中秋节的当代文化及意义

中秋节的当代文化及意义

中秋节的当代文化及意义1

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的.习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节是全国人民的节日，每个地方习俗各不相同，但是都代表着对家乡的思念，寄托着人么对美好生活的向往，通向幸福的彼岸。中秋节在我国的传统文化中占有重要的地位。

中秋节的当代文化及意义2

　　在中国人的传统节日里，中秋节被看做中国人的第二大节日。春节是第一大节日，春节也被中国人俗称“过年”，有“百节年为首”之意，也有人把中国春节称作“年节”，以示“年”与“节”位置的不同，树立“年”高高在上的地位。“节”很多，“年”只有一个，在处处讲次序的中国传统价值观念中，这一点显得十分重要。这样看来，中秋节在除去“春节”这个“年”之外，就又上了一个台阶，可以看作中国人最喜爱的传统节日了。

　　当然，排位并不是衡量一个节日重要性的尺度，何况也没有哪一个的部门做过统计数字。我想说的是，为什么中国人如此喜欢中秋节？中秋节究竟寄寓了中国人怎样一种情感？中秋节对于今天的新一代中国人有哪些值得吸收的东西？我们恢复了中秋节作为国家法定节假日，又应该怎样过中秋节？

　　节日气氛来看，白天要热闹，晚上要浪漫。由于儒家伦理文化的影响，中国人相对而言，热闹与浪漫的程度要比西方人弱些。节日在西方人眼里核心是欢乐、开心、聚会的事情，所以“全民狂欢”是西方人的'节日精神。而中国人的欢乐、开心都是有“度”的，古代只有在国家很重大的日子里，或者是皇帝的一个大喜之日，才会有“君民同乐”的盛大节日场面。大部分中国的节日里，对于一个东方农业大国来说，一直是提倡勤俭过节的，不提倡节日里的大肆喧闹，反对节日铺张浪费。我看到西方人的西红柿节，狂欢之中，人们把西红柿砸的满街满地都是，那种欢乐的情景是中国人不能接受的，这不是糟蹋东西吗？在一个珍惜每一粒粮食的中国人身上，怎么能容忍这样不把农民的劳动成果当回事的“败家子”行为呢？可我们没有想到，如此狂欢的“败家子”正是那些种植西红柿辛勤劳动的农民，他们是如此地浪费“狂欢”庆祝西红柿丰收节庆的。只有这样，他们才能认为体现了自己的劳动价值。显然，西方的农民观念与我们的观念也有很大的不同。历，我们发现节日活动最热闹的朝代，大都是经济发达、国力强盛、百姓安居乐业的时期。节日也要国富民强才兴盛。

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