理想与现实作文

时间:2024-05-15 15:46:47 理想 我要投稿

理想与现实作文(锦集15篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的理想与现实作文,希望能够帮助到大家。

理想与现实作文(锦集15篇)

理想与现实作文1

  我家有一个爱干净即唠叨的老妈,每天就像念紧箍咒。我被念最多的就是鞋子怎么这么脏!脏!脏!好烦啊!因为这样,我也经常被罚擦鞋子,所以我常常在想,要是有一双不用擦就会干净的鞋子该多好啊!我暂时把这种鞋叫魔法鞋吧。

  现在我们脚上穿的鞋都十分好看。但在下雨天,我们穿着鞋在泥泞里走,鞋子会变的又湿又脏。我要发明的这种鞋子跟普通的`鞋子外观看起来一样,但是它有许许多多的功能:不但具有一般鞋子的保暖功能、护脚功能、防臭功能、还有防水功能、最主要的是它的自动去污功能特别的神奇。

  我们穿着这种魔法鞋子,不管你在什么样的地上走,一到干净的地方,你只要脚一跺,鞋上的泥土污渍就会自动去除,鞋子马上又变得干干净净!无需再用人力擦。怎么样?神奇吧!

  我知道现在世界上还没有这样的鞋子,这只是我的理想,但我相信再不久的将来一定会发明出这样的鞋子。我们一起期待吧!

理想与现实作文2

  可曾失意彷徨,深味竞争失利的浓厚悲凉;可曾不堪重荷,只觉前途茫茫风雨飘摇;可曾自惭形秽,默默地将创口紧紧掩藏;可曾遭人误解,嗟叹无人能懂心灵流浪;可曾叛逆反抗,拒闻师长谆谆告诫;可曾以丑为美,误入歧途仍固执己见;可曾背水一战,惨遭败北陷于绝望;

  可曾为爱痴狂,迷失自我只留惆怅;可曾痛失至亲,无所倚傍孤楚凄惶;可曾遭际理想与现实的矛盾,失落迷惘痛苦挣扎?这一切的“可曾”,我都曾经历过,体验过。每一个“可曾”,都是划在心口的一道伤痕;每一个“可曾”,都是我成长的足印;而那个最难调和的“可曾”——理想与现实的矛盾,至今仍噬咬着我的灵魂,让我思考探索,寻觅着调和它的良药。

  从小,我就谨记母亲的教诲——天道酬勤,于是,我拼尽全力,朝着心中美丽的彩虹——理想,作着一次次的冲刺:我热爱舞台艺术,无数次幻想着在镁光灯下享受掌声与荣耀,可是实力不济唯有出局;我渴望觅得知己,时时处处怀揣着真诚的心,尽力做着与人为善,可是谨小慎微让我孤独依旧;我更曾拼尽全力朝着心仪的重点中学冲刺,可是发挥不佳名落孙山……我被淹没在痛苦的河流,左岸是冰冷残酷的现实,右岸是温暖诱人的理想,而中间却是滚滚滔滔奔涌着的河流,其间流淌的是怨,是恨,是我最无奈的叹息。屈服?还是挑战?

  放眼史河,三千年前那位茕茕独立的圣者——孔子给予了我智慧:何不直面现实,调整理想?孔子身逢礼崩乐坏的春秋乱世,却怀有一颗普救民众的仁爱之心,以“恢复周礼、礼乐治国”为自己毕生理想。虽已明了“其道不行”,却仍以殉道者的献身精神,“知其不可而为之”,周游列国,颠沛流离,百折不挠推行其“道”。但当其看出有生之年难以“行其道”时,就及时调整了理想,改“行道”为“传道”。晚年虽有鲁君高官聘他,却能抵住诱惑,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,修《春秋》,潜心整理文化典籍;创儒学,育弟子,专心从事教育“传道”。

  正是由于孔子及时地调整了理想和现实的矛盾,在坚持“其仁不变”的前提下,积极地改变“入世”方式,才有一代儒学的开创,造福万代,成千秋帝师,万代圣宗,实现了其生命的价值。是呀,当理想与现实矛盾时,何不效仿孔子,及时调整呢?无缘名校,那就正视不足之处,在此刻脚下这方土地潜心经营,焉知抵达不了广博?技不如人,那就走下舞台,把对艺术的理解融于生活用于品味,也许台下更有风光无限?知音难觅,那就别再望眼欲穿,而是努力完善自己的人格,或许下一个敲开心门的,会是我一辈子的知己!但是,现实,有时残忍得让人难以直视。鲁迅说过“真的猛士,敢于直面惨淡的.人生,敢于正视淋漓的鲜血”,可猛士鲜矣!

