鲁迅的作文(精华)
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的鲁迅的作文，希望能够帮助到大家。
鲁迅的作文 篇1
因为鲁迅描绘的绍兴水乡乌篷船和孔乙己的茴香豆一直漂浮在我的脑海中，我便想有机会一定要去绍兴看看。
到了绍兴城，横亘在眼前的是一座风光旖旎的现代化城市。城中有水，水中浮城，鲁迅在《社戏》中走过的路如今成了一条韵味无穷的旅游线路。一场大雨把一群人拢在了一起，导游小姐撑开一把花伞把我引到了当年鲁迅躲雨的地方，我看到了鲁迅的影子兴奋地跑进雨中的样子。我逃开那把花伞，跟着鲁迅的影子跑进雨中，跑进那条仿古的现代工艺品小街，寻找着想象中的乌篷船、鲁迅的烟斗和孔乙己的雕像。雨停了，团队鱼贯而出，一无所获的我被导游小姐拉上车往下一站奔去。
在三味书屋门前，两三米宽的河沟里躺着两三只小小的乌篷船，踏上去照一张像两元钱，已经没有了鲁迅坐在上面的韵味。儿子属龙喜欢玩水，特别喜欢小船，便想为他买一只乌篷船回去，河边的小店却没有乌篷船只有写了“三味书屋”的纸扇和刻有“百草园”的镇纸。回到宾馆，大堂正中摆着一只金光闪闪的乌篷船，可惜只是一种标志不是商品。
逃离团队安排的晚餐，三轮车夫把我引到了“咸亨酒店”门前，我站在孔乙己当年站着喝酒的柜台前，要了一碟茴香豆和一碗花雕酒，喝着喝着就有了飘然若仙的感觉，后脑勺似被鲁迅那眉头紧皱的双眼盯得发烧。握住孔乙己罩着茴香豆的.手留了影，帮老孔扶了扶快要掉下来的眼镜，才发现老孔只是一尊雕像。
挨个逛了几个纪念品商店，在丰富多彩的纪念品中却没有孔乙己的雕像。有两排烟斗凸现在我的眼前，我问那位同“豆腐西施”杨二嫂有些相似的服务员有没有鲁迅的烟斗？她浅浅一笑说，只有各式各样的烟斗，没有鲁迅的烟斗。鲁迅常叼在嘴上的那种烟斗没有，而其他烟斗上也没有刻上鲁迅或与鲁迅有关的文字，哪怕在作为商品的烟斗上写上“鲁迅故乡的烟斗”几个字，我也会买上一大堆在文友面前炫耀并送给他们。
有个著名女明星说过她喜欢“有点烟味的男人”，起初以为只是为某烟厂打广告，后来想想烟草可能应该是男人的一种味道。我没有吸烟的嗜好，但偶尔也抽一支，只在口腔里转转咽不下肚。但我喜欢烟斗。我眼前常常闪现出许多名人的烟斗，凡高最后一幅自画像就叼着烟斗，似在沉思；牛顿发现地心引力的功臣之一就是烟斗；爱因斯坦说过“抽烟斗能使判断力更加正确”；烟斗让斯大林在最紧要关头总能保持沉稳；烟斗陪伴了贺龙整个战争生涯；烟斗让海明威在最孤独的时候有了朋友……而鲁迅写作时烟缸与茶缸各占一边，嘴里常叼着烟斗，于是烟斗变成犀利的文字变成投枪变成一代文豪的战友。有人说过，烟斗只属于男人，而且只属于有品位的和成功的男人，因为它可以适当地凸显男人的儒雅与绅士风度。喜用烟斗的男人性格特征大致表现为：冷静、稳定、内敛、自信、沉着、不羁、谦让、较少焦虑。这些特征正是一个成熟男人必须具备的优秀品格。用烟斗不但是一种生活方式，也是一种感悟人生的过程。一个男人只有达到一定的人生境界，才可能把握好手中的那只烟斗。鲁迅就具备这些基本性格，且很好地把握了那只烟斗。我追求能把握那只烟斗的境界，所以我喜欢烟斗。还有文人莫名其妙地比喻，也佐证了我的烟斗情结。他们说，一般的香烟是“欲望之烟”，像艳遇，一次性的消费，快餐式的味道，而且风险（尼古丁）较高；雪茄是“精神之烟”，像情人，花费巨大，配置奢侈，虽然可以在人前炫耀，但是随着最后一缕轻烟袅袅飘逝，便也曲终人散；烟斗是“理性之烟”，像妻子，一旦拥有，相伴一生。
第一次鲁迅故乡行，感受了大师故乡骨子里的那般美丽与冷静，也留下一些遗憾。没有乌篷船可以向儿子解释，没有孔乙己的雕像但有与他的合影，而没有鲁迅的烟斗却让我有些沮丧。在发展旅游经济的过程中，风景固然重要，而文化尤其神奇，有了文化风景才能活，而有了文化的商品呢？于是我一直在想鲁迅的烟斗……
鲁迅的作文 篇2
近日重读鲁迅先生小说《呐喊》、《彷徨》，无意间想起中学语文、历史教科书中的一句话“《狂人日记》（选自《呐喊》）作为中国现代文学史上第一篇白话文小说，具有划时代的意义。”不可否认，在那个特定的时代，狂人日记显示出了鲁迅先生作为一个有良知的知识分子的觉悟，具有广泛的社会影响力，对唤醒民众麻木的神经发挥了重要的作用。但是，如果从艺术价值而言，我个人觉得，“狂人”形象比不上鲁迅先生后来创作的诸如祥林嫂、孔乙己、陈白光等，根本原因在于“艺术真实”不足。
按照苏式文学理论的观点，小说中的艺术形象就是日常生活中人物活动的一种集合式的拼凑。这种说法是从写作对象的角度强调了创作素材的客观性和真实性。但是，在我看来，小说的“艺术真实”并不等同于现实的客观事实，不必强调对现实生活完全真实的展现，而在于艺术创作的“真实”情境能否让读者更容易地、更自然地从“此时”过渡到“彼时”。但在我看来，如果一篇小说的真实性不足的话，其实是割断了文本与读者心灵的“沟通”，不能引发读者心中的“波澜”，无法产生自然而持久的震撼或回味，那么其艺术价值应该还是会受到影响的。
短篇小说大师卡夫卡的《变形记》、《城堡》在“真实性”上就处理得很好。通过对生活场景的细节描写直接把读者“拉入”到作者所要表现的环境之中，让读者“置身其中”进行真切而自然的感悟，在体谅作者“局部変形”的`苦心之后明白了写作的关注点，从而引发对生活中类似问题的反思。
《狂人日记》的“真实性”就太过强调客观。在开篇的时候，作者就告诉我们，这是一个精神病的患者，周围的人都认为他很不正常，那么按照这个逻辑前提，读者在感受的过程中就难以拉开现实与“艺术现实”的距离，很容易产生一种“刻板偏见”。既然“狂人”是一个疯子，那么他的行为就是有精神障碍的，看出字缝中的“吃人”是必然的，极其符合医学中“迫害妄想症”的特征。那么如果不知道创作背景的话，这篇小说的主题其实无法产生持续的影响力，也就削减了小说的艺术价值。
小说的真实其实是建立在作者对于情节的保留和情感的限制的基础上的。不必将所有的情节全部交代完，也不需要将情感肆意的宣泄。小说家应更像一个高明的导演，将一个“艺术真实”的世界展现在读者面前，拉着读者走进故事，让读者变成一个与创作对象有“亲密”关系但不交流的“隐形人”，在看与听中实现情感的共鸣、心灵的触动。
