传统与创新作文(汇编15篇)
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的传统与创新作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传统与创新作文1
细数近两年大大小小的“星火”，《中国诗词大会》应该是最为璀璨的一抹了。有人说，诗词大会“火”了，靠的是不落俗套的文化节目形式。我想，能在如今这个浮躁时代长时间掀起热潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想内涵。因为它能够传承民族文化，彰显民族精魂。
龙应台讲，人本是散落的珠子，随地乱滚，而文化则是那一根又柔又细的线，将珠子串起来，形成一个社会。“诗词大会”就是这样一根线。它之所以会火，这与节目本身渗透的传统文化意识密不可分。从“外”来说，节目的背景图案是中山大学教授林帝浣用心绘制的蕴涵“二十四节气”的中国画，唯美、自然。从“内”上来说，节目里的“飞花令”、“看图识诗”，都是让选手们没有死磕诗词。它不仅要求选手能熟练地吟诵诗句，还要能了解诗歌创作的背景、诗歌的意蕴及诗人的情感。专家们的点评，更能弥补选手及观众们对古文化认识的不足。因此，部分人认为的此类节目只是空有“文化”外表，而并不渗透文化意识的观点是有失偏颇的。
其实，回到我们身边，许许多多的青少年已经渐渐在偏离传统文化的轨道。他们喜欢的是网络上各式艳情、武侠小说等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃鸡”等网络游戏，是“美霉”“Lady GaGa”等欧美影星。试想，如果我们的语文教材里没有古诗文，那么，又有多少学生会主动去
领略古诗文的美妙？又有多少学生去探寻中国文化的无限魅力？又有谁来传承我们优秀的民族文化呢？而像《中国诗词大会》这类节目，就为中华文化的传承打开了一扇大门。比如，诗词大会“百人团”里的少年儿童，他们既是诗词的'痴人，更是文化的传承者。第二届中国诗词大会的总冠军——武亦姝，她也只是一个十七岁的学生，可她崇拜的是苏轼、陆游，她一上台，更是给人一种清新庄重的书卷气。她告诉了人们，什么叫“腹有诗书气自华”。
也许，很多“讲坛”“历史大片”的确或多或少有违背现象或偏离真实地方。但他们制作的初心是想以各种方式让人们对传统文化有所了解吧！只要作为观者的我们，发自内心地去欣赏敬畏传统文化，就像坚守着剪纸技艺的李影兰老奶奶，就像专注于彩绘艺术的王振华哥哥，由心底自然地愿意去传承文化，一切都是有价值的存在。
总之，文化是一个民族、一个国家的魂魄。各种文化类节目都是我们去探索继承中国文化的途径。愿此刻的你我，将中国人对文化的那份赤诚永远保持着、传承着……
传统与创新作文2
如果说创新是娇艳的花朵，那传统便是托举芬芳的土地，如果说创新是一支优雅的竹笛，那传统便是最初的那杆秋筠。当花朵盛开，醉人的馨香钻入空气，泥土也得到了最美的绽放；当清风将悠远的旋律送向远方，青竹的心声也倾诉给了大地。
我们跟着传统文化的足迹，上下求索，在中华文明中批判地汲取养分。我们以科学的视角评判它、用欣赏的眼光看待它，传统文化这坛老酒，经过不断的萃取、蒸馏，在千年之后散发出更浓郁的醇香。这，就是与时俱进，就是创新。
每每谈到创新，我都忍不住想到那个离我们并不遥远的王朝——清。透过历史的云烟，我似乎能看到清王朝统治者自得的神情。他们自诩为天朝上国，一道圣旨封锁了国门，他们看似谨遵礼教，将数千年前祖先的训示一字不动地奉为圭臬。但，人民身体上、思想上的枷锁却是越来越紧。终于，当八股取士将举国的学者格式化，当腐朽的封建制度无法同外界对抗时，“夷族”的大炮将国门轰开，中华文明被肆意践踏。帝国，就此殒落。再看看西方，神话中的巴格达笼罩在阴云之下，失学的孩子的赤脚如森林般茂密，居鲁士、大流士的子孙饱受战乱之苦......
