实用的端午节的作文6篇【合集】
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的端午节的作文6篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
我国有许多的传统节日，比如说：中秋节、端午节、重阳节、清明节、春节。马上，一年一度的端午节就快要来到了。每一年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日。端午节又称端阳姐、重五节。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。其实无论南方还是北方，这一天还要用雄黄在儿童的`额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。关于端午节的儿歌有“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，馓白糖。龙舟下水喜洋洋。”我已经了解端午节的习俗了，你呢？
端午节的作文 篇2
哦，马栏的端午节。
河在河东。
山茸茸的绿色，青翠欲滴的感觉，驱散了一春的寒意。
在马栏，这个渭北的山区小镇，只有到了端午节前后，山才真正的充满了绿意，人们感觉到夏天来了。
那年的五月，对我来说，有着特别的感觉。
因为来到了这个难忘的大山，来到了人生的第二故乡，认识了常年生活在大山里的人们。
马栏地处渭北高原西北偏西，属陕西甘肃交界。
有个地方叫转角。说是镇，其实也就一个普通的山村。只是一条路通向甘肃地界，一条路通向旬邑县城，一条路弯弯曲曲的走向了铜川。
转角地处偏僻山野，却有一个富有诗意的名字。因此，从山外分来的大学生们在来到这个山村后，都对这里的山山水水充满了诗意的想象和美好的向往。
也就是那年，多年以前的七月，我带着行李铺盖，傻乎乎地来到了这个叫着转角的地方。
那些年，学生就象一块砖瓦一样，分配到哪里，就去哪里。我们一同分来的学生也就十八个人。一下车，有的人懵了，这么大的山啊！
那时候，风华正茂的我们，对这个山村一样充满了美好的希冀。
来到转角，单位热情的招待和安排，使我们这些新来的学生很快融入了这个地方的生活。
天，格外的蓝，山色苍茫。
云彩，悬挂在不远的山上。
山区的宁静让我们感到了深深的孤独和无助。特别是到了夜晚，窗外掠过的鸟鸣，让你在空旷的山间感到特别的清脆，声音若缓缓的音符在静夜里走得是那么的舒缓和悠扬。
很快，在工作和休息的交替中，半年过去了。
转眼，山慢慢的变绿了。山鸟开始了歌唱，远方山上的白桦林吐出了丝丝新芽，桃花的芬芳飘荡在这寂静的山谷。
跨过一个年头，我们新学生也变成了一个成熟的工作人员了。青春依旧，只是在岁月的年轮上，让我们的稚嫩已经消失殆尽。
静静的马栏河，在山谷间流淌，绕过了一条条山谷。也流走了我们的青葱岁月，流走了我们的的.梦想和天真。
静静的马栏河，在静静的流淌，在静静的流淌。
山绿了，又一个季节更替。习惯了晚夏的来临，也习惯了这里的静寂。
但最难忘的，还是那个五月，那个端午节。
那年，山刚刚吐出新绿，茸茸的，淡淡的。加班一个晚上后，我的胃病发作了，涨涨的疼。吃不下饭，人浑身无力，匮乏。若山间冬季的野鸟，显得戚戚而无助。同事把我送到了场部的医院，哪里的医生说，这是老胃病犯了，需要治疗。
夜晚的医院，只有几个窗户亮着。盯着慢慢流动的点滴液体，心里是苦苦的孤单。
一天一天，伴着阳光的变化，我在这个山村的医院度过了十天。大夫说，恢复的不错，快出院了，也要过端午节了。
我听说到端午了，我的心里突然升起一丝淡淡的乡愁。
家在远方，家在山外那遥远的山村。
一丝泪花从眼帘悄悄划过。来这里几年了，这个端午节，却趟在这里。
门开了，来的的是单位同事和他的家属。我认识的一位老阿姨。她说，这里水土硬，肠胃不好要特别注意。以后食堂饭不好了，到姨家里来吃，别吃坏了。她拿出一个小香包，那种紫色里透出一丝新绿，红色的丝线绕过悬挂的葡萄糖液体瓶，吊在空中，随着空气的流动，微微的飘曳着。
门框上，插上了一撮发着新绿的艾草。
一丝清香扑鼻而来。
又是几天过去了。场部的老干部们都来看望我这个来这里不久的小伙子。病房里的香包也挂起了一簇簇，散发出浓浓的香气来，我在梦里也是满满的倾向扑鼻，满满的笑意。
粽子是节日的象征，临近出院的当天，阳光格外的明亮。天空瓦蓝瓦蓝的，没有一丝儿云彩。家属院里老干部给我送来了香甜的粽子。
按照关中的习俗，粽子只有包枣的和纯糯米的。含枣的，一咬，透心的甜。糯米的，特别的黏糊。粘得你想放都放不下，粘得人忘不了这个浓浓的端午。
吃着他们送来的粽子，听着他们真心的问候，看着他们真切的眼神，我感受到了山里人的淳朴和真诚。
多少年过去了，我也离开了那个遥远的地方。但每到端午节，我都会记起那年那月的端午节。
我知道，在我的记忆里，转角已经成为挥之不去的乡恋。不是因为美丽的山花和流淌的河流，也不是那飘荡在山峦的彩云和布满山谷的白桦林，而是那个节日，那个端午。
端午节的作文 篇3
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”每年到了农历五月初五，我们都拍着手、跺着脚，唱起这首熟悉的儿歌。
