人生的境界作文（通用25篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的人生的境界作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生的境界作文 1
有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。
如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。
三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的`研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。
就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。
关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。
于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……
他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”
如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。
最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。
其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。
人生的境界作文 2
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的`进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？
人生的境界作文 3
红颜知己其实是人生的三种境界。
第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根
第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实；而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力，带给你如沐春风的愉悦；是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰；是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的'、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，因为她对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。
诱惑，不正是推动人前行的动力么？
第三种境界是副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来：老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来，情人是挥之不去——她还想要名份呢，怎肯轻易放弃？另有一种人？是招之即来，挥之即去的，横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友，所以没有性，没有爱，没有粉红色的情感，也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天；又因为是知己，故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度，本着理解，本着支持，也本着友谊的光光艳艳，她宽容着你亲密着你，她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又红颜，那该是怎样的艳丽。
人生的境界作文 4
倘若你的生活充满苦难，倘若你的梦想在半路夭折，倘若你离成功还遥遥无期。那么，你会怎么做呢？是满心惫懒，勉强接受；还是心怀感恩，努力改变。而我认为，感恩，是一种崇高的人生境界。
感恩挫折，它磨炼了你的的心性。美国总统，林肯，他曾在竞选总统时六次落选。直到52岁才成功当选美国的第16任总统。面对这些打击，他从未沮丧放弃。他只说了一句“我从未认为我是失败的，我要感谢这些挫折，他使我更加努力的`生活”。倘若林肯从未心怀感恩，那么他会有觉悟吗？当选美国总统的人还会是他吗？都说青春需要一颗感恩的心来创造，而一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩磨炼了你的挫折，它使你在困难中得到了成长，亦使你的意志与潜力得到充分发挥。于他而言，他的青春如同昙花的多年静默，终得一日惊艳。
感恩危险，它带给你临危不惧的镇定。意大利女探险家曾在独自穿越塔拉克码沙漠时，几次遭遇危险。猛烈的沙尘暴几乎席卷了她。面对如此危险的境地，她从未惊慌，她用智慧与勇气一一化解。当她成功走出沙漠时，她面对沙漠跪下来，真诚的说：“我不认为我征服了沙漠，我在感谢沙漠允许我通过。”面对危险，她用镇定从容为我们诠释了大胆探险的勇气与智慧。感恩危险，它使你拥有身陷绝境却镇定自若的气魄；感恩危险，它使你拥有执着追求的信念；感恩危险，它使你拥有勇往直前的恒心。于她而言，她的青春拥有面对峰回路转，而善于变通的精神；亦拥有从容镇定，披荆斩棘的勇气。
感恩质疑，它带给你始终如一的自信。著名音乐指挥家小泽征尔在一次大赛中，演奏评委会递给他的乐谱时，发现音律不和谐，而评委再三声明乐谱没有问题。小泽征尔考虑再三，停止演奏，大喊一声：乐谱错了。评委们全都站起来为他鼓掌，祝贺他的成功。面对质疑，小泽征尔选择坚信自己的判断，相信自己的主张。在权威人士面前，他亦选择做自己。拘囿者死，超脱者生。感恩质疑你的人，他们使你在世俗的眼光中坚信自己。褪尽铅华，亦可成长。于他而言，他的青春是保持初心，方得始终的坚守。
