道德的作文

道德的作文优秀[15篇]

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的道德的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

道德的作文1

　　去年冬天的一个下午，我坐公交车去学画画。我带着耳机，欣赏着曼妙的音乐，闭起眼睛，享受着冬日特有的温暖的阳光。

　　“西苑桥头到了，下车的乘客请向后门移动，准备下车，下一站，开元大道。车辆启动，请扶好坐好。”车厢的喇叭里传出了温馨的提示。

　　前后门吱吱呀呀的开了，极不情愿的样子。上来了一个极不起眼的中年妇女，穿着没过膝盖的红色羽绒服。

　　车又摇摇晃晃的向前驶去。我依旧眯着眼睛，享受阳光的恩赐。但隐隐约约中，似乎觉得阳光下不再像刚才那样纯粹，零星地夹杂着些什么，具体是什么，我也说不清楚。

　　“开元大道到了，下车的乘客请……”“你干什么？”那个提示音被一个女人的叫喊声掩盖了。我摘下耳机，“欣赏”这眼前的一幕：一个年轻男子拦住了那个准备下车的中年妇女，咦，那不就是刚才上车的那位吗？男子的手中还捏着一个小巧的女式钱包。

　　男子略带轻蔑地问：“大姐，这是你的钱包吧？”女人愣了愣，摸摸口袋，说：“是。”便要伸手去拿。男子手往后一缩，说：“大姐，我拾起了你的钱包，你总得意思意思吧？”听到这话，我愣了一下，心里对那位男子充满了厌恶。把捡到的东西还给失主不是天经地义的事吗？还要意思意思？我发自内心地鄙视他。车上的人都朝他投去厌恶的目光。可那男子不但不觉得不好意思，反而变本加厉说，“看你这样儿，就给20好了。”妇女看拗不过，从兜里掏出一张钱看也没看，往地上一扔，拿过钱包，气呼呼地走下车去。

　　车上的人都在窃窃私语，议论着男子的卑鄙行径。孰不料，男子拾起地上的20元钱，走向一个正在打盹的.老奶奶。他轻轻地叫醒老奶奶，接着说，“大娘，您看您是不是丢了20元钱？”老奶奶疑惑地摸摸口袋，“咦，我的钱呢？”男子小心翼翼地把钱递给老奶奶。向她解释道：“刚刚有人偷拿了你的钱，但把自己的钱包掉了，我给你要回来了。”车上的一位大爷不解地问，“你怎么知道是她拿了？”“我看见了，还有刚刚她想都没想就从口袋里取的钱，是20。钱包丢了，身上哪里来的钱？”大爷明白了，向小伙子投去赞许的目光，车上的人也都为他鼓掌，我也在心里给小伙子打了满分。

　　阳光又如之前一样和煦，车子平稳的向前驶去。那个小伙子用自己的智慧揭示了一个不道德的现象，赢得了大家的赞誉，填补了道德的漏洞，不是皆大欢喜吗？

道德的作文2

　　现实生活中有着许许多多的不文明道德的事，虽现在一直强化文明道德，但依然有人做出不文明道德之举，有人做出不文明道德之举，并对此还习以为常，没有什么大不了的。又不是只有我一个人在做，这样下去中国的社会风气将会彻底败坏，并与国外的风气形成强烈的反差，让人对中国的`印象非常之差，长此之下，中国将无法在世界上立足。

　　中国的社会风气败坏造成国内外一旦有一些因人而引发的灾害。而那些人就自然而然的指向中国人，因为就中国的文化素质令人不得不对此产生严重的怀疑。正如材料中所说的，大黄鸭因漏气而变成皮鸭的照片一发到网上，就立刻有人把矛头指到中国人身上，说中国人因乱扔烟头而造成的大黄鸭漏气，随后来展出方说明真正原因，但由此也可以看出中国人的文明道德素质问题，漏气虽不是中国人造成的，但当时一定又热乱扔烟头了，因为如果没有乱扔烟头，那就应该出来表示自己的清白，但始终没有出来，这就说明了中国人的文化道德上的问题。

　　不管现中国文化、道德存在什么样的问题，但只要认真改过，重新树立好价值观，也就一定会改变现中国的社会风气，也会改变世界人对中国人的看法的。

道德的作文3

　　生活在二十一世纪的我们，社会在不断的进步发展着，而我们人类的道德却在不断的退化，中华民族五千多年的历史就被后人所遗忘。难道在社会不断进步发展的同时我们不在需要道德了吗？不在需要我们传统的文化了吗？这显然是不能被忘记的，而是需要加强发展流传的。

