美德的作文（经典9篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的美德的作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
美德的作文 篇1
让我们一起努力，从自我做起，从小事做起，力争做一个为社会奉献自己一份力量的美德少年。
中华美德中，俗话说：“百善孝为先。”意思是百种善良美好的行为中，孝是稳居榜首的，而在与我们年龄相仿的孩子中。通过银屏，我看到了《寻找最美孝心少年》中的一位——赵文龙身上对妈妈无微不至的爱与孝心。
赵文龙出生在一个贫苦艰辛的家庭中，但是，噩运像地震一样摧残着这个家庭，赵文龙4岁那年，母亲被病魔缠身，痛苦万分，可是不幸接踵而至，让这个已经支离破碎的家庭雪上加霜：赵文龙的父亲离家出走。面对这些，赵文龙依旧乐观，努力地支撑着这个家，为妈妈悉心照料。赵文龙不但努力学习着，还时时刻刻照顾妈妈，上学时还不忘拾瓶子卖到废品场，买一些肉都给妈妈吃，当妈妈痛苦时赵文龙还会细心的帮妈妈按摩。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。是啊，赵文龙这种伟大不平凡的孝心少年是多么明白这个道理。赵文龙是全国孝心少年的冰山一角。但是，我们在不断敬佩着孝心少年们这样对父母感恩戴德，想起了自己的父母吗？既然我们对孝心少年怀着感动的心情，我们就要对自己的父母尽孝的诺言。孝心少年传递着人间的'孝之情，孝，是一种情怀，能使人感动，能使人对世界充满信心。这是什么？这是正能量！所以，我们也要对父母尽职尽孝，让父母感受到天伦之乐。但是，生活中有一些仍不懂孝、不懂情的人，他们过着衣食无忧的生活争当“啃老族”中的一员。他们最终会被大家唾弃、遗忘，希望他们早日觉醒。
中国美德少年们，我们向你们致敬，因为不管生活多么困难、多么艰辛，你们都能够披荆斩棘，迎着风浪越飞越高，成为天空中最灿烂的彩虹。
美德的作文 篇2
在中华传统美德这本书中，我印象最深刻且最喜欢的一句话是：谁言寸草心，报得三春晖。
这句格言的意思是：谁说小草的心意,能报答的了春天的阳光呢?
我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人，父母的爱既温暖，又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论何时，无论何事，他们都会把孩子放在第一位。父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷;父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们;爸爸是船，妈妈是帆，他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。
长大后，我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是，有些人不懂得珍爱自己的生命，经常为一点小事而想不开，想放弃自己的生命，放弃自己的前途。这时，你们可曾想到父母。常言道：身体发肤，受之父母。如果没有父母，世界上就不会有如此唯一的'你，我，他。这使我想起一首歌：“世上只有爸妈好，有爸妈的孩子像块宝，投进爸妈的怀抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人却还是身在福中不知福。不高兴时，对父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也从未有一丝放弃我们的念头，而是加倍努力的教导我们。他们一心只想着：我要让我的孩子幸福。
在我们中国，孝顺是一种传统美德。我们不能让祖国失望，不能让父母失望!我们要发扬这种美德就要从生活中的种种孝顺的小事做起!从一点一滴做起!
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。难道我们只有在失去后才懂得珍惜吗?就让我们从现在开始，孝敬我们可亲可爱的父母，弘扬中华民族的传统美德吧!
美德的作文 篇3
春晚小品《扶不扶》，讲述了一个路人在遇到老人摔倒后，内心产生了那扶与不扶的一份纠结。而在现实中，许多国人也有那份纠结，而针对“老人摔倒扶不扶”的问题在全国引起强烈反响，也反映了这一令人忧虑的社会现实。
诸多好心的“扶者”在扶人后反被讹的事例数不胜数，这种现象不仅给那些“扶者”内心带来创伤，亦为中华美德“助人为乐”蒙上一层阴纱。而作为即将步入社会的我们，该以怎样的态度面对这一现象？我的态度是勇于扶助，弘扬美德。
勇于扶助，弘扬美德。
处在生活压力下的国人，如今谈“扶”色变。其中有重要因素是好心扶助却被讹，打击了他们应对老人摔倒去扶助的积极性。而作为年轻一代的我们，即使在扶助人之前有一定的顾虑，但在认清情况的条件下还应积极扶助他人。这样的举措不仅使个人品格得以全新的升华，对于弘扬中华美德亦有不可估量的帮助。惟有每个人都勇于扶助他人，这种风气才会在周围扩散，“乐于助人”成为人们的共识，而在意者也才会真正表达感激，而不是讹人带来微薄的好处。
维护权益，明情缘理。
