【精】中秋节的作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的中秋节的作文6篇，希望对大家有所帮助。
中秋节的作文 篇1
今天，我们迎来了一年一度的中秋节。
中秋节，中国的传统节目，为每年的农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时人称“仲秋”，因此民间称月中秋，又称八月半、秋夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称“团圆节”。
这天早上，我从床上爬起来，看见客厅里的`月饼盒，才想起来今天是中秋节。我想：“要不要去吓唬吓唬爸爸妈妈？”一边蹑手蹑脚地走进了爸妈的房间。他们俩还在呼呼大睡。我大叫一声：“中秋快乐!”爸爸妈妈吓得跳了起来，逗得我哈哈大笑。
上午，我听说今天有放映“汽车总动员2”，便火速赶到福建大剧院，正好赶上。我看得津津有味，电影都放映完毕了，我还想再看一次。
下午，我们悠闲地逛街、购物、游玩，开心地不得了。在大洋百货，我买了一客DQ冰淇淋。在秋天吃冰淇淋，呵呵，就是不一样，好像全身上下都被浇了个透心凉。可是，光阴似箭，转眼，天就快黑了。我们找了家饭店吃起了团圆饭。一边吃团圆饭，我一边欣赏着窗外的月亮，心里甜滋滋的。
回到家，我把今天的经历写成了一篇日记。这篇日记在哪儿呢？读到这，您正好把它读完了。
中秋节的作文 篇2
大家都知道中秋节，中秋节又叫团圆节。每到这一天，每户人家都会吃月饼，看月亮，回到家乡与父母亲人团聚。而且，中秋节也是我的爷爷一年一度的生日。
下午，我和爸爸妈妈提着礼物，拿着为爷爷订做的生日蛋糕，一起去爷爷家。一路上，只见人们都急匆匆的赶的回老家，有的在细心的购买商品。而且，许多公司、商店在庆祝中秋节，有的在布置舞台，有的摆出各种各样的花儿。不一会儿，我们就来到了爷爷家，奶奶笑盈盈的迎上来，说：“梦菡，你们来了，来，快进屋吧！”
吃晚饭的时候，奶奶高兴的说：“咱家今年的收成可好了，玉米收了四千多斤，高粱收了二百多斤，买了几千元；今年养殖的兔子、八宝鸭卖了三千多块钱；梨、苹果、葡萄也卖了个好价钱；地里的.白菜、萝卜长的又肥又壮，可好着哩！”
我恍然大悟，怪不得奶奶这么高兴。
向窗外望去，只见一轮又圆又亮的明月挂在漆刷般的夜空中，上面的“桂花树”清晰可见。此时此刻，吴刚是否已经捧出了甘甜的桂花酒？嫦娥和玉兔是否已经在“广寒宫”中准备好了月饼？想着想着，夜空中突然出现了五彩缤纷的礼花，像五彩缤纷的小星星，像一群萤火虫，像仙女们撒下的花瓣！此时，焰火把月亮映得更亮了，仿佛映出了嫦娥仙子的的身影，瞧，她正在向我们招手呢！
今晚，我们欣赏着圆圆的月亮，吃着松松软软的生日蛋糕和又香又甜的月饼，看着电视机里的文艺节目，幸福、快乐的度过了一晚。
啊！中秋节，你不仅带给了我们团圆和快乐，也给我们带来了丰收的喜悦。我永远也忘不了你——八月十五中秋节。
中秋节的作文 篇3
我升上三年级了，也迎来了一年一度的中秋节。
中秋节也称为“仲秋节”“团圆节”“八月节”等。中秋节的'盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节最令人期待的就是赏月了。可惜，现在是白天，还看不到月亮，只有太阳在天空中时隐时现，像一个调皮的孩子时而露出可爱的笑脸，时而又躲藏在白云后面……你看，他又躲起来了。天空上只有灰白灰白的云朵，不，不是云朵，而是覆盖在天空上的一个大蘑菇，太阳公公就躲在它后面呢……也许太阳公公是想早点下班，好让月亮快快露脸让人欣赏吧！
秋风也偷偷钻进窗户，拍打着花木树叶在窗台上沙沙作响，仿佛在跟我说：“依琳，中秋节快乐！”
我也要拜托秋风捎去我的祝福：祝大家中秋快乐，家家团圆！
中秋节的作文 篇4
蒹葭苍苍，在水一方，怀念故人我心独伤;长江长长，苇叶飘香，思念故乡无限迷茫;西楼西厢，一抹残阳，沦落天涯从此断肠;茅屋藤窗，败柳枯杨，曾经为歌舞场;端午节，想朋友，念家乡。
忘记昨夜的疯狂，享受静谧的月光。在他乡，随处都是惆怅，时时思念故乡。望家乡，路远水长。思故乡，一片苍茫。
想念在中秋的夜晚，想念在月圆的时节!独在异乡为异客，在这个中秋佳节，思念如潮水把我包围，家乡的亲人可好?祝愿你们永远开心快乐，永远幸福无忧!让我的爱托清风吹送到你们的身边，祝福你们，我爱的人!
