有关马的作文6篇【实用】
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的有关马的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
有关马的作文1
一望无际的大草原，草原上一群又一群的绵羊、奶牛和骏马。它们有的悠闲的吃着草，有的闲庭漫步，有的慵懒的趴在草地上，这就是内蒙古随处可见的景色。而我来到大草原除了看美景、吃羊肉之外，最盼望的就是骑着马儿在草原上奔腾。
没想到这一天来的这么快，我们来到内蒙古的第二天就可以骑马了。那天早上我根本用不着爸妈的反复叫醒，天还刚亮我就睡不着了，在床上辗转着。好不容易等到起床的时间，我迅速的准备好一切，第一个来到了楼下集合点，催促着导游快点出发。在等待的时候，我脑海中不断的浮现了一副画面“我骑着白马，左手拉着缰绳，右手拿着马鞭，嘴里喊着“驾”，和爸爸妈妈浩浩荡荡在草原上驰骋。”
终于来到了马场，我放眼望去，只见略微发黄的草原上堆积着不少黑点——马粪。在深棕色的马棚下，一匹匹马儿“淡定”地站在那里，它们有的在踢蹄撒欢；有的默默的练着“身手”——它们将前腿抬起，用后腿站立在草地上；有的静静的站着，仿佛在思考一会儿该怎样表现？它们不仅高低不同，鬃毛的颜色也不一样，有黑马王子的，有白马王子还有花花公子。牧民们还十分有心的给有些马儿的尾巴扎了个辫子，估计它们应该是“爱美的马妹妹”吧。我迫不及待的挑选了一匹我认为最漂亮的马，准备开始我的骑马之旅。我飞快的穿上防护“盔甲”带上头盔，在教练的帮助下从左边跨上的马鞍。但是“不幸”的事情来临了，我突然发现，马头前有个纤夫拉着缰绳，拉着我的马儿准备走了。我心想：“完了，靠人牵着，这马儿还能驰骋吗？”我弱弱的和“纤夫”说：“伯伯，您能让马儿跑起来吗？我要奔驰的'感觉”，“不行，等你长大十岁，再来奔驰”他不假思索无情的拒绝了我。我只好服从命令，在他的引导下，悠闲的骑着马儿在草原上“散步”。第一回合就这么悠悠的结束了，我根本没有尽兴。爸爸发现了我撅起的小嘴和教练说：“在保证安全的前提下，尽可能的让马儿跑起来”，教练居然同意了。我再一次骑上了马儿，教练在前面牵着小跑起来，马儿也随着教练的脚步慢慢地跑起来了，刺激太刺激了。
这次骑马虽然没有体会到草原上奔驰的感觉，但毕竟是第一次在无边无际的草原上骑马。明年的暑假我要参加马术夏令营，争取能早点学会骑马，这样我就可以再一次的回到草原，骑着我心爱的马儿在草原上驰骋了。
有关马的作文2
徐悲鸿是中国当代杰出的画家，卓越的美术教育家。他出生于江苏宜兴，幼年随父学画，后赴巴黎入法国国立高等美术学校，精研素描与油画，并先后去英、德、法、意及瑞士观摹学习，吸取了不少世界艺术精华。他擅长中国画、油画，尤精素描。
徐悲鸿画马，堪称一绝。他很喜爱马，最早也是以画马闻名的。他对马的肌肉、骨骼以及神情及动态，作过长期的观察研究，经常在山乡和有马的地方对真马写生，马的速写稿不下千幅。所以他下笔时能作到“全马在胸”，笔墨酣畅。他早年流落上海时，曾画了一幅马，寄给上海美术馆，得到主持该馆的岭南派画家高氏兄弟的赞赏，说：“虽古之韩干，无以过也”。
1934年4月，徐悲鸿应邀到莫斯科举办画展。一天，他应苏联文化局长之请为观众作一次画马的现场表演，他充分运用中国画独有的线条，水墨浓淡相宜，寥寥数笔，一匹势不可挡的奔马便跃然纸上。当时，在场的素有爱马之癖的骑兵元帅布琼尼，拨开人群走到徐悲鸿面前，直率地说：“徐先生，就将这匹马赠给我吧，否则我会发疯的.！”徐悲鸿被布琼尼的幽默逗笑了，欣然点头答应。布琼尼高兴地和徐悲鸿热烈拥抱，并大声称赞道：“徐先生，你不仅是东方的一支神笔，也是属于世界的一支神笔。你笔下的奔马，比我所骑过的那些战马更加奔放、健美！”
徐悲鸿画的马落笔有神，奔放处不狂狷，精微处不琐屑，盘骨强壮，气势磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名马为题材所画的《八骏图》，成为这位艺术大师的不朽名作。而其最著名的则是《九方皋相马》，现藏北京徐悲鸿纪念馆。
在徐悲鸿笔下的马，赋予了画家自己的个性和理想。他常借画马抒怀，有所寓意，以寄托自己的悲哀、忧郁、希望和欢乐。这从画面和画上的题词即可清楚地看出，这样的事例不胜枚举。上世纪40年代初，徐悲鸿在抗日战争的战火纷飞中，只身远走南洋，4次举办作品展览，将卖画的全部收入捐献给失去家园的祖国难民。他在一幅马画上题词：“水草寻常行处有，相期效死得长征。”表达了主张积极抗日的愿望。