  古往今来多少人被冰冷的现实所冻结,被历史的潮流所淹没。接舆髡首、商扈裸行,正是他们消极遁世、难以直面现实的真实写照。因而,调整理想的过程,是一次痛苦的自我解剖,它需要你真正认识自我,否定自我,然后重塑一个新我,实现自己的精神突围,一如那手持竹杖,身披蓑笠,脚踏芒鞋的东坡居士,当治国平天下的政治理想被乌台诗案的残酷现实推向了无底的深渊,他并未一蹶不振,而是释然地结庐躬耕,寄情山水,让心灵在大自然中沉静,过滤,蝉蜕,新生。

  终成一代大家,为列代崇仰。是的,只有你用心灵审视自己,才能凤凰涅槃,浴火重生,真正完成自己的精神突围,调和好自己理想与现实的矛盾。人生的每一步都伴随着坎坷与曲折,每一朵鲜花都包含着荆棘,每一个灿烂的理想都包裹了现实的利刃。那么,当现实的利刃再一次划破你的心口,当理想的彼岸显得那样遥不可及,你要直面那血淋淋的伤口,告诉自己:“一蓑烟雨任平生,谁怕!”但更重要的是,你要审视脚下的路,是否值得你这般的风雨兼程。

  倘回答是“否”,那就毅然地调整自己的奋斗路线,重新为心灵插上翱翔的翅膀,这样,你就离成功不远了。青年朋友们,当现实以残酷冰冷的姿态向着理想叫嚣,我们决不以飞蛾扑火之式自取灭亡;而是明智地直面现实,调整理想!

理想与现实作文3

  当我们看见面前的事物与想象中的不一样之时,我们就会想起一句话,这一切就是理想与现实的差距!

  我不止一次觉得理想与现实的差距很远,我原本以为我可以每一天都不断努力的学习,然而我不止一次的懈怠学习,我总是因为一些不知道什么事情就抛锚了,这一切与想象的都不一样;我原本打算有计划的在假期学习,然而我在假期里的每一天都是无所谓的生活着,我似乎根本就没有计划,因此开学的那一瞬间我就知道自己再一次失败了!

  理想与现实的差距太大了,我一直觉得自己的学校普普通通没有任何的出彩之处,我觉得任何东西都没有令人感到非常漂亮的感觉,然而当学校的.一组照片曝光后,我真的感觉自己的价值观一瞬间坍塌了,因为照片上的学校那真是山清水秀,那真是蓝天白云,我从各个方面都感觉这个学校不一般,那真就是旅游景点一般的景色!

  可事实上呢?不止一个人觉得这是经过美化后发布的,因为我们看见的学校依旧是那个破旧不堪的学校,这景色似乎就没有存在过一样,一切与照片上都会有差距,我不得不再说一句:这就是理想与现实的差距!

理想与现实作文4

  我们常常在网上看到有关梦想、励志的文案。激昂的文字唤醒了潜藏在每个人心中属于自己的诗和远方,沉睡已久的心瞬间燥热起来,迫不及待,收拾行囊,扬帆远航。可当我们退出网络,重新投入现实生活中是,饥渴难耐的心立刻被生活、学习的重担填满了。沉郁的天空似乎更加压抑,习以为常的繁忙生活变得索然无味。冰冷的现实将玫瑰色的梦打得粉碎,你不由得开始幻想自己想象中的世界,致使显示的负担越来越重,直到将你拖垮。

  显然,我们找错了方向,梦想很丰满,现实很骨感。我们实现一切目标的前提是生存!生存!即——活着。很直白,但我们不得不接受。活着的条件是什么?衣、食、住、行。保障衣食住行的物质是什么?钱。为什么家长、老师或是老一辈人总是强调好好学习?好好学习可以考上好学校,拿到好文凭,找到好工作,以至于最终拿到一分好薪酬,赚更多的钱,提高生活水平。迫于生计社会上的一批人便以一份好工作,组建家庭,安稳生活作为人生的最高“理想”。这又怎能称得上是一个好理想?