　　俗话说，无规矩不成方圆。因此没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在生活中我们应该做一个有道德的人，但是有该如何去做呢？有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

　　但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。古人云：“道乃盛德至善。”可见，道与德是分不开的。道如无德则不足以为道。君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。其实，君子不过是个有道德的人，所以，要当君子首先要成为一个有道德的人。而我们现在的职业仅仅是学生，我们应该做好我们所该做的，这就够了，从小一步一个脚印地走在人生的道路上。君子坦荡荡，其实，人生的道路又何尝不能如此平坦，只要做一个有道德的。

　　三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的`表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去。

　　老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，光溢彩！小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

　　如今还有谁在宣扬“先天下之忧而忧”，如今还有谁在传输“穷则独善其身，达则兼济天下”？举目处，良智使我们心痛现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

道德的作文4

　　孔子的学生子路救了落水的小孩，其父送牛答谢，他欣然接受。本是皆大欢喜，却遭到了他人的冷嘲热讽；子贡在鲁国赎回了老乡，拒绝了相应的奖励，但他却得到了世人的赞扬。

　　反观这个过程，子路与子贡毫无疑问都是大善人，然而子路接受了答谢，便落下话柄。其实接受奖励是子路自己个人的权利，作为旁观者，又怎么能用道德去绑架他人自身的权利呢？

　　然而在当今社会，此类道德绑架也屡见不鲜。

　　每天下午五点，南京盐仓桥附近都会有一对老夫妇搬着板凳在停车车位坐下，为其儿女“人肉占车位”。乍一看，夫妻俩人为儿女辛勤付出，实属温情有加。然而如此一做，让别人无法停车，给附近的车主带来了极大的困扰。这就大有“我俩一把老骨头了，冒着寒风为儿女占个车位有错吗，你们年轻人不知道让让老人啊”如此种种道德绑架之嫌了。诚然，夫妻俩对儿女的爱那是无可厚非，然而这种爱是否太自私?是否用道德绑架了他人的利益呢？

　　这也不过是冰山一角罢了。

　　近日，武汉一年轻人因不让座被老人暴打；沈阳一女孩为老人让座时因嘟囔一句“凭什么是我让座”而遭到其家属暴打；杭州一小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇五个耳光……让座是美德，尊老也是美德，但如果倚老卖老，打着道德的旗号以图自己一时舒适，就未免太过自私了。对此我只想说，让座本是美德，切勿用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎么称得上美德呢？

　　生活中时常遇到乞丐。每当看到身体健全却还出门乞讨的人，便同情其凄惨的命运。记忆中的上一次遇到乞丐是在长沙，偌大的长沙城，却遇到过数波乞丐。忍不了同情心作祟，便给了一块钱。然而转身却听到嘀咕：“真小气，只给一块钱。”实在忍不了如此道德绑架，我径直走回拿回我的钱，只说：“对不起，这是我父母的.血汗钱，我实在是该珍惜的。”说罢便扬长而去，立即全身舒爽，心中恶气一扫而空。如此想来，这类人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他们那种自我可怜自我放弃，想着利用道德绑架混饭吃的人生态度吧。

　　正所谓：己所不欲，勿施于人。人人都不喜欢被道德绑架，在生活中遇到诸如此文的道德绑架多拒绝，切莫让道德绑架蔚然成风，还道德一个更体面的形象！

道德的作文5

　　曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

　　如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……

　　从统计结果来看，70?的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30?的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20?的考生乱扔了包装纸……

　　以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。作文

　　事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

　　一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。作文

　　偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的'残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

　　但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

道德的作文6

　　一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养，体现在细微处，体现在个人的行为中。

　　我们说话，主要是表达自己，给别人传达自己的想法，一个有修养的人，他所说的话，往往令人很容易就接受了。即使你反对她，不同意别人的想法，你所表现出来的，所说的，不能够太尖锐，同时，又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候，作为朋友的你，所说的话，一定要适度，否则，则会出现相反的效果。

　　我们为人处世，更体现了我们个人的修养，比如，我们在公共汽车上，看到旁边站着一个老人，能够主动站起来让位，在得到别人帮忙时候，能够真诚的对别人说一声谢谢，尽管那件事很微小，看到别人需要帮助的时候，能够主动的伸出援助之手，帮助需要帮助的人，尊重别人的劳动成果，不随便吧东西扔在地上，尊重别人的隐私，在没有得到别人的允许前，绝不去拿别人的东西。

