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端午节作文

时间：2024-05-18 11:52:52 端午节我要投稿

端午节作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的端午节作文9篇，欢迎大家分享。

端午节作文

端午节作文篇1

　　“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一提起这首民俗瑶我就想起端午节，想起端午节就想到了一个传说：公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，抱石投汨罗江身死，以自己的`生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出米团等食物，“扑通，扑通”地丢进江里，让鱼虾蟹吃饱了，不去咬屈原的身体，人们见后纷纷效仿。一位医生拿来一坛雄黄酒倒进江里，说要要晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来帕米因为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的粽子。

　　端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节，每每到端午节，姥姥就会送来香甜的粽子，看到一个个油亮饱满的粽子，真想马上剥开咬一口，解开棉线，剥开粽叶，糯米的粘性使一粒粒糯米紧紧地抱在一起，咬一口，香甜的馅儿便进入口中。糯米、蜜枣、豆沙、花生咀嚼在一起让我越吃越觉得美味，香！

　　端午节真令人快乐！

端午节作文篇2

　　昨天晚上我写了一篇题为《又闻棕香飘》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的时间里，有近500人次的点击，这是我所没有想到的。可能是快到端午节了，朋友们都已开始闻到了粽子的香味了吧。

　　端午吃粽子，是我国的重要民俗，在端午节包粽子、吃粽子应该说是非常重要事了。其实，我国几乎所有的传统节日，都或多或少和“食”有关，中国有句古话，叫“民以食为天”，欢度节日是老百姓的情感的集中表达，尤其中国的节日，浓浓的文化中与“食文化”紧密地联系在一起，每一种传统节日都有它特定的“食物”，可以说，吃什么“食物”就能知道在过什么个节日;如中秋吃月饼，元宵节包饺子，过年做年糕等等。

　　当然，在我们江南，端午节除了吃粽子，还要吃绿豆糕，不过，最普遍的最浓烈的最有人情味的，应该是包粽子、吃粽子了吧，因为粽子家家都要包的，所以每当端午节来临的前两天，去河边掰芦苇叶的妇女，可谓是浩浩荡荡。芦苇叶掰回来之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡红豆等，接着就利用晚上的休闲的时间来包粽子了;一般包粽子都是妇女的活，因为女性心灵手巧，包出来的粽子也是精巧好看，当然小孩子就不分男女了，由于好奇，也来凑热闹，不过，也因碍事，常常被大人们笑着赶走了。女性们常常把对生活的爱、对家人的爱全都包进粽子里，所以吃粽子，其实在享受浓浓的亲情和爱。而绿豆糕之类节日性的食品，基本上是从市场买回来吃，没有多少情感情愫在里面。现在人们的生活节奏加快了，不仅在城市，就是在农村，家家包粽子的现象似乎不见了，有好一些人家都是从商场里卖一些现成的粽子回家，来应付一下过节的孩子，来解一下尝吧;这是和我们小时候是不能比的了。记得那时，粽子也不象现在要从市场上去买，村前屋后的水边河岸，到处是芦苇，想掰多少芦苇叶就想掰多少，而且，叶宽色深，味清香幽，没有任何的污染。母亲每年要包很多粽子，烧好的粽子悬挂在一个横竹竿上，长长的一条龙，蔚为壮观。

　　现在可能有很多的年轻人不会包粽子了，这多少让人感到有点遗憾事。我和妻子都是农村出生长大的，尤其是妻子，是包粽子的行家里手，经她手包的粽子，紧实精神，味道也是特别正宗。棕叶之间插不好，棕绳扎得又不紧，烧熟的.粽子不仅外观不美观漂亮，而且棕肉还会水沽拉渣的，没什么香味，口感就不怎么样了。我每次包的粽子就是这个样子，结果连我自己都不愿吃自己包的粽子。当然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此，每年当妻子包粽子时，只要我在家，肯定也会包几个，也算是赶一个节味吧。

　　如今，吃粽子，也不大赶节时上吃了，一年到头，商店或超市都有现成的卖，而且有各种缓式样的包装、棕肉的味道也多种多样。但我还是比较喜欢吃糯米粽子，尤其是在糯米里加些许的红豆或枣子什么的，虽然做法很简单，但吃起来非常爽口纯净，没有油腻感;也有糯米里什么也不放，这种纯糯米包的粽子，吃起来有原始古朴的感觉，特别有劲道。

　　上个星期天，妻子说端午节快到了，让我去菜市场买些棕叶回来，准备包些粽子，尝个鲜。我这时才感到又一个端午到了。提前吃粽子，让节味慢慢地酝酿，待到节日来临的那一天，节味就会浓的如陈年老酒了;倘若吃着粽子，再能看到龙舟竞赛，听着家乡的龙舟调，再能读一读屈原的《离骚》这一杰作，我想这个节日就更加完美了，因为吃粽子、划龙舟的这些端午习俗的由来还是源于纪念屈原这位中国历史上的伟大的爱国诗人的。