生活与青春如同一场逃亡，我们却在徒步奔跑。在青春这场盛宴中，有疲倦失意，有满心澎湃，亦有坦然开阔。而我们唯有心怀感恩，方可走出困顿失意；有感恩，方可走出迷茫无奈；唯有心怀感恩，方可拥有坦荡远方。心怀感恩，如同等待一场花开的过程，到那时，它必芳香满溢。
人生的境界作文 5
随着年龄渐长，世事变迁，从摸爬滚打之中，对人生的感悟也是越来越深刻，越来越真切。我们有太多的无赖、有太多的抱怨、有太多的赞美……人生在世，莫非为生计为功名劳碌奔波，莫非为友情为爱情终生探寻，但最终，很多人都是庸庸碌碌一生，为物所困，为情所累，最后化为黄土一抔。所以啊，人世一遭，无论舟车劳顿还是安步徜徉，无非是人生的一种境界而已。
关于“境界”，宋代词人蒋捷的一首《听雨》给了非常好的诠释，这是人生的经典之作。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
蒋捷的这首词短短的几十个字，写三次听雨，实际上就把人的一生概括了，人的一生就是：青春的张扬和锋芒、中年的奔波与劳苦、晚年的凄苦与无奈。
人的一生就是如此啊，蒋捷的这首词道尽了人生的悲欢离合、爱恨情仇。而今听雨僧庐下……一任阶前点滴到天明，“一任”两个字，意蕴饱含，把人生的悲苦和无奈写到了无法言说的极致，一任把人生的终结点明了。
人生的境界是美丽的，我们要有敏锐的心灵去体会，人生境界也是一种体验，就像皎洁的月光、沁人心脾的花香，滋润着我们的心灵，沁润着我们的`灵魂。
人生的境界是超越了我们平凡的生活，每个人都可以提升自己的人生境界，只要你用心去关注生活，体验生活，在心里了微微颤动一下，或许就有心灵的收获。面对人生四季，我们怀着一种感激，去体验那超越平凡的无极之境。
悠悠岁月，宇宙之无穷，人生只不过是匆匆过客，不要纠缠于过往，放眼未来，珍惜今天，憧憬明天，演绎好我们每一天的生活，脚踏实地地走好每一步路，使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。
人生的境界作文 6
雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪，但还是雨，枯枝寒雨萧条满目，总是让让心情不舒畅的，虽然，已经司空见惯了雨的深冬，但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。
闲散无事，就开始漫长的思念，往事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的沉闷，与外面的世界结成了连理，似乎是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中，也就没什么寒冷，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的记忆。
熟悉的陌生，似乎在替换着以前的朋友，人在不停的认识和熟悉着不同的人，也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年轻，自以为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总以为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的.计较，看得很轻了，不想在那么多的戚戚在心，毕竟，痛的，也是一种美丽吧，人生犹如五色，都要经常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。
压抑着思想的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历，总是认为那时的年轻，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，总是要慢灭激昂的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
人生的境界作文 7
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。
融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的'态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。
英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
人生的境界作文 8
在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”
同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！
正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的'精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。
于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？
是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？
乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！
人生的境界作文 9
人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。
一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。
我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。