讹人者家属向扶助者索取“赔款”的现象早已“路人皆知”，这其中有部分原因是扶助者不善于维护自身权益，在扶助时未采取应有的维护措施，才让老人家属“有机可乘”。所以在帮助他人时应要有必要的维权措施，应对家属的“讹钱”应向他们明情缘理，向他们表述自己的心声。相信扶且者与被扶者之间会通过友好沟通而化解矛盾。如实与他沟通不顺，必要时依靠法律来维护自身权益。
老人，作为社会的弱势群体，应当受到全社会的`广泛关爱，但其也不能“倚老卖老”，以一些不正当的手段伤害那些好心的人，这样做不但不能让自身更好地为社会所关爱，反而会让那些原来好心的人失去帮助他人的热心。而作为年轻的我们，也要以一已之力维护老人的权益，积极伸出援助之手。
我还是想借小品《扶不扶》中的一句话：“人倒不扶，那人心不就倒了吗？人心倒了想扶也扶不起来！”就让我们怀揣“乐于助人”的热心，以真情的手挽起老人那瘦弱的臂膀，共同迈向充满美德的社会！
美德的作文 篇4
美亦德，德亦美。
不似诸葛亮神秘诡异的羽毛扇，也不像姜太公沽名钓誉的直钩。
“每一朵花都要记得为生命怒放，这是花朵与生命的约定。”是花，就要开得猛烈，灿烂他人；是阳光，那就照亮黑暗；是“贵如油”的水，那就滋润土地。
泰戈尔说过，世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜在海底。
我想，最遥远的距离莫过于心与心的距离，这样“冷漠”的世界，谁愿意奉献自己的力量？
最初的我，对这个词亦是有些陌生甚至夹藏着不屑，直到翻开这本《模拟外交官》，触动了心底那根最敏感的神经，成为心弦上永不消逝的风景。
那一个个如茉莉花般的.少年温暖直触我的心底，徐亚菲，周彦孜，谷玥，吴慧中这些鲜活的形象跃然纸上。
美德是一曲灵魂的牧歌，当徐亚菲关心“空巢”老人，为他们献爱心时；当与子诚，心系灾区儿童，组织同学携手共同帮助这些贫困儿童时；当单叶为伙伴创立“快乐小站”，把快乐传递给他人时；当王洪禧在大街上艰难地义卖，想为福利院的儿童捐款时；当邵嶷将自己的一腔热血注于“爱梦模拟联合国”时；当王思源为环保、为捐款所滴下汗珠时；当吴慧中为父老乡亲送温暖时。
灵魂的牧歌早已奏响……
最近很喜欢的一个词：小确幸。是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。是村上春树发明的一个词汇。如果你的幸福感没有那么强烈。那么就请让这些美好的小确幸温暖彼此的生活吧。
唐谢滢，确实也是个可爱的“小确幸”，尽自己最大的努力，竭尽所能去帮助他人，关心同学，关注社会，正因为她的关心，才得以使黄海伦哥哥振奋起来，使登德措姐姐去印度求学，使小杭阿姨一家快乐，使全班同学不仅嘴里甜甜的，心里也甜甜的。通过唐谢滢，更让我明白了美德的力量，让我在心底为她鼓掌吧！
《兰格汉斯岛的午后》最后写到：“如果没有这种小确幸，人生只不过像乾巴巴的沙漠而已”。
美德不分高低贵贱亦是贫穷富贵，或许作为我们来说，干不了什么惊天动地、轰轰烈烈的大事，但只要从点滴做起那便是成功。
朋友们，来吧！多一丝微笑，多一滴汗水，多一份关心，多一缕阳光……
在社会上做好公民，一个拥有责任心及爱心的人，为城市、为国家、为世界的发展奉献自己的力量，关心空巢老人，保护自然环境，人与动物和谐相处；在学校里，成为一个积极分子，同学之间互帮互助，劈波斩浪，共同向前，就像是一个“相亲相爱的一家人”；在家里，更是父母的贴心小棉袄，一扫父母心头的疲惫。
幸福，就从这开始。
美德的作文 篇5
“啊！”我发出了一声尖叫，从一米多高的“高空”摔了下来。就在一秒前，我还在主人的钱包里安心的睡大厥，可一秒后我就掉在了马路边的雪堆上，冷得我直哆嗦。主人好像听到了声响，瞟了一眼又走开了，口中还自言自语地说：“算了，就一分钱。”好像不值得为我弯腰似的。于是，我只好独自等待，但我不怕，因为我知道，在世界上有一种美德叫“螺丝钉精神”。
等了一会儿，宁静的街上开始有了人烟。瞧！那是一个大学生，一个知识分子，他一定知道“螺丝钉精神”。她一定会把握捡起来，放在他那温暖的大衣袋里……哦不！他一脚踩在我的脸上，把我从幻想中踩了出来，把我的希望之火几乎踩灭。真可恶，不过会有好人的。
整天吹着的东北风吹得我刺骨的冷，而人们的行为使我的心更冷得厉害。有的人对我不屑一顾，有的人把握时期，但辨认清楚后又扔了回去。有一个人还给了我一脚，差点把我踢入下水道。人们说“愁莫大于无志”，而我是“悲莫大于无望”了。
艰苦的等待，已把我的'希望磨光。难道“螺丝钉精神”已不存在，美德已一去不复返了吗？抬头望望蓝天，夕阳正洪，余晖中闪出两个少年，如火的红领巾在他们胸前飘舞。其中一个少年发现了我，眼睛一亮：“快看，一分钱！”他跑过来，用冻红的小手捧起我，两人一起走向警卫亭。他们的小手温暖了我的心。
美德的作文 篇6