　　个人修养还体现在，能够在适当的场合做适当的事情。例如，我们在寂静的图书馆里，我们绝对不能够大声喧闹，在歌剧院，我们绝对不能大声说话，谈论剧中的故事，大声说笑。

　　一次我和朋友去西餐厅，西餐厅的人很多，几乎是满座的，但是，却很安静，我们点了餐，然后慢慢的等待，我们开始说笑了，说道兴奋的时候，就不自觉的'高声大笑，在我们谈的不亦乐乎的时候，一个服务员走了过来，告诉我们，这里是不可以大声喧闹的，否则会影响到别人就餐。后来，我们才发现，这里的人都是小声说话的，在这个环境，每一座的环境都是属于每个客人的，我们必须尊重他们的权利。

　　个人修养使我们更加具有内涵，而个人修养的提高，需要我们自己坚持不懈的提高，留心观察周围的事物。

道德的作文7

　　道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却并不像口头说的那样容易。这让我想起一次下课的经历。

　　那天老师为了给我们补课，所以放学的时间超出了半个多小时，同学们都坐不住了，心早已飞回了家。我们班有这样一条规定：放学后，每个人必须把椅子翻到桌子上，方便值日的`同学打扫。不知道是因为大家走得急忘记了呢，还是不想翻，或许是急勿勿先走的人没翻，后面的同学都跟着不翻了。这样一来走的同学中几乎都人没翻椅子。把椅子翻到桌子上的人真是寥寥无几呀，俨然成了特殊的“另类人”。

　　我心想：我才不当“另类人”呢，反正大多数同学都没翻，乘着人多我也悄悄一走了之吧。可是我又想起了老师说过的话，一个人翻一把椅子是十分轻松的事，但是一个人翻六十把椅子是很困难的事。我心里很矛盾：翻吧，怪怪的，别人都没翻；不翻吧，想想打扫的同学真够累的。想着我已经走到教室门口了。“还是翻吧，又不是什么大不了的事。”最后，我折回去翻上了椅子。

　　这是件小得不能再小的小事，每个人都可以做到的----举手之劳，但是做到的人却少之又少。我虽然做到了，却也免不了一番思想斗争。所以说道德是“知易行难”，需要克服人性的弱点，更需要实践的勇气。

道德的作文8

　　道德就是一双手，打开锁在心里的窗户，窗户外有蓝色的天空，有许多行为规范约束着我们的一言一行。我们做每一件事都用心想一想，多为别人考虑一点，那么道德就在我们的身边。文中的小志愿者才仁旦舟，他才10岁，也需要人照顾呢，可他却照顾起别人来了，在玉树地震的危难时刻，他主动当起翻译，干了一些自己觉得该干的事情，让周围的人都非常佩服他。

　　记得有一次，我和妈妈一起坐公交车去玩，当我坐到座位上时，车上巳经没有座位了，突然，一位老婆婆拄着拐杖一瘸一拐地走上了车，老婆婆的脸上露出了一丝难色，我的心里好像有一个小天使和一个小恶魔，小天使说：“快给老婆婆让座吧，不然的话她会摔倒的。”小恶魔说：“别听它的，不然的话别人会说你出风头的。”顿时我左右为难，突然间我恍然大悟，我急切地说：“老婆婆请这边坐。”老婆婆非常感激，笑着说：“你真懂事。”顿时，我觉得自己心里像吃了蜜一样甜。

　　道德是什么，以前总是我百思不得其解。在那一瞬间，我明白了：哦，其实道德就在人的一念之间，在某些时候帮助别人就是帮助我们自己。道德汇成了的'一个个心灵，它照亮起未来迷芒的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

道德的作文9

　　跑操时间到了，我将手伸进装着瓜子的口袋，用汗津津的手摸摸瓜子，心里实在想吃，口中都似乎流开口水了，可脑海里仍在抗议：不能吃，学校不让带零食，更不让吃！

　　这些抗议仅仅是撑到了走路音乐响起的'那一瞬间，我终于抵抗不住美味的诱惑，将手再一次伸进了口袋，悄悄取出一颗瓜子，并四处望了望。接下来，一个大难题就是怎样才可以偷偷把瓜子塞进嘴里而又不被任何人发现呢？