我们不由得惊叹：文明的发展轨迹竟是如此相像，由一点小小的萌芽，到极盛，再衰弱，被其他文明吞噬或忽略。但，幸运的是，华夏的热土不仅孕育了专制者，更分娩出了前所未有的革命人。五四的号角号召着中华儿女大步向前，五四的烽火不灭，前进的脚步不止。我们从未否认祖先为我们留下的宝贵思想、制度、技术的'财富。它们辉煌过、繁荣过，但如果新思想、新技术、新制度没有出现，九州大地又将沦陷在何人的铁蹄之下？
正是创新，为垂垂老矣的文明输入了新的气息，注入了活的血液，使她返老还童，使她的子孙，在五千年之后仍有机会对孔子他老人家的哲思五体投地。当大唐的气度在文明古国的土地上重新崭露风采，我们明白，是创新让她光芒万丈。
创新就像是旅途中的“复兴号”，带我们在发展的道路上飞一般前进。蔚蓝的大海上，蓝鲸二号作业平台，是能在15级飓风下屹立不倒的定海神针。海面上拔起的，不光是一个平台，更代表着国家的发展。C919大型客机的诞生，意味着一条完整的中国民用客机制造产业链正在形成。FAST射电望远镜是全球最大的望远镜，有了它，太空不再是虚无缥缈的，而变成了可观、可知的地方。
任何事物想要长久地存在，都应创新。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，那样波浪滔天、气势汹汹的黄河，经历了26次大改道，每一次，都将它的筋骨掰正。如果说黄河的创新是惊天动地的，那么生物的进化则是每时每刻都在发生的，优胜劣汰的规律让它们不得不“扬弃”，存优去劣，这，便是自然的智慧，近年来，文化类节目如雨后春笋般冒了出来，《中国诗词大会》《国家宝藏》等节目的热度居高不下。充满古典气息的文化，在新媒体的土壤上快速蔓延，茁壮成长。我们打开电视，扑面而来的不是冰冷的工业气息，而是温暖人心、点缀生活的诗词。我们拿起手机，显示屏上不是无聊的肥皂剧，而是一件件文物在讲述它们被尘封的往事。一卷《清明上河图》将我们带回宋的繁荣，一个个彩俑让我们领略盛唐气象......我们仿佛看到五千年前，我们曾是一家。强烈的文化认同感让我们的心温暖又激动，它们紧紧地靠在一起，拼成龙的图腾。五千年的风霜雨雪，非但没有破坏我们的文明，反而让她更加美丽动人。
看啊！电子屏幕上的《诗经》散发着更加浓郁的芝兰之香，整齐铅字中流转的孔孟之道的光芒依然有摄人心魂的力量。“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚”的困难不复存在。旧时王谢架上书，飞入寻常百姓家，书籍流传的背后是文化的普及与文明的高度繁荣。新颖的形式带动的，不光是传统的复苏，更有知识的普及，风气的改变。
著名画家、作家蒋勋说，他很喜欢带学生出去走一走、看一看，不拘什么地方。但，曾经说走就走的旅行，近年却越来越困难，学生们总是疑虑：住在哪儿？吃什么？......总之，没有完整的策划方案决不走出校门半步。很难想象这样的事竟会出现在风华正茂的青年身上，出现在最应鲜衣怒马的年纪。我想，游学虽是一件小事，却折射出了当代青年的现状。连迈出舒适圈都不敢，又谈什么创新呢？
我们都是被长辈呵护备至的孩子，也许，我们小时候也曾对着某种事物好奇过，可当我们伸出手，就有爸爸妈妈姑姑舅舅爷爷奶奶外公外婆......冲我们大喊一声：“别动！”这样的小事可能谁也不会记得，但那种层层叠叠的保护伞却会在我们的潜意识里长存。有很多人因此大喊大叫：这么爱孩子，是溺爱！这个社会病了！社会病了吗？我不认为，父母给自己唯一的孩子倾注更多的爱，错了吗？我也不这样认为。
那青年为什么就少了那一份锐意进取呢？我觉得，是我们脑海中一种名为懒惰的情感在作祟，许多青年的价值观在改变，在安逸的环境中没有远大的理想，没有正确的价值判断。他们觉得，待在舒适圈里中规中矩地更让人放心。不应忘记，强大的苏联是在“温柔”的和平演变中解体的，这难道还不能警醒我们吗？
醒醒吧！带着理想，带着志向与担当走出去吧！未知的前方需要我们带着一盏明灯，作为当代青年，要培养奋斗精神。不怕困难，勇于开拓，激发创新活力和潜力，用创新带动传统前进，让传统熠熠闪光。
传统与创新作文3
我的奶奶有着一双巧手，总能把一些平常的东西经过创新，变得丰富多样。就拿包饺子说吧，奶奶总能将饺子"玩出"花样来!
