融合作文精选15篇
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的融合作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
融合作文1
融合，顾名思意就是将原来分离的事物合二为一转化为一种新的事物，其后从而让新事物发挥它的优越性，它可以存在于社会生活的每个领域，使中国的社会主义现代化之路走得更好更远。在平日的社会教育中融合往往是关键，三四十年前，北大清华等高等学府中农村学生的比例占了近70%，因为他们的吃苦耐劳，并不养尊处优的个性，使他们完全能有同等的受教育机会，近年的比例已降至10%，归根究底是他们无法融入城市的生活，尽管政府已出台相关措施但却没有找到症结所在。城里的学校新制定了一条校规：贫困的农村孩子可以免费使用“特困生免费自行车”，上面有醒目的橙色条形码，让别人都能知道你“特困”，果然无人来借。他们缺少的不是物质一种，更多的是一种使他们融入城市生活的力量，那可以是人文关怀，是心理疏导，弄几辆特困自行车就能将他们融合于城市生活吗？
当务之急是减小城乡差距，使两者共同发展，有了这样的“融合”，中国才能有更多的优秀人才。中国的一国两制，邓小平提出的科学构想，是我以为是最完美的“融合”。将大陆的社会主义制度向港澳的资本主义制度紧密相融，留其精华，剔其糟粕，才能一方面推动大陆的对外开放，另一方面使港澳台占更加繁荣、稳定。使两岸的文化紧密相融，就好比留下了澳门70%的赌场，暂不论赌场是好是坏，它是澳门收入来源的80%，我们能作为中央领导政权将其全部废除吗？当然不，我们应学会融合，将对事物发展有利的一部分留下，即便是赌场都有它可以被留下的理由，更不用说我们两岸的传统文化了。事实证明，只有这样的融合，才是对中国最有利的。当今中国的国际地位日益提升，最开始是源于他国对我国的.尊敬。周恩来逝世时许多国家领导人都命令应为总理降半旗，他所获得的尊敬是源于他的一句“求同存异”，他倡导和平共处，世界共同发展，尤其是发展中国家人民更应友好，取长补短，相互融合，世界人民都才能幸福。鲁迅先生的《拿来主义》中说到面对之前主人留下来的大房子，徘徊不敢进入的，全部占为己有的，都是昏蛋，我们应当将其中的烟枪烟杆取一部分拿到药店作为药材使用，另一部分就在博物馆警戒后人，姨太太则一眼也别看。这就告诉人们要学会占有、挑选。而这也是“融合”的最根本原则。将好的融合，不好的扬弃，才是真理。大到国家，小到家庭，只有接受融合，才能进步。
融合作文2
初见标题，些许迷惑，咬笔思索，灵光忽现。在我们脑海中，融合对应的即是容纳、包容、一概囊括，但融合的先决条件又是什么？想必是和谐、坦诚、接纳、善良。两个事物要想合二为一，首先是各自的意愿，有了意愿，才有融合的可能。
上海的城市名片是“海纳百川”，在这个国际化、现代化的大都市，游走着形形色色不同肤色不同语言的异邦人，他们受到上海人热情的迎接，他们被我们敬为上宾。值得深思的是，鼓励提倡多元文化的我们，有没有接纳“自己人”呢？我们所讲的“融合”，到底是不是始终如一呢？
犹记得某年春晚，一群农民工子弟学校的孩子手牵手走上台，用稚嫩而清甜的童音朗诵着他们每日的经历：环境堪称恶劣的学校，父母靠繁重的体力活养家糊口，城里孩子拥有天壤地别的光鲜宠爱，以及，城里人排斥的目光。同样是花，一个在温室，一个在暴雨中受摧残。感动之余，是痛心与无法化解的罪恶感。
要想真正了解一座城市，就要揭开它的外表，深入其里。我在地铁里常自己想着这句话兀自点头。每个周末乘地铁去补课的那段时光中，都有一些事物触碰到心底那根落满尘埃的脆弱的弦。然后，在地铁站外落日的余晖下走上归途，慢慢释放压抑的心情。
且不说那些吆喝着卖报卖地图的中年人，以迅雷不及掩耳之势把名片撒花般抛在你身上的青年人，他们从外地来到大城市，靠微薄的工资勉强进驻下来。网络上喜欢用“蚁族”来描述他们，我觉得很贴切，就像蚂蚁，渺小、卑微，在密林般的高楼里迷失了方向，而指引者又在何方？
我们就是，但口口声声说着“融合”的我们真的愿意放下所谓城市人的高傲，带着他们踏进这个全新的世界吗？或者，只是不再用轻蔑的目光无声地侮辱着他们？
我敢说自己在地铁里的见识绝对比很多人要多得多，幸亏有它，我能够时不时静静地埋头思索，任时光缓慢流逝。地铁于我，就好比地坛之于史铁生。在这里，“时间是看得见的”。
在这里，我要讲两个真实的故事。
第一个故事，是一个小女孩的。
她不知道自己合时来到这个世界，或者说，已经记不清楚了。她随父母来到这个城市，也许是被拐卖，也许是被抛弃，就这样居无定所地流浪在这座城市里，与这里格格不入。她没有钱上学，没有户口证明自己究竟是谁，没有人关心她是否吃饱穿暖。每天，端着空空如也的破碗在地铁站里乞讨，她给每个乘客下跪，摇晃着手中的碗，可那碗里总也没有钱币碰撞的声响，她仰起头，渴望有人感受到她的绝望，哪怕是几分钱的.施舍她也会铭记于心。可她错了，每个人都看到了，然后移开视线，仓皇的沉默着......