  词典上讲,理想是对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的,跟空想、幻想不同)。而这种根据就是实际。立足实际,追求高远,这才是理想。生存是追求理想的敲门砖,舒适地活在这人间本就不易,追求理想更是难上加难。可伟人恰是这样铸就。我们看见,钱学森,海外留学,美国政府极力挽留,开出舒适的条件,可他不为所动,艰难归国。他的理想是为国效力,复兴中华。他本可以在海外安心科研,取得自身的无上荣耀,可,他没有。他的坚决,让人们记住了他;我们看见,黄继光,舍身取义,冰冷的枪口喷吐灼热的烈焰,可这不足为惧,迎面抵挡。他的理想是保家卫,国抗美援朝,为祖国争取稳定和平。他本可以与战友们共同等待突击小组拔掉敌方火力点,保全生命,可,他没有。他的壮烈,让人们记住了他。低层次的.理想是达到生存底线,而高层次的理想则是奔向属于自己的诗和远方。

  我们的人生,不该局限于生存、生活。将理想与实际结合在一起,只有经历凡尘,才有资格超凡脱俗。不要放弃你的理想,当理想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。行走在人间,需要有一盏灯照亮旅途,点燃少时的梦,将其变成理想的长明灯。当那一点烟火在黑夜中亮起,你也找到了你人生的方向。

  “别让世俗淹没生活的浪漫与热情。”也别让世俗的眼光浇灭你对理想的渴望,记住,有理想的人,从不会因现实的黑暗而跪求光明,因为他的理想就是他的光。永葆青春理想,压过人间百般苦难。

  最后我想用一句话结束我的演讲:“世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后,依旧热爱生活;在认清理想与现实的鸿沟后,依旧追求理想。”

理想与现实作文5

  小时侯,老师问大家理想是什么,他说要当小丑,让自己的爸爸妈妈开心、快乐,老师骂他没出息,长大后,老师又问,大家的理想是什么,同学告诉过他,要说科学家啊、教师啊、宇航员等等,总之是可以让老师感到开心、感到教的学生都将来会是祖国的栋梁,未来的花朵,可是他还是说错了。

  一次,他用自己的零花钱买了副不怎么好的球拍,和他同班的县长的儿子看见了,很想玩,于是,县长之子对他说,我们两玩吧,如果你同意,那以后老师在问理想的话我帮你说,他说好、谢谢你。眼里显露出来的都是某些人失去的,真诚。由于球拍是二手的,他不小心打到了县长的儿子,他待在了原地,他怕县长之子不帮他说自己的理想,只是没想到,情节似乎并没像他所想的那样发展下去,县长的儿子找到了老师,说他打了他,老师找了他,简单问了几句,球怕被没收了,他去要,得到的是一通口若悬河的`教育,他说了声:“老师,对不起。我错了,我以后不会玩物丧志了”。玩物丧志这是老师刚对他说的,说完后,他离开了办公室。他哭了,他忽然想起一句话,男儿有泪不轻弹,当他已经淡忘了球拍的时候,却看见老师的女儿正与县长的儿子玩着,他感到愤怒,在次从办公室出来,他想笑,也有种想哭的感觉,只不过眼中没有泪,脸上如普通人一般那么平静。

  他长大了,生活让他知道了为什么自己说小丑时会听到没出息那三个字、他知道了球拍为什么会到了老师女儿的手中、同样,他也懂了,但他不知道自己懂了什么,这次,他笑了,笑的很开心的表情,可还是让人有些怀疑。

