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端午节的作文

时间：2024-05-11 09:43:25 端午节我要投稿

实用的端午节的作文9篇（必备）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的端午节的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

实用的端午节的作文9篇（必备）

端午节的作文篇1

　　故乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入汨罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

　　我也特别喜欢故乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

　　五月初四这天，我就嚷着母亲带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可开心了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

　　兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，由于姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见父亲插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在母亲的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的'花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮母亲炒鸡蛋、包粽子。

　　说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来父亲，指挥着他和母亲抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，父亲一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥父亲矫正了父亲杨柳插得不好看之处。

　　开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了……

端午节的作文篇2

　　五月初五是端午节，我们怀着激动的心情，等待着这一天的来临。

　　据说端午节的由来是这样的：屈原生活在战国时期，他一心国，常常提建议给楚王，可楚王听信奸臣的建议并对屈原大怒，屈原压抑不了自己的委屈，就跳河自尽了。百姓们知道后，就做好了粽子，把粽子丢入河中，希望鱼不要咬他的尸体，人们每年到这天就会把粽子投入河中，于是，就有了端午节的节日。粽子是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。

　　端午节终玩到了，在这一天，大家都忙碌着，包粽子的`方法是：首先将两片粽叶叠起来，注意，卷的时候要尽量紧，否则煮的时候会把米漏出来。然后放入糯米，还可以在里面放小红枣，绳子子把粽子绑紧。下一步，就开始煮粽子，先把粽子整齐地摆在锅里，放水，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

　　我爱端午节，更爱我的家乡。

端午节的作文篇3

　　中午，锅里冒着热气腾腾的热气，饭桌上，我们正说说笑笑地吃着﹑谈着。咦!这是怎么回事呢?原来呀!我们正欣赏昨天的劳动成果—粽子哩!

　　粽子又香又甜，深受人们的喜爱。“粽子是怎么来的呢?”我好奇地问妈妈。“楚国的爱国诗人—屈原，他不满楚王的残暴的统治，愤然投江自尽。老百姓们为了纪念他，就在每年屈原投江的日子—端午节，人们包粽子投入江中，这个习俗一直沿续到今天。”妈妈语重心长地说道。

　　粽子出锅时，还带着一股清香。外公告诉我，这是粽叶的香味。粽子刚端上桌，我就迫不及待地解开长长的粽绳，剥开软绵绵的粽叶，露出了里面鲜嫩又光滑的粽肉。我用筷子夹起粽子，小心翼翼地放进嘴里。哇!一股甜甜地汁水立刻流了出来。酸酸甜甜，甜甜酸酸，还散发着阵阵清香。我张口阿乌阿乌吃了好几个。外婆见了，笑我是个“馋嘴猫”。直到打了一个饱嗝，我才依依不舍地离开了饭桌。

　　端午话粽子端午节的风俗是吃粽子、赛龙舟、扎艾草、喝雄黄酒……我呀，最喜欢吃粽子啦!

　　粽子的形状各式各样：有三角形的、有长方形的、还有一种粽子叫迷你粽。迷你粽小巧玲珑的非常可爱，粽子的叶子碧绿碧绿的、细细长长的、尾部尖尖的、就像绿色的丝带，又像花朵散发着阵阵清香。奶奶包粽子可真有一手啊!她先把几片粽叶灵巧的围成一个漏斗形，然后向里面塞上糯米，接着向变戏法似的裹了几道，最后把线扎好，呀!一只香喷喷的.粽子就包好了。我左看右看真想咬一口，粽子的馅可丰富了，有豆沙的、有肉的、还有香肠的呢!我最喜欢吃豆沙的，因为它非常甜。

　　过端午节真快乐，我希望天天都是端午节。

端午节的作文篇4

　　朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。

　　他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离骚”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。

　　千古流传，司马迁以生践志，屈原以死明志，人们在理解司马迁的同时，不免为屈原的做法感到惋惜。既然拥有“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的才能，为何不像商鞅一般投奔一个贤明的国主，继续施展自己的才华呢？

　　当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的.爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。

　　“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。

　　自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离骚不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。