仓皇的沉默。
一年四季，地铁站里的她永远穿着肥大的袄子，袄子一年一年越缩越小......
第二个故事，是一个中年妇女的。
她从遥远的外地来到上海，或许是农村，或许是小镇。来找在这里造房子打工却受伤住进医院的丈夫。她目不识丁，只好紧紧攥着求人抄下的医院地址，逮住一人问一人。大多数人将厌恶的眼神扫向她简陋、过时、可笑的穿着，然后板着脸淡漠地离开。也有人流露出帮助的想法，却因警惕不敢靠近。那张小条子被手心的汗打湿，变得破烂不堪。她用怯懦的目光瞥视着车厢里光鲜的城里人，低垂头颅，鼓起所剩无多的勇气，最后一次开口求助。出人意料的，整节车厢的乘客涌过来看那小条子上的地址，一遍遍不厌其烦地告诉从没坐过地铁的她要怎么找到医院......
同样是从外地来到上海，同样在最初受到蔑视，结局却截然不同，变化的原因在我们，我们可以选择用冰冷的面孔拒绝他们，亦可以选择用如火的热情燃烧他们的希望。决策权完全掌握在我们手中。既然如此，为何不能放下芥蒂，放下成见，敞开宽阔的胸襟包容每一个远道而来的人呢？在受到款待的外国人眼中，表里不一的我们对待同胞的冷漠实在是种讽刺。一视同仁，无关乎外表、穿着、贫富、口音、从何而来，这才是真正的融合。
融合，是建立在尊重与善良之上的。
融合作文3
始皇帝修长城时一定没有想到身后竟有如此多的帝王会拾起他曾征服的大地上的砖土，去续筑民族的屏障。砖砖土土，五千年……你看不见秦皇汉武的英眉俊眼，却闻得到战场喷腾的硝烟。你看不见千军万马压境的壮观，却听得见马蹄重踏，枪盾交擦的宏声！我走近，走近，为睹那辽远一景。是什么遮蔽了我眼到之处？
是什么烦躁了这等待气氛。缆车前的人流，蠕动的黑发，每行进一毫米，历史就好像前进了一轮，那罪恶也深了一层，我仿佛听到墙下声声叹息——那一杆天平上为左的欢笑缆车和为右的`艰难重担。太阳毒人！但城墙如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壮男子为八达岭而裸露的背，暖不了现今大求便捷的社会认同；流传进家家户户的，那孟姜女为夫而红的眼，也望不穿现代文明里融不进历史的价值需求。青葱一片的草木，繁华已去却人烟不绝的日夜，去哪儿寻找呼啸着的号角；今天明天，八达岭的瓦隙还未裂开，苦难的深沉却转瞬成了回顾的话题。呜呼！现代文明融不进那历史洪流，被飘来的风碎成轻尘，不知何去！当八达岭转眼向西，用门票垒起得垫脚嘲笑蜗居在甘肃的嘉峪关，疾风在残垣颓壁中生存的老龙头，我又该投之以怎样的目光？
夕阳西照，城角下枯藤老树昏鸦，老树旁无桥无水人家，人家门外西风瘦马，古道寒梅傲立，枝头伸向城上古亭一座。在这里，低矮铁门一扇，分割着前后，却阻拦不了古今人相融在断城那段，谈匈奴恶，论百姓苦，也阻拦不了中外人看炮台上长起的青苔，青苔下遗留的、却被遗忘的弹片残甲。落日余晖，尝一口就旗下小店的饭菜，那是这个苦难深重的民族留下的余味，与之交融，才更懂老龙头不被红俗沾染的清惠。这一刻，老龙头身后没有头衔满布的学者的追寻，不再是沓沓游客所谓的风景胜地，只肃然面临大海，畅诉岳飞怒发冲冠，遍聊则天不让须眉，让这一份壮美奏起了最强音！我会等着八达岭。等到它甩掉外衣，融进本源的那天。会的！
融合作文4
曾几何时，那是多少帝王将相驰骋疆场，为之折腰的梦想；那是多少有志之士运筹帷幄，肝脑涂地的谋求。九州归一，融合了茫茫无迹的蒙古草原；融合了绵延不绝的喜玛拉雅；融合了四海南疆的热烈与纯洁；融合了华夏中原千百年来的灿烂文明。
融合。当智慧与力量融合，成就了帝国屹立不倒的神话；当实干与追求融合，丰富了人民富庶安平的生活；当鲜血与汗水融合，坚定了民族振奋崛起的信念。如今，和谐的理想渗透进人们的思想，融合进社会的生活，我们幸福地微笑着，接受时代给予]我们的美好生活，走在先烈们铺就的康庄大道上，憧憬着未来还能有多少欢声笑语。融合，就是这个时代的意义，亦是我们的追求。
将一粒污油点入清水，无论你多用力地搅拌，多希望它能够融入清流的狂澜，它只会敷衍似地，短暂地将躯体混入你的胁迫，而最终一点点地浮出水面，晕成一片。这数量极微，影响却一发不可收拾的油渍，就像是潜伏在社会中的危险分子。他们总是伺机待发，甚至迫不及待地呼出混浊的气体，打乱有秩有序的生活。融合是追求完美的，尽管这追求有太多遥不可及，尽管不安的分子不可能一网捕尽，但是我们都在努力着——我们坚信胜利就在不远方，手握着良心筹来的筹码，背靠着众志连成的城墙，我们相信最大的敌人实际不堪一击，因为真理握在我们手上……。