1944年在重庆中央大学授课并筹备中央美术学院时，他把卖画的收入多用来帮贫寒的学生、教师和文化界人士，而自己却过着异常艰苦的生活。他在一幅侧面奔马画上的题词是：“问汝健脚果何用，为觅生活竞日驰”，反映着当时的现实境况。1953年，徐悲鸿在北京故居，欢快地挥动墨汁淋漓的画笔，只用了十几分钟，便画出了一匹栩栩如生、四蹄腾空的奔马，并题写道：“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”。
这充分表达了画家对新中国诞生的神情和发自内心的真诚喜悦。
有关马的作文3
家在农村，小时候喜欢放马，也乐于放马，现在回想起来都觉得意犹未尽。
春夏秋三季都可以放马。放马要在农闲的时候，所谓刀枪入库，马放南山。
春天里放马要有耐性。野火烧不尽，春风吹又生。青草芽子一冒尖，三五个伙伴甩起小鞭，胆大的骑着，胆小的牵着，淘的喜欢闹的还会喊两嗓子，就那麽驱赶着各自的坐骑，屁颠屁颠地涌向广漠的大草甸子。风吹草抵现牛羊。马边吃边走，不老实的，小主人就得亦步亦趋的笼着缰绳跟着;听话的你尽可以放手任马自由泽草而食----该玩的玩该闹的闹。看夕阳西下，马也是难得吃饱，因为草刚刚冒头，马吃起来比较碍口，也慢。你必须耐心十足地看着马一啃再啃。其实，此季放马目的不在吃饱而在尝鲜-----趋趋马冬天的火，松松骨肉。
夏天里放马要有冒风雨顶冰雹的气魄。六月天说变就变，刚才还是晴空万里，眨眼功夫就会乌云密布，电闪雷鸣，大雨滂沱。有经验的自会拿出备好的雨具----或是一大块塑料布，或是一件已发黄的雨衣。安然悠然地蹲在那任凭雨打风吹;粗心大意的，东躲西藏，最终还是成了落汤鸡，湿了个透心凉。云收雨住，阳光漫撒，淡天一片琉璃。马打几个响鼻，抖抖身上的雨水，依然吃它的草。伙伴们也露头的露头，三三两两聚在一起----或玩弄一只新擒的青蛙，或比拼谁的蝈蝈叫声洪亮，或言说谁谁家的香瓜熟了。
秋天里放马最有意思。尽管免不了蚊虫的叮咬，可每个小家伙儿都乐此不疲---马吃好吃饱在其次，自己得玩好乐好吃好。此季节放马要做好前期准备工作，什么火柴了，刀具了，扑克了，兜子了。能用得着的都得带上。如果走的远，中午不回家，还得备好干粮。
一大早，你追我赶的到达目的地，把各自的马匹安顿好以后，就开始分头行动了---你负责偷几穗青苞米，他负责拣凑干柴火;张三去摘瓜，李四去拔刚刚绿熟的几把黄豆。只留一个或两个人看着马匹。天蓝蓝的，云悠悠的，草青青的，马儿欢欢喜喜的。
看太阳近中午，一个个的都满载着猎物聚拢开来。谁都不会闲着，一会的功夫就炊烟袅袅----苞米的.清香，毛豆的纯馨就弥漫开去。啃的啃吃的吃，再一会每一张小嘴小脸就都变了样，你看着我乐，我瞅着你笑，无不洋溢着天真烂漫。吃完了，又会有人别出心裁地上演一出出闹剧。任谁也不烦、不累。太阳偏西了，马也肚皮鼓鼓的了，一声呼啸，诺大的草甸子才又恢复了她的宁静、深远。
回想起来，已有二十来年没有放马了。虽然心一直有所向往，但每每回农村老家，便连马也很少见了，就更不用说放马了---看到的最多的是田垄间奔跑的现代的千里马，它们冒着烟嗷嗷地叫着。时代在不断进步，可我依然怀念放马的日子，留恋放马的岁月，不忍忘却。
有关马的作文4
在某个海边的小城，人们经常看到一位老者牵着一辆破旧的马车从平静的十字路口穿过。在那又脏又旧的草帽下面，是一张被遮盖了的布满皱纹的脸，和那依旧炯炯有神的双眼。
老人从不坐在车上，他总是在车前牵着他的马。那匹马看起来很健壮，它从不像其它的拉车马那样，在干活的时候总是低着头，它喜欢把头抬起，向着前方。但一双灰色泛蓝的眼睛已经说明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉着装满泔水的车来往于饭店餐馆之间。太阳即使把柏油路晒化，他也会穿着那双黑色的布鞋踏过去。他不会因这一点困难就停止。
那一天，老人像往常一样，牵着车，慢慢地走。他旁边是一座大宾馆，院子里栽满了花草树木，中间还耸立着一座球形喷泉，院旁的停车场停满了各式豪华轿车。
老人慢慢地沿着栅栏走，走到那座宾馆的门口时，一辆车忽然从院子里疾驰出来。一声长长的刺耳的刹车声过后，那辆车停在了离马车只有半米远的地方。
“老头，不想活啦！快走快走！”开车的司机从窗口探出头粗鲁地喊着。
“对不起，对不起，马上走，马上走。”老人边道歉边安抚受惊的马。
过了一会儿，老人把马车从那辆车前牵开了。而走的时候，那司机还是向老人和他那车泔水投去不屑、厌恶的眼神。