但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的'奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。
于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。
人生的境界作文 10
春暖花自芳，墨海醉笔，抬眸间，一只蝴蝶翩然飞过，似骄阳明媚，如雨露玲珑。心被蓦地牵起，殊不知，为了等待这一天，她由虫到蛹，最后破茧成蝶，为之付出了多少心血，苍白了多少等待，又流逝了多少华年？
这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。
随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。
入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。
然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。
借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。
精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。
殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。
人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
终日辗转于浮世，终于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得审视了，通过彻悟，一些人挣脱了生命的`枷锁，卸下了心灵的伪装，不再一味的奔劳，而是回归自然，将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚，我自清风明月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，只是偶尔会有山洪暴发，泥石坠落；看水仍是水，只是偶尔风起云涌，泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。
经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。
白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。
只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。
人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨；人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔；总得给自己一个角落，学会遗忘；总得给自己一方天空，学会成长。
路在何方？路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
每个人都曾有过一个回忆，或欢乐，或无奈，我们唯一能做的是：记住，或掩埋，因为时光不再；
每个人都曾有过一段情，或痛苦，或甜蜜，我们唯一能做的是：留下，或走开，因为，时光不再；
每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再；
曾经的曾经，必将成为过去，过去的过去，终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长，又都在，经年的支流上，学会了静静掩埋。蓦然回首，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎凉，终不过是，沧海一声笑。
人生的境界作文 11
在我原来住的居民小区，有几个退休老人，他们眼里的财务感觉是这样的：空的食用油桶，8毛钱一个；废报纸杂志，1块钱一公斤；旧家电如果能卖，那就是大的收入了，也许能换回几十元。
和专业的拾荒者不同，他们觉得在楼道里捡到一个矿泉水瓶子是一种快乐、一种收获，积少成多，那就是一家人的菜、小孙子的牛奶……于是，走在路上四处张望成了一种习惯。
居委会的大妈想出了一个新奇的点子，她花了3块钱买了几株富贵竹，折成小段，在水里泡出根来，再埋到更小的花盆里，在街头卖1块钱一盆，一天能挣到十几元。
白领是不屑于做这样的事情的，看到那些东翻西找的大爷大妈们还会心酸。所以，孝顺的白领是每月给父母钱的，有条件的还要带父母去旅游。
自己做企业的小老板们，境界就截然不同了，他们和我一起吃饭，断然没有叫我买单的道理。他们的眼睛里，钱的单位一般是以万计(也许还会更多)，少了他们不感兴趣。赔本赚吆喝的事情绝对不干。白天晚上，睁眼闭眼，他们的心思几乎全在创意和这个创意带来的`利润上，爱琢磨少上税、多留成的技巧和办法，也是理财类书籍最忠实的读者。
老实说，他们比白领要辛苦，因为他们负的责任更多，他们的绝大部分精力都放在和人打交道上。可他们一般不会白辛苦，挣的每一分钱，都会打在自己的账上。
在大款的眼里，几乎就没有钱。在他们心中，钱只是一种工具，或者是一个概念。他们关心的，是如何在社会上纵横驰骋，闹出不同凡响的动静，钱是他们的工具和玩具。
他们和小老板的另外一个差别在于，小老板喜欢围着明星转，而明星们总是喜欢围着他们转。他们总喜欢说：“能把谁谁包起来吗？不能也不勉强。”
总之，他们不仅掌握自己的命运，同时还掌握着别人的命运。
这是粗疏的分类。
在每一大类中，还有成千上万的小层次、小境界。在同一个境界里进步并不难，难的是超越这个层次，达到另一个境界。
人一旦走上社会，就不自觉地进入了属于自己的那一个境界，形成自己独有的对钱的计算方法，眼睛里的钱或大或小，影响着他的生活方式和行为。除非有什么会让生活巨变。例如突然的打击或者突然的机会。但无论是什么，都需要足够的机智、耐心和运气，才能让自己更上层楼。