瞧瞧!奶奶做的馅就是跟别人不一样，别人的饺子馅里只有肉、韭菜，闻都闻腻歪了。可奶奶却不同，她知道我喜欢吃胡萝卜，就别出心裁加了胡萝卜丁;她知道妈妈喜欢吃蘑菇，就特意往里加上了蘑菇丁;她知道爸爸喜欢吃虾米，奶奶就加上了小虾米，五花八门……这样做出来不同馅的饺子啊，都合家里每个人的口味，家里人都爱吃。一个个精致的饺子包含了奶奶对我们深深的爱，我们都夸奶奶手巧呢!就连一向挑食的我，一闻着味儿，就口水直流。这就是创新的魅力啊!
不仅如此，奶奶包饺子的包法也是时常创新，她像是一位想法新颖的艺术家，总想着怎么包好吃，怎么包好煮……奶奶包饺子时，我总是在旁边看，作为"外行"的我总不免有些好奇，认真的看着。奶奶灵动的巧手在皮与馅之间，好像是钢琴家一样，这儿点一下，那儿碰一下，左边一来，右边一去，十分有韵律。饺子馅像在摇篮里熟睡的婴儿，这儿一晃，那儿一摆 却又总能稳当地在中间，一个饺子就包好了。我看见爷爷或妈妈包的饺子，即难看又大小不一，一个盘子只能摆十个饺子。而奶奶包的饺子即大小一致，又丰满圆润，一盘却能摆二十个呢!这是怎么回事呢?我忍不住问："奶奶，您包的饺子怎么这么不占地啊!一个盘子能放二十个饺子。"奶奶笑了，把包好的饺子递到我面前："平常要多动脑筋，就会想出新点子。你瞧，奶奶包的饺子形状、大小都差不多，排列的就整齐，有规律，占用的`空间就不会浪费，自然就能多摆一些饺子了。同时，包饺子是有技巧的，你要把饺子的皮尽量弄的薄了、圆了，把饺子馅填好，压实了，但不能把饺子皮弄破了，这样做出来的饺子才会丰满圆润，煮起来也不会破。"一边说，还一边示范给我看，一眨眼功夫，又一个饺子就做好了!我在心中暗暗吃惊：哇!奶奶可真聪明啊，在劳动中还要琢磨怎么把事情做得更好。奶奶在平凡的工作中不断的创新，带给我们意想不到的惊喜。我要是在学习中，也能像奶奶一样多动动脑筋，活跃一下思维去创新，多想想新的解题方法，那么我的学习不就进步更快了吗?
奶奶怀着一颗热爱生活的心，去仔细思考，去认真观察，在点滴小事中，既不丢失传统，又做出了自己的创意!这不正是我们需要学的吗?