家乡在远方，思念家乡、更思念家乡的亲人，是每一个飘泊在外的人都曾有过的心情，特别是心情郁闷的时候，就更思念家乡和亲人，遭遇痛苦时亲人的安慰和关怀更显得无比重要，但家乡的亲人在此时此刻也如我们一样，在思念着远在他乡的`亲人，在叨念着异乡流浪的人。
家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕;家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已;家乡是一串永恒的记忆，总是让人想起就思念。家乡的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是记忆中最深刻。
举头望明月，低头起思念，又是一年中秋至;中秋月，月如盘，高挂天正中，寂无声;睡意却无，沉醉思念中;平台徘回心不宁，家乡亲人萦脑中;苦煎熬，归去成空，今夜托明月，捎去思念!
无论你走多远的路，你是谁的过客，亦或谁是你的过客，随着时光的消逝都会渐渐融在岁月的尘里，只有一个人会始终悬浮在你的记忆中，留下那一丝丝久违的甘甜，千山万水，或许对方是你未了的尘缘，虽不能相伴身边，却永远无法停止思念，浅浅的想起，深深的挂念，成为心里不可诉说的惦念和依恋。
有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空，想你。思念，像秋天的落叶，落地成伤。一切都像指间沙，不要用力，也不要试图把握，所有的动作只能加速它的失去，就像我们手指间的沙。沙子们最后都走了，留下我们的手，孤独地停在半空;所有的手都走了，曾经闪光的不是手，留下的也不是手，而是指间沙。
中秋节的作文 篇5
中秋节是我国传统的节日。晚上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我围坐在餐桌旁，边吃边谈关于月亮的传说。
爷爷吟了苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……”我不甘示弱地念了李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”还做出低头思念的样子，大家为我鼓掌。奶奶讲了月亮的传说：嫦娥偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫，吴刚被罚砍桂花树，玉兔在广寒宫里为嫦娥捣药……我半信半疑，原来，它是一个美丽的传说。
然后，我们品尝美味可口的月饼。妈妈问我：“圆圆的`月亮像什么？”“像月饼”我不假思索地回答。妈妈笑了笑，说：“你对了一半，只说出月亮的圆，没有说出月亮的亮，再想一想。”想了一会儿，我又回答：“像一只晶莹的玉盘。”妈妈说：“这就对了。将一个事物比作另一个事物，它们之间必须有相似点。相似点找得准，比喻就会生动形象；相似点找得不准，比喻就会不伦不类。”原来这样，妈妈又给我上了一课。
中秋的月亮羞答答地躲在云层里，让我感觉不到“月到中秋分外明”的情景，但我却学到了不少知识，真是一个难忘的中秋节啊！
中秋节的作文 篇6
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有荷叶、金花、芙蓉等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，小饼如嚼月，中有酥与饴，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为三锦，按当地方言的谐音就是杀紧。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
观潮
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
玩兔儿爷
近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀'太阴君'。这大概是沿着东北的习惯'男不拜兔，女不祭灶'罢，'太阴君'是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱'圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。'可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的`，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替
换着来磕的头。这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。
玩月
中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日游人操舟集湖桥望月。这是泛舟玩月的佐证。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。
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