我并不一味赞同每个人都去改变自己的境界，因为只有不同层次的人共存，这个社会才有分工，才能正常运行。只是，不同的人眼里，世界是不同的，审美标准和生活方式不同，痛苦和快乐也不尽相同，要觉得自己的境界好才行，境界好就是人生好。
如果羡慕别的境界，就要付出代价去争取，否则，会陷入感叹，欲望不能满足，人生并不快乐。
人生的境界作文 12
王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。
新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的`改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。
当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！
怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。
一周过去了，英语课下后，老师对英语科代表说道：“今天放学前记得把字贴收上来，我看一看。”我一惊，这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了，我还没有练呢！”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。
于是，每节课后，几乎所有同学都立刻拿出字贴，开始“练”字。
事情过去了几年，然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新，仿若警钟长鸣，警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴，一件多么简单的事情，在无人的约束，无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到，更不用说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了，这该需要多么强的毅力！
若说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是人生的最高境界，那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月，磨砺了身心，塑造了品性。“若非一番寒彻骨，哪得悔花扑鼻香”，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛，又怎么得来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜？
人生的境界作文 13
回顾历史，浩如烟海。在奔涌不息的历史长河下孕育着多少希望，凝结着多少对事业无限忠诚的仁人志士；最后又留下了多少传奇与悲壮！
司马迁——一个因为一部鸿篇巨制《史记》而留名的人。是《史记》带给人们难以忘怀的敬仰，更确切地说是司马迁让《史记》永放光芒。正是一句为朋友辩护的话触怒了汉朝统治者，他被深深地锁在那个阴冷潮湿的连老鼠都不屑于栖息的地方。他感谢头脑中那个光明的声音唤醒了他，指引着他完成这部经久不衰的《史记》。要是没有司马迁对事业的无限热忱，没有他忍辱负重的毅力，又哪来今天我们面对《史记》时的无限感慨呢？
读过《红楼梦》的人恐怕没有不被它的魅力所吸引的吧！就是这部九十多万字的小说让人们无限惊喜，让人们深深地爱上了文中的那个“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的贾宝玉。对文中的奢华艳羡不已，但谁又知道在华丽的文字背后那个“寒酸”的曹雪芹呢？曹雪芹——————一个经历了大波大折的人。从高贵的翩翩公子到一个衣食无着的落泊贫民，他内心承受着怎样的波动与震撼呀！记得有位名人说过：“伟大勇敢的`人不是敢于走向死亡的人，而是那些敢于面对惨淡的人生苟且偷生的人。”曹雪芹能坚强地活下来，并留给后人一部精彩的文学著作。试想，没有他对事业的热爱，没有他忍受饥寒的耐力，又哪来我们对于《红楼梦》的珍视与惊叹呢？
《红楼梦》的魅力是无穷的，不仅激发了雪芹先生的创作精神，还获得了俞平伯等众多评论家的青睐。直到面对文革的巨大压力与众人的斥责，谩骂，俞平伯依然矢志不渝地热爱着他研究的“红学”事业，这是怎样一种坚贞啊！
古今中外这样的人不胜枚举。贝多芬在失聪之后依然坚持创作，让我们听到了那动人心弦，汹涌澎湃的《命运》交响曲……
正是因为他们具有这种不可企及的“人生境界”，才使我们得以发现他们悲苦背后的光辉。
人生的境界作文 14
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的`执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……
人生的境界作文 15
比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的'。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。
生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。
坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。
人生的境界作文 16
心宽是一种处世的哲学，更是一种人生的境界。只有懂得心宽的人，才能收获真诚；只有懂得心宽的人，其人生之路才会畅通无阻，与人为善，离不开心宽；快乐人生，先从心宽开始。生活中的是是非非，只有心宽的人，内心才能平和，生活才会幸福。法国大文豪雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”