　　我想了100种方法，又否定了100种方法，最后，我终于想出一种方法，自名为"假装法。我抬起捏着瓜子的手，做了一个打哈欠的动作，顺势快速地把瓜子塞进嘴里。

　　我小心翼翼地滚动着舌头，嘎嘣一声，我把瓜子咬碎了，一股瓜子的芳香直沁心肺，我迫不及待地吃掉了瓜子仁。

　　可是，难题又来了，怎样才可以把瓜子皮不露声色地吐出来呢？

　　我想了又想，还是没有更好的办法，就在我的一次大声呼气时，一不小心瓜子皮给吐出去了……

　　而今，我写这篇作文，就是因为我实在是后悔了，当时，我就不应该吃那颗瓜子，要知道，我吐出去的其实不是瓜子皮，而是我的道德！

　　我想……不，我坚定地想：这是第一次，也是最后一次！

道德的作文10

　　你维护了利益谁来维护道德。

　　现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗?

　　自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗?不，不是的!众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊!因此急剧滑坡的道德，谁来维护?

　　不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱?如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释?那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗?最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的`阿姨!这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了?那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了?学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕?他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁?做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧!你维护了利益，谁来维护道德?

　　顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻?

　　道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧!扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

道德的作文11

　　老人摔倒该不该扶?

　　今天，我想跟大家谈一谈老人摔倒扶不扶的问题。

　　我看到过这样的案例：一个老人故意摔倒，旁边的年轻人去扶他。可老人却说是年轻人把自己碰倒的，还让那个年轻人赔了钱。对于这样的案例，大家一定会想，是这位老人的不对。的`确是不对，但不是每个老人都会这样，如果一个老人在马路上摔倒了，你会看到汽车把他撞死而见死不救吗？我想大多数老人都需要我们伸出一把手。人人都会老，人人家里都会有老人。如果一个个老人倒地，大家都视而不见，那这个社会太冷血无情了。人活着也就没有了道义，失去了尊老传统。不仅老人会寒心，也会寒了我们将来的心。凡事都要考虑到自己。

　　世界上没有相同的两片树叶，同样世界上也没有完全相同的两件事。凡事不要一棒子打死，不要让一只老鼠害了一锅粥，不要让那些消失了良心的躯体毁了我们的美德。遇到别人有困难，特别是老人，我们必须第一时间出手相救。如果我们救人前还要东想西想，存在着私人杂念，那是怎样的自私与狭隘？怎样的丑恶与卑微?怎样的悲哀与惋惜？我们要相信好人终会有好报，这样的社会风气才会蔚然成荫。

　　我对“老人摔倒扶不扶”这一个问题的答案是：当然要扶老人！

道德的作文12

　　一个民族的传承往往离不开一种美德，一种美德的传播却是离不开生活的每一个细节。道德，这个轻松而沉重，简单而困难的形容词，却时时刻刻存在着我们身边，叩击着我们的心灵，这不是一个时代的词，而是每个人毕生的遵守。就如我们熟悉而又陌生的雷锋，无论过了多久，无论社会发生了多大的变化，学雷锋，守道德，这始终是我们宗旨。

　　忘记了雷锋这个词出现在我脑海中的时间，不知道什么时候开始，每到三月总会宣传一堆关于他的事迹，无数小学生开始学习雷锋的做好事，在三月五日这一天里，他们会扶老奶奶过马路，会把捡到的钱交给警察叔叔……而随着时代的发展，不知何时起，连这些学雷锋的行为也只能悲哀地出现在虚假的作文里面……新一代的人不大有人去深究这个节日的意义，也很少有人学习到内在意义，学雷锋，究竟学的是他的什么？他的精神，究竟是哪里在发光值得后人传颂？这是亟需让新一代的人明白的事。

　　我曾被一个简单的人所感动，他很平庸，只能算是社会上的底层人物，他没有高学历高收入，他不会矫揉造作他也不喜欢夸大其词，他只是个在街上卖甘蔗的普通老人，也许在他的脑海里一直是存在着雷锋这个人，但他绝对不会每年经历着像我们这样铺天盖地的学雷锋主题活动，他只是默默地用自己的双手去践行着学雷锋：他尽力帮助附近商贩，他不计较客人偶尔的斤斤计较，他会每天早早过来打扫干净这一条街，而这一切，并不属于他的职责范围。他只是一个再平凡不过的'卖甘蔗老人，我不知道自己为什么对他的印象如此之深。写着这篇征文时，我蓦然悟出：在面对道德二字时，如今的人会被这个时代的很多令人心凉的事给打败，人心早已复杂如深海，“道德”这两个字早就被抛弃得不见踪影，中华民族原本最美好的文化，却随着人类物质进步的脚印在一点一滴地消失。我不知道现在还有多少人记得学雷锋纪念日，不知道多少人清楚学雷锋并不是肤浅地模仿雷锋做几件好事，而是要学习雷锋精神中的道德品质。在又大又好看的学雷锋专题黑板报之下，雷锋无言而沉默的灵魂永存，没有喧嚣呐喊，但精神依然跟随着时代潮流在行进。