  他长大了,他会在上司或领导提问时彬彬有礼的回答出让他们感到自豪的话语,他会经常拎一包东西去领导们的家,他知道这叫慰问,他的职业升的很快。

  他去了次曾经的老师家,老师夸他有出息了,说他懂的感恩了,说他……

  他想去流浪,没有人知道原因,包括他自己。

理想与现实作文6

  合上毛姆的《人生的枷锁》,875页细细读下来唯一的感觉就是一切毫无意义。主人公菲利浦一出生就失去了双亲,并且还带有残疾。在寄宿学校里伙伴们拿他畸形的脚取乐,他的童年就被自卑的阴影笼罩着。青年时代的他从狂热追求文学艺术到踏踏实实从医安生立命,从盲目追求爱情到归属婚姻幸福。三十年的生活历程把他从一个理想主义者转变成了一个现实主义者,而主人公这三十年的人生经历最终只是告诉世人生活毫无意义。对于我这个已经年过三十的人来说看这样的小说本身就是毫无意义。十多岁时每读一本名著总有许多思考领悟,而今书中说的道理早已被生活教会,再去看只是消磨时间,充当催眠曲罢了。一个人要过了25岁,爱情这东西就幻灭了,学会了权衡,学会了算计,只会为钱死不会为情死了!

  毛姆的作品不能算作是一部一流的文学作品。它不能与玛格丽特。密契尔的《飘》比情节的跌宕起伏,不能与列夫。托尔斯泰的《战争与和平》比历史场面的波澜壮阔,不能与维克多。雨果的《悲惨世界》比作品震撼人心的深度,也不能与陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》比人性心理描写的淋漓尽致。但是,毛姆的这部《人生的枷锁》一个刚过而立之年的人看后定会引发对自身三十年心理历程的回顾。若你年过三十还在感叹现在的生活和儿时的理想相距太远,还在奢望梦想成真,看看这部书就知道所谓人生是什么了。它告诉你人生就是生活,生活很简单就是踏踏实实过日子。

  人从追求理想到屈从现实不知道是升华还是悲哀。看电影《立春》时,就有人问我你觉得自己是个现实主义者还是理想主义者?我感觉自己是一个既接受现实又留恋理想的人,是属于一个两头不彻底的`人。问我的人说他三十多岁了可看小说看电影看到感动时还会禁不住流泪,问我是不是觉得像他这样容易动容很可笑?其实我也常会被这些本知道是虚假的东西打动,只是只会心酸不会流泪。我不觉得可笑,我觉得是可敬!因为这说明一个人还没有现实到麻木,还存有那么一点理想的情感。我总怕被生活磨灭思想,怕自己变得世故,怕心灵没有了情感。我庆幸自己在算计口袋里的几个铜钿时还会动情地诵读一首诗歌;我庆幸自己在买菜做饭时还会沉浸一曲伤感的情歌;我庆幸自己在踏踏实实地工作时还会沉迷于一部小说;我庆幸自己在担负家庭责任时还会坚守为爱情可以沿街乞讨的理想。

  虽然毛姆《人生的枷锁》给了理想主义者当头一盆冷水,但是我还是觉得人不可以太现实,太现实了就成了生活的机器,辨不出了人生百味,失去了自我。当然人也不可以太理想,太理想化了就要毁灭,就象《人生的枷锁》中的那些徜徉在巴黎街头的艺术家最终穷困潦倒,带着理想走向死亡。

理想与现实作文7

  翻开历史的书籍,是充满进取精神,刚柔并济写出“明月几时有,把酒问青天”的苏轼;是充满乐观精神,潇洒自在写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的李白;是充满悲愁情思,孤独惆怅写出“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远指相留”的李清照。可又有谁,看见那慷慨悲壮,笔力雄厚的作品,读懂那悲喜交加,不被人理解的心理。他一腔忠烈之气伴着卓越的军事才能,却壮志难酬,有着报国效图的理想,却又得面对不被皇帝重用的现实,这就是辛弃疾,理想与现实的完美体现者。