融合是不分国界的。随着伦敦奥运会的临近，北京奥运会的余温似乎还没有散尽，世界各地的人民在这个季节汇聚一堂，追逐着人们对“更高，更快，更强”的共同目标，体会着不同国界的风土人情。人们的心意相通，思想相融，忘记或许矛盾的立场，促成纯粹真诚的相拥。我相信在这一刻，全世界的心融合在一起，人类的力量在这一刻，才是无穷的。
和谐的理念是必须倡导的，对融合的追求亦是我们青少年应该秉持的思想觉悟。如今的社会或许是不完美的.，道德的沦丧与唯利是图，影响着每一个人的健康成长。世界对于我们的希望日积月累，瞩目的眼光日益深沉，我们背负的不仅是家人的希望，更是一代一代人民对“更美好，更久远，更和谐”的追求，我们是载满梦想的运动员，怀揣地球人渴望融合的信念，必将迎来彻底的改变。
我闭上眼，用心感受着澎湃的血液在融合，万众的呐喊在融合，我轻轻地笑出了声——曾几何时，融合已不再是一个既定的目标，而已沉淀为所有人心中永恒的寄托。
融合作文5
“取其精华，取其糟粕”，是鲁迅先生《拿来主义》中主要传达的一种思想。的确，随着世界的不断发展，融合，成为了当今世界的主流。
在哲学中有一句名言：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，还是一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，彼此交换，就有了两个想法。”这是交换的基础原理，然而就其本质来说，不就是将两者融合在一起，得到一种更新的想法吗？这，便是融合的基本原理。
文化融合
对于欧洲那片古老而又带着神秘色彩的国土，曾涌现出许多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作为舶来品被中国引进，但这似乎并没有水土不服，反而经戏剧家改编之后以更贴近中国文化的方式呈现出来。《一磅肉》似乎更能传达出全剧所表达的内容。剧中犹太人聪明滑头，一时成为中国人口中描述尖钻滑头，耍小聪明的人的代名词。
“洋务运动”的倡导者李鸿章，除了主张发展技术，建造军队，还创设“京师同文馆”、“广方言馆”，将外来文化引进中国，让当时只修八股的孩子们学习西方先进文化，并留洋海外，同时也传播中国文化。从正面来看，这不是融合的'另一种表现吗？
思想融合
在外国人眼里，中国的思想博大精深，源远流长。先秦诸子，百家争鸣，思想的火花至今仍在迸发。孔子主张“仁政爱民”，庄子主张“淡泊名利”，墨子主张“非攻”……似乎外国人对这些思想十分感兴趣，于是，在多所国外大学纷纷建立了孔子学院。或许在不久的将来，一个个金发碧眼的外国学子，拿着书简，摇着头念道：四海之内皆兄弟，那该是多好的一个场面。如果子生活在这个世纪，定会再曰：“融者，实为大计也。”
不错，将一方的文化内涵与思想境界糅掺在另一方，并不断发展成一种新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精华，去其糟粕”。
可以设想一下，在一个广口瓶中放满石头，看似是满了，但再向里倒入一些沙子，便可以充满缝隙，若再往里倒入些水，则会变得更加充实。只有三者融合一起，才能形成一个完美的广口瓶。
所以，只有一个“广口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能适应这瞬息万变的世界。由此看来，融合，才是硬道理。
融合作文6
一缕阳光不偏不移地洒在洁白而有透着清新的宣纸上，屋内弥漫着浅浅的墨香，丝滑的细水润湿了笔尖，完全融入了其中，笔尖与墨有了第一次的亲密接触，纤细的笔杆宛若亭亭玉立的少女，在圣洁的宣纸上尽情展现自己曼妙的舞姿。
墨在宣纸上舒展了开来，没有停歇，却出奇自然，宣纸则张开宽大的胸怀，你中有我，我中有你，微妙的感觉渗入了我的心底，如同花儿绽放般，我享受了，感悟了——墨韵。
墨韵的内在本质就是融合，且恰到好处，谁融合得越微妙，作品也就越传神，越灵动，作者本人也就技高一筹。
墨韵如此，人亦如此。
在这个飞速发展的信息时代，融合是必不可少的，也是至关重要的，我们身上首先要有学会融合的能力。
上海是一个国际化大都市，外来人员也占了相当大的一个比重，鳞次栉比的工厂里更是外来打工者撑起了一大片蓝天。他们也确确实实出现在我们的日常生活中。