学会心宽是一种谦和的做人品格，是一种踏实的人生态度。人生就像一阵惊涛骇浪，冲入顶尖则功成名就，但那惊美的一刻短如瞬息，落下来便沉入低谷。所以还不如脚踏实地地去追求属于自己的一片天空，从简单的收获中同样可以品味到一份真实的喜悦，而这种喜悦会更持久。
心宽不是怯懦，而是克服困难的一种理性的抉择；心宽不是妥协，而是为了更好、更强地站立。一个人学会心宽，便成就了一种宽宏做人的胸襟。心宽不是一种无奈，而是一种力量。
心宽犹如冬日正午的阳光，去融化别人心田的冰雪而变成潺潺细流。一个不懂得对自己宽容的人，会因生命的弦绷得太紧而伤痕累累，抑或断裂。
心宽并不是意味对恶人的横行的迁就和退让，也非对自私自利的鼓励和纵容。是我们在用心来净化世界，投之以木桃，报之以琼瑶，心宽像播种泥土中的种子，它会长嫩绿的春芽；心宽像一支插在水中的柳枝，她会在平淡中绽出新绿。谁都可能遇到无可避免的失误，情势所迫的无奈，考虑欠妥的差错，所谓宽容就是以善意去宽待有着各种缺点的人们。困其宽广而容纳了狭隘，困其宽广显得大度而感人。
宽容别人，首先要学会宽容自己。我们得不到别人的理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀；高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却记永不停歇，绕过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江大河，奔向浩瀚的大海；太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜，毕竟这个世界是靠“爱”而繁衍生存的！
包容对于一个人来说是尤为重要的。在长期的家庭生活中，它是吸引对方、爱情持续的最终力量，它不是浪漫，甚至也可能不是伟大的成就，而是一个人性格的`闪光点。这种闪光点是最吸引人的个性特征，而这种个性特征的底蕴在于一个人怀有的海洋般的包容心。
包容能体现出一个人良好的修养、高雅的风度。包容是一篇优美的乐章，可以让你心情愉悦；包容是一种看透人生的淡定，是仁慈的表现、超凡脱俗的象征，任何的荣誉、财富、高贵都比不上包容。做个包容的人，你就选择了快乐，你将成为朋友眼中最有风度的人。
有了心宽，世界才会更和谐，生活才会更幸福。有了心宽，世界多了一份美好，多了一份爱。宽容别人，就是成全自己的幸福。心宽就像久旱之后的甘霖滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。有了宽容，你的生活会少很多烦恼，多一些幸福；有了心宽，你周围的世界才会理美丽！
人生的境界作文 17
境界或为晴空下一片逍遥的云，无拘无束，始终凌空俯瞰人间大地；境界或为平原上的一团烈火，以汹涌的气势奋斗拼搏；境界或为林间始终放声高歌，挥洒一腔热血的荆棘鸟，用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，独居山中陋室，一袭布衣、一双草鞋，伴他的`唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华，能写善画，也从不追求名利，千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隐士，这般境界又是何人能比。他以树木为笔，蓝天为纸，湖泊泉溪为墨，信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌，用心触摸常人无法到达的高度，胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄，却为心灵构建了精神的境界。
享受境界如烈火般的热情。穿破烟尘，横贯古今，孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上；击碎层层浓雾，屈原的歌声激起汨罗江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放，他们的身躯为永恒而埋葬，他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间，选择了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，为目标和理想不懈奔走，这不失为一种勇者的境界。
境界本是一扇两边均有奇迹的门，出与入，看似一步之遥，却不知有多少人在门槛边徘徊，最终一事无成。成功者，只为内心的渴望，且选择了自己的方向并一往无前地走到底，这样，门里门外才会各有广袤的天地。
人生的境界作文 18
人生的境界有三个，初等境界像动物；中等境界像植物；高等境界像无机物。
人初到人间时，没有独立生活的能力，像一只幼兽一样完全依靠父母的哺育才得以存活，吃喝拉撒一概无法自理。在整个幼年期，人除了生理需求和欲望的满足，并不知道什么，与一只小动物没有什么太大区别。只是在有了人的意识、能够说话和使用工具之后，才脱离了动物的范畴。
成人之后人便陷入世俗的生活中去，学习，工作，交友，恋爱，结婚，生育，直到老去，死亡。人陷入了生存的竞争，为了成功竭尽全力，做了大量违反和压抑自己生理冲动的努力。例如为了温饱长期从事自己不喜欢的职业，做重复单调的事情；为了遵守社会规范压抑自己的性欲和性偏好，循规蹈矩地生活。以至于有些人最后活得像个机器人那么压抑，日复一日重复同样的.时间表，同样的动作，同样的心情，直至终老。
在我看来，修行的初等境界是从机器人回归动物的境界，能自然地宣泄自身的欲望，到达随心所欲不逾矩的境界。换言之，既满足了所有的欲望，又并未违反社会规范，没有犯罪，没有伤害他人。
修行的中等境界是从动物到植物，人从躁动不安到心如止水，像植物那样静静地存活于世，没有压抑不了的冲动，没有令人焦躁的欲望，只是静谧地存在着，生长着，绽放着，无欲无求。
人修行的最高境界是不为情所动，使自己从有机物修炼到无机物的境界。当没有欲望时，心中就再无纠结，再无焦虑，再无烦恼。七情六欲，喜怒哀乐，全都不为所动，进入百毒不侵刀枪不入的境界。这是很多得道高僧的境界，也是最接近涅槃的境界。
