汗水里的幸福作文600字

【精】汗水里的幸福作文600字

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的汗水里的幸福作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。

汗水里的幸福作文600字1

　　1.苏武匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。

　　他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。

　　汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。

　　汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。

　　苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。

　　单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。

　　他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。

　　单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。

　　到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。

　　如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

　　虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。

　　单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”

　　又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

　　卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。

　　等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。

　　卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

　　苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。

　　先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。

　　我决不会投降，怎么逼我也没有用。”卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。

　　单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。

　　苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

　　单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。

　　日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。

　　新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

　　汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

　　第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。

　　使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，吓了一大跳。

　　他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

　　苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。

　　回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

　　2.伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。 3.西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

　　4.东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 5.唐朝诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”，“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。

　　他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！6.郑燮，号板桥，乾隆元年进。

　　2.历史人物的感人事例

　　屈原爱国故事

　　据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令.入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之」.因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐.屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽.屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭.但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.

　　雄黄酒：

　　据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼假吃了，就不会去咬屈大夫尸身.一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫.过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子.据说屈原投江的那天是五月五日.从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原.有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草於门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用.不过，关於这项艾习俗的起源，民间则有一种说法.

　　插菖蒲，艾草

　　唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河.老百姓只要一听见黄巢来了，就忙忙的逃难.这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩.黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你忙忙的要到哪里去」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州.城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」.黄巢又指著小孩问她：「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口.手里牵的才是我亲生的儿子.万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」.黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去.第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草.为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难.为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天.

　　3.历史人物的感恩事迹

　　司马迁

　　（公元前145年—公元前90年）

　　西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的`家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位。

　　司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.

　　司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

　　这样可以么？

　　4.历史人物的感人故事一则

　　苏武（公元前140年~前60年）。公元前100年，汉朝皇帝派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于，但苏武宁死不屈。于是单于决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

　　十九年后，苏武回到汉朝，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

　　5.历史人物的感人故事一则

　　苏武（公元前140年~前60年）。

　　公元前100年，汉朝皇帝派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于，但苏武宁死不屈。

　　于是单于决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。

　　苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

　　十九年后，苏武回到汉朝，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

　　6.历史人物的感人事迹

　　1.苏武匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。

　　他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。

　　汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。

　　汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。

　　苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。

　　单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。

　　他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。

　　单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。

　　到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。

　　如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

　　虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。

　　单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”

　　又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

　　卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。

　　等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。

　　卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

　　苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。

　　先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。

　　我决不会投降，怎么逼我也没有用。”卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。

　　单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。

　　苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

　　单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。

　　日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。

　　新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

　　汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

　　第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。

　　使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，吓了一大跳。

　　他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

　　苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。

　　回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

　　2.伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。 3.西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

　　4.东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 5.唐朝诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”，“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。

　　他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！6.郑燮，号板桥，乾隆元年进。

　　7.古代名人感人的故事

　　刺股悬梁战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。

　　这就是历史上“刺股悬梁”的故事。凿壁偷光晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。

　　夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

　　墨池东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。

　　后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

　　海伦·凯勒有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。

　　当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。

　　因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。

　　你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再“凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。

　　文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。

　　托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。

　　福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。

　　福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”。

　　8.关于古代名人感人故事

　　凤求凰 作者：司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。

　　两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。

　　后回到成都，生活窘迫，文君就把自己的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

　　请司马相如来家做客期间，文君同相如，两人一见钟情，相恋私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。

　　但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，“文君当垆”，“相如涤器”。如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。

　　唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”

　　这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。后来司马相如渐显达，想纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。

　　不过，考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又贪念文君的美貌，后来就死在了这个病上。

　　文君著诔文，流传于当世。 ●司马相如，公元前179~前118，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西汉辞赋家。

　　少好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。

　　梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生。

　　二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。

　　又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。

　　后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾。

　　司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。

　　《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

　　●卓文君的父亲卓王孙，秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。

　　当时战争频仍，钢铁需求旺盛，很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。

　　卓文君和司马相如私奔时，卓家的日子还过得相当好。 ☆几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。

　　不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。

　　文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。

　　文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。

　　卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

　　七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。

　　百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。

　　重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。

　　噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。

　　终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。 ☆据说还有一件事：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。

　　愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意. 楚调曲？？白头吟卓文君皑如山上雪，蛟若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。

　　9.感动历史人物故事

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

　　文天祥，江西汉族客家人，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。

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　　这次口语交际是以“讲历史人物故事”为话题的口语交际训练，这次口语交际是本单元课文学习的延续，目的是进一步培养学生搜集资料的能力，在搜集、了解、交流历史人物故事的过程中，学习其优秀品质。