传统与创新作文4
故宫又一次“火”了！这一次，不是因为“我在故宫开大奔”的丑闻，而是因为故宫的文创，又一次突破了销量记录。从《我在故宫修文物》借助新媒体平台火遍全网，到故宫淘宝店掀起“国潮”风潮，我们真真切切地看见，原先锁于高墙之内的故宫文物已然走了出来，以层出不穷的创新在新时代做得风生水起。
事实上，像故宫这般以新科技、新方法、新思路延续传统的例子不在少数：李子柒的走红、《琵琶行》的流行化改编、3D打印在传统建筑设计中的应用……互联网时代，万物互联，如果还紧抱着自己的“一亩三分地”，那么传统只能成为古籍中的几行记载，化为老人们的一声叹息。由此可见，继承传统，创新当举！
创新于传统的意义，就如同为积重难行的航船装上了风帆，让其伴着新时代的大风，扬帆起航。正好像子夏以“仕而优则学，学而优则仕”给儒学家说带来了跳跃式的发展，我们当下对于传统的传承，也同样需要这样的“创新性传承”，即在保留其文化内核的同时，以一种更符合时代的更能令人们喜闻乐见的`形式表达出来，只有这样，才能让传统于当下重获新生。
同时，互联网时代的特殊性也为传统的创新增添了便利。网络中，人人都有表达意见的权利与条件。乡土社会，“酒香也怕巷子深”，传统被陷于已有的圈子里，外人了解的机会几乎为零；而互联网时代，发布的信息能快速传遍全球。且如前文提到的故宫文创，倘若创新无人问津，文创作品又怎能如雨后春笋般涌现？正是因为网络提供了“被看见”的机会，群众的关注与传统的努力创新，才能形成一个相互促进的良性循环，让新的成果源源不断地产生，阻止传统逐渐淡出生活的命运。
当然，创新不是“没有条件，创造条件也要上”般的决绝，有的传统天生不适合创新，有的传统则应选择性地创新……怎样恰到好处地让传统融入生活，又不损失它的精神内核，便是我们要思考的问题了。
记得冯骥才在《四堡雕版》一文中，痛心于传统雕版传承的断裂，说了一句“那么，谁来救四堡呢？”对于这个问题，我相信你已经有了答案：
或许唯有借助互联网技术进行创新，才能拯救传统文化中千千万万个正在消失的“四堡”。
传统与创新作文5
互联网这条巨大的鲶鱼，所涉之处或静水深流，或暗流涌动。而当我们奔涌在高低起伏的数字网络之海，我们便会发现，一成不变会被时代淘汰，凭空创造会被社会清场。
因此，我们需要于万物中互联，于传统中创新。左手传统，右手创新，用互联网相连，携手共迎明日朝阳。
李子柒的古风视频火爆网络，歌曲《琵琶行》迅速窜红，他们的成功并非是互联网时代中创新模式的偶然巧合，而是互联网模式下创新思维的必然结果。
互联网时代不仅是指互联网从被发明到应用的时段，更是指人们以互联网为媒介，用万物互联的思维在传统上创新的伟大时代。互联网，物联网，互联网+，从计算机与计算机互联，到计算机与物品互联，再到计算机与产业相连……纵观互联网时代，每一次打破传统思维模式的创新突破，都是互联思维的一次次延伸。
当传统零售模式遇上互联网，创新出淘宝的全新运营模式；当传统超市遇上互联网，类似京东的一站式网络购物平台应运而生；当传统教育遇上互联网，线上教育更是大放异彩。
类似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互联思维已经不再局限于人类物质生活充足，而是开始借互联网将万物互联思维与传统文化相连，助推精神世界丰盈。我们可以看见，故宫文创推出“奥利奥玉玺”“文物雪糕”在网络火爆销售。故宫“看门人”单霁翔主持宣传非遗综艺《万里走单骑》也于各大视频网站火热播出。
然，难道传统突破发展只能靠创新焕发活力，而传统对互联网时代下的创新毫无益处？非也。繁华尽处，是一泓源头之水。我们奔向创新繁荣的同时，也不要忘记我们为何出发。
正如哲学教授刘擎所言：“互联网拥有反讽的双重性。”在信息洪流中以为更自由，却桎梏于信息茧房。想用手机滤镜记录生活美景，但镜头里单薄的色彩载不动天际消融的苍茫。当海量信息填满每段碎片的时间，可在接受大量的信息之后，却又有茫然若失之感。
离不开屏幕的疲惫目光，后面是眷恋手机的灵魂。因此随之而来的`，是一股怀旧传统生活的感触萦绕心头。有人想起只能打电话发短信的翻盖手机，有人追忆只能打电话甚至寄邮件的慢时光。我们不是不受益于互联网科技下新潮便捷的数字生活，但是我们同样需要传统的情怀和底蕴，予生活温度和厚度，而非一串串冰冷的数字代码。
我们身为互联网时代下的新青年，拥有前所未有的广阔视野，更有继往开来的责任重担，我们不能沉溺于网络便捷下的放纵，不能因满足眼下而止步不前，也不能以创新为名却不立足传统的凌空蹈舞。我们应当用互联思维，立足传统，放手创新。
传统与创新相伴相生，互联与发展形影不离。琴弦上所拨动的伯牙子琴高山流水，茶香中所飘荡的唐宋文人雅致文思……这些荡涤心灵的力量或被时光蒙尘，需要我们以互联思维的活水为其赋能，以传统为针，以创新为线，在互联网时代编织出青年的色彩。
传统与创新作文6
中国的传统文化，源远流长，博大精深，一直是我们炎黄之孙的骄傲。而现在却出现分歧——传统文化需要被传承吗？
毋庸置疑，在信息技术迅猛发展的今天，二十四节气确实“己在生活中不常用到”，但是，如果因为不常用到，便要摒弃之，这显然也是功利主义思想在作祟，是目光短浅的表现。二十四节气的存在价值，除了古时农业的应用价值外，它更体现出一种文化标签价值，正如入遗标准中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性价值，这是任何时候都不过时的。