《祝福》首先给我们创设了一个普通的小镇，可能除了设施没有现代社会这么完善之外，其余的生活方面还是有很多的共性。“祥林嫂”则是作为一个普通的乡下妇女出现，她命不好——死了丈夫，为了生存只有出来帮人做活，靠自己的力气养活自己，这就是一个在正常不过的生活故事。但当我们进入到这个情景中的时候，才发现空气中似乎还有些“不一样的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必须由前夫的族人安排生活，所以被卖到贺家坳。虽经历波折，祥林嫂却也迎来了生命中短暂的“春天”：丈夫能做，儿子听话，但“命”似乎又来捉弄她，丈夫和儿子的先后离世让她又回到鲁镇。人们愿意听到倾诉自己的身世，也愿意赔上眼泪，甚至有人关心她死后的生活；在尽量不伤害她的情况下养着她，让她生活下去……平常的情节，正常的人事，祥林嫂却死了，非正常死亡，无人知道死因……为什么？我们会自然地探寻答案，进而就发现了那个在空气中弥漫着的阴森的魔鬼“陈腐落后的思想”。我想，当我们的灵魂“逃离”这个外表祥和的“人间地狱”时，应该心有余悸吧？
“艺术真实”让我们在小说和现实的世界中自由的穿行。毕竟在这个日益物化的世界中，标榜“主义”并不是小说的职责，让我们得到心灵的触动，发出真实的感喟或许正是小说的要义。
鲁迅的作文 篇3
他穿着颜色并不鲜艳的长衫，很瘦，面色微微有些发黄，胡须好像隶体字写的一字。
他叫鲁迅，我们都认识他。
我第一次认识鲁迅大概是五六年级时吧，在《我的伯父鲁迅先生》这篇课文中，鲁迅给我的印象是和蔼的，总是把别人放在自己之前的。
再一次认识鲁迅就是《我的朋友鲁迅》了，这本书中的鲁迅给我的感觉不再仅仅是一张名片，一副照片，而是一个真实的形象，一个会哭会笑的鲁迅，一个可以让人走近的鲁迅。
大文学家和我们，又有什么区别呢？鲁迅曾经也会犯错，也懂幽默。他曾经也是孩子，是那个在百草园翻墙根，捉小虫的孩子，是那个在三味书屋偷偷溜到院子里玩的孩子。
他爱孩子、爱他人、爱所有的青年人。他总是为别人想的多，为自己想得少。无论是帮助受伤的洋车夫，以非常便宜的价格卖给爱书青年两本书，还是借给受了骗的女人100元，这些看似很小的事，都会影响那些人一生吧。
只要一无所有、生活困难的人有需求，能帮忙的话帮一把不是理所当然的事情吗？
现在的社会，人心冷漠，人们为了防止受骗，禁锢了自己的爱心，而鲁迅先生提醒了我们：能帮忙的话帮一把不是理所当然的事吗？
而直到生命的尽头，鲁迅先生都在以自己的视角和方式改变着世界，他影响了，也依然在影响着很多人。或许他离我们很远，在我们的眼里仅仅是课文中那个铁骨铮铮的文思革，但其实，他离我们也很近。
伟大的鲁迅是孤独的，孤独的鲁迅需要我们走近。
我眼中的中央公园
我的家住在中央公园附近。每天晚饭后妈妈都会带着我去散步，那里的风景美极了。
进门映入眼帘的就是用纯铜打造的雕像，是两个人扛着段木头，栩栩如生，好像他们的汗水都快要流下来似的。走在小路上你会发现，路边是一棵棵高耸入云的大树，它们就像是一个个士兵，守护着中央公园这块宝地。
小路尽头就是一片湖，湖水清澈见底，湖里有很多小鱼：白的，红的，黄的有很多大人领着自己的孩子去湖里捞小鱼。大家其乐融融，好不热闹。
在湖的中央，有一座石头铺的小桥，桥上有许多用石头刻的小狮子，它们就像是石桥的'守护者。桥面上刻着各种各样的龙的图案，所有的龙似乎都在游动，真像活的一样。
往前走就是游乐场，里面最出名的就是摩天轮了。它有着两根又粗又大的白色支撑柱，有很多舱位，坐在上面，有一种一览众山小的感觉。在最高处时可以看见中央公园的美景。
中央公园真是个美丽的地方。
我眼中的曹操
曹操，非常之人，超世之杰。他是东方的拿破仑、东方的丘吉尔、东方的普希金。
我眼中的曹操，是智谋绝伦的军事天才。官渡之战，曹操先肃清了周围动荡不安的割据势力，再集中兵力对抗袁绍。他声东击西，突袭白马，斩大将颜良、文丑。他还火烧乌巢，即使敌军支援也毫无畏惧。之后，袁谭、袁尚争夺继承权，他听取郭嘉的建议，使二袁相争而坐收渔翁之利。曹操善于运用战术，出奇制胜，目光长远；他善于凝聚士兵的战斗力，让将士拼死作战，置于死地而后生；他善于发掘人才，虚心纳谏，从善如流。因为曹操卓越的军事才能，所以他才能以卵击石，打败强敌。
我眼中的曹操，是体恤人民的执政君王。他命令军队屯田，自给自足，还多次下令减轻赋税。水能载舟亦能覆舟。东汉统治者奢侈无度，必然灭亡；曹操勤俭持政，得到人民的拥戴，方能成就霸王之业。
我眼中的曹操，是才华横溢的翩翩君子。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，志在千里。他是建安文学的代表人物，文格慷慨悲凉，反映现实。就连毛泽东也赞叹道往事越千年，魏武扬鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
我眼中的曹操，是雄心壮志的热血男儿。他为了平定天下的梦想，身先士卒，出生入死。他不去管身后是否会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，便只顾风雨兼程。梦想永不磨灭，希望终会出现。
曹操乐观自信，严格要求自己；他对待臣民，刚柔相济；他重视人才，以礼相待。正因如此，他才能在汉末群雄逐鹿中脱颖而出，书写中国历史上耀眼的一面。
鲁迅的作文 篇4
人物简介
鲁迅，中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1918年首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。鲁迅的杂文特别著名，嬉笑怒骂皆成文章，具有强烈的现实批判性，给我们留下了诸多的名言妙语。现在翻读鲁迅的这些妙语，仿佛觉得他还活在当前，或者发现我们的国家一个世纪以来还在原地踏步。
鲁迅的特点
1、勤奋博学夜吃辣椒
鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时，因考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章。鲁迅没有把奖章作为自我炫耀的标牌，却跑到鼓楼街把它卖了，用卖掉的钱买了几本自己喜欢的书和一大串红辣椒。鲁迅是浙江绍兴人，那里没有吃辣椒之好，独鲁迅有辣椒之嗜?非也。原来，鲁迅是用此物解困的。以后鲁迅每读书至夜深人静、天寒人困之时，就摘下一只辣椒来，分成几截，放进嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘘唏不已，只觉周身发暖，睡意顿消，于是捧书再读。
2、关心青少年。
有一次，先生请几位朋友来家里吃饭。大家都边谈边吃，突然先生的儿子海婴突然说有碗菜坏了，客人们吃着没觉得味道有什么不对，只觉得是小孩子乱讲，没加理会。先生听了海婴的话后，马上将儿子吃剩下的那一筷子菜挟起来尝了尝，对大家说味道确实坏了。柳亚子听到这事儿，特地将它写进他的《我的儿童教育观》一文，文中这样评道：“你想，除了鲁迅先生，谁还能有这种尊崇儿童，爱护儿童的伟大呢?”可见先生对儿童的教育不是理论上说说就算了的，而是在自己的日常生活中具体做到。