　　在以往的几册教材中，学生曾经接触到了有关历史人物的故事，对历史人物故事并不陌生。四年级的学生，已经尝试过自己搜集和整理资料，所以课下搜集历史人物故事对他们来说不是难点。但是在表达交流的过程中，清楚地向别人讲述故事，能认真倾听、思考、提问、作答，这些交流的规则还需要教师的提示和引导。

　　努力创设宽松、和谐的课堂氛围，把时间与空间留给学生，通过正确、适时地引导和激励性的评价，顺利完成这次口语交际训练，让学生体会到交流的快乐。

　　【知识与技能】

　　1、选择一个课外读到的最喜欢的历史人物故事，大方地讲给同学听，注意把故事讲清楚、讲完整，大胆说出自己得到的启示。

　　2、学会倾听，学会交流，可以提问，可以补充，提高口语交际能力，培养良好的口语交际习惯。

　　3、激发学生课外阅读的热情，提高学生阅读兴趣，从而开阔学生视野。

　　【过程与方法】

　　用游戏、讨论、创设情境等形式进行口语交际训练，指导学生把故事讲完整，讲具体。

　　【情感、态度与价值观】

　　培养认真倾听别人发言的好习惯，激发多读课外书的热情，提高阅读兴趣，开阔视野。

　　重点

　　1、能把自己搜集的故事有条理地讲清楚。

　　2、交流时做到态度自然、大方，表达流利，内容比较充实。

　　难点

　　能把自己喜欢的历史人物故事讲清楚，讲完整，并与他人交流所得到的启示。

　　教师：制作多媒体课件。

　　学生：搜集有关历史人物故事。

　　1课时

　　一、谈话导入

　　1、同学们，最近在语文课上我们读了西门豹治邺、扁鹊见蔡桓侯等许多历史人物故事，课外大家也读了一些历史人物故事，你读了哪些历史人物故事？（指名交流）

　　2、听了同学们的汇报，我知道大家从不同的途径搜集了很多历史人物故事，今天，我们就来开一个历史故事会吧！

　　二、在小组内交流

　　1、交代讲述、倾听要求。讲的同学要讲清楚，让别人听明白；听的同学要认真听，可以提问，也可以补充。

　　2、在组内展示自己搜集的资料，简要介绍自己要讲的内容。

　　3、组内成员以“新闻发言人”的形式交流自己的信息，教师巡视。

　　三、全班交流

　　1、各组汇报本组评出的“最佳发言人”。

　　2、挑选几名“最佳发言人”，全班交流，共同评议讲述情况。

　　四、交际范例

　　张婷君：我给大家讲的历史人物故事是“凿壁借光”。西汉人匡衡，非常喜欢读书，小时候家里很穷，常常点不起灯。邻居家里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照看读书。

　　五、畅谈感想，巩固深化

　　1、听了同学讲的历史人物故事，大家有什么想法呢？可以谈谈对名人行为、品格的`评价，也可以联系自身和现实情况发表感想。

　　2、学生畅谈感想。

　　3、教师小结：历史人物就是一座座丰碑，他们的思想与品格就像一座座灯塔，让我们将他们的形象永远铭记在心中，从他们身上获得力量，学得智慧，向自己的理想迈进。

　　六、作业设计

　　课后继续交流历史人物故事。

　　讲历史人物故事

　　认真听→仔细想→谈感受

　　这节口语交际我利用学生对本单元熟悉的故事作引入，因为刚刚学完的课文，印象深刻，更容易让学生打开话题。用本单元的课文中主人公引出本课的教学内容，打通了孩子学习的脉络，实现了由读到说的过渡，体现了学习的衔接性，推进了单元的整体教学。在整个课堂上我善于鼓励学生，让学生能大胆地将自己收集到的故事展示给大家。每一个环节的过渡都比较自然，能引导学生对讲故事的同学进行中肯的评价。但是，如何让学生能更好地讲故事，而不是读故事，我没能作出示范作用，学生虽然完成了讲故事的任务，却缺少“故事味”。从学生的表现来看，大部分学生能完成课前布置的任务，即收集一些历史人物故事，但还存在小部分同学由于没有材料只在课堂上充当“聆听者”，没有达到全员参与的效果。

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　　【释义】

　　书本不离手，形容勤奋好学。

　　【语出】

　　《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

　　【人物】

　　三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却'手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

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　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的`反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

　　楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

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　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。孙敬年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。孙敬怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。孙敬就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的.刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦“刺股”的故事。