  他本能血撒大漠,马革裹尸,却在南渡后被迫脱离战场,再无用武之地,只留一腔热血无处挥洒,最终集于笔上,用“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的豪迈诗句表达自己爱国激情和雄心壮志。可结尾“可怜白发生”却将全诗带回现实,变雄壮为悲壮,充满了壮志未酬的抑郁愤慨。用虚实有机结合让词人从战场上的多彩画面中猛然回到现实,令人感慨颇深。

  有人说,辛弃疾的诗不是用笔写的,而是用剑混着血和泪刻出的,何尝不是如此。他将一个沙场英雄和爱国将军的`形象留存在历史上和自己的诗词中,诗词的背后却是一个一遍遍哭诉,惊蛰人民的惨叫却无能为力的亡国浪子。“怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾”他对国家和人民的爱已无法用言语所表达,可朝廷怕他,烦他,忌用他,时用时弃,国有危难用几天,朝有谤言弃几年。她发出一声声悲怆的呼喊,多次上书无果,空有一身力和一腔志却无处可施……

  辛弃疾的心里满是“莫邪三尺照人寒,试与挑灯仔细看。且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰!”挑灯看剑,雄心振气,欲报国杀敌。可现实却是“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”自己报国无门,壮志难酬的悲愤,又有谁能知道?

  本是“青山遮不住,毕竟东流去”哪怕是江水东流也阻挡不住辛弃疾的抗敌救国力量。最后却落得一个“追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树芳”的下场。遇到耿京,他尽己所能,竭己所力,满腔热血,抗敌报国。可如今,那“旌旗拥万夫”“看试手,补天裂”的万丈豪情,也只能化为缕缕墨迹,在纸上虎啸生风,横刀跃马,在纸上横绝六合,扫空万古。

  这就是辛弃疾,一个满腔热血报国却将寂寞咽肚,集理想与现实于一身的诗人。

理想与现实作文8

  12.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

  哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:“你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。我会温柔地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的`善行。”

  然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  范文:

  追求理想先要尊重现实

  小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

  理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。

  秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。

  楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。

  当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

  小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。

理想与现实作文9

  楼上还在叮叮咣咣的组装着餐桌,而就在昨天晚上,麻将桌椅也已经安装完毕,说实话自己对这些东西一点都不感兴趣,但是因为这些东西是某人的朋友张罗的,就是想着可以在闲暇时间的休闲娱乐一下。

  这些事情也是自己没有办法左右的。尽管曾经的自己也立下豪言壮语,就算是将来有一天闲着睡觉,不喝去打麻将。就算是有一天自己穷到乞讨,也不会去开麻将馆。

  因为自己打心眼里不喜欢这种所谓的.娱乐活动,也不喜欢那种抽着烟打着麻将的氛围。

  可是当理想照进现实的时候,你会发现你是那么的无能为力。你只能够告诉自己说对那些东西不感兴趣那么就不要去玩好了,至于别人怎么做怎么玩,你是没有办法左右的。

  曾经也梦想着开一家书店,哪怕不看书静静的坐着感受书香气息也是一种幸福。可是后来你发现当你想买一本喜欢的书你都会思前想后的时候,那所谓的开书店的想法,只能距离自己越来越远。

  我们都在说理想很丰满,而现实却很骨感。

  因此当理想和现实碰撞的时候,擦出的并不是爱的火花,而是一声又一声无奈的叹息。

  当然,可能这叹息声中,也告诉我们说,我们必须得加倍的努力,才能让理想和现实碰撞时,擦出的才会是爱的火花!