　　时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。

端午节的作文篇5

　　今天是一年一度的端午节。

　　早上起来，我看见爸爸老妈还有姐姐已经起来了，他们开始吃粽子，我急忙去吃粽子。

　　我想起前天，我和老妈姐姐还有奶奶包粽子的日子。老妈给我讲屈原的故事：说从前，有个叫屈原的爱国诗人，他因为抗敌的`主张没被采用，国家被打败了，就含恨走到江边，抱着一块石头跳入江中。人们为了救屈原，不断在水底打捞，一直没有找到屈原。人们为了不让鱼虾吃掉屈原，就往江里扔一些粮食，后来成为今天的端午节家家包粽子的习俗。

　　听老妈讲故事，我开始和姐姐学者包粽子。姐姐叠芦苇叶，我往芦苇叶里倒黏米，奶奶和老妈包又香又粘又甜的粽子。我们包得非常顺利。粽子很快就包完了，老妈说：“后天就可以吃粽子了。”看着那些可爱的粽子，我想一定很好吃。

　　现在，我终于吃到了又香又黏还又甜的粽子了，老妈还给我一个五彩线，让我绑在胳膊上，还把艾蒿插在门上，到处都是粽子的清香。

　　我喜欢端午节，我喜欢吃粽子。

端午节的作文篇6

　　“清明插柳，端午插艾”端午节瞬间又到。想想出来十多年了，还是比较怀念在老家的端午节，甜蜜而又温馨。在老家过端午节最好的记忆，就是看到笑弯了腰的麦秆——-麦子熟了，端午节也就来了。

　　端午节在老家里是最繁忙的节日了。翻滚的金色麦浪，来来往往的人们，戴着一顶顶黄色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间，他们边劳动边欣赏着这大自然的美景。有的深一脚浅一脚的'紧紧跟随收割机后面，有的在田间地头等着满仓而归的收割机，满脸的灰尘和汗水也掩盖不住农人欢欣鼓舞的赤铜色脸。远观气势磅礴，似千军万马，成为老家乡村一道亮丽、灿烂的风景线。

　　端午节当天，天刚蒙蒙亮大人就要到沟头河边，用镰刀去采割带有露水的七种不同的枝条，比如艾草、柳条、榆树条等等，放在家里晾干，说如果有摔伤可以烧水疗伤。每家每户在自己家的房门顶插满艾草，端午节前几天大人就给自己的孩子准备五彩线，端午节当天天不亮前就要给睡梦中的孩子系在脖子、手脖、脚脖上，这一切就是为了庇护一家老小的平安——避邪。

　　现在居住在城市，超市琳琅满目的粽子，有水晶粽、桂圆粽、咸肉粽、火腿粽等等，虽然多种多样，但是最怀念的还是老家的粽子。东邻西舍的，你家包好送给我，我家做好送给你，花样繁多，虽说就是来来往往的几个粽子，却更能浸透出浓浓的乡情与亲情。我觉得最好吃的应该是用新下来的小麦，用大的石臼捣去皮，在锅里加点碱，放上几片芦苇叶煮出来的麦子粥，入口品尝，更能用舌头“捕捉”到粽子的味道，那种香味常在唇齿间萦绕。

　　回忆起老家的端午节，心里别有一番滋味。乡村的空气里，飘散着粽的香甜，让人充满了希望，忘却烦恼，这是城市无法感受到的。

　　记得小时候听老师讲，端午节是为了纪念投江的伟大爱国主义诗人屈原而流传下来的传统节日，它蕴含着丰富的人文精神和厚重的文化底蕴。有关端午节的传说多种多样，赋予端午的释义也越来越多，无论什么样的传说，都是对中华文明的传承。作为端午节的代表——粽子，是中华民族历史悠久、亘古弥香的美食之一。又是一年端午节，我们将绵延千古的爱国情怀。一代又一代传承下去……

端午节的作文篇7

　　20xx年6月7日，我和我爸去划船。

　　在去龙舟之前，我遇到了一个好朋友。他的名字叫黄。我以为她可以和我一起去划船。但她告诉我女孩不能下船。一点钟，我终于可以下船了。这是我第一次下船。我太激动了！一上手，就用最大的力气划龙舟。可惜我不会划龙舟，怎么划龙舟还在。这时，我发现了原因。原来船头船尾都在拉绳子！