我所住的小镇上餐饮业较为发达，有很多是从三峡移民过来后再创业的，我认为，首先，我们应该心生敬意。他们背井离乡，却用自己的双手继续在逆境中求生存，我们不应用异样的眼光去审视他们，也许他们有不满，偶尔也会有脏话，但作为主人翁的我们，应用海纳百川的胸襟包容他们，这也正是上海的海派文化，上海人的气度。
就拿城乡来说，我们的衣食父母农民就有这样的气度，他们和外来打工者生活在同一屋檐下，我每每去乡下的.奶奶家，发现她都对三峡移民特别的关照和热情，她总是把热气腾腾的红薯端到他们的家中，并且还带上几局暖心的话：“如果有什么需要我可以帮你们，现在这个时节不适合种稻。”虽掺杂着方言，抑或三峡移民也并未完全领会，但那份温暖送到了，彼此之间的心里也建起了一座桥梁，弹奏出的是一首和谐，曼妙的乐曲，让旁观者的我都为之动容，融合得天衣无缝，就如绿色的菜田映衬着碧透的蓝天那般，清澈与澄明，心灵洗涤，忘却一切。
在一次拜访奶奶家，不禁驻足，我看到邻家的叔叔伯伯们都在田里忙着，戴着草帽，他们的攀谈交流声依稀可见，我看到租奶奶房子的那几位三峡移民，他们被淹没在人群中，早已入乡随俗了，以往从事渔业的他们在农田里干活有模有样，并且乐在其中。
我已经能想象得出奶奶教他们农作时的场景：戴着草帽，努力用标准的普通话教他们，奶奶不厌其烦，任凭汗水润湿她的衣襟，三峡移民们在一旁静静地聆听，偶尔也会说出自己的想法与观点，他们的身后已渐渐形成了一望无际的稻田，等待着收获，并且让所有的路人都感受到和谐，融入其中。
其实，融合很简单，你中有我，我中有你。
并且，用心越深，融合得越恰到好处，心到了，则一切尽在不言中。
融合作文7
了解中国地理文化的人一定知道，除了中国因地形地势、不同气候形成的不同文化区域外，有两派独成一家。一是以传统文化代代流传继承终有了的“京派”文化，另一就是集各国之特色并灌以中国之风水终融成的“海派”文化。“海派”文化虽与“京派”文化有异曲同工之妙——集百家之所长，而有了“万园之园”称谓的圆明园与外滩“且介亭”之景，然而“海派”所融不仅在于建筑、科技，它融合了西方的习惯、秉承“洋务”之风，衣食住行更兼中西之典型，因而上海更具其独特的魅力，更易于国际接壤。
“海派”熔融而成的文化又不同于有“世界熔炉”之称的美国，但前后皆在融合中形成自己独特的一面，并在世界舞台上立足闪耀。由此可见，融合与国家、城镇的影响是巨大的，不要惊讶于在越南看见“法语”，也不要异于吴侬软语与南北之调相差甚远，因为为他们都是融合的结晶。
融合不仅仅影响一个地区的文化生活，它还决定着一个国家的经济发展。
“入乡随俗”。如果你到过美国的麦当劳餐厅，你会发现其中品种与国内大相庭径。如果你在不同的地方进川菜馆点餐，你会发现他们的味道相差甚远——即使那是同一道菜，亦或他们被热情的当地人赞为多么正宗。这些餐点因各地的风俗口味不同而变了味儿，但请记住你永远不能在清真饭店点到一客猪排。中国人讲究团队合作，而美国人喜欢独立自主。在中国，一套新房常常要请专业的设计师、装修工来美化房间，而美国，人们似乎更加热衷于亲手打造一个理想中的新居。
因而对于专业的修理者设计者并不如国内那样需要，而中国的家具市场正在提供越来越去全面的保修保换服务。随着国际间交流发展的不断增强，亦有越来越多的国人爱上了DIY，而原料——木板、螺丝、木梢、金属支架等——需求量增大，相对的，成型的器具需求减少（后者仍然较高）。因此，部分商家学习国外先进企业，提供人们所需要的这些原料，满足顾客想要DIY的需求，一定程度上大范围避免了寻找废弃材料还不能保证材料安全这类事例的发生。国内经济发展的'方式正一步步与国际接轨，若不能融合国际间的各种因素，就不能适应国际环境的复杂多变，即使一家小小的餐馆也不例外。国内的经济又何尝不是在向国际的大方向变化着吗？
唐代，韩愈曾提出“文章合为时而作”，融时代与孔孟传统儒学之说，更能兼并百家之论；汉代，象棋的发明让战争缩小到一局棋盘之上，融现实之争与游戏之乐，能集众人之智；更早些时候，孔孟老庄观山水而有感于人生，融天地万物之灵于学习、养气，这才有了中国文学之起源……天下之大家，皆能融其所见所闻与一纸文字，流芳百世。融合又岂仅是此一时，彼一时之说？分明贯穿古今之大体也。
为了统一量子力学与广义相对论，科学家们提出了弦理论希望将它们相融，从而解释微观世界的剧烈颠簸与众多粒子的不确定性。然而，融合后的无限可能却未必是任何一种语言文字、符号公式能细细阐明的。我们要创造更加美丽和谐的社会，融合是必不可少的。我们付出不懈努力、无限血汗，希望更多的融合、更深的融合能带给我们更美好的明天！