3、谦虚谨慎
鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名
鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。
1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。
鲁迅弃医从文
鲁迅在日本仙台留学期间，一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的'样子，就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。
关于鲁迅的小故事
1.理发故事
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘，连忙向鲁迅道歉。
鲁迅的作文 篇5
在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。 我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目，像隶体“一”字，竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。我们在烛光依稀的房间对起话来：
“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”
鲁迅和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，新一代是祖国的命运，是祖国的灵魂，能培养新一代是我们上一辈荣幸。”
鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀，这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。
“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的'目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶，我就独自一人坐在角落看书，又如当别人找我聊天或闲扯时，即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说 ：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？” 在这些生活的点点滴滴里，我可以说我是问心无愧了。”听了鲁迅先生的话，我仿佛有所感悟，但内心仍有疑问：我曾经都像鲁迅先生说的那样做过，但为什么我没成功呢？
鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你会知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，这你应该领悟到了成功的要诀了吧！”“鲁迅先生，请问”当我再想问鲁迅先生时，他突然消失了。在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中，我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，它使我终于明白成功是靠我们去争取，靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间，是要我们珍惜的，也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。
贝多芬，一位世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物，与贝多芬对话使我明白了：命运，掌握在自己手中！
命运，掌握在自己手中？我有些迷茫：您双耳失聪，感情破裂，生活悲痛，命运，还掌握在自己手中吗？
与您对话，我找到了答案
您虽然患有耳疾，但却拥有音乐，音乐让您的思想、情感尽情的在海洋里奔驰，您在这片浩渺无垠的海洋中遨游，于是，一曲《第九交响曲》横空出世了，他的出现引起前所未有的轰动，他也获得了释放，将音乐掌握在自己手中。
您虽然生活贫苦，但却有一颗高昂的心，那次您与歌德在大街上漫步，忽然遇到一支贵族队伍.。歌德脱帽致礼，而您却站在那，不向他们敬礼。您可知道，这一举动震撼多少人心？不向权贵低头，您将自己的命运掌握在自己手中。
您虽然失去了一切“欢乐”，但您却给世人留下了无数的欢乐。您以一个失去欢乐而创造欢乐的身份告诉我：命运，已掌握在自己手中里。
命运，掌握在自己的手中！哦!我懂了！
创造命运的不是上帝，而是我们自己。在人的一生中，我们不得不面对许多困难，那时，我们常常怨天尤人，抱怨上天的不公，现在想想，根本没有这个必要，因为我们才是命运的掌握者：我们无法左右天气，却可以改变心情;我们无法躲避上天送给我们的“厚礼”，却可以将厚礼化整为零；我们无法决定生命的长度，却可以扩展生命的价值；我们无法改变自己的出身，却可以塑造自己的人格
命运，掌握在自己手中，自己的命运自己做主！
鲁迅的作文 篇6
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，这句话想必大家就算没有听过100次，也得听个几十次了吧，鲁迅这个作家在我们的课本中常常可以看到，而且在生活中也常常可以听到鲁迅的语录，由此可见，鲁迅对我们的影响之大，那么今天我就来谈谈鲁迅。