这个境界是人修行的最终境界，但不必在生命力还旺盛的时候进入这一境界。在生命力仍旧旺盛时，人可以浸淫在情感和欲望之中，修到这个最终境界的时机是接近终点时，为了能够平静地离去。
人生的境界作文 19
我想寂寞是有境界的，这种境界和灵魂的清明接近。
很多年前在网络上偶然看到一个句子：美女热闹，作家寂寞。当时只瞟了一眼，没怎么在意。今天突然想起，感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女，当然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，围着石榴裙团团转，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，气氛就显得很和谐、很热闹。
作家就很寂寞。作家的寂寞，体现在对生活独立的思考。在作家的眼里，是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通过寂寞地思考、艺术的加工，就是一部作品。
所以热闹和寂寞，体现了两种截然不同的生活境界。寂寞的境界，在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”，圣贤因其达到的思想高度，常人是无法达到的，所以，圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞，还表现在他的`生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的劳动，成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。只有付出，生命的枝头，才有硕果累累。
梭罗是寂寞的。他拿了一柄斧头，孤身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中，自耕自作两年有余，写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书，记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞，达到了一种清远的境界，一种对生命的透视的超然。
最初接触网络论坛时，我有个文友的网名就叫“坐着看花”，注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想，“看花”想必也是一种境界，“看庭前花开花落，观天上云卷云舍”，这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次，在寂寞的人眼里看来，又赋予了它新的含义。
一个甘于寂寞的人，能够静下心来致力于某项研究，抛开了急功近利的浮躁，那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我想，这就是寂寞的境界。
人生的境界作文 20
生于凡尘，行于凡尘，学会隐忍，懂得隐忍，乃是人生的至高境界。
人漫长的一生，有着许许多多错综交杂的情绪，一部分是根据事物的缘由而定，一部分是随事物的一系列转变而演变着。
隐忍，是智者的一种境界，也是一种高贵的坚持，它是人生底线和耐力的深度考量。
隐忍，在爱情里面不是一度的忍让，饱受憋屈，每个人都有自己的道德底线，不要刻意隐忍自己的情绪，有时候适当的释放自己的情绪，那是对对方的一种试探。一个好的交往对象，会懂得承接你一些负面情绪，同时会理解你内心的苦闷。相反过分的隐忍，在爱情中将面临一场沉重的负担。
人与人之间相处，以和平为贵，要懂得适当的谦让，退一步，则海阔天空，当情感出现逆境局面时，适当的忍一忍，让心保持平静，多一份思量，多一份宽容，那么转瞬间，逆境会转化成顺境，事情也会得以缓解。风雨过后，天晴了，心也豁然开朗，迎来的又是一个艳阳天。大千世界，芸芸众生，始终明白，学会宽容，不仅善待了他人，更是解救了自己。隐忍，是自我的救赎。岁月的长途跋涉中，不论是平坦还是荆棘，一颗心要学会承受不同的磨难，磨炼意志的同时，也让你变得愈加成熟。若干年后，你会感谢那些磨难的经历，没有过去的种种，怎会成就今天的自己。
时常会扪心自问，人活着什么才是最重要的，金钱、名利、地位？统统不是。活在当下，迎着每一天的曙光，让身心丰沛，好心境才能营造美好的时光。人短暂的一生，要有云一般的姿态，来去自由，穿梭在一望无际的天空，纯粹，干净，任由思想放逐，尽情徜徉在碧海晴空。纳日月之精华，沉淀凡俗中的浮躁气息，于黯然中善于发现明媚，生活的真善美如影随形。
隐忍，是一种明智，更是一种心气的精神。男人生于天地之间，风骨铸就坚强。男人心胸的开阔，方能容海纳百川。惟心静，思维的.疆域才能不断的扩充；惟心宽，脚下的步伐才能不断的向前迈开。当阴霾来袭时，及时扫除心中的疑虑，将心归于平静，一份思量，一份通透，拨开云层看到广袤的天空，精神之气焕然一新，心胸也变得宽广。
隐忍，是孤寂夜里的一盏明灯，也是自我心灵的蔚籍。每一个孤寂的深夜，心无倦意，思绪在漫漫长夜游离，聆听着自己的呼吸，触摸着自己的心跳，或许在这一刻，才能感受到真实的自己。皎洁的月光下，心跌宕起伏，隐喻的思念愈发强烈，卸下坚强的外衣，心变得柔软、脆弱，因为慈悲，所以感念，所有的不愉快，所有的恨怒，这一刻都得到释然。青灯下暗香摇曳，一曲未央歌，在心底萦绕，或许真正的契合，无需揣摩，无需刻意，静下心来，懂得，原来我们才是彼此的归人。
隐忍，是深海里的一叶孤帆，当风雨来袭时，不惧怕，不退缩，以自己独有的姿态引领前行，不偏离自己的方向，朝着希望安全抵达。淡看人生风雨，风过无痕，非凡与智慧集一生，修一世静幽，优雅的宽裕，何处不是美妙的人生。所谓知止者大智也，知止，反映了一个人的淡定与从容，是智慧、修养、道德的综合体现。隐忍与知止也是一样，反映了一个人的心里素质与涵养，是成熟、睿智、也是圆满。
自然界里，事物都有各自存在的理由，也各有自己的生存方式。水里的游鱼在欢畅，身边的花草在微笑，林间的鸟儿在欢歌，都在为了生存而努力着、快乐着。然，人还有什么理由不去善待生活，人心多一份洒脱，多一份豁达，生活将收获一份美好。