融合作文8
众所周知，苹果公司的ipad、iphone等一系列手机在全球手机销售史上可谓创造了接连的销售奇迹。而其成功之因在于：在外形上，它们融合了时尚与经典的元素，使人们的眼球感到舒适；在功能上，它们融沟通、资讯、娱乐为一体，满足了人们日益增长的生活需求。可见，“苹果帝国”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是时代前进的必然趋势。
所谓“融合”即“交融汇合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每个国家、每个民族发展的根本条件之一。
新中国成立后，我国积极学习西方国家的法律制度，并把西方先进的理论与我国的现实国情融为一体，使我国成为了一个法治国家。如果没有这种灵活的融合，很难想象我们的国家如何在一个动荡的社会环境中发展。而正是由于这种不断的向先进制度学习并与自身实际情况融合的国策，才使我国人民生活在一个安定和谐的社会之中，能为国家的建设增砖添瓦，我国也由此走上崛起之路。
在政治制度方面如此，在文化艺术方面亦然。在2008年的北京奥运会开幕式上，张艺谋导演融古典与现代时尚、科技为一体，融柔美与雄壮为一体，融现实与视觉的虚幻为一体，为全世界的人民带来了一场视、听盛宴，并为我国在国际上赢得了极大的荣誉。可见，“融合”也是全世界人民对美、对意蕴的追求的一种趋势。没有了融合，那么文化艺术领域上也就失去了创新的源泉；没有了融合，人们看到的只是干巴巴的“孤立”的所谓的“美”。所以，融合也是文化艺术发展的一种趋势。
融合在科教方面也有其不可忽视的重大意义。曾任上海复旦大学校长的著名数学家苏步青先生生前对学生的要求极为严格。他对数学系学生的要求绝不仅仅是具有优秀的数学成绩，更要有扎实的语文功底与外语基础。这样，学生才能更好地领会国内外的学术作品，才能对各类知识进行融合，从而推动在数学领域上的.研究。正如季羡林老先生生前所说，现在各学科的交叉部分越来越多，只有将各类知识融会贯通，才有可能在学术上有所作为。可见，融合也是科学、教育发展的必然趋势。
“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒绝融合，就意味着拒绝前进、发展。如今的朝鲜拒绝“融合”在全球化之中，仍盲目自大地实行计划经济，殊不知，这一国策足以使朝鲜陷入极其危险的落后之境。
正因具有“海纳百川”的“融合”精神，上海才会吸纳一批批的外来移民，保持着城市的活力，不断向前发展；正因融流行文化、古典文化为一体，方文山的歌词才能显得如此清新动人；正因意识到“融合”在全球市场中的重要性，美国的IBM才得以“起死回生”，再度繁荣……
学会融合，是一种人生智慧，是一种宽广的胸襟，是一种高尚的国家情怀，是一种伟岸的民族气度……
“融合”存在于我们生活的方方面面。在生活中学会融合，给生命增添色彩；在时代的发展中学会融合，在世界前进的潮流下，争当时代的弄潮儿！
融合作文9
融合经济与科技飞速发展，让中国的脚步变得越来越快。这是否意味着我们的国家已经完全融入这个世界的大舞台了呢？在我看来，中国的脚步太快了，慢点吧，这样才能与世界、国际融合。
融合，就是指一件东西和令一件东西的完美结合，没有半点排斥与突兀。而在我所写的这个观点当中，“融合”就是中国的血液和世界的血液完美的`结合。这个血液，就是中国人的精神世界。
最近，在日本的一本书中看到他们评论中国即将沦为“低智商”社会。研究统计，中国人平均每天看书时间不足半小时。中国民族上下五千多年的历史，历史名人给我们留下了数不尽的文化瑰宝。如今，快餐式的文化侵袭了这个迅速发展的民族，人们关注娱乐八卦的时间甚至比关注国家发展还要多。手机、电脑等一系列类似于“苹果”这样高科技的产品盲目的被人们追逐着。看到这样一些画面，我不禁有点为我们的民族文化痛心。中国人，我们究竟怎么了？
只有精神强大的民族才是最无坚不摧的。前些日子，美国“苹果”公司创始人乔布斯去世了，在网上引起了许多“苹果迷”们的关注。现在，拥有Iphone的人越来越多，在地铁上玩游戏的越来越多，物质上的攀比越来越多。但是，手中的书本越来越少，肚子里的知识越来越少，精神世界越来越空虚。中国人追逐潮流的步伐的确融入了世界，但是我们丢失了我们自己的文化，一个没有自己独特文化的民族用什么去和世界融合，而又在世界这个大舞台上熠熠生辉呢？