泰戈尔说过一句话：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”所以，孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘，被抛弃，而是更好，更应该传承，让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识，才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去。现今天看来，除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化，佛家文化，是四大文明，万里长城，京剧昆曲等。传统精神和历史古迹又一次受到冲击，那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难，几乎是空谷绝响。
近20××年初，“二十四节气”申遗成功，引得各界人士议论纷纷，多方评价。有人说：需要被抢救；有人说：没有实际价值；有人说：只有传承和革新才会有更大的价值。本来是一件很好的事情，却现在别搞得乱七八糟，不知对错。
另外，需要明确的是，二十四节气入遗，一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值，另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护。而入遗后是最好的保护，但这也不是最终目的，更大的价值在于传承和发扬。
然而，越是民族的'，就越是世界的。全球化并不意味着文化同质化，单一化，唯其多样，世界文化才会更美！中国的文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流中？作为炎黄子孙的我们，应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合，思考如何将中国传统文化发扬光大！
传统与创新作文7
《哪吒之魔童降世》《白蛇缘起》等国漫在近期爆红，推究其成功的原因便在于其主创团队借助新兴科技手段，以互联网为媒介，赋予中国传统神话故事以新的活力，实现守正创新。
在互联网时代，我们唯有高举创新的火炬，方能照亮传统继承的康庄大道。
中华传统文化传承千年，博大精深，它之所以历久弥新，在互联网等科学技术大行其道的今天，仍能保持活力，正是创新提供了不竭的动力。对传统进行创新，让传统不再束之高阁，不再是阳春白雪，不再是博物馆隔着玻璃蒙层的展品，而是以全新的面貌与姿态飞入寻常百姓家。正如李子欣以视频的形式介绍传统美食而大受欢迎，配上现代曲调改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上上走红。在互联网时代以新方法创新传承优秀传统，传统才会焕发新的生机，走向未来。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”互联网时代，有太多的新生事物出现，其中难免裹挟着一些不良思想与文化，对优秀传统进行创新式发展继承能够增强人们的文化意识与自信，从而进一步继承中华优秀传统文化。
20xx年春节晚会舞台上《山水霓裳》借助分镜拍摄与定向克隆技术，让人们感受到了中国传统服饰之美，故宫文创取材明清时期匾额，创新式开发出“正大光明”充电宝，让人们在日常生活中不失中国传统文化的熏陶，阿木爷爷以新奇的视频形式展现了传统手工艺的精妙绝伦……
正是对传统文化的创新式发展为互联网时代泥沙俱下的网络空间与现实生活注入了清正之风，让优秀的传统照进现实的钢铁丛林，给予心灵以慰藉与熏陶，让继承传统，推陈出新在全社会蔚然成风。
然而，对传统进行创新并不意味着彻底的.“改头换面”，更不是对传统的是恶搞和亵渎。借助互联网走红的马宝国之流，网店让孔子穿上西装作为代言人等行为，都是对中国传统缺少敬畏之心，而丧失了对传统最基本的尊重与敬畏的所谓创新，已经丧失了创新的原则，突破了道德与文明的底线。
梁任公有言，“今日只责任不在他人，而全在我少年”。身为当代青年的我们，更应坚持创新的重任，在互联网时代为传统的继承与发展贡献自己的力量！
传统与创新作文8
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，没有创新，就没有基础。就像没有土地，草木就无法生长，一切繁盛和收获都无从谈起。在传承中，中国文化贯穿着历代的精华，从唐诗的意境到宋词的韵味，从曲剧的情节到小说的丰富，流传下来的《红楼梦》震撼了多少人的心灵？如果我们将“集大成”的“中国封建社会百科全书”变成一篇揭示黑暗封建统治的论文，虽然可以看到明清时期的景象，却看不到整个历史的全貌。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从自然取种。