人的品格，有优劣之分，好品格、好心性营造好的人生。根植于内心的涵养，积淀一生的富有，散发出夺目的光芒。拥有好品格，必然懂得把握一定的度数，学会隐忍，懂得隐忍，乃是人生的至高境界。
人生的境界作文 21
人生路奇峻，肯登攀才能冲刺最高峰;人生路坎坷，要执着方可到达新境界。
人生的进步就是在不断登越一个个台阶，走上新的高度。凭借坚韧不拔的意志，百折不挠的精神，走上新的阶级必能欣赏到一番新气象。也许人生理应如此，在攀登阶级中成长，在攀登阶级中成功。想必近代大词人王国维先生所讲“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”就是如此吧。
昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路。满树的绿叶似乎在一夜之间被乍起的秋风吹落。登高者凭栏远眺所见尽是萧瑟之景，道路遥遥直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤独之感油然而生。试想在创业求学之初要高瞻远瞩，认清前行的路，且一人承受风雨和孤寂，这是需要极大的勇气的。
忽然想到安妮，谁都不能不赞美她。一个安静而充满个性的女子，以敏锐的判断力选择了生命的航向。独自一人在暗黑的空间里敲打着键盘，尽情地书写着自然洒脱的文字。她奏响新的文学乐章，给人以舒逸安闲的感觉。她讲述着城市流浪者的命途，如何在寂静漠然的世界获得一份持久的真爱，独到的精神自由在展现得淋漓尽致。因为她准确的`视角与着力点，因为她耐得寂寞进行创作，她的作品才脱颖而出。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，微风习习，残照当楼，热恋中的相思之苦催人泪下。情有独钟，专一执着虽衣带渐宽、枯槁憔悴也无怨无悔。这种刻骨铭心的爱用来借指创业求学学中的精
神不正合适吗?在这个过程中不正需这种殚精竭虑、坚韧不拔的精神吗?布鲁诺是这样一个人，一个继承哥白尼“日心说”又不断发展创新的人。16世纪的欧洲宗教神学充斥各个角落。而他却不屑异样的眼光，不惧恐吓，勇于去打破封建桎酷的枷锁，不断寻找科学精神的真谛。反叛的他被处以火刑，然后在阴冷的监狱里受到非人折磨。但他没有低头，没有向教会、法庭屈服或妥协。最终他在长满鲜花的广场上与烈火永生，用坚定的信念与鲜红的血液书写自己的墓志铭。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾让我由衷地称赞，他不但兼具豪放旷达与爱国热情而且有浪漫的情怀与细腻的心思。灯如海，人如潮的上元佳节，苦苦思寻终在灯火冷落处见到梦中情人莞尔一笑，心中极大的欢欣。不知道他是否同意我曲意理解，把这句词喻指在生命对事业的不断探索与追求。
明代皇子朱载瑜用他的行动证实这种崇高的精神品质。因为父亲受陷害，自己本无心操理政事，且不想再继承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚独立而居。我想甘地是比他稍逊一等的。无论烈日酷暑还是三九寒冬他都不变初衷一如既往地潜心音律。有
他们是什得骄傲的成功者，无时无刻不在攀登新的台阶，到达新的高度。坚信脚下踏实地去登越通向梦想舞台的阶级才会成功的“阶级理论”。拥有一份执着，据守一种信念，他们不断地去登越人生的颠峰。
每一次登越一个台阶都是一次成长、一次飞跃。学会向一只野鸟去追求自由与高度，在夕阳落幕的时刻划出绚彩的光。你的生命是那样美丽，人生的境界也因此得以升华。
人生的境界作文 22
这本书的26页有这么一则故事：“我”在京城碰见了86岁高龄的老太太——张允和。她告诉我们：“做一个人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单。第一是不要拿自己的错误惩罚自己；第二是不要拿自己的错误惩罚别人；第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”先来讲讲“不要拿自己的错误惩罚自己”。大家扪心自问一下，人能有多少烦恼，是自己与自己过不去，如果一有过错，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛恨之中。那么，其人生就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。再来说说“不要拿自己的错误惩罚别人。”这样浅显的道理谁都明了，但知意难行。人们都会为自己的过错而痛悔，但不少人痛恨归痛恨。受伤的虚荣心还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些人，或迟或早势必都奋起自卫。这样人生岂能不累？因此，是“不要拿自己的`错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界。最后来谈谈“不要拿别人的错误惩罚自己。”许多人会说：“这不是对我的照写。”其实未必。如果“不要拿别人的错误惩罚自己，”那怎么会有人会有这样的想法：他都可以不负责任，我又何必尽职尽责？
芸芸众生们，不要自责，沉浸在自责中，幸福会从你身边溜走；不要推卸责任，自己犯的错误自己承担；不要把情绪发泄到别人身上；不要为自己内心的灰暗寻找借口，只要你保持纯洁和美好就可以享受幸福的阳光，加油吧！
人生的境界作文 23
一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花，只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。
渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽，便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后，花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝，在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。