鲁迅是一个伟大的作家。我们之所以认识鲁迅，除了他的品格之外，还是通过他的文字，鲁迅的文字文笔犀利语言读完之后令人拍案叫绝，由此可见，鲁迅首先是一个伟大的作家，然后才走进了我们的视线的，那么我们就得先谈谈他写作的一件事情。鲁迅为什么写作呢？很多人知道鲁迅弃笔从文，可是很多人不知道的是，鲁迅为什么弃笔从文，因为鲁迅早年去仙台留学学医，他在那里，他受到当地学生的嘲笑和偏见，鲁迅考出来的成绩比别人好，别人就会想是教员给他漏题了，而且鲁迅的生活环境远比其他的学生要差，虽然是安排了宿舍的，可是唯独鲁迅住的地方十分嘈杂，在受到这些不公平的待遇之后，又发生了一件令鲁迅终身难忘，并且直接导致他决定弃医从文的事情，那便是看电影事件，看电影事件，顾名思义就是看电影引发出来的事件，由于鲁迅是学医的，学的是生物学，所以教员们在教课的时候，常常需要放一些影片给同学们看，让同学们更直观的去接触那些生物，课上完之后，教员们就通常会放一些最近的新闻，或者一些电影给同学们看，由于当时日俄战争刚刚结束，教员就放了一部关于日俄战争的影片给同学们看，其中有一个片段，让鲁迅终身难忘，一个中国人给俄国人当侦探，被日本人抓住了，准备执行枪决，旁观的都是中国人，枪响之后所有的中国人竟然都在拍掌称好，鲁迅很痛心，他感到，如果一个人精神上是麻木的，不管他身体如何健康，那么也是没有任何作用的，他告别了他的老师藤野先生，弃医从文从此开始了文学创作之路，他写的文章是为人民写的，为人民发出喊声，可是他又指责人民精神上不该如此麻木不仁，他发出吼声一面为人民发声，一面又鼓舞人民起来反抗，这正是鲁迅文章的妙处之在，他写的文章从来不直接表述观点，而是通过某一件事例，通过某一种叙述，通过细节描写使人们直接感受到鲁迅想要表达的是什么东西能够体会得到，可是鲁迅又没有直接说出来，这也是鲁迅一直倡导的，让人们要思考，不要看到什么就觉得是什么。很多时候如果不加思考，如果没有把他们转化成自己的东西，那么你看上去一直在学习，一直在努力，实际上你只是假装在努力，这也是鲁迅的.文章给我带来的感受，鲁迅的文字给人的感受就是文笔犀利，用笔独僻，他不会用各种各样的修辞交叉让我们觉得很艳丽，他不会用华丽的词商去修饰，但是正是那些平时的语言，让我们感受到了鲁迅先生那一句句话语背后的希望。而鲁迅也被誉为20世纪中国最伟大的作家，是世界十大文豪之一，由此可见，鲁迅他作为作家的身份，他的影响力是多么大。
鲁迅是一个为人民发声的战士。在那个底层人民根本没有发生的权利的时候，是鲁迅站出来了，他抨击旧封建旧道德，提倡民主与科学，提倡文学革命，以笔为剑，将它作为匕首，狠狠地扎向敌人的胸口，他为人民发声，他喊出人民自由的口号，他热爱人民，他曾说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这一点从他的侄女的文章中就可以看出来，他的侄女写鲁迅的时候写到了这样一件事情，有一次作者和他的父亲一起去鲁迅家里吃饭，在半路上，她和父亲看到一个拉黄包车的车夫，那个车夫把车放在一边，双手捧着脚，嘴里呻吟着，父亲走过去问道：“发生什么事了？”经一番细问，那个黄包车车夫由于没有钱买鞋，光着脚拉车脚踩到玻璃上，走不了路了，不经听了，赶忙拉着作者来到鲁迅家里，鲁迅听了，拿起一个医药包就往外跑，来到车夫身边，鲁迅和布丁一起把车夫扶上车，然后一个蹲着，一个半跪着帮车夫包扎，包扎完之后，鲁迅从兜里掏出一些钱来，塞到车夫手上说：“回去好好休息几天，这几天不要拉车了。”从中我们就不能看出鲁迅，不仅热爱人民，而且把人民看得比自我还重要，正是这一种高尚的品格支撑的鲁迅在受到压迫之后仍然坚持战斗，鼓舞着鲁迅在半夜里仍然挑灯夜战，写出一篇篇犀利的文章。
鲁迅是民族魂，我们应该沿着他的脚印继续向前走，不负他对于我们青年一代的期望。
鲁迅的作文 篇7
我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅。
以前我并不了解鲁迅，只是时常从大人们口中听起而已。说到鲁迅，我知道他是一位大文豪，并没有深入的了解。这个学期通过一组课文的学习，我才真正走近鲁迅，了解鲁迅。
读着《少年闰土》让我看到了这样一个鲁迅：他的家景良好，但却处在一个黑暗的封建社会，只能被关在高墙大院之内，对所处环境感到深深的不满，因而羡慕见多识广的闰土，喜爱丰富多彩的农村生活。
读着《我的伯父鲁迅先生》让我看到了这样一个鲁迅：他很忙，他日理万机，但又能从百忙之中抽空出来给侄女翻译童话书，询问侄女的学习情况并教导她读书、学习要认认真真，不能马虎。鲁迅先生很幽默、乐观，积极的与反动势力作斗争。他还很关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想的少。
读着《一面》让我看到了这样一个鲁迅：他关心进步青年，忧国忧民。他很累，他的健康已让完全没有休息的艰苦工作吞噬了，他把一生的时光交给了我们的民族，他真是一位越老越坚强的战士!
读着《有的人》让我看到了这样的一个鲁迅：他虽然已离开了人世，但精神却永远留在别人的心中。他爱憎分明：憎恶反动派，却对吃不饱穿不暖的劳苦大众倾囊相助，给予关心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他的真实写照。
经过本组课文的学习，鲁迅在我心里留下了深刻的印象：他是一个勤勉的，为别人想得多，为自己想的少的人。他一心一意为人民服务，，甘愿做人民的公仆。
经过本组课文的学习，让我了解了鲁迅。我想，我也要好好学习，发扬鲁迅的精神：关心别人，节约时间，多看书，多动笔，为国家作出贡献，成为祖国的栋梁之材。
以我眼中的鲁迅为题的作文五
鲁迅先生，是我国杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有的文学作品中，我们都能感受到他那种深切真实的感情，和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里，弥漫着封建黑暗的气息，那个污浊的社会，不但没有让他成为一个普通的“受众”，反而成为一个拥有高尚人格的作家，就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。
经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟，可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”!“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说“：我所走的'路，为的是全中国的人民，，他们不了解我，我没有怨言，我坚信，我所走的路，一定是对的。”
“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时，鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人日记》，中国第一部现代白话文小说。
在现我的眼中，鲁迅先生就是这样一个人!我欣赏他的作品，对他的作品，无论何时，我都是满怀期望地去阅读，在他的作品中，我时刻感受到那一种对于文学的热爱。如果说文学创作是鲁迅的生命，那么他的对于文学的热爱，就是控制它整个生命的灵魂，假如当初鲁迅没有放弃学医，可能到现在，我们都还没有觉醒!