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　　清人李汝珍的小说《镜花缘》中写了一个"君子国"，在这个国度里生活的人，相互谦让成风：顾客嫌货优价低，卖主说定价已经过高，进一步要求顾客就低还价，顾客愿意出高价买次货，卖主宁肯把好货用低价出售;对此，旁边的人都说这顾客"出大价而买丑货"，这是"欺人不公"，付款时，顾客要给头等的银子，而卖主则只收次等的银子……他们就是这样相让而"争"。这里的'士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼"，真正达到了"耕者让畔，行者让路"， "好让不争"的境界。

　　这种"君子国"，虽然是理想中的"乌托邦"，却真实地反映了古人渴望把诚实、谦礼的.美德发扬光大，推而广之，净化社会中人际关系的美好心理。

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　　明朝永乐年间，南海人周新任监察御史。他正直廉洁，对于官场中的流弊，敢直言披露，行为不轨的贵戚们都很怕他，视之为'"冷面寒铁"。后来，周新改任浙江按察使，当地含冤负屈的老百姓听到这个消息以后，纷纷奔走相告;"我们得救了。"周新到任后，果然澄清了许多积年冤案，惩处于-德育名人小故事

　　贪赃枉法的官吏。很快，就得到当地人民的拥护。为了感谢他，经常有人给他送礼品、财物。周新恪守自己的誓言：份礼不受，分文不取。一次次当面退还了礼品、财物。一次，有人趁周新不在家，给他送去一只烤鹅。周新的管家推辞不掉，就留下了。周新回家后知道了这件事，为了杜绝人们再来送礼，他便把那只烤鹅高挂在家里很显眼的.地方。以后有人再来送礼，他就指着那烤鹅说："你要是不拿走，照挂不误!"从此，再没人敢给他送礼了。

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　　说到张仪这个人，后世对他的评价可谓五花八门。顶他捧他的人说他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人说他是巧言令色的小人、满口谎言的骗子；公允、客观些的则认为他是成功的说客、策士。不过，无论褒贬，有一点是公认的，那就是张仪能说会道、巧舌如簧。

　　张仪本是魏国人，因为能说会道，在没有发迹之前，他曾辗转各国游说诸侯，希望碰运气谋个一官半职。有段时间他在楚国活动，费尽心思在权贵跟前混了个眼熟。有一次，他作为楚国相国的跟班之一去参加一个社交宴会，没想到宴会上发生了窃案，相国随身的一面玉璧被盗。有人就向相国打小报告，说：“今天参加宴席的都是有头有脸的人物，只有张仪这家伙，素来行为不检点，又是穷鬼一个，不用问，您的玉璧一定是他偷走的。”于是，一群人不问青红皂白，把张仪抓起来一顿痛揍。

　　张仪是不论怎么挨打，都说自己是清白的；由于没在他身上搜到赃物，打完了那群人也就把他放了。张仪挣扎着回到家，妻子看到被揍得鼻青脸肿的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你读书游说，怎么会受这样的侮辱呢？”张仪却安慰妻子，装出一副惶急的样子，张嘴让妻子看：“你快瞅瞅，我的舌头还在不在？”他的妻子被逗乐了，笑着说：“舌头还在。”张仪正色道：“那就够了。只要舌头还在，荣华富贵会有的.，报仇雪耻的机会也会有的。”

　　在楚国混不下去的张仪后来去了秦国，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的赏识。秦王让他做了客卿，与他共商征伐诸侯的国策，最后还提拔他为秦国的相国。

　　张仪做秦相之时，天下形势是秦、楚、齐三强鼎立，而魏、赵、韩、燕次之。

　　因此，张仪奉行的外交策略是“连横”之策，对魏、赵、韩、燕以威胁恫吓为主，“不听话就揍你”，而对楚、齐，则设法使两国互斗。

　　但是有感于秦国的威胁，齐楚两国此时已经结成了联盟。为了拆散这个联盟，张仪把目光对准了楚国国君楚怀王。楚怀王其人，既贪且蠢，还很自大，要对付他，张仪表示毫无压力。

　　周赧王二年（前313年），张仪入楚拜见楚怀王。见面后，楚怀王主动向张仪表示热烈欢迎，张仪游说他的说辞极其简洁：“大王只要听臣的话，背弃盟约，和齐国绝交，我们秦国愿意献商於之地六百里给大王。”按说楚国也是地方五千余里的大国，楚怀王偏偏那么小家子气，听说可以得地六百里就像饿狗见了骨头一样两眼放光，立即“大悦而许之”。