可是，烈日却无情得很。当骄阳升起，它用千万条长鞭，抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。命运是不由人的，同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨，在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的，走过一劫轮回便会攀登上另一个新的境界。
暖春来到，春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳，烈日人旧不肯罢手，所以夕颜的生命的.价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。
很快，夕颜便已爬满整座墙，那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。 人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登，不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前，不断攀登人生的境界。
人生的境界作文 24
人生有三种境界。第一种，鹰的境界。鹰高高翱翔云端，俯瞰大地，明察秋毫。第二种，乌龟的境界。以弱胜强，清静无为，大智若愚，大巧若拙。第三种，细菌的境界。若有若无，你说有，它又看不见，你说它无，又真实存在。
第一种，是孔子的境界。第二种，是老子的境界。第三种，是佛祖的境界。孔子的境界，可以成就俗世的强者，雄霸天下，一展雄风。老子的境界，可以成就弱者，以弱胜强，什么都以最终结果论胜负。佛祖的境界，本来无一物，何处惹尘埃，前二者都是小儿科。
如果人生就是挑一担水上路，任务是把水送到终点。我想结果是，第一种境界的人会谨慎地保护桶子和水，历经千辛万苦，不惜一切代价，把水和桶安全送到终点，在桶落地的刹那，突然发现，桶底穿了，水漏完了。第二种境界的人边走边喝，边走边把空桶的多余的边缘去掉，快快乐乐好似疯子，待到达终点时，只剩下桶底了。第三种境界的人把桶和水都潇洒的扔掉，轻松自在，无欲无求，随遇而安，到达终点时，什么都没有，却告诉大家，这就是解脱的方法。
我们都不想做乌龟，缩头缩脑，猥琐得很。做细菌？谁都没有这样想过，大家肯定会想，这样想的人肯定是疯子。我们只有一种选择，那就是做雄鹰，拼搏吧，奋斗吧。世界的'王者有几个？天上的雄鹰又能有几只？想做雄鹰，结果却做了小鸟，与雄鹰为伍，如果运气不好的话，往往做了它的可口晚餐。细想下来，还不如做只乌龟，修心养性，却能颐养天年。做细菌？呵呵，那是王者的天敌，躲在王者的体内，自由自在。我们都是有益菌啊，你身体的百分之五十都是啊，没有我们，你会立即死亡。
老鹰翱翔，小鸟雀跃，乌龟爬行，细菌无所不在。谁是强者？谁是弱者？我们甚至说不准。以气势力量论英雄，老鹰为最。以寿命长短论英雄，乌龟为最。以最终结果论英雄，细菌为最。最终谁来超度你？当然是细菌。
观天下帝王家族，国破家亡时，莫不血流成河，往往国亡时，就是灭种时。做臣子的，今天呼风唤雨，不可一世，明日诛灭九族，人去楼空，数都数不清。黎民百姓，就如那乌龟，躲不过的也许被捉去杀了，躲过去的也许又香火不绝。出家人，往往是被放过的，因为他们有益无害啊。也有死于战火的，那都是自己的劫难。
人生如梦，梦如人生。人生如饮茶，冷暖自知。人生如穿衣着鞋，合不合身，夹不夹脚，自己知道。适合做雄鹰的就做雄鹰，适合做小鸟的就做小鸟；适合做乌龟的就做乌龟，适合做细菌的就做细菌。
做什么都好，只有符合自己的本性就可以了。快乐自己的快乐，幸福自己的幸福。爱自己所爱，想自己所想，生活着自己的生活，就是天道。
人生的境界作文 25
接受，不是逆来顺受，也不是拼死顽抗。接受，应该是一种态度，一种心境，一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏，不羡黄金罍；亦不羡朝入省，亦不羡人台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边，容貌丑陋，又有口吃，这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生，他却淡然接受，因为他知道人生的起点我们无法选择，能做的只有接受，只有好好地过好接下来的每一刻，怨天尤人没有用：接受身世的'坎坷，接受成长的不幸，他把他们融入茶水中，将世间的悲苦，人生的不幸都稀释于茶水中，化悲痛与力量，超脱于世俗。接受给了他重生，给了他展示自己的机会。接受现实，他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术，这一切都在面对痛苦时，那一份坦然接受的心态，他便是“茶圣”陆羽。接受，使他开创了一片只属于自己的心的境界。
不爱仕途爱文学，不爱富贵爱超然，胸纳幽兰，神容主若，便是他。他，纳兰容若，一生被康熙主宰，最爱文学的她才华却被雪藏，永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公，但他没有反抗，没有逃避，而是接受。如果这一切无法改变，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，将其一切化为幽怨的笔，纵情写出“人生若只如初见，何处西风悲画扇”的凄婉情怀，数千动人诗词皆源于那一接受，也正是这一接受，让别人无法漠视他的才华，成就了他最初的梦。接受，为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的连绵万里；蓝天接受白云，成就了自己的晴空万里。接受，多么美好的一件事。学着接受，去开创自己人生的新境界。
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