　　端午，我们一边在品尝着清香的粽子，同时又在品尝着中华民族的悠久灿烂的文化，这种享受让人特别的惬意啊。

端午节作文篇3

　　农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节

　　汨罗江畔，一位老者步履蹒跚，面容憔悴，国破，家何在?君亡，依何主?那就让我的身躯随江水逝去，冲刷世俗的污秽，令我高洁的品质在江水中永存，使我那颗拳拳爱国之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……

　　两岸的百姓听闻屈子投江的噩耗，痛，不能自已，泪，不能制止，电闪雷鸣的天幕，滂沱的骤雨，满是泥泞的道路也留不住百姓凌乱的步伐，汨罗江畔，木石碑前，人们怀揣着一丝期望，一丝屈大夫还在的期望，打捞的渔船在狂风骤雨下漂泊不定，百姓们心碎的呼唤声充斥整条汨罗江，最终也埋没在滚滚而来的江水里，散落在骤雨中……

　　骤雨初歇，日落西山的美丽似乎要给早已灰心丧气的百姓们一丝慰藉，一切都已尘埃落定，屈大夫随着破灭的国家远去，从此天下少了一位才高八斗的诗人，国家失去了一位爱国恤民的忠臣，异国他乡的道路上，也将消逝这么一位失心的人，而历史上的素稿上，他将成为最浓墨重彩的点缀!

　　年迈的老妪们，纷纷把自家才煮好的米饭、糯米、面食投入碧江中，她们单纯的希望江里的鱼虾吃饱了，就不会去咬食屈大夫的尸首，在碧江里沉睡的灵魂是否感知他的离去促使多少人悲痛欲绝，日日心心念呢?我只知，百姓们怀揣着一颗感激涕零的心，为了不忘他，为了绵延无尽的.子孙们勿忘他，一代又一代的传颂他的心、他的志、他的德……

　　人们在插艾叶，吃粽子时，无不想到汨罗江下沉睡的灵魂，他没有别我们而去，对，只是在睡，在沉睡……

　　高一：朱颜

　　点评：文章开头新颖，具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生很好的印象。文章前后连贯，形成完整的形象。文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕端午进行。

　　美中不足的是：语言有些晦涩，感情表达的不够直白。

　　作者以平常心描写文章表达感情即可，无需刻意卖弄，反而显得感情不真实。

　　点评老师：苏璐璐

端午节作文篇4

　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的`传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

端午节作文篇5

　　端午，家里又称五月节，每年的农历五月初五，我的生日的前一天。也是一个蝉声如织的季节，炎热的天气炙烤着大地，令人难耐。话说端午是为纪念战国时代楚国诗人屈原，投汩罗江自尽殉国。而我记忆最深刻的就是乡里乡亲制作各式各样不同风味的粽子，有三角形、长方形、正四角形，咸、甜、辣等，让人垂涎欲滴。

　　思及此，倍增了一份思乡之情，爸爸那令人拍板叫好的厨艺、想念妈妈准备的唠叨、思念家乡风土人情的味道，在种种情感的推动下，我跟公司申请了下月五天的连休假日(15、16、17、18、19)。准备回家探望双亲，这是一种莫大的幸福与享受。在这快节凑的现代社会，不是人人都可以有一场说走就走的双程。想想，我是今年二月初才离家，距今也不过才4个月之久，但不知为何，越长大越发的.懂得珍惜亲情、把握当下。

　　人一天有二十四小时，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的时间寥寥无几，陪伴父母的时间就更稀少了。哪怕一个电话、一条关心的短信、一句轻声的问候，都足以让父母感动欢颜。父母就是这么简单得容易满足，他们没有别的奢求只愿子女安好，便是晴天。

　　曾不知在哪看到过这么一句话：成功的人都是与家人笑到最后的人。道出了一个怎样的哲理啊，事业成功的背后是来自于家庭稳定和谐、其乐融融。想说，只有懂得品味生活的人，才能领略鲜花的芬芳。父母的爱，就如晚风中的精灵舞动，摇曳生姿。感恩有你们，这是上天的旨意、上天的恩赐、上帝的眷顾，感恩爸妈，有您们，我很幸福!

