直面现实,调整理想

直面现实,调整理想

　　可曾失意彷徨，深味竞争失利的浓厚悲凉；可曾不堪重荷，只觉前途茫茫风雨飘摇；可曾自惭形秽，默默地将创口紧紧掩藏；可曾遭人误解，嗟叹无人能懂心灵流浪；可曾叛逆反抗，拒闻师长谆谆告诫；可曾以丑为美，误入歧途仍固执己见；可曾背水一战，惨遭败北陷于绝望；

　　可曾为爱痴狂，迷失自我只留惆怅；可曾痛失至亲，无所倚傍孤楚凄惶；可曾遭际理想与现实的矛盾，失落迷惘痛苦挣扎？这一切的“可曾”，我都曾经历过，体验过。每一个“可曾”，都是划在心口的一道伤痕；每一个“可曾”，都是我成长的足印；而那个最难调和的“可曾”——理想与现实的矛盾，至今仍噬咬着我的灵魂，让我思考探索，寻觅着调和它的良药。

　　从小，我就谨记母亲的教诲——天道酬勤，于是，我拼尽全力，朝着心中美丽的彩虹——理想，作着一次次的冲刺：我热爱舞台艺术，无数次幻想着在镁光灯下享受掌声与荣耀，可是实力不济唯有出局；我渴望觅得知己，时时处处怀揣着真诚的心，尽力做着与人为善，可是谨小慎微让我孤独依旧；我更曾拼尽全力朝着心仪的重点中学冲刺，可是发挥不佳名落孙山……我被淹没在痛苦的河流，左岸是冰冷残酷的现实，右岸是温暖诱人的理想，而中间却是滚滚滔滔奔涌着的河流，其间流淌的是怨，是恨，是我最无奈的叹息。屈服？还是挑战？

　　放眼史河，三千年前那位茕茕独立的圣者——孔子给予了我智慧：何不直面现实，调整理想？孔子身逢礼崩乐坏的春秋乱世，却怀有一颗普救民众的仁爱之心，以“恢复周礼、礼乐治国”为自己毕生理想。虽已明了“其道不行”，却仍以殉道者的献身精神，“知其不可而为之”，周游列国，颠沛流离，百折不挠推行其“道”。但当其看出有生之年难以“行其道”时，就及时调整了理想，改“行道”为“传道”。晚年虽有鲁君高官聘他，却能抵住诱惑，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，修《春秋》，潜心整理文化典籍；创儒学，育弟子，专心从事教育“传道”。

　　正是由于孔子及时地调整了理想和现实的矛盾，在坚持“其仁不变”的前提下，积极地改变“入世”方式，才有一代儒学的开创，造福万代，成千秋帝师，万代圣宗，实现了其生命的价值。是呀，当理想与现实矛盾时，何不效仿孔子，及时调整呢？无缘名校，那就正视不足之处，在此刻脚下这方土地潜心经营，焉知抵达不了广博？技不如人，那就走下舞台，把对艺术的理解融于生活用于品味，也许台下更有风光无限？知音难觅，那就别再望眼欲穿，而是努力完善自己的人格，或许下一个敲开心门的，会是我一辈子的知己！但是，现实，有时残忍得让人难以直视。鲁迅说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，可猛士鲜矣！

　　古往今来多少人被冰冷的现实所冻结，被历史的潮流所淹没。接舆髡首、商扈裸行，正是他们消极遁世、难以直面现实的真实写照。因而，调整理想的过程，是一次痛苦的自我解剖，它需要你真正认识自我，否定自我，然后重塑一个新我，实现自己的精神突围，一如那手持竹杖，身披蓑笠，脚踏芒鞋的东坡居士，当治国平天下的政治理想被乌台诗案的残酷现实推向了无底的深渊，他并未一蹶不振，而是释然地结庐躬耕，寄情山水，让心灵在大自然中沉静，过滤，蝉蜕，新生。

　　终成一代大家，为列代崇仰。是的，只有你用心灵审视自己，才能凤凰涅槃，浴火重生，真正完成自己的精神突围，调和好自己理想与现实的矛盾。人生的每一步都伴随着坎坷与曲折，每一朵鲜花都包含着荆棘，每一个灿烂的理想都包裹了现实的利刃。那么，当现实的利刃再一次划破你的心口，当理想的彼岸显得那样遥不可及，你要直面那血淋淋的伤口，告诉自己：“一蓑烟雨任平生，谁怕！”但更重要的是，你要审视脚下的路，是否值得你这般的风雨兼程。

　　倘回答是“否”，那就毅然地调整自己的奋斗路线，重新为心灵插上翱翔的翅膀，这样，你就离成功不远了。青年朋友们，当现实以残酷冰冷的姿态向着理想叫嚣，我们决不以飞蛾扑火之式自取灭亡；而是明智地直面现实，调整理想！

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