我们应该慢下来的。我们的生活不只有“苹果”，我们还有鲁迅、有庄子、有孔孟。我们不仅可以过圣诞节、愚人节，我们更有中秋节、端午节。祖先赋予我们的文化本来就如此瑰丽，为何硬要让物质蒙蔽，用金钱与国际接轨呢？
中国啊，请慢点走，先沉淀文化，从“低智商”的社会中解脱出来，变成一个高智商的民族。到那时，再和世界去拼。我们有自己的文化，我们的文化与世界融合，将会是一场曼妙的烟火。
融合，我说的是精神与血液，中国，你融合了吗？记住，民族的才是世界的
融合作文10
今天下午我小开展了一次融合成长手拉手的活动。六年级学生和一年级的小朋友一起做游戏。我们都做了一次愉快的成长体验。
我们班和一四班的可爱小朋友分在一起做丢手帕游戏。在大操场的一块领域上，男生和男生，女生和女生各自围了一个圈。我和两个小朋友牵在一起，看着她们稚气可爱的脸儿，心里有种莫名的温馨。
丢手帕游戏开始了。一名同学解下了她的红领巾，这就是所谓的手帕。鲜艳的红领巾仿佛流露着热爱集体、关心集体的精神。大家一边拍手一边唱歌：“丢，丢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他……”一个女生拎着手帕，踏着轻盈的步伐，围着圈子转。只见她神不知鬼不觉的放在了一个小朋友的后面。起初，这个小同学没反应，然后猛然地抓起手帕来朝着那位丢手帕的女生跑去。看着她涨红了的脸和激动的神态，大家鼓励地为她打气，“加油！”丢手帕的也不甘示弱，灵转地坐在了小同学的位置上了。这下子，那位小同学可就慌了。急得不知所措，就哭了起来。大家都安慰她，还解释了一下玩法，继续游戏。
这回轮到小女孩丢手绢了。她似乎吸取了教训，围着圈子跳着，悄悄地放在了一位同学后面。等她回过头来，就一溜烟地跑了。没抓到这个小女孩，就由她来丢手帕，轻轻地放在小朋友的后面。一年级的小朋友反应和速度也不赖，居然赶上了六年级的。把她“逮住”了。哈哈！瞧，苹果似的红脸蛋洋溢着灿烂的笑容。大家也被逗乐了。现在采取了一种更有趣的游戏方式，六年级的学生带领一名一年级的小朋友，一对一，两人必须团结合作。游戏也继续进行着。
……
过了不久，我意识到暂时没人会把手绢丢到我和我的搭档后面，暂时安全啦。便和我身边的小朋友谈笑风生。正是这样想，我身后也不知道何时放了一条手帕。半晌我才回过神来，拉起我的搭档追起来，可是已经晚了，所以这回轮到我们两个丢手帕。我和小同学很兴奋。可能是她太激动了吧，拉着我跑的.时候跑得飞快，一不小心摔倒了，脸红红的，快哭的样子。我急忙扶起她来，说，：“你没事吧？疼吗？”老师也过来看情况，安慰她。但这位一年级小朋友很坚强，决定继续跑下去。只可惜这时候打了下课铃。游戏结束了。
回到班级里，我坐在位置上，心还不能平静下来，轻轻地放下手绢，猛然爬起，互相开玩笑，手拉手，这一连串的动作，不都诠释了友谊的存在吗？？回忆那起操场上欢快的笑声，甜蜜的笑容、坚强的泪水，这不都凝聚了我们关心集体，团结友爱的精神吗？在这愉快的游戏体验中，我们不知不觉地学会团结、互助、体贴、真诚和关爱。还学会了寻找快乐。
爱，让我们手拉手，学会成长，学会生活！
融合作文11
江河不辞小助，故能成其大，万川归之，其势浩浩荡荡；当今世界不辞融合的东风，故能彰显磅礴，众心归之，其势蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我们研究合金，其性能远比其中任一种金属来得更好更具有价值。如是，当人类的结晶与成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富内涵。
融合之美应运而生。
融合若然为思想。那定是思想的开放，在不闭塞条件下的升华。昔时的闭关锁国，持着夜郎自大之心，承着地大物博之意固守自己井中的一方天地，其结果是发展的单一与社会的落后。
西汉时汉武帝独尊儒术却以法治国，且不论政治，这样两种思想让国家强盛，儒家的魅力在于安民心，让一个国家拥有精神的支柱与动力。另一方面法于治国，有条与例的约束，国家的统治方有章可循。儒与法是刚与柔的彰显，是治国智慧的彰显。
新世纪里，中国不照搬现有的社会主义制度而是结合中国国情走一条中国特色的社会主义道路，融合不是盲目的张冠李戴，而是依自身特点集众优于一体，其最终的目的地必然是要优化自身的发展。
