端午节的作文
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的端午节的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的作文 篇1
端午节是我国的传统节日，从古到今有许多关于端午节的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午节，我家门上都会挂上一把菖蒲和艾草，那是妈妈买的，门口就飘着一股特殊的香味了。我搞不懂这是为什么，就去问妈妈：“妈妈，为什么要挂菖蒲和艾草呢？”妈妈摸摸我的头说：“端午节有许多的传说，其中就有说这一天是个恶日，有各种蚊虫妖邪出现。艾草是用来除虫的，它的香味能驱赶蚊虫，菖蒲是用来避邪的，意寓着健康平安。而且干的艾草叶用来给你们洗澡可以保护皮肤哦。”听了妈妈的.介绍，我才知道原来它们都是好东西呀。
端午节的这一天，我家的菜会特别丰富，妈妈总会按照外婆家的风俗，给我找与“黄”字有关的菜：红烧黄鱼，凉拌黄瓜，蒸咸蛋黄……而爸爸也会亲自下厨烧一盘大肉，里面有整个鸡蛋和大蒜。不管我们爱不爱吃，爸爸都要求我和弟弟每一样都吃一点。要是老家过节，奶奶还会给我们的脖子上和手上绑上由几种颜色组成的彩线。
现有许多国家都过起了端午节，韩国已向世界教科文组织申请了端午节。希望我们的传统节日越来越受到大家的重视。
端午节的作文 篇2
端午节来源于屈原的故事，爱国诗人屈原出了一个富国强民的好主意，不但没被国王采纳，反而被逐出宫，屈原一气跳进了汨罗江，当地的渔民为了纪念他，划着小船把竹筒里的米撒向江中。后来，大家把竹筒盛米改为粽子。划小船改为赛龙舟。
端午节的传统习俗是吃粽子，每到节日来临之时，奶奶早早的'准备好芦苇叶，糯米，红枣，红豆，先将芦苇叶放在锅里煮一煮，然后把糯米，红枣。红豆分别放在水里洗一洗。等芦苇叶凉了，就开始包粽子，奶奶包的粽子可好看了。她先取三片芦苇叶卷成一个小漏斗然后放点糯米，再放点红枣，红豆，再盖上糯米，再用芦苇叶裹起来，要裹紧噢。最后用绳给扎起来，一个粽子就包好了。再放到水里煮一煮，香喷喷的粽子就可以吃了。
端午节除了包粽子，还有很多习俗。在我的家乡，端午节还有一个名字，叫“娃娃节”到了这一天我可高兴了，奶奶会用艾叶煮的水给我洗澡，穿上妈妈买的新衣裳，手上，脚上带上五彩的丝线可好玩了。你有过这样的经历吧？
每年的五月初五，各族人民按照自己的习俗过着快乐的端午节。吃粽子，门插艾，赛龙舟……
端午节的作文 篇3
每年的阴历五月五日是端午节，是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
去年过端午节时，早上一醒来，我家的楼上楼下吵吵闹闹，爸爸妈妈也不知道去哪了？到了中午他们回来了，他们手里拿着许许多多的粽子和一些五色丝线，我问你们拿这么粽子和这么多五色丝线是怎么回事，妈妈说：“今天是端午节，当然吃粽子和做花花绳了。”哦，我知道了，怪不得今天早上外面这么热闹，原来是过端午节啊！妈妈说：“今天吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国”。粽子是由米和馅做。妈妈说：“要想把粽子煮熟，得先把水烧开，然后再把粽子放入锅内煮，这样粽子才能熟。”我按妈妈的方法做了，最后粽子出锅了，我发现，粽子各种各样，有肉的、素的'、甜的、咸的，并且粽子又粘又黏。我、妈妈、爸爸都吃了一口挺好吃的。吃完粽子，妈妈把我的手上和腿上系上花花绳，表达对我的祝福。
端午节真有趣，我真希望每天过端午节！
端午节的作文 篇4
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的'小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到粽子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现在都认为奶妈的粽子是最好吃的，谁都比不上。
装粽子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小粽子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包粽子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的母亲，女儿现在仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把母亲的粽子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的粽子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包？
女儿在这里为母亲送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！
欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
端午节的作文 篇5
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的`时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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