继承与创新就像历史长河的两岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时。
学会继承，我们是幸运的'，因为在继承中，我们可以变得理智；在学会创新中，我们能够获得幸福。就像两位书法家一样，他们在学习前人的作品时吸取了众多优点，并总结出了构字和书写的一般规律，从而提升了自己的理性思维能力；而当他们开始展现个人风格和独创作品时，意识到个体的存在，并展现了独立的人格特点，这使他们更加清醒。与其对他们进行极端的批评，我们可以采取一种中和的态度，将他们的过程看作是由继承逐渐向创新过渡的阶段。通过这种方式，继承和创新才能真正地统一起来，我们的人生也因此而变得丰富多彩。
传统与创新作文9
千百年来，四大文明古国为何唯独中华文化没有断绝？这是因为中华民族对传统文化进行正确地创新，对外来文化采取“取其精华，去其糟粕，以用为主”的态度，这正是我们的文明强盛的原因。
从古到今，中华民族在吸收其它优秀文化的过程中不断完善自身的文化体系。
战国时期赵国一直是个没什么存在感的国家，后来赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革，大胆地采用游牧民族的军事创新了传统战法，但又没有完全照搬而是结合了自身的优点进行改良。改革过后的赵国数次阻挡强秦东进，成为一个强国。在近现代，资本主义与社会主义制度在中国的社会改革相继进入死胡同后，邓小平提出了以中国国情为基础并结合资本主义和社会主义的优点创建特色社会主义制度，独特的政治文化促使中国迅速强大起来。由此可见，正确地吸收其它优秀文化创新传统的方式能使中华文明经久不衰。
但是如果我们对文化盲目地进行创新甚至抛弃了传统，就会让我们得不偿失。
最近举办的比基尼小姐比赛，中国选手头戴传统京剧头饰，下着性感比基尼装，这简直是在糟蹋国粹，这种不伦不类的着装，丝毫没有艺术成分，而且在观感上也很别扭，盲目地创新传统文化往往会造成“新的学不来反而丢了本”的后果。就像成语典故“邯郸学步”，一个缺乏自信的寿陵人，由于他经常无故感到事事不如人，见什么就学什么，学一样丢一样。他后来到邯郸学走姿，结果步法没学成反而忘记自己原来怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧无知的不仅是古人，还有去汉化运动的韩国偏激分子。中华文化在韩国植根了上千年，甚至连文字也是汉字，经过漫长的发展已然成为了他们传统文化的重要部分，但在20世纪时，韩国人受民族主义等多种原因影响，进行了去汉化运动，如用不成熟的.韩文取代汉字，这个运动造成了韩国文化断层，如今文化危机越发明显，更多的韩国人呼吁重归传统。所以，盲目地对传统进行创新而忽视了传统的优点，其结果往往会对文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以传统为主旋律并用其它优美的旋律伴奏，共同谱写出动人的乐章。中华文化正因如此经久不衰，我们要继续传承这种取精去粕的主旋律，让文明的光芒继续闪耀。
传统与创新作文10
遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。
从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的'母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊！
正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；
让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；
让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；
让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！
遂平县灈阳三小 五二班 邢雨潞辅 导 教 师 李金荣 电话：13525322639
传统与创新作文11
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
传统值得我们继承，因为它的文化丰富，但在不断发展的社会中，我们更要懂得去创新，去发现。
传统让我们领略到先辈们的辛苦劳作，传统也要求我们继承先辈们的`美好品德，传统的生活方式告诉了我们什么是最不冒险的方式，什么是最佳的生存环境。让我们学着循规蹈矩，沿着先人们一路子、踩着前人走过的脚印一步步地到达先辈们给我们的目标。
但是，不，是每一人却愿意一味地追求传统，他们又有新兴的一些想法，那就是想要创新。他们确信传统的路子也是经过创新而通，也是追求冒险的人走出来的。
小蜘蛛因为对外界的无限好奇，她决定要创新，脱下灰暗的衣服，换上五彩斑斓的礼服，慢慢地开辟了一条属于自己的生存之道。
动物如此，人不是更应该有冒险精神，明白前进的社会需要创新。
在这充满竞争的大社会下，发展迅速，作为竞争者之一，优胜劣汰，就需要创新。在创新之下，而你也需要保持传统，创新与传统，就像房子与根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有稳固的根基，要想出类拔萃，那就需要有创新的气魄。