不过老人也是喜欢安逸的。在没有事情的`下午，他总会把车停在路边的一排柳树下，自己坐在树下的阴影里，掏出最爱的烟杆，悠闲地抽几口，眯着眼睛望向远处的大海。而那匹马也会在一旁的树荫下安静的吃着备好的草料。
夏天的风吹过来，吹得柳叶沙沙地发出响声，蝉比以前叫得更欢，老人吐出长长的一口烟也随着风飘向大海。
像所有住在海边的人一样，老人也喜欢走在松软的海滩上。傍晚，他便牵着他的马到海滩上走一走。透红的夕阳在海面铺开了红毯，即将归巢的海鸥、海燕在天空盘旋，高亢地鸣叫。
老人静静地走在海滩上，任细沙流进鞋里，海风把他草帽的前沿吹得微微上翻，而他只是看着前面那任海浪拍打的沙滩。那匹马跟在他后面，头依然抬向前方，它看不到夕阳和被染得通红的大海；看不到布满碎贝壳的沙滩，但它却能嗅到海的味道；听到海的呼吸；感受到大海的一切。
“喂，老头，这不让马进。这一带都是海水浴场，别被你的马弄脏了。快出去，出去。”一个巡逻员模样的人冲老人嚷道。
“对不起，对不起，这就出去，这就出去。”
说完，老人就牵着马沮丧地走出了海滩。
那晚老人做出了一个对他而言重要的决定。
第二天，人们没有看到那位不知疲倦的老人。因为此时他正牵着车，走在通往家乡的土路上，只不过这次他车上装的不是泔水，而是他的家。
有关马的作文5
据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹；先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。
我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的；从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中。最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有，但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深，而世界终究是没送给我们一个伯乐；韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
可是，韩先生的话真的.对吗？非也，起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐；所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。
于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。
自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。
世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。
等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。
今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？
这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。
有关马的作文6
马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！
无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。
可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的'速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。
可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。
正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”
比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。
时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，马已经是我们人类不可或缺的朋友了。
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