在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，我们记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了，还有一个人;还有一个以笔为武器的普通作家;一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛¨…”
鲁迅的作文 篇8
《药》的故事开始于秋的后半夜：屋外是乌蓝的天，见不到阳光。一些夜游的东西在四处游荡。此时屋内，一个中年男子忽然做起，接着擦着火柴，他的脸在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在这时，里屋又传来一个老女人的声音，这声音不是少女声音的柔和，也不是青年声音的强壮有力，而有些异样。这个人走向一间黑的屋子，里面传来窸窸窣窣的怪声和人的咳嗽声。
这就是故事的开端，开端就引人进入一种阴暗、怪异、恐怖的氛围中。
接着向下读，文章的环境描写穿插着诡异的色调。
老栓走向刑场的路上吃了好几惊，若是普通祥和的氛围，人一样不会总吃惊，心态是很平和的。他看到有人从他前面走过，回头看自己的眼神像是见了食物，眼里闪出攫取的光。读者不禁会想，这哪里是人，分明是野兽。不!野兽不会有人的身躯，分明是鬼。紧接着，鲁迅就写到，老栓见许多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接着走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗红色镶边。这或许能与下面的鲜血馒头照应吧!不管怎样，它让我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被无形的手捏住了，如鸭。画面此时定格了，读者不禁觉得文章更加古怪了。
终于到了读者明白老栓意图的时候了。
鲁迅是怎么写的呢?他先写的刽子手。一个浑身黑色、眼光如两把刀，手中撮着一个鲜红的.馒头。他不像是人，简直一个地狱使者。黑白红三色给读者超强的视觉冲击，尤其是滴血的鲜红馒头，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓终于到家了。读者的心似乎也该放下来了。可接下来。对烧馒头吃馒头的描写又让人心中一震。
碧绿的荷叶包上鲜红的人血馒头。怎么想，怎么让人不敢恭维。平常都说红花绿叶美，可鲁迅笔下的鲜艳的红绿搭配着实让人吓了一跳。烧馒头的火焰是红黑色的。红色与黑色此时显得如此渗人，让我想到什么“黑风老妖喝人血”之类的故事。
不一会儿，馒头弄好了。散发出一种奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鲜血嘛!可奇怪的香味就让人心生怪异。红白馒头变得乌黑，打开它的心里窜出一道白气。如果这是个童话，我肯定会想，白气里说不定会窜出个妖怪，出来作恶；要不然就是一个神满足别人的一个愿望。不管怎样，这里的馒头窜出的气总让我觉得奇怪，和小栓一样，有种说不出的奇怪。
迷信害人，神也不会可怜小栓。蘸了革命者鲜血的馒头也不能治肺结核。结局是悲凉的。
故事的结尾，鲁迅安排小栓的母亲和革命者的母亲一同出现，多么戏剧性的一幕!鲁迅对死尸的描写很吓人：宛然阔人家里祝寿的馒头。又是馒头，尸体像馒头。读者八成在想，但愿自己在吃馒头时别想到这个比喻。
革命者的坟头开出了红白的花，圆圆的排成了一圈。这让华大妈和夏夫人都大吃一惊。这里或许是鲁迅对这个曾在寂寞里奔驰的猛士的特殊关怀吧。“这花不像是自己开的”一句又营造出些灵异气氛。坟地周围是死一般的寂静，枯草如铜丝，还有令人倒胃口的乌鸦。这样的场景如同《父与子》的结尾对坟地的描写一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在坟里的是怎样地有罪，长开坟上的花朵却用它们天真的眼神安然的望着我们”。简洁的话语就让读者心生感动与温暖。但读《药》的结尾却没有这种感觉。鲁迅让两位母亲都悚然的回头，都害怕的回头，望着箭一般的乌鸦飞走，画面永远定格于此刻。两个肌肉紧绷的面颊，四只惊恐万分的眼睛，微张的嘴
鲁迅的笔就在这种恐怖氛围中停止了。《药》的文章底色就是灰暗的，诡异的。而且文章总在出其不意间出现恐怖景象。如黑衣人突然出现在老栓面前，突然拿出鲜血馒头。日本的恐怖片之所以吓人的原因之一就是出其不意：夏夜的凉风吹拂着小A，小A安稳地睡着。突然，一个鬼出现在窗外……我想有哪位导演再想拍恐怖片，可以看看《药》,相信定会从中找到灵感。
我想《药》之所以把文章底色定成“鬼片”风格，是因为故事本身是悲凉的。在寂寞里奔驰的勇士真的很寂寞，很悲凉。他的死没有唤醒民众，反而遭来鄙薄。而旧时的民间迷信真的好愚昧，本身也诡异。人血竟然能治肺结核?可悲的是相信它的民众更愚昧。文化的落后让鲁迅对中国文化进行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的阴暗。
鲁迅的作文 篇9
初读鲁迅先生的文章，除了不懂就是难懂。再读，渐渐有了体会。
我们知道表面的鲁迅先生：中国的文学家、思想家、革命家，却很少有人愿意真正的静下心来去品读他的文章，去了解那个年代的故事，去看看那属于几代人的回忆。