理想与现实作文10

  人们常说“理想很丰满,现实很骨感”。一开始,我并不太明白这是什么意思,但直到今天,我才明白了其中的含义。

  这件事一直让我记忆犹新。这天我大摇大摆的走在去学校的路上,满脑子想的都是考试成绩,对自己的成绩很有把握,95分以上不足话下。当我走到学校时,同学们都用异样的眼光看着我。我心想:也许是被我的'高分所震慑了吧!终于等到了上课,老师抱着一沓试卷走进教室,首先发的是语文93分,接着数学97分,当我满怀期待的看着那英语试卷时,突然有种不好的预感,果然,一个人晴天霹雳,我竟然只考了71分,顿时觉得心情跌入谷底,这是我有史以来考的最差的成绩。“张思佳,你上讲台来”老师严厉的声音重重的刺进我的耳朵里,原本轻快的脚步,现在变得沉重起来,每台一步,好像就会花费全身的体力。上到讲台,同学们都用别样的眼光看着我,是我的脸一下子就红了起来,简直象一个熟透了的番茄,无地自容。如果有条缝,我想我一定会钻进去的。老师她并没有批评我,而是耐心的教导我,但我还是一种说不出的难过,回到座位上,我的眼泪便止不住的往外流。这件事,我至今也没忘怀,回想起来便会成为我现在学习的动力。

  理想是美好的,现实是残酷的。但是只要心中有理想,现实也会变得多姿多彩。

理想与现实作文11

  当你执着地走向成功时,有些人或事物也许会使你心灰意冷,步入歧途,所以你一次次寂寞伤心,一次次彷徨无奈,于是坠入了生命的低谷.但你一定要坚信,黎明前最黑暗,成功前最渺茫,宠辱不惊,看庭内花开花落,去无留意,望远空云展云舒.管它落定尘埃.

  我犹爱子美,又甚喜太白.他们有"寒衣处处摧刀尺,白帝城高急暮砧","安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜"'这都是对梦想未实现的哀号啊!他们没有想过淡然处之,而是随着梦想前进,虽然说年事已高,虽然说遭到朝廷的排挤.李鸿章也如此。他深知统治中国的封建思想坚不可摧,却也夙兴夜寐地为中国民族资本主义发展贡献着,积极开展“洋务运动”,企图使中国走上富强的道路。

  他们深知理想对于他们来说遥不可及,可却也在绝望这个关卡上拼搏着,挣扎着,就算如期而至的.是失败,他们还会后悔么?

  我是一个极其感伤的男孩,面对父母的离弃,“周围事物”的排斥,我知道成功对于我来说是“奢侈品”,即使失败与死亡已成定局,可我还是在这个追梦的季节奋斗着,拼搏着,因为我懂得:面包会有的。

  曾有人说:“旅游一定要饱览沿途的风景。”是啊!也许好的美好的事物都会在我们不经意这件悄然逝去,当你蓦然回首便会感慨万千,谁能说奋斗本身表示美的呢?

  朋友,播下属于你自己的梦吧,哪怕收获是0,也不应后悔,因为你在撒播的过程中已收获甚多。放飞你的理想吧,哪怕结果是失败,管他落定尘埃。

理想与现实作文12

  鹰,因为羡慕蓝天的一望无际,白云朵朵,鼓动双翼,奋力飞翔,于是才有了苍穹下悍猛的勇士。

  鱼,因为仰慕大海的浩瀚无边,浪花层层,舞动鳍尾,努力遨游,于是才服大海中活跃的精灵。

  岩下的鹰,池里的鱼,因为它们敢于挑战现实,向理想奔去,才拥有自己的一片辉煌。

  现实是块玉。玉不琢,一不成器。而理想就是神奇无比的刻刀。只有独具匠心的人才能用这把刻刀雕琢出举世无双的美玉。

  现实是匹布。布不裁,不成衣。而理想则是威力无穷的`剪刀。只有胆大心细的人才能用这把剪刀裁出精美绝伦的衣衫。

  现实是袋面。面不做,难成馍。而理想就是制馍的各种器具和佐料。只有辛勤劳作,肯用脑了,肯花心思的厨师才胡做出枣馍、肉夹馍、卷心馍等各种各样美味的令人垂涎不止的馍。

  现实是枝竹。竹不雕,难成笛。而理想就是把竹变成笛的工具。只有技艺精湛,耐心仔细的人才能做出好笛子。才会有如高山流水般的韵律从笛孔中涌出。

  现实是堆冰。冰不做,就难成美味冰琪淋。而理想就是一强神奇的冰琪淋机。只要花点心思,来点创意,细细调和,就能吃到可口的美食了。

  现实也是一副牌。不在乎你拥有怎样一副好牌,而在于你怎样把一副烂牌打好。

  现实是根是本,理想是枝是叶是花是果。现实之中,常有顺境逆境;为人处世,常有悲欢离合,就如月有阴晴圆缺一样,此事也古难全。把握现实,追求理想。不要把理想与现实对产起来,因为它们是一体,相辅相成。静下心来,仔细琢磨,你会发现理想与现实的契合点的。