传统与创新作文12
文化，何为文化呢？它是人民从古到今的生活总结，可以是对生活的理解，可以是一门技艺……但是，文化是传统的一成不变好，还是创新好呢？在文化的创新中，会不会丢失传统呢？
在前一阵子，第xx届国际比基尼小姐中国区总决赛上，参赛佳丽们当时身着特别定制的蓝底绣花比基尼，梳着京剧旦角的发式，现场进行了一段中西元素结合的京剧元素比基尼秀。这立即引来了不少网友的议论，引发众人的思考。
说实话，把京剧与比基尼女郎进行艺术创新业未尝不可。中西结合，古今结合，把现代艺术元素与古典文化底蕴相融合，把中国元素与外国元素相借鉴，实现各个民族文化大融合的做法一直是许多艺术的.创造形式，处理得好就能取得不同凡响的艺术效果。无论是绘画艺术，音乐艺术或是其他艺术形式，都能找到成功的实例。但是艺术创新不是简单的加法，更不是简单的粗俗的加工。事实上，比基尼京剧表演只是借助了京剧的外表来达到另类的诱惑效果。这类“艺术”说到底还是一种迎合与取悦，走的是美女经济加低俗表演的路线。这样的创造其实与艺术无关，只是披上了“艺术”创新的外衣而已。
传统文化的推广和传承，固然需要与新载体、新时代结合，但传统文化有其时代性，没必要一味地迎合大众哗众取宠，当中国传统戏剧元素遇上性感比基尼，或许在不自觉中就会亵渎了传统文化。在面对传统文化时，我们不能只想着如何去创新，如何去吸引文化的传统与创新。
与生俱来，原大千世界固有的万事万物，那不是文化，然而经过我们的双手改造的事物，就可被誉为文化，因为纯自然的事物一经改造，就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。
红土大陆，有飘色泥塑，那是吴川的文化；有雷歌傩戏，那是雷州的文化；有人龙醒狮，那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词，这一个个让我们自豪的文化，就铸造成了中国的伟大。
中国文化，传统美，创新更美。
传统与创新作文13
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是方舟，渡过了历史的汪洋，从现在航向将来。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的.一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
传统与创新作文14
“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香；“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。
传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难？
中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的'视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。
有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。
传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。
如何融合？新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。
坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。
传统与创新作文15
国乐，源远流长，博大精深的中x乐，它是古老文化的智慧结晶，是x文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心。
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动。
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明x有嘻哈，x有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，x的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，x的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是x的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心x静下来，即使是不懂国乐的.人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中x历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。
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