现在的我们，有了机会和时间去读他的文章。其中，我认为《明天》一文写得十分富有深意。乍一看题目与内容，似乎觉得二者毫无关系，细细品读，二者有着千丝万缕的联系。单四嫂子，中国当时封建妇女的代表，愚昧、无知、粗笨。她信奉鬼神，乞求神明。当她的孩子宝儿病了时，她先想到的是去求神拜佛，而后又去找了何小仙一个装神弄鬼、招摇撞骗的假仙。他们都是那个时代十分鲜明的形象。宝儿还是死了，而人们对此并没有太多的表示，连单四嫂子也只是觉得内心十分的空荡，对宝儿仅有淡淡的想念。宝儿死后的那天晚上，“单四嫂子早睡了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。”大家并没有注意到这个孩子的死到底意味着什么，没有过多的情感也没有过多的关注，也许，仅一条人命的消逝还不足以引起他们的注意，他们把人命看得太轻。被奴役习惯的中国人，从里到外都透露着卑微，甘愿被奴役的心。他们把人命看得轻，正是因为当时的他们麻木不仁，心灵早已堕落。腐朽的思想，奴性的人民，最终造就了中国悲惨的命运。中国几千年来的封建制度，早已在中国人的心里种下了“神权至上”的愚昧种子。当时代的步伐悄然改变，中国人还以他们那充满腐朽与愚昧的目光去看待整个世界，仍旧那么唯我独尊。麻木不仁，民心涣散的民族是无法组建强大的国家的，如果不改变，将会永远被人踩在脚下。然而，中国绝大多数的人并没有意识到这一点。这时的鲁镇，完全落在了寂静与黑暗之中。
然而，那暗夜却想在明天，仍在寂静里奔波。当一个国家国将不国之时，总会有那么一些人挺身而出。他们没有受到当时人们的支持，他们进行的革命被当时的政府镇压。他们想让中国换上一副新天地，想把这暗夜作为黎明到来之前最后的黑暗，亦想唤醒当时愚昧而又麻木的人民。他们在黑暗笼罩下的中国不停地奔波，试图寻找救国救民之良策。即使一次次失败，一次次的受挫也未曾放弃。这是中国最早觉醒的那帮人。
鲁迅先生也曾借古讽今，《奔月》改编自《嫦娥奔月》，虽都是写后羿射日之后的情形，而蕴含的东西却十分不同。原著《嫦娥奔月》写的后羿是一个受人景仰的大英雄，嫦娥也是因为保护丹药才将其吞下。而在鲁迅先生的笔下，后羿射日之后境况每日愈下，他当年为了拯救人们所做的丰功伟绩似乎在一夜之间被人忘光。因为箭法高超，射光了周围所有动物，使每天的饱餐都成了问题。人们在后羿射日、救他们于水火之时对后羿无比尊敬，而后把他的恩情忘得一干二净，表现了人们的忘恩负义。人们都说夫妻要同甘共苦，而嫦娥却是个只能同甘，不能共苦的女子。她因无法忍受和后羿在一起所过的贫困日子而吞吃了后羿的仙丹，舍后羿而去，而后羿却对她念念不忘。表现了当时人性的淡漠，只能“同富贵”，却无法做到“共患难”。看似批判当时的那群人忘了后羿的恩情，实际上却是在说一批批的革命者们为了改变祖国的.现状而努力奋斗，而中国人民却以旁观的角度冷漠的看着他们死去。
鲁迅先生被后人称为“民族魂”并不是没有道理的。在那个黑暗的时代，他以自己的信仰为笔，写下了一篇又一篇的文章，试图唤醒那些行尸走肉般的中国人。
是的，我们如今看到的鲁迅先生是伟大的，但仅此而已吗？你看到了“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，但却没有看到那时鲁迅先生内心的孤独；你看到了他语言的凝重，故事的曲折，却没有想到他真正所做的是为了谁；你看到了如今的人们对他的评价颇高，却没有明白他想要的不是功成名就，而是想改造中国，让中国人都站起来，团结在一起。
鲁迅先生并不是我们所想的那样复杂、深奥，他所做的这些仅因为他是一个中国人，他想自己的国家富强起来，不想自己的同胞永远被别人踩在脚下。细读了鲁迅先生的文章，发现他的每一篇文章都有着别样的深意。现如今，鲁迅先生早已辞世多年，而他的作品，他的精神，还在以各种不同方式影响着我们，影响着中国，影响着世界。他是中国当之无愧的民族之魂！
鲁迅的作文 篇10
第一天早上，大家都是三点多就起来了，匆匆忙忙赶到旅行社前，四点半准时出发到厦门去乘飞机。
那时窗外还是黑糊糊的一片，看不清什么，只能勉强看到稀少的小点灯火。大家在车上却没有睡意，都很兴奋地与导游瞎扯，很快就打成一片。尽管不是特别的了解，但也有了大致的印象。
六点钟左右到了厦门的高琪国际机场。开始买票、办理托运、安检等等。
我们乘坐的是7：10的飞机。八点多到了杭州萧山国际机场，又坐车到绍兴。这才真正开始了我们为期五天的旅行。
这趟华东之旅到的第一个地点给大家留下了不错的印象。绍兴市区没有什么高楼大厦之类的建筑，有很多是古朴的黑瓦百墙建筑，这种房子在这带被称做“粉墙黛瓦”。
鲁迅是绍兴人，所以我们去的这个景点便是鲁迅故居，此处就是鲁迅从小生活的地方。一下车，就可以看到一个广告牌，右边是鲁迅先生夹着支烟正抽着的模样，左边是鲁迅故居从大门看进去古朴的道路，上方用连笔写着“鲁迅故居”四个大字。
进去后导游带我们参观的先是“德寿堂”。这块方形的匾额下挂的是鲁迅的祖父与其两个妻子的画像。鲁迅祖父的原配旗子在鲁迅祖父的左手边，续弦在右边。因原妻去世得早，续弦则是与祖父相伴到老的，所以在画上看起来原妻比续弦还要年轻。
在另一间屋子里，我们看到了和德寿堂里一模一样的布局。大家奇怪了，两座房子里面怎可能一样?导游不紧不慢地说了，其实在以前，这间屋子并不是这样。由于当时鲁迅的家族衰败了，无奈，只得将这间屋子卖给别人。而以前的人都是很迷信的，买下这座房子的人，认为鲁迅的家族衰败，不吉利。当地有个习俗，像这种觉得不吉利的，必须掘地三尺。于是这户人家便开始挖掘。、在这座房子的后面一间有一个很高的台阶，那便是这户人家掘地三尺的痕迹。但是，当时开始了革命，这些地并没有掘到三尺，这座房子的里面便被破坏了。到后来根本就不知道原来是什么样子，大家只好按照德寿堂的样子把里面重新修建起来。
在这里的房间分得还很仔细。有女孩子绣花的房间，书房，厨房、卧室等等等等。
据说以前的小姐们绣花必须特别厉害。男人看重的就是这点。于是少爷们在读书，小姐们就绣啊，绣啊……