　　但毕竟楚国朝廷里也不全是酒囊饭袋，谋士陈轸（曾经为齐国、秦国效力过的陈轸，此时辗转到了楚国为官）就向楚怀王进谏，说张仪的话不能全信，楚国可以先做做样子，等秦国真的割让了土地再和齐国绝交。结果楚怀王只回了他一句话：“你闭嘴！等着看我得地吧。”

　　为了表示和齐国绝交的诚意，楚怀王不仅按张仪的要求与齐国“闭关绝约”，甚至派了“骂客”去齐国痛骂齐王。齐王大怒之下，转而结交秦国。看到齐、秦联盟已成，张仪马上换了一副嘴脸，对前来要求割地的楚国使臣说：“从没听说过割让六百里地的事，但我张仪愿拿出私人的六里封地敬献给楚王。”知道自己被耍了的楚怀王勃然大怒，再次不听陈轸的劝谏，于第二年（前312年）发兵攻秦，与秦齐联军大战于丹阳。结果楚军大败，八万**被歼灭，共七十余名有爵位的将领被俘，汉中郡也被秦夺走。

　　惨败之后，楚国国力大为削弱，这时对秦国有威胁的只剩下了齐国。一年之后，秦王便派人与楚谈判：愿还汉中之地与楚，同楚结盟对付齐国。

　　但小孩脾气的楚怀王这时只对张仪耿耿于怀，已不想要回失去的土地。他对秦使说：“我不要汉中之地，只要把张仪交给我处置，我就同意和秦国结盟。否则的话，我就一直和你们作对！”

　　消息传回秦国，秦王当时没有表态。但张仪深知一个臣子在秦王心目中的分量绝对大不过国家利益，于是主动请命赴楚。

　　这样一来，秦王倒有些不好意思：“你此去楚国，楚王一定会杀你泄愤。寡人怎么舍得让你去送死呢！”

　　“楚王有一个宠臣叫靳尚，只要给他钱他什么事都肯做；楚王还有一个宠妃叫郑袖，只要她说话楚王没有不听的。”张仪胸有成竹，“只要搞定了这两个人，微臣定能安然无恙地回来，继续为大王效力。”

　　果然，张仪这次一到楚国，楚怀王就把他囚禁起来，准备择吉日杀了他祭天。但是张仪早已暗地里重金买通了靳尚，告诉他如何行事。于是，靳尚找到郑袖，对她说：“知道您即将被大王抛弃了吗？”郑袖赶紧问：“为什么？”靳尚按张仪教的话说道：“秦王钟爱张仪，为了营救他，如今将要割让土地给楚国，并选绝色美女送给楚王。楚王看重土地，就会敬重秦国，秦国的美女一定会受到宠爱；新人受宠，夫人您不就被扔到一边了吗？不如您替张仪求情，让大王赶快释放他，这样秦国就不会送美女来了。”于是郑袖日日夜夜向楚王吹风，楚怀王受到郑袖的蛊惑，终于下令释放张仪。

　　张仪又趁机游说楚怀王，让他亲附秦国，拜秦国为大哥。一席话说得楚怀王连连点头称是，马上同意与秦国亲善，恭恭敬敬礼送张仪回国。

　　就这样，上了当却不长记性的楚怀王一再被张仪算计、玩弄，生生地把一个强大的楚国弄得日渐衰微，用自己的昏庸、可笑成就了张仪的盛名。

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　　今天我们用了下午的两节课召开《历史人物故事会》。这两节课过得太快了，就像只过一小会儿一样。

　　我们先在小组内一个人一个人的讲故事。然后从本组选出一个人来在班上讲故事。因为我们班是个大班，所以组很多，虽然一个组只出一个人，但是在班上讲故事的人也有十个。十个人想公平公正的排顺序可是个难事儿。可多难的事儿也难不倒我们语文老师，把十个人分的很好，用抽签来决定，没有人有意见。

　　故事会开始了，大家轮流上台讲故事。会轮到我的时候，我有些紧张。我刚要上讲台，就有一个人拉住了我的衣服。我回头看是我同桌高雪儿。她说：“他们选的不是你是我！”我问：“为什么？他们选的'分明是我，不信你问问他们？”她又说，你给我滚！她们选的是我才对。我们俩争了好长时间，最后她才下去。可能是因为这场争论影响了我的发挥，我并没有讲好这个故事。

　　今天我很开心，是因为有机会上台代表小组讲故事，但是也有一些遗憾，因为今天有些怯场。

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　　江郎才尽（江淹）

　　[释义] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。

　　[语出] 南北朝?钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：'我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传'江郎才尽’。”