　　做一个有道德的人，是出自人性本源的要求，并不需要每一个人都和雷锋一样，为国捐躯，并不需要人人都去做什么惊天动地的大事，只是当你得到他人帮助的时候，请面带微笑地说上一声“谢谢”，在看到一个陌生人有困难的时候，竭尽所能去为对方解围，当做一件小小的好事时，想的不是将来有多少回报而是此刻付出善心的甜蜜。我们生活中那么多小小的事，不是每一件事都可以让我们成为名留青史的英雄，但是当你捡起一个掉在地上的垃圾，当你为盲人指引了一次方向，当你将一条孤苦伶仃的小狗从马路上抱到安全地带时，我相信每一个人本性中散发的喜悦是虚假文字怎么都替代不了的。

　　中华民族的传统美德，从古至今的“人之初，性本善”，我们人性的本源即是道德。道德是人生一切行为的出发点，一个人若是没有道德，当他站在山巅时他会坠下山崖，当他跨越浩海时他会被风浪吹毁，当他面对一切美好的事物时，他却会被自己给狠心抛弃。道德是唯一没有底线而值得我们不断加强与履行的行为，它时刻指引着我们的生活。一个有道德的人，也许他不会非常成功不会很出众，但他永远不会被生活和周边的人所抛弃，因为拥有道德，即是拥有美好的未来，即是拥有人性最美的源泉，它时刻喷涌在我们生命中的每一步，教会我们脚踏实地去做每一件事。

　　人性本源即道德，学雷锋，学着像他这样善良美好，学做一个有道德的人，为祖国的明天踏好属于自己的每一个脚步。

道德的作文13

　　培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”。

　　受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的'政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。

　　豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。

　　苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的！鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢！

道德的作文14

　　“道德”这个词语对于我们来说并不陌生吧！从小，身边的大人就经常教导我们说：“长大以后要做一个有道德的人哦。”当时的我们一定不知道它的意思吧，只是胡乱的应了一声罢了。我不管你们是不是这样的，但是我是这样的。刚刚上学，老师也会说：“同学们，我们要有道德哦。”那时候的我会想道德有那么重要吗？现在的我已经明白了道德的意思，可还是不太明白有道德有什么用。进了初中之后，我不仅知识面在扩展，好像也在变得有道德了。当然，这是我本身的看法。

　　“道德”可以用许多方法诠释，有太多是无法用语言传达出来的，或许是我说不清楚吧。那就让我用一些事例来说明：

　　在我还小。还不懂事的时候，发现别人遗失的东西时，有时视而不见，有时甚至还会把它拿去玩。但是现在，我不可能再那么白痴了。我会把它捡起来交给老师或学生处，怎么样我是不是很有道德？

　　小时候，你撞到其他人或者打翻别人的东西是不是会害怕的.逃走，人家告到家里然后，就被爸妈教训。现在呢，你还会那么不负责吗，是不是礼貌的向他道歉，还帮他把东西捡起来收拾好。当然有些同学除外。

　　刚上学的时候，对同学们来说，老师是一种十分可怕的动物，每次见到老师从不远处走过来，就像长了飞毛腿一样，“嗖”的一下就跑走了，好像老师会吃了你一样。渐渐地，也随着心态的变化，我见到老师是害怕了，而且还主动问好，还跑去办公室问老师题目。

　　我上面写的都是一些例子，其实还有很多很多。虽然这多是一些琐碎的小事，但也就是因为这些小事，使你和我都变得有道德。

　　就让我们从生活中的小事做起，一起做一个有道德的人吧！

道德的作文15

　　教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。

教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！

　　教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的'特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证；教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”；教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果；教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响，并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待，对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注？我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。

因此我们呼唤教育理想的回归，唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。

获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。

　　当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？

　　有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。

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