记忆比较清楚的有一张小姐床和一张少爷床。两床的花纹都是镂空的，雕得很细致，足以算得上是精品。但是其中有个很大的不同，小姐床仅仅是镂空，而少爷的床还要在镂空周围镶金。导游说到这里时，队伍里嘘声四起……
在书房里有许多样子和棺材很像的的东西，导游说那是装书的。棺材在现在人看来极其的不吉利，可是在那个年代，棺材棺材，寓意就是升官发财。和我们现在所理解的是两个极端。
厨房里有一些大缸啊坛坛罐罐啊地窑啊什么的，这些都是用来装粮食的、茶米油盐的。
接下来到的地方是重头戏了：鲁迅笔下的三味书屋、百草园和风情园。
也许百草园很多人都会和我们一样误解为是有很多草的园子。实际上我们看到的仅仅是个菜园。刚进时看到的是鲁迅小时候爬上爬下的`栏杆，然后是一片绿油油的菜地。绿树如卫兵，环绕在园子四周，许多游客在树下乘凉、聊天，尽情地感受着百草园的魅力。
接下来的到的是风情园。
第一眼看到的就是在左侧的塑像。这应该是铜像吧。而这个塑像，将我们带入了一个和煦的世界……
后面坐的是鲁迅的祖母，正和蔼地给鲁迅讲《狗·猫·鼠》的故事。看呐，鲁迅听得多认真啊。头顶是大片大片的树叶，太阳透过缝隙淘气地钻过来。偶尔，祖母身旁的猫咪睁开睡意朦胧的一老一少，低低地呼唤几声……
在一个水面平静得没有一丝涟漪的池塘中央，有一个古朴的亭子。亭子里有一个姑娘正唱着绍兴那里的乐剧。{到底是什么剧来着……}姑娘一身粉色的长裙，舞动长长的袖子，“咿咿呀呀”地唱着谁也听不懂的东西。
最后就是三味书屋了。虽然说我们没看到什么值得一写的东西。
我们开始是从马路走进来的，出去时做的是乌蓬船。乌蓬船真的很“乌”，通身是黑油油的。水路旁边就是我们平常走的马路，在河边种了很多柳树。在乌蓬船上有惊无险地摇晃，看着水面被我们一次又一次荡开层层涟漪，笑着诉说游完鲁迅故居的感受，下船时还恋恋不舍地说“怎么这么快啊……”
鲁迅的作文 篇11
给教科书外的鲁迅“画像”
在鲁迅去世前的一个多月，日夜躺着，无力读书写文的他有感于死亡的日益迫促，写了篇《死》。鲁迅到底是鲁迅，即便医生宣告了他“就要灭亡”，这篇关于死亡的文字，依然写得气势不凡。不过，这篇名为《死》的文字，之所以警策动人，也许恰恰是它吊诡地议论了生——鲁迅比谁都清楚死亡只是宣告了他肉身的灭亡，却启动了他声名的另一种新生。
就此，鲁迅，将不再是一个单纯的作家，而沦落为他始料未及的且是他最不愿见到的一个词汇。正如余华所言，鲁迅的命运即是从一个作家变为一个词汇，再从一个词汇变为一个作家。而鲁迅命运的转变，同时也是1949年后中国政治、文化、文学的剧情变化。鲁迅，就像是“温度计”，忽高忽低的体温，鲜明见出整个社会的体温，是正常、感冒还是发烧。比起这种“鲜明”，鲁迅本身反倒变得晦暗不明。
除此之外，鲁迅又不时成为当代文化论战的试验常逝世70年，身后是非不止，争论不歇，即便再度谈论诸如鲁迅的文学创作、道德人格、鲁迅和胡适的比较等老命题，也仍会生发出新问题，诸如革命与改良之争、政治与文学之关系等等。有论者指出，鲁迅早已成为现代中国知识分子最重要的“道统”。
而随着社会的日益开放，民众也越来越不满惯常的那个教科书里的鲁迅。他们要的是一个亲切有味的鲁迅。尤其近年，鲁迅被一再要求“还原”、“唤回”、“平视”，像是一件宝物，被双方不停地争来夺去。也在这过程中，鲁迅的面目庶几更清晰了些。
画家陈丹青自三年前“笑谈大先生”之后，一发不可收拾，写就了七篇谈鲁迅的文字，好比是给教科书外的鲁迅画了七张简净风流的素描。在他那里，鲁迅并非一个词汇、概念或是什么说法，就是一个待在上海，抽烟，爱看电影，爱买书的作家。他喜欢的鲁迅，是“好看”的人，“一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮”；也是“好玩”的人，幽默、温情、体贴，最善于在每一行文字里自己玩；他赞叹“三十年代的上海之所以是三十年代的上海，就因为上海很看得起鲁迅，而鲁迅不很看得起上海”，于是鲁迅成就了上海，上海也成就了鲁迅；而鲁迅与胡适日后在此地彼地境遇之同异，“独尊鲁迅、抹杀胡适”不是对鲁迅的尊重，反致“政治生态迅速败坏，文艺生态迅速荒芜”，从此“失去选择、失去记忆，最后，失去历史”；而《狂人日记》中鼎鼎有名的“吃人”和“救救孩子”的狂言，在提醒我们文学或可为历史的寓言与预言。
陈丹青自认只是鲁迅的粉丝，多年嗜读鲁迅，让他对鲁迅的著作和生平事迹熟稔得很。加之多年的江湖阅历和画家的纤敏直觉，他的鲁迅素描也就溢出了鲁迅常谈的边际和拘囿。值得一提的`是，他谈鲁迅，不是戏说，亦非故作惊人语，只是别出心裁，出以一己与鲁迅的多年神交的深交，径直说出自己的鲁迅印象。因为怀抱敬意，所以谈得恭谨；因为爱重鲁迅，所以谈得审慎；因为蔽障重重，所以知道对鲁迅恭敬并非是尊敬鲁迅最好的方式——绕开鲁迅，或者说，绕过那个符号的鲁迅才能更靠近真实的鲁迅。
陈丹青的鲁迅是写意的鲁迅，寥寥几笔，风致顿出，不似教科书上的鲁迅，皮毛骨骼，无一不合，却神气索然；同时，陈丹青又是在写鲁迅的“意”，以其独到的悟性体验，写出湮没不彰的鲁迅真意与本意；进而他还借鲁迅写写自己的意，从鲁迅的脸看见60年来中国知识分子遭到的屈辱，从鲁迅和死亡的暧昧话题延展至意识形态对个人的狎弄与形塑，从“鲁迅是谁”究问言论空间的珍罕难得。
鲁迅从某种程度上说，是当代中国最大的话语平台之一，陈丹青的鲁迅杂谈直接、准确而有力；是他的鲁迅读书报告，一份长达30年的读鲁心得，聪明体贴而富新意；更是他在这话语平台上对当下中国文化现状的一次精彩分析，从不满足于就鲁谈鲁，于是反倒成就了鲁迅话题的新疆界。
鲁迅的作文 篇12
说到鲁迅，大家一定并不陌生。相信大家在度过朝花夕拾后，更是对他有了一定的了解。但大家知道他为什么会成为一个批判家呢?