融合若然为艺术，诚如那书法大家王羲之秀逸的笔风书下风韵却留有刚硬的风骨；诚如当代的刺绣作品，在婉约的流转中带有新时代的.清新；亦诚如前日看到的相声小品，将传统相声与音乐融合，极富趣点。
艺术是美的象征，融合一下必生一种新奇而独具匠心的新意，这样的美前无古人后无来者，只属于这个时代。传统的艺术经过历史的车轮回转不也更好前行吗？
融合亦是为人的。为人有高调与低调的统一，为人有刚与柔美的统一。谁说苏轼之词唯有关西大汉抱铜琵琶弹唱，亦可有小桥流水的风韵，谁说柳永的词定是风花雪月的柔，亦可有男儿峥骨的硬朗。对于人，没有一个恒定的标准，心灵有多面，其思想是融合的。其行为叶结合多方。
有人批判中国当代文化过多地结合海外而丧失其传统价值。其实不论是思想还是文化的传承都是拥大同存小异的，融合不是照搬而摒弃自我，也不是固守自己不与外界交流，在这样的大同与小异之下，融合才谓之为真正融合。才是一种良性循环的过程。
心有猛虎在细嗅蔷薇，尽显其融合之美。
融合作文12
对于每个孩子来说，橡皮泥是天生的玩伴，五彩的软泥在互相的搓揉中变得五彩缤纷，每一次新的尝试总能引来意想不到的惊讶。于是，在揉动中我们看到了黄加蓝能变绿的奇妙，每次融合总能带来新的惊喜。融合，亦可以说事一种创新，是一种思想的体现。何谓“融合”？融合是青莲诗仙花间弄月，大笔如椽时的笔墨伐挞和香草美人，举杯销愁的浪漫主义；是板桥县令日不寝食、手不释卷和“不可无一，不可有二”的六分半体；亦是司马子长行遍天下、考究古今、终成一家之言的.史家绝唱……融合正是继承了前任的思想方法，将个人的所想所感融于其中的过程，而这个过程又并非一朝一夕可以蹴。
融合，也许是字句的揉合，也许是书法的合并，也许是文章的收录，但无论是何种融合都不会短暂，因为融合需要的更多的是个人思想的渗透，在理解前人的基础上加以整合。好比是七巧板，有成千上万种方式皆可以组成同一个图形，对于相同的思想方式，也会产生不同的融合结果。在化学中，不同比例的两种反应物最终的产物也会不同，有的时候一滴试剂也会使整个溶液产生质的变化。不同的融合方式会得出不同的结果，关键还是在于思考。融合也并非简单地合并，融合的前提是对于每一个部分的深刻理解，就像是饮料瓶，只有合适的盖子才能将其封口，也就是说，只有正确地把握每一部分的关系，才能更好地融合在一起。
贝多芬被誉为“莫扎特之后的又一个天才”，然而他对于西欧音乐的贡献却远胜于莫扎特。早在贝多芬之前，海顿也曾经尝试将古典乐派与浪漫主义乐派融合，可惜他没有成功，究其原因还是理解不够。而贝多芬对两种乐派都有很深的认识，《月光》的古典及《田园》的浪漫正是这位传承者作出的最大贡献，也正是他的融合为原本已走入死巷的西欧音乐指出了一条心的道路。
贝多芬正是由于对两部分乐理的深刻体会与理解，才成就了融合的光辉。如今，世界走向一体化预示着融合将不断发生，经济、文化、科学各个方面都会产生融合。然而，如果只是不加思考地合并，那么一切都是惘然，在鳞次栉比的大厦中只能徘徊着生搬硬套的无奈以及苦苦挣扎的灵魂哀歌。社会需要的是有理解的融合，是有思想的融合，以理解为基础，以思想为粘合剂，去开拓一片心的天地。
融合作文13
我坐着4020年的时光穿梭机，来到了D2时代，采取了D2时代的太阳能强烈紫外线反射光波与电流等物质，做成了融合器。
我戴着飞翔帽，来到了时代大厦302层。只见这里摆满了我发明的融合器。许多人排着长龙似的队伍，等着我去满足他们的愿望！于是，我开始工作起来……“第12345名。”我用我的大嗓门响亮地叫道。“是的，专家，我的女儿想要一只粉红色温顺的成年母狮。”一位戴着墨镜的男子说完，便让他的机器人从缩小框里取出了一只变大了的狮子。只见狮子全身金黄，长长的毛在众人面前竖立起来，凶狠无比的脸上，两颗黑宝石似的眼睛，露出恶意，它大声的呼喊着，如霹雳一般震耳欲聋，使在场的人情不自禁地瑟瑟发抖。“放进去吧。”于是机器人将狮子放进融合器中。我从102号箱子取出一只粉红色温顺的小狗，也放入机器中。我不紧不急地按下了一个黑色按钮。融合器说话了：“此项工作只需10秒。10、9、8、7……”当倒数到0时，我按下白色按钮，只见机器中走出一只粉红色的狮子，它在众人前摇着尾巴，“呜呜”地撒娇，一双水汪汪的大眼睛投来如春风般和蔼的目光。我笑着摸了摸它的脑袋，它还温顺地蹭了蹭我的身子。此时，我感到了巨大的成就感！于是，我为人们服务的劲头更足了！
