感悟的作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的感悟的作文3篇，希望能够帮助到大家。
感悟的作文 篇1
20xx年5月19日14时28分，我们唐山建龙8000多名干部员工在那灰色的三分钟里肃穆而颤栗，同全国人民一道，所有的思维都聚焦为一个画面——向汶川大地震遇暗同胞默哀！国旗低垂，汽笛长鸣，国人哽咽，举国同悲，哀痛的情绪感染、浸淫着我们，溢满悲戚，不能自已。呜呼哀哉！人之大恸，亦国之大悲！国之殇，国之大殇矣！
泰戈尔说:“让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名。”对于汶川地震中数万遇难者和巴蜀同胞来说，史无前例的国殇举哀不仅给予逝者和幸存者极大的尊重和慰籍，也让我们建龙人谨以不朽的爱，赋予他们不朽的名……
痛定思痛，国觞让我们感悟了什么？
国殇在我们的心目中筑起了一座丰碑。有史以来，只有皇帝驾崩，天下大丧，从没有升斗小民的死伤惨重而让举国同悼，这是第一次。第一次为非国家政要的去世办国殇，哀悼被地震夺走生命的普通国民。第一次在国家层面上对普通国民生命的尊重，这样一种隆重的悼念形式，不仅足以告慰逝去的亡灵，抚慰幸者创伤，而且让我们看到了矗立在历史和未来，嵌刻在民众心中的凝重丰碑。“以人为本”，善莫大焉。
国殇树立了我们国民的尊严。汶川大地震的举国悲痛，终以国家意志和最高仪式得以纾怀表达，最大限度地体现了尊重生命、尊重平民、尊重人权的国家人本主义精神。国旗为国民而降，国民得到的是无尚的尊荣，而国家收获的则是国民对她的认同。在国殇之日，我们由衷悼念逝者的同时，也读懂了尊重对于平民、对于国家所含有的特殊寓意……
国殇对我们是一次爱国精神的教育。逝去的哀痛由来如斯，集体纪念举国哀悼，既是将古老的中国传统弘扬光大，标明我们的国家中兴、文明进步，也是一次意义深远的爱国主义教育。“福兮祸所依，祸兮福所伏”，这样的古语在磨练和锻造着我们的祖国，淬火后的金属才有最为坚硬的品质。天地不仁，以万物为刍狗；灾难无情，让生灵遭涂炭。地震可以移动山河，但是动摇不了人民的意志。国暗当头，我们建龙人和13亿中华儿女一样崩发了空前的爱国热情。让世人惊叹，中华民族不可战胜。
国殇强化了我们的社会责任。地动天不塌，大灾有大爱。在那一刻，仿佛我们都是汶川人，所有的炎黄子孙迅速行动起来，中华民族的能量在此刻得到惊喜的裂变和爆发。“天下兴亡，匹夫有责”，我们建龙人也以各种方式尽自己的绵薄之力，表达对灾区同胞的爱心。
国哀日已过，国旗迎着朝阳升起。死者已矣，生活还得继续。国殇使我们感悟到，对国家的.责任、对灾区的责任，要从干好本职工作做起。正如一位名人所言：一个不爱家乡的人不可能爱国，一个对本职工作不负责的人也不可能对天下负责。这也正是我们建龙企业精神“只争第一，点滴做起”的真谛。让我们铭记这次意义非凡的国觞，在命运多舛的20xx年，迎战激烈的钢铁市场竞争，创造优秀业绩，表达对逝者的哀思，彰明较著对中华的热爱！
感悟的作文 篇2
或许我们这一代人都生活得太幸福，所以不曾拥有太多生活给予的考验，也不曾有过太多对生命得思考。然而生活，它有着许多未曾发现与铭记得徇丽，比如说--哪一个瞬间的陪伴。