我觉得更多的还是他的童年对他的影响。
鲁迅出身清朝官吏世家，祖父是清朝的官员，但祖父为了帮助他的父亲通过考试，作弊不料被发现，从此入狱，因每年为了保住祖父的姓名为官员大量送钱，家庭也渐渐衰落。从鲁迅小的时候，父亲和母亲留给他了很少的(几乎没有)的美好的回忆。其实13岁之前的他，还是一个生活十分好的少爷。但，就连他自己也不知道，他会为推翻这黑暗的世界儿努力。从五猖会中，“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我的背后。”从这一股中，我体会到鲁迅的父亲在他心目中是一个威严﹑管教严厉的人，还有从父亲的病中，“我有时竟至于电光一闪地想道‘还是快一点喘晚了罢’觉得思想不该，就是犯了罪”，从这句话中，也体会到了鲁迅的父亲并没有给鲁迅的童年增添快乐。提到鲁迅的母亲，我们在讲座中得知，小的时后，鲁迅说过：“母亲像湿棉袄，脱了觉得冷，穿着觉得也冷。”小时候的鲁迅在父亲死后，毕竟还是有些依赖母亲，但自从“母亲娶妻”事件后，鲁迅就不再思念母亲。鲁迅从小就不寄情与父母，那么是谁给他的影响呢?当，是阿长。从《阿长与山海经》的学习中，我们了解到阿长是个真诚，善良的人。还有衍太太，因为鲁迅的父亲和母亲(在后面)并没有给鲁迅留下美好的回忆，所以鲁迅也并没有在朝花夕拾过多的提到他的父亲和母亲。不过衍太太是个虚伪的人。
从鲁迅的祖父入狱这件事和五猖会中父亲让他被《鉴略》，体现出了封建教育的残酷和对儿童天性的压迫，从阿长身上，鲁迅感受到封建习俗的腐败，从父亲的.病种，体现出了当时医道的不合法，昏庸，从他小时候就认清了事态的冷酷，饱受世间的冷暖，也由此延伸出了鲁迅后来学医和弃医从文的决定。不过从他的童年也体会到了人性的善良，真诚，也拥有和几个好朋友(闰土)那里得到的美好回忆。
另外一个影响他的是他的老师。从很小的时候，鲁迅就和周玉田老人学习《鉴略》，他从周雨田老人那里看到了许多书籍，但却也并没有被一些古典思想所禁锢。7岁就进入三味书屋学习，那是的鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人，还有鲁迅的课本上全都是红圈圈，就是老师在批改作业的时候，认为写得好的。这是由于他思维敏捷，学习勤奋，读书多的缘故。也同时生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。从讲座中，我知道三味书屋的主人寿镜吾先生是十分器重他的，也以至于在多年以后，鲁迅一直与他来信，此外，他也在这6年的学习中督导了许多的书，并没有受到禁锢。次外，他还在他的祖父帮助下学习过。从18岁起，鲁迅就到南京水师学堂学习。当然，对他一生影响最大的，就是去日本留学，弃医从文的决定了。藤野先生对他的关怀，让他结交了一位没有民族偏见，真诚的老师，但也从《藤野先生》中看电影，匿名信中，让他觉得对思想的治疗比对身体的治疗更加有效，便弃医从文。
再之就是鲁迅童年时候的朋友，比如从我们学过的课文少年闰土中了解到鲁迅从小和闰土很好，但无奈封建等级制度严重，我从老师的讲解中了解到鲁迅长大后再次见到了一次闰土，当时闰土就已经叫他少爷了，所以显出了当时社会的黑暗和封建的制度。鲁迅从小生活在百草园，那里是他最自由的地方，百草园的生活虽然他想想中很苦，但也是度过了6年的时间。
鲁迅童年的曲折让他体会到世间的冷酷，但他的文字使很多人警醒，也是近代影响十分大的一位人物。令大家从梦中醒了过来，我们也从鲁迅的身上看到了当时清政府的腐败，也造就了鲁迅这样的人。他的事迹永不会磨灭，而他也是永远的“民族魂”。
鲁迅的作文 篇13
鲁迅的一生，是坚韧战斗的一生，也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译，真是浩如烟海、洋洋大观，在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅，一个熟悉而又陌生的名字，从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文，但他生活的年代离我们太遥远，使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》，又一次更进一步了解他的生平，我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅，一个从深沉的黑夜里，高举熊熊火炬，勇敢的杀伐过来的战士的形象：倔强的头发，冷峻的横眉，如炬的'目光，浓黑的胡须，还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下，封建的思想文化，封建的道德伦理，成为几千年沉积下来的一种可怕思想，成为影响人们思想的一种可怕痼疾，而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩，真谓之为我们的榜样，也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊，所以才弃医从文，决心医治人们的想法，挽救落后的国家。
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢?礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的，所以他的作品(尤其是所谓杂感)在当时的确是难能可贵。他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，谁又能对现状满意?问题是在，光是不满意又当如何?我们的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，怎么办呢?慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法，也可以，如果以为这办法是消极的妥协的没出息的，也可以，但是你总得提出一个办法，不能单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂别人的改良的主张，谩骂一切，而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处，即在于是。
鲁迅一生曾经用过156个笔名，写了近千篇杂文，34篇小说，10篇散文，23 篇散文诗，73首诗歌，共二百多万字;辑录、校勘古典文学作品和有关研究古典文学的著作，共约八十万字;翻译介绍外国文艺理论等作品共约三百一十万字。总共约有六百万字。
同时，鲁迅很注意哺育青年一代。在他一生中，亲自接待过约五百个青年来访，亲手拆阅过一千二百多个青年来信，亲自给青年回信三千五百多封，现收集到的信有一千多封，共约八十万字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日记，以及其他书信等，那么鲁迅在短短三十年间，总共写下了一千多万字。平均计算，每年写三十三万多字，每月写二万七千字，每天写九百多字。
此外，在党领导下的一些政治活动中，由他签署、参加的宣言、声明、通电有三十一次。鲁迅编辑的报刊、杂志、丛书约四十种，介绍古今中外的艺术目录十五种，并为青年作者写了序或跋的书约五十五种。为青年校阅、编选、介绍书籍五十四种。据不完整统计，鲁迅的作品已经被译成二十几种文字。 我们是幸福的，我们生活在一个思想自由、先进的时代，而很多人却不懂得珍惜幸福。不好好学习，或打架斗殴，或沉浸在网络中不能自拔……我庆幸自己没有生活在鲁迅那个年代，不用被那种迂腐的思想束缚，不像今天，可以自由大胆的发表自己的意见和看法。我们拥有着如此幸福的生活，所以我们更应该珍惜现在的学习环境，珍惜现在优越的环境和幸福生活。把握好每一个学习机会，认真学习，刻苦钻研，回报向鲁迅一样，为我们创造了今天美好生活的人们。
鲁迅，我们民族永远骄傲的灵魂!
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