我很喜欢这个含有中国文化情结的节日，你喜欢吗？
端午节的作文 篇5
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊;吃粽子，撒白糖;龙船下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌。 每年的农历五月处五端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重午节。
赛龙舟吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞赛是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。这件事发生离现在已经XX多年的历史了，那时侯秦国和楚国打仗，秦国是一个很强大的.国家;爱国诗人屈原为了不让自己的国家失败，便提出建议，让我国也就是楚国和齐国一起打仗这个建议;很多人不同意，屈原辞职，楚怀王把爱国诗人屈原流放了，带到很远的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自尽;把粽子投进江河是让鱼虾蟹吃饱了，不在去吃屈原的遗体。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。每年端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死蠹虫或防止蠹虫孳生。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子颈、手腕或足踝上，称为长命缕小学二年级关于端午节的作文小学二年级关于端午节的作文。
南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
这就是我国传统节日――端午节。
端午节的作文 篇6
我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。
我最喜欢端午佳节了。是因为可以吃上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉。端午佳节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。
端午佳节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
我最喜欢端午佳节了。不仅仅是因为他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。
端午佳节的那一天，我早早的起床，就看见妈妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且还是肉馅的，每个粽子看起来都很诱人，我饶有兴趣也参加包粽子的活动中。我学着妈妈的模样拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住，再后，就用绳子把粽子打个结。虽然技术是很差，不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子，包的`很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了鲜明的对比。不过，我不放弃，我继续做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上妈妈了，就这样，我和妈妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷收藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。
端午佳节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午佳节，因为我敬佩屈原。
端午节的作文 篇7
每年的五月初五，是中国传统的节日——端午节。在我国北方有吃粽子的'习俗，这是为了纪念伟大的文学家屈原。
去年我过了一个别样的端午节，我在姥姥家学会了包粽子。
早上，我和妈妈上街去买了枣和糯米还有一些粽叶，回来把枣和糯米都洗了洗。小姨说：“伟，今天我教你包粽子，可以吗？”我很高兴。我在小姨指点下学习包粽子，左手捏住粽叶，右手将粽叶往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些，粽叶就卷好了，然后用勺把一些糯米和枣放在里面，粽叶把糯米包住。最后一道工序是捆绳。只见小姨两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近反复缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。一会儿功夫，好多粽子包好了。
我在旁边帮姥爷烧火，把粽子放到锅里煮。
哇！好香啊，热腾腾的粽子煮好了。我一口气吃了六个大粽子，肚子都变成了大西瓜。
端午节的作文 篇8
我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了!端午节在湖北俗称端阳，五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋!正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。
查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。
据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳(今天的湖北宜昌市秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。
从20xx年起，我国将端午节规定为法定节假日。20xx年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的`项目。
千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。
又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感!
端午节的作文 篇9
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得了一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的.艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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