  理想是推动现实的风帆。为了理想,才成就了秦皇一统天下的丰功伟业;为了理想,才成就了一代天骄,成吉思汗踏进中原,扩展疆土的历史;为了理想才成就了想想界的大飓风――新文化运动的开展;为了理想才成就了“中国无油之国”喷出了石油;为了理想才有了邓稼先“两弹元勋”的功绩;为了理想才有了中国女排奥运会场精彩的一搏……

  现实可能残酷,但理想并不渺茫。水往低处流,人往高处走。没有人会永远停泊。理想便是推动现实的风帆。

理想与现实作文13

  如果将人生比作一场有目的的跋涉,那么一定会有那么一条大河横在理想与现实之间,每个人都知道到达对岸需要渡河,可靠什么来渡河呢?我想,用行动筑成的桥才是现实通往理想的必经之路。

  彼时少年周恩来站在河的对岸。国势衰落,人民生活在水深火热之中,面对老师的提问,周恩来喊出“为中华之崛起而读书。”众人皆称其理想太多空洞,认为他只是说说而已,不会实现。但他此后真的把“中华崛起”作为读书的终极目标,将理想落实在行动中,最终实现了伟大抱负。由此可见,不论梦想多么高远,只要行动,便能不断地靠近理想的彼岸。

  彼时少年普京站在河的这岸。普京少年时并不喜欢学习,一次和好友看了一部特工的电影,两个男子汉的内心被深深打动,两人都立志加入克勃格。之后普京为了考入在克勃格招录中相当占优势的法律系,拼命地专研他根本不擅长的.文科,最终以优异的成绩进入了克勃客,开启了他人生的新篇章。而它的那位同学呢?他深知自己要多在文科上下功夫,可他却迟迟没有作出任何改变。仍像以前一样荒废学业,最终只成了一名普通的工人,长大后再次见到普京已是一名普通工人和一个铁腕总统的差距。由此可见,能实现理想的人与不能实现理想的人之间,只是行动与不行动的差别。

  此时,年少的我们站在河的这岸。在这个爱做梦的年龄,我们有许多盼望,可总会有几盆冷水把我们浇醒,我们清楚地认识到自己好要努力,却只是把不变的话语说了又说,在思想上高比巨人,在行动上却低若矮子。所以至今我们都没有到达彼岸,因为我们从未搭桥。

  戴圣说“虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”

  荀子说“路虽近,不行不至,事虽小,不作不成。”

  我说“虽有公理,弗践行,无用也,理想虽有,不行动无以成。”

  行动起来吧,去搭心中的桥,知行合一,方能成功。

理想与现实作文14

  一理想和现实是一对矛盾,它们之间的关系既对立又统一。理想是未来的现实,现实是理想的基础。

  二是理想来源于现实,是对现实的反映,但它不等于现实,理想的材料来源于现实,理想的可能性来源于现实,理想的动机也来源于现实。理想是人生有可能实现的追求,因此理想是现实的某种反映。

  三是在一定条件下,理想可以转化为现实。

  谈论理想与现实的现实意义:文学家作家爱谈它,认为理想是精神目标;商业家爱谈它,认为现实充满机遇与残酷;学生常谈论它,理想与现实意味着作业。由此可以看出谈论理想与现实的现实意义在于成为有目的的人的工具,且谈论本身就体现了一种现实。

  理想对现实的意义:

  理想,对现实的意义至少在于确立了奋斗目标,但更多的是理想与现实的差别,引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力,就会产生怀疑自己的力量,对理想发生动摇,使自己陷入苦闷的境地。现实的变化过于迅速,往往极大的冲击了理想。虽然如此,我认为理想还是有用的。理由如下:

  1、树立积极向上的理想符合当今社会的主流价值观,之所以把这一点放在第一位,是因为

  假如我没有这次演讲,大家也会知道理想的重要性;

  2、人难免会树立理想,这里的理想指我们心里想达成的目标,这种小目标成才真正体现了

  理想的真谛,因为这时我们不必被“无志之人常立志” 所束缚,本来人们就需要懂得变通,理想正应随现实的'变化而变化;

  3、理想除了有时会因现实的残酷而使我们产生苦闷的情绪,其他确实找不出什么坏处。 由此,我们还是应树立远大的理想。

  现实对理想的意义:如果现实确实被我们因理想而产生的行动所改变的话,现实对理想就确实有意义了。从这里也可以看出,为了改变现实,付出树立理想和改变现实的时间也是值得的。

  当然理想和现实还有其他解释,理想与现实的关系确实是个老掉牙的话题,但这个话题还是实实在在地影响着我们的生活。"理想族"往往陈义很高,想法偏于浪漫,觉得社会问题只要按我们的理想率性而为就会得到完美的解决。他们往往对于今天太悲观,对未来太乐观,觉得自己掌握了走向未来的全部蓝图。但"现实族"则恰好相反,往往考虑现实困难多,想法偏于实际,凡事总是觉得现实比理想实在,遇事多想客观的难处,觉得社会问题绝不可能一蹴而就。他们对今天可能没有理想族悲观,对于未来也没有理想族乐观。因此,很多人讨论如何对待理想与现实的差距,我认为方法无非是放弃理想或坚持理想,前者是"现实族",后者是"理想族"。现实的意义也就可以理解为:逼迫人们在放弃理想或坚持理想中做出选择。但是,社会不能因为为了突出理想的崇高而倡导人们倾向始终坚定不移的坚持理想而不放弃这一选择,因为,面对理想与现实的冲突,我们还无法下定论到底是放弃理想好还是坚持理想好。

  在以上的分析中,我们可以看出,理想与现实的问题的关键还在于理想与现实会发生冲突,这一问题确实很难解决,如果说出我的观点,我相信或者我确定有人会反对,因此我说了等于白说,还不如说一个本身就有点说了等于白说的方法:那就是紧跟中国博大精深的道家文化,顺其自然。

理想与现实作文15

  人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式,比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然,比如不切实际的理想,比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的,换句话说就是不可理喻。

  理想总是将现实衬托的一无是处,现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢,在一无是处与千疮百孔之间千回百转,之后,要么遍体鳞伤,要么俯首称臣。

  我不是伟大的马克思、列宁,他们可以将伟大的理论成就为现时,而渺小卑微的我,这样躲在阴暗的井底,窥视那一小抹也会风云骤变的天空,守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式,我幻想着在云端漫舞,可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃,没有想象中那样扬起浮尘,却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。

  我想,我不该说的如此决绝,毕竟我是个对现实无能为力,被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾,所以,以我的观点出发,现实比现实更加一无是处,更加颓废败落。

  因为理想主意者的世界是完美的代言词,而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔,然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化,要么是寻找下一站的天后,再要么,俯首称臣,成为现实的奴隶。

  奴隶们自然是劳累的,因为他们要为自己的生活负责而四处拼打,他们是容易忙碌的,或者打个比喻,现时在奴隶的前方悬挂着一个胡萝卜的诱惑,努力们便跟着那些个胡萝卜,如驴子推磨般的转圈,转圈,转圈……为此疯狂,不知疲倦。

  被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择,这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许,冥冥中也会有个声音在喊:“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔,右手是无奈的`一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界,一边是让我不知疲倦,为之疯狂的现实围城。

  我想,是我的假想与现实的距离相差甚远,我想,是我的假想式过于浮华炫丽,与不可以世,我想,是我的假想式的决绝有太多的伤痕累累……或许,我们可以把理想现实化一些,再现时化一些,将现时理想化一点,再理想化一点。仅此而已,仅此足矣。

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