　　公司因端午将至，给不同工龄的员工分发礼品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛优酸乳和五香咸肉粽。以酸奶为基调，半年的加发金龙鱼牌的食用调和油，一年的就是净含量大10kg的孟乍隆泰国茉莉香米。俗话说：独乐乐不如众乐乐，而且人本就是以群居为主的高级灵长类动物。站在员工的角度思考，首先感谢公司的这一举措，让人有与民同乐的感觉、人性化管理得意味，这不失为公司企业文化中的一个亮点。那员工心灵的归属何在?企业文化的形成是公司为解决生存和发展问题树立的，我个人觉得应以人为本做核心，就像老话说的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可载舟亦能覆舟……

　　再看看今年的新闻报道、小道消息，以及社会流行趋势，用人单位流动性高，导致用人紧缺现象滋生不止，而人员流动性强又会限制公司的发展，长远以往损害公司的经济效益。当然，现在也有很多成功的企业家在畅谈企业文化的若何如何，我一介俗子就不多说，以免大众的遭受唾沫横飞。

端午节作文篇6

　　一年一度的端午即将来临，我抱着万分期待的心情期待着……

　　赛龙舟是端午节的主要习俗。源自于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的'粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　　到了唐代的时候，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年的五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

端午节作文篇7

　　每年的农历五月初五端午节，爸爸妈妈都会带着我们到奶奶家一起包粽子。端午节为什么要包粽子呢？这个疑问直到读小学后才被老师解开了：原来是为了纪念屈原。

　　屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他报国无门，在农历五月五日这天，投汨罗江自杀。楚国人民往江里投好吃的食物，划龙舟驱散江中之鱼，不让屈原的尸体被鱼吃掉，这样年复一年，就形成了端午吃粽子和赛龙舟的习俗。

　　记忆中的端午那天，我们总是赶了大早到奶奶家，这时奶奶早已准备好一切开始包粽子了。我飞快地跑到奶奶旁边，好奇地看了看，好几张粽叶躺在盆里舒服地泡澡了，锅里的糯米饭香喷喷的'。我好奇地问：“奶奶，为什么这些粽叶要一直泡在水里呢？”奶奶说：“粽叶泡着沾上水，包的时候糯米不会太黏，比较好包。”原来是还有学问啊！

　　我先看了看奶奶那娴熟的动作，学着她的样子包了起来。先洗个手，沾点水，从盆里拿起两片湿哒哒的粽叶，交错叠在一起，抓着它的两边，折叠成一个小漏斗，用汤勺挖了三勺糯米饭放入漏斗中。仔细一看，糯米饭里和着不少三层肉、虾米和香菇呢。接着，还得把半颗熟鸡蛋塞进糯米堆哦。再把“漏斗”上面那两张半片的粽叶将露出的糯米饭盖住，然后用红色的绳子将它缠绕住。但是我怎么也绕不住，看着奶奶包了一个又一个粽子，我的心里甚是着急。

　　这时弟弟走了过来，指着我包的粽子大笑了起来：“姐姐你包的粽子比奶奶包的粽子大了好多呀，粽王!哈哈哈。”我看着手中的粽子，确实比奶奶包的粽子大了不少。奶奶笑着说：“要小点，煮熟后还会再长大个的。”我便把还没缠上线的粽子拆开。用汤勺把一些糯米挖了出来，当我手中的粽子与奶奶包的粽子一样大时，我在将它用红绳缠绕住。这时一位身穿绿色衣裳的“粽美人”便诞生了。我提着亲手包的粽子在弟弟面前炫耀起来：“看!你不会包吧?我包好啦!”弟弟把头一撇，不理睬我了。

　　包完两盆粽子后，便放入锅中和水一起煮，煮了大概半个小时便好了。锅盖一打开，一股香味就扑鼻而来，我忍不住赶紧用剪刀把红线剪开，放入碗中。忍住烫，打开粽叶，香味更加浓厚了，这时我总爱把粽子蘸着甜辣酱吃，又辣又香，还有点儿粽叶的味道呢，吃完许久后舌头上仍然留着一丝丝余味。

端午节作文篇8

　　这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

　　这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

　　又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的'星星？

　　高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？

　　我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲！

　　然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！

　　源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节作文篇9

　　今天是端午节，我很开心，因为可以吃到我最喜欢吃的粽子。我喜欢叫这个节日为“粽子节”。由于妈妈去北京出差了，于是，我就在奶奶家过端午节。

　　今天早上，奶奶准备了很多菜，全部都是我爱吃的：酸甜可口的糖醋排骨，香辣红亮的油焖大虾，鲜嫩清香的青菜。最重要的是有我喜歡的粽子，粽子外形很特别，既不是三角形也不是四方形。它由墨绿清香的'粽叶包裹着，剥开来就露出了一个“白胖子”，还有点儿白里透红。哦，原来是里面的蜜枣啊！就像一块白玉镶嵌着玛瑙，好漂亮！看得我垂涎欲滴，咬上一口，它还会调皮地粘在我的牙齿上，可有趣了。一口气我吃了两个，吃完后满口清香，让我回味无穷。可是奶奶不让我吃了，说吃多了会消化不良。没办法，我只能忍痛把多的送给了姐姐。

　　这个端午节妈妈没有和我们团聚，虽然有点儿遗憾，但是也很开心。希望天天都是端午节，这样就可以天天吃到我喜欢的粽子了。

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