　　我们开始划龙舟。我们竭尽全力划船。我们首先从董楠村滑到董楠村的河口。然后我们去了白塘村。然后我们穿越到了东西小学。在那里上岸后，我们去那里吃蛋糕。那里有很多蛋糕，包括我最喜欢的蛋糕。吃完蛋糕，我们继续划龙舟。

　　然后我们开始原路返回。我们原路返回的原因是我们要去水门桥写。在去水门桥的路上，我们使劲划啊划，因为水门村入口太小，我们掉了很多次头才掉进去。在去水门桥的路上，我遇到了两个班长。当我们到达水门桥时，那里的人们疯狂地燃放鞭炮！过了桥，传来一阵地震般的'鞭炮声。抓挠，那我呢？我钻进了罗玉轩的肚子。我跟罗玉轩说这件事的时候，罗玉轩又打我了！我们又要下去吃蛋糕了！到了桥上，我没吃多少蛋糕，只喝了一瓶水，又要下船了！下了船，我爸抱着我，我就抱着我爸。当我收到第一艘船时，我准备把它转移到第二艘船上。突然，船动了，吓得我跳进了安全的船里。

　　之后，我们回到了东南村。下了船，我仔细观察哪条船像龙。有一个龙头，一个龙尾。怪不得叫龙舟。

　　我今天过得很开心。

端午节的作文篇8

　　端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起中国历史上第一位留下名字的文学家与诗人屈原。

　　除了屈原，应该还有很多自己的亲人这一天被我们一同怀念。我每年的端午节，都会无比思念我长眠商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。

　　我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育与爱却远远超出了血缘的范围，她精心呵护与爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子与香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的.年轻女子。

　　是她一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。

　　我长大了，要进幼儿园与上学，城里与乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路与小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。

　　那时候每年的端午节，我睡梦中就能闻到粽子的清香与香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿与枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撑得溜圆。

　　每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现都认为奶妈的粽子是最好吃的，谁都比不上。

　　装粽子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小粽子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂脖子上学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……

　　那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。

　　也有那么几次赶上奶妈家过节，于是，包粽子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐大盆子边上，拿着棕叶包着米与豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手盆里捞来捞去继续捣乱。

　　亲爱的妈妈，女儿现仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的粽子与香包永远永远留记忆中，那是什么样的粽子与香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。

　　就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包？

　　女儿这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！

　　欣闻国家已经把端午节与春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。

端午节的作文篇9

　　农历五月初五是端午节，在这一天，人们要赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。自20xx年该民俗经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后，20xx年作为三大传统节日之一，端午节被国务院列为法定节日，和清明、中秋一样，在节日当天放假一天。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害、永远平安。

　　可不得不承认的是，端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。在城市中，它已经被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的'诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。20xx年，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“风波”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然是一厢情愿。

　　我们为什么遗忘了端午节？这和中国不断加速的城市化进程有关系。作为农业社会的产物，它最初的形式和内容，和农事活动密不可分。但随着乡村人口大量进入城市，城市生活的高度现代化，农村持续的城镇化建设，农耕文明被工业文明取代成了必然结果。城市中除了大厦就是街道，自然龙舟无处可划，城市建筑除了钢筋就是水泥，防盗门没有缝隙可以插艾草、挂菖蒲。这样看来，吃粽子成为最便利、最快捷的过端午方式，倒是可以理解的，而且这样也符合城市的生活习俗和节奏，只是这样的端午节，我们过着不是觉得太缺少了一点什么吗？

　　端午节的被遗忘和其他传统节日的没落，还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。除了清明等一些必须保持肃穆心态的节日，中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此，由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

　　某电视台进行的一项街头调查结果显示，大多数人知道端午节，愿意过端午节，但对如何过一个有意义的端午节，却没有多少想法——端午节所固有的文化符号，反而限定了端午节被发扬光大。比如，想到端午节便会想到纪念屈原，但实际上在更古老的时代，便已经有不少关于过端午节的记载。由于纪念屈原说影响广泛，这个观点的持续传播，也使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想传统节日重新在公众生活中占有重要位置，不仅要维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力，这样才会使得端午包括其他传统节日吸引全民参与，发现传统文化的核心价值。

　　如何让端午节焕发活力，政府部门不能简单放假了事。被列为法定假日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，时间上的充足，象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。

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