过了几天后，我正在与朋友网上聊天时，朋友从电脑中发过来一只大鸟，我一按红色按钮，在夹子中便弹出了一只褐色的鸟。我明白朋友的意思，他是想让我与鸟儿融合在一起。我将鸟儿一起带进融合器里，一团白色的烟雾弥漫在我的`身旁，当我出来时，已经成为了拥有翅膀的鸟人了。
只见我的手变成了一对强有力的褐色翅膀。我从窗口一跃，便遨翔在天空的怀抱中了。我从未感受过这样的惊险与刺激。在天空中，我欣赏着大地的美景：清澈见底的湖水中，一群鱼儿自由自在地嬉戏、玩耍着。湖边的树木绿油油的，茂密的枝叶就像一朵绿色的棉花糖。高楼大厦屹立在城市中，像保卫城市的勇士。花儿穿着五颜六色的衣服，随着风跳着优美的舞蹈。我很感谢融合器，是它让我感受到了大自然的美丽。伴随着阳光，我飞回了我的家。我又走到融合器里按下了蓝色按钮，只见一种绿色的亮得刺眼的一束光芒，在我身上晃来晃去，只听见“嘭”的一声巨响，我又恢复了原样。
怎么样？朋友们，我的融合器是不是很奇幻呀？那就快来D2时代，与我起分享快乐吧！
融合作文14
融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。
每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？
素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的思维，严整而有序的推理习惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。
有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的'理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。
这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。
强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。
融合作文15
“融合”顾名思义，将好的东西融汇起来，合成一个整体。“融合”是世界发展的必然趋势，因为每个人都不应是一个独立存在的个体，每个国家也是如此。
每个国家都需要融合，中国也不例外。但是，历代帝王似乎并没有意识到其重要意义。中国因此走上一条“被融合”的道路。
“鸦片战争”和“门户开放”都是屈辱的，也是中国走向“被融合”的开端，但不得不承认中国因此而走上了一条与时俱进的道路。“闭关锁国”的政策被打破了，中国不再是一只只会坐井观天的“青蛙”，也不再被自己是“天朝上国”的假象所蒙蔽，或许，从这一点来看，“被融合”也不是百弊而无一利的了。也正是因为“被融合”，中国的有识之士才会开始意识到中国的落后和清政府的无能，也正是因为“被融合”，才会有了中国如今的`进步和繁荣。试想，如果当时的列强没有因为利益而争夺中国这块“肥肉”，那么如今的中国会怎么样呢？可能还在为自己从未拥有的强大而沾沾自喜、虚骄自大吧！
不可否认，“被融合”的道路是屈辱而艰辛的，但是，“融合”是进步的开始，也是通往强大的唯一途径，这也是不容置疑的。
其实，不只是国家需要融合。个人也是一样的。都应怀有“取其精华，去其糟粕”的精神融合他人之长处。
孟子继承并发展了孔子的儒学，但他并不是一味地照搬，而是将自己“仁政”的思想与孔子“仁”的理论融合起来，并去掉了孔子带有阶级观念的思想，才成就了如今为人称道的“孔孟之道”。马克思与恩格斯也在融合欧文、傅立叶和圣西门的空想社会主义的基础上，建立了新的理论科学社会主义理论。还有很多思想上、艺术上的大家，如莫泊桑、梵高等，都是因为融合和创新而成就了如今的威名。他们都亦如此，何况是如此平凡、普通的我们呢？
作为学生的我们更需要发挥“融合”的精神，充实自己，使自己不断进步。别人的虽然不一定是最好的，但我们可以将他们可取之处与自己的想法融合，搅拌，成就一件更好的艺术品。
“融合”的过程就像做蛋糕一样，只有将鸡蛋、面粉、水等等放在一起，才能烘培出可口的蛋糕。它们当中的任何一样你单独品尝，都不会来的比“融合体”更美味、营养更高。
因为融合，所以美味；因为融合，所以进步；因为融合，所以更紧密。
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