夜色朦胧，我独自走在温馨的小路里，享受着着温馨小路给我的一种安然自在，一种无比的舒适感。昏暗夜色的那头，隐隐约约看到有一位老奶奶独自坐在小路边的小木椅上。她像是在思考着什么，一会一脸忧愁，一会面无表情，走上前去，看到她满脸皱纹，头发花白，满脸憔悴的样子不得不起了一种伶悯的`感觉。她慈祥和蔼的面容看着我，用沙哑的声音说﹕“小姑娘，陪我坐会吧！”老奶奶给人一种想要疼惜的感觉，而我也坐下来陪老奶奶聊天。
老奶奶不知为何如此信任我，跟我说了好多关于她的事，原来她并不是一个孤寡老人，他有儿子有儿媳妇，可她的儿子对她不闻不问，她的儿媳妇而要求她做家务活，还经常辱骂老奶奶。可老奶奶却说﹕“只要他们还有一个家给她依靠，就足矣。”一个电话铃声，打断了老奶奶对我的诉说，电话那头传来她儿媳妇对她的不尊重，并没有一丝的关心老奶奶去哪里了，只是一味催促老奶奶回去干活。老奶奶临走时把她一直捧在手上的一束小草送给了我，她说，那是她栽种的，她走了，还留下一个美丽动人的微笑。
我也笑了，我的笑是因为我的心弦在那一瞬间被一阵莫名的感动所触动，而她的笑，可能有着对我的感谢，那是她对一个愿意倾听她诉说的人的感谢，对一个愿意尊重她的人的感谢。
手中那嫩绿的小草，我想那代表着老奶奶吧！小草不起眼，却拥有顽强的生命力，小草甘于寂寞，无私奉献，却可以在逆境中成长，“野火烧不尽，春风吹又生。”老奶奶不也是这样的吗？
我忽然间感悟﹕最艰难的环境，也阻挡不了一个肯在逆境中求生的人。也忽然明白，人与人间不正是需要这一点点的理解、关心和尊重吗？
望着老奶奶渐渐离去的背影，此时此刻，我并没有感觉到老奶奶因为艰难的生活环境而难过，而是老奶奶微笑着迎接一切艰难。
这一偶遇已过去很久，我已忘却老奶奶的脸庞，唯一记得的，是那瞬间的陪伴，那一束小草。
感悟的作文 篇3
二十世纪中国最受人爱戴的美学家宗白华曾有一个最精炼的概括，叫做绚烂之极归于平淡。正如站在阳台上，远方夜空火树银花，低头却见路灯之下白雪莹莹发亮，感官膜拜于这虚空之中，四周忽地就静了。
说起“淡”，首先想到它是一种味觉感受，那就不得不提及闽菜。闽菜素以“淡而不薄”著称，如鸡汤氽海蚌，本是山珍海味，但入目却是汤清如水。与之并论的台菜更是不论炖、炒、蒸或煮都趋于清淡，坐实了汤汤水水的称号。《礼记》中说：“飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣”所以吃口味清淡的食物要的是一份道法自然、追求本真的心。
淡”向来是禅的奥义所在，禅宗强调排除外在和内在的干扰，恢复到单纯空明的状态。苏东坡的“诗画本一律，天工与清新”的平淡思想也正是受了禅悦之风“大音希声，大象无形”的启示，由此提出“外枯中膏”、“质而实绮”等诸多文学技法。因而“淡”文化深深影响着古代文人的思想，烙于中华文化的脉络中。
曾听闻过一个学术名词叫做“平淡美学”，说的是某种缺席的状态。在应充满颜色、声音之处，反而是无色和宁静的虚空。观者往往从实处着眼，虚处留意，从而在虚处让内心获得了无限的想象空间，例如艺术大师作画喜爱留白，方寸之地亦显天地之宽，让人感到天地浩渺，无声胜有声。
生活亦应“淡”，有时可能意味着单调，而单调产生的'快乐是无穷的。门前冷落，恰好，可以于风行中感受树叶的颤抖，云朵的变幻。《哈姆雷特》中波娄尼阿斯诫其子：不要为了应酬每一个新交而磨粗了你的手掌。所以我们是要爱惜自己的淡味。
醴肥辛甘非真味，真味只是淡。我所理解的“淡”也便是如此了吧。
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