　　[正音] 郎；不能读作“lǎnɡ”。

　　[辨形] 郎；不能写作“朗”。

　　[近义] 黔驴技穷

　　[反义] 出类拔萃 初露锋芒

　　[用法] 多用于书面语。凡文学家作品；比以前的大有进步；可用此语形容。一般作谓语、定语、补语。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] 果戈理《死魂灵》第二部最终没能写成；并非～；而是由于他远离了俄国社会生活。

　　[成语故事]

　　南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的`文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

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　　张衡是东汉中期浑天说代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光反射，他还正确地解释了月食成因。张衡得到了很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代学者还将他工作和托勒密(86-161)相提并论。1802号小行星以他名字命名。下面我们来读读他故事!

　　少年张衡故事

　　少年时代对日月星辰观察，激发了张衡努力探索天文奥秘决心。后来他两度出任中央政府专管天文太史令，在这方面取得了辉煌成就。

　　据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录了中原地区能看到2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备星图;他创制了世界上第一台候风地动仪;创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里木鸟。

　　渴求知识张衡总是感到自己知识不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地名胜古迹，考察了周围山川形势、物产风俗和世态人情。在当时京都洛阳，他结识了不少有学问朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气书法家。张衡登门向他求教。

　　正是由于他这种虚心好学精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学研究上也是举世瞩目，他创制候风地动仪比欧洲相类似仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。

　　关于张衡：

　　张衡家族世代为当地大姓。他祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他侄子。光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯一万骑兵。此后在他任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说:"张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都，但他对公孙述留下堆积如山珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘是一辆破车，携带只有一卷布被囊。

　　张衡像他祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时学术文化中心三辅(今陕西西安一带)地区。这一地区壮丽山河和宏伟秦汉古都遗址给他提供了丰富文学创作素材。以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时最高学府太学，结识了后来著名学者崔瑗，与他结为挚友。张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。但在青年时期，他志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情。平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。

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　　1、一饭千金——韩信

　　典故：韩信在未得志时生活困苦。他常常去钓鱼，运气好的时候能靠着钓上来的鱼充饥，运气差时就只能饿着肚子。在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆，她经常拿些饭菜给韩信，韩信非常感激她。在韩信功成名就之后，想起了曾给予他救济的老婆婆，便拿出一千两黄金来回报她。

　　释义：比喻厚报对自己有恩的人。

　　2、东山再起——谢安

　　典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

　　释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

　　3、纸上谈兵——赵括

　　典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只会按照兵书上的.理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。

　　释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

　　4、四面楚歌——项羽

　　典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。

　　释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　　5、投笔从戎——班超

　　典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”

　　旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

　　释义：扔掉笔去参军，指文人从军。

　　6、暗渡陈仓——韩信

　　典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

　　释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　　7、韦编三绝——孔子

　　典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

　　释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　8、司空见惯——刘禹锡

　　典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。席间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

　　释义：指某事常见，不足为奇。

　　9、入木三分——王羲之

　　典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

　　释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

　　10、近水楼台先得月——苏麟

　　典故：宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人都得到过他的关心与提拔。有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送给范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。

　　释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

汗水里的幸福作文600字13

　　刮目相看（吕蒙）

　　[释义] 去掉旧的看法；用新眼光看待。

　　[语出] 宋?杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。”

　　[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能写作“乱”。

　　[近义] 另眼相看另眼相待 [反义] 视同一律

　　[用法] 多用于别人已有了显著的进步；不能再用老眼光看了。一般作谓语、宾语。

　　[结构] 偏正式。

　　[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待着看某种事情的发展。

　　[例句] (1)小明近几年来进步很快；大家都得～了。

　　(2)小红变得勤奋好学；热爱劳动；对她～的人不在少数。

　　[成语故事]

　　吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，最终得到了孙权的赏识。目不识丁的他以为凭勇敢就能打天下。有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的.要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。” 从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常 被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊， 看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

汗水里的幸福作文600字14

　　武则天，废唐，改国号为周，大周皇帝，中国历史上唯一一个正统的女皇帝。

　　第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。

　　武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

　　第二是促进了经济的发展。

　　虽然，早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的`施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。

　　第三个贡献是推动了文化的发展。

　　一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能，因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多，这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展，著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的，雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

汗水里的幸福作文600字15

　　陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。陈藩父亲同城的'朋友薛勤来拜访陈藩，对陈藩说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为陈藩有让世道澄清的志向，与众不同。

　　原文：

　　藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。

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