优秀的传统文化是中华民族的灵魂和民族精神之所在，一个国家，一个民族对自己的文化认识如何，它的公民的文化品格如何与这个国家和民族的进步与发展，乃至它的前途命运是紧密联系在一起的。优秀的传统文化有利于民族精神的弘扬、人心的凝聚、社会整合、规范秩序的确定，有助于对人的思想行为塑造。 ，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源于生活又融入生活。只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。例如:敬业乐群，公而忘私的奉献精神、天下兴亡，匹夫有责的爱国精神、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣、自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气、大道之行。之 自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”是我们民族的精神财富和传家之宝。
“孔融让梨、二十四孝、亲尝汤药、诚实无欺、负荆请罪、精忠报国......”这些无不是中华民族传统美德的体现。儒家思想的创始人孔子曾提倡“仁”“礼”并把“仁”作为自己伦理道德思想的核心，这种社会理论道德对后世影响极其深远，在中国历史上，孔子把第一个把“人”和“仁”解释为“爱人”，孔子有强调爱人作为一种普通的道德原则，必须由爱自己的父母开始，孔子不相信一个不爱自己父母的.人会爱天下人，“仁者爱人”这是一种早期的人本主义思想. 谦和好礼，“谦”即为谦，“和”即为和睦家族、邻里。“好礼”即为有礼、注重礼仪。中国人自古就懂得“满招损 谦受益”的道理，中国历史上也有许多故事，如：“将相和，刘备三顾茅庐”等都是以谦虚为主题。中国历史上凡有大成就，被人称颂的人大都是谦和好礼的。 中华文化博大精深，源远流长。在此基础上发展起来的中华传统美德，必将继续引导我们走向未来，在灿烂的传统美德的指引下，让我们为中国的强大努力拼搏，创造辉煌。
美德的作文 篇7
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的'生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
美德的作文 篇8
我们身边的美德有很多，比如善良勤劳、勇敢坚强、慷慨忠诚、拾金不昧……最让我印象深刻的还是四个字——诚实守信。
诚实守信是中华民族的传统美德。诚实，即忠诚老实，不说谎，不作假，不欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，答应了别人的事一定要去做。
关于诚实，我这儿还有一个故事：有一天，我独自去公园玩。我看看紫荆树，看看小甲虫，看看灌木丛，看看鲜花，看看小草，看看天。突然，我看见了一个衣衫褴褛的人，准是个乞丐!他对我说：“小妹妹，行行好，给我点吃的吧，给我点钱吧!”我心想：哎，你还没饿坏吧!话都说得那么顺溜，不像别的乞丐，饿得只会说咿咿呀呀了。不过，我还是给了他四元钱。
第二天，我和妈妈去银行取钱。然后，我看到了一个身着西装的小伙子，手里拿着一个大袋子，那袋子鼓鼓的，好像装了好多东西似的。西装小伙把里面的东西一把一把地抓出来，大声说：“把这些都给我换成钞票!”我看清楚了，他拿出来的，是一把一把的一元硬币。咦，他怎么有那么多一元硬币呢?装满了一大袋呢!咦，我再仔细一看，不就是那天那个可怜巴巴的乞丐吗!我的天呀!此时此刻，他在我的眼里已是个大骗子!天下怎么会有这种人!西装小伙一转头，见是我，愣了一下，急急忙忙地从柜台处存了钱，跑走了。
我想如果他诚实，这个令我愤怒的故事是绝对不会发生和让我遇上的。
至于守信，我就想到了宋庆龄的故事。宋庆龄的伯伯养了几对鸽子，宋庆龄很喜欢。一天，伯伯说要送她一对鸽子，宋庆龄十分高兴。正要出门呢，她突然想起来，小铃要来教她叠花篮。她犹豫了，是去拿鸽子呢，还是等小铃呢?最后宋庆龄，留下来。因为守信更加重要!如果宋庆龄不守信，失去的'可能会是一个好朋友。
讲诚实守信的故事还有《狼来了》、《金斧头银斧头》。妈妈从小就告诉我，追求诚信，你将拥有伟大的人格;拥有诚信，你会获得幸福的人生。我想我们不仅要诚实，还要守信，有了这两种美德，我们的未来一定会像金子一样闪闪发光!
美德的作文 篇9
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母亲也是上帝赐予的一种动物本能。
成长的过程磕磕绊绊，难免父母亲会有“训斥”你的时候。也许你对父母亲有些误会，也许父母亲真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!
给父母亲唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。
有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的'小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母亲的。父母亲下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母亲提东西，或者拿来一双鞋子给父母亲换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都帮父母亲做事。”
孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母亲孝心吧!
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