端午节这天早上，奶奶总是在厨房里忙着包粽子。我问过爸爸，为什么端午节要吃粽子呢？爸爸告诉我：“相传吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。人们把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”我跑进厨房看见奶奶忙得满头大汗，我一边帮奶奶升火，一边问奶奶：我们为什么要过端午节啊？奶奶微笑着说：“端午节是龙节，是四五千年以前我们南方少数民族纪念龙神的节日。现在端午节已经成为我国民间的`传统节日，又称端阳节、重五节。”我坐在火炉旁，好像懂得了什么，又好像什么也不懂。只好呆呆地望着火炉。
到了傍晚，奶奶把厨房打扫得干干净净，并洒上雄黄酒，嘴里一边念着：“雄黄大蒜洒团转，老蛇蚂蚁远远走。”我有点怀疑，这雄黄酒真有这么大的威力吗？
大人们忙了一天，到了夜晚还不忘记用雄黄酒在孩子们的头上画个“王”字，我想这“王”大概是表示：希望我们像快乐王子一样快快乐乐的度过每一天吧！
端午节的作文 篇4
今天是星期日，可是我们因为要给端午节放假，所以今天还得上课。
下午妈妈接我放学以后，妈妈带我到了一个特别好玩儿的地方玩儿，那儿的水因为下了雨积了好多好多水，我和妈妈都穿着凉鞋所以我们在水里玩儿了个痛快！把脚踩在雨水了可冰凉了，但是有的地方的水是温的'，我觉得很奇怪？
下雨原来可以这么好玩儿，如果再下一场大雨，我就和妈妈再来这里玩儿，今天我玩儿的特别特别开心！
端午节的作文 篇5
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天小孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的`是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了小孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的小孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给小孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
端午节的作文 篇6
天下粽子，种类上大致可分为“京、浙、川、闽、粤”五大流派。嘉兴粽与湖州粽齐名，被公认为粽中之王。
嘉兴粽子里的老大，首推“五芳斋”。用的是上等白糯、猪后腿瘦肉、徽州伏箬。所谓伏箬，指盛夏时节所采之箬，此时的粽叶，因吸足了土壤的营养、水分和阳光，最香。徽州粽叶一年只长一季，开春发芽，至梅雨季节长大为“梅箬”，不过太嫩。而秋冬的粽叶又嫌太老了。
五芳斋的粽子，卖得满坑满谷，满天下到处都是。但是，那些真空包装绝对没有新鲜的好吃，嘉兴城里五芳斋总店的新鲜粽子，好像又不如嘉兴城外路边的好吃…
这条路，就是沪杭高速公路，五芳斋粽子专卖店，就开在上海-杭州约50公里处路边的嘉兴服务区。我个人的习惯是，闻香下车，别管什么豆沙粽、蛋黄粽、栗子粽、火腿粽等等劳什子（特别别吃鸭蛋黄的，不是一般的难吃），坚定地直奔那三块五一个的─大肉粽。
把这烫手的宝贝热腾腾地捧在手里，怯生生地试探着咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了满嘴，这种香味还以热量的形式线性地奔腾直下，软软糯糯地一路钻到心尖。七千年前发源于嘉兴的稻谷文明，实在是强啊!感谢五芳斋，感谢沪杭高速公路，感谢屈原，感谢宋玉，感谢楚怀王，感谢夫差，感谢伍子胥，感谢曹娥，感谢介子绥，感谢河里的鱼，感谢江里的水怪……
为什么是路边的粽子最好吃?我有两个理由
一，现剪、现煮、现吃，当然新鲜（可能是因为大肉粽特别好卖，我发现店员有时候会事先煮好一堆放在一边，你要，就先从这堆里拿一个剪给你。这个时候，嘴要甜，原则更要坚持，务必只吃锅里现煮的）；
二，嘉兴城里五芳斋的新鲜粽子，也许更新鲜更好吃，但“路边的粽子最好吃”，基本上属于心理作用，它来源于一种“旅途”的仪式感。车开到休息区，往来客官多少都有些困乏，这种时候吃到的食物，通常都会自动加分10%-20%不等。我个人的经验是，从上海出发，最好选在上午，千万别吃早饭，喝杯小咖啡就行，车行一个多小时，在右侧的嘉兴服务区下车，先跑趟厕所，最后再吃粽子─如果能把这件事情搞得像屈原沉江那样具有仪式感，粽子的味道加分，有时能达到30%!
如果吃不了，千万别兜着走，就算是新鲜而非真空包装的粽子，回家煮出来就完全不是那回事了。
从前，浙江的湖州粽不但与嘉兴粽齐名，某种程度上名气比嘉兴粽还响。仅管湖州与嘉兴现在都归一个地区行政公署—嘉兴地区行政公署管辖，嘉湖一家，但湖州粽和嘉兴粽起码在外形上还是有明显区别的，前者粽小巧优雅，称“秀才粽”，后者大方实惠，称“乞丐粽”。做为一个浙江人，金庸在他的小说里从来就不放过每一个以“置入”方式表彰推广湖州粽子的机会:“韦小宝闻到一阵肉香和糖香。双儿双手端了木盘，用手臂掠开帐子。韦小宝见碟子中放着四只剥开了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，无与伦比。他两口吃了半只，说道：‘双儿，这倒像是湖州粽子一般，味道真好。’浙江湖州所产粽子米软馅美，天下无双。扬州湖州粽子店，丽春院中到了嫖客，常差韦小宝去买。粽子整只用粽箬裹住，韦小宝要偷吃原亦甚难，但他总在粽角之中挤些米粒出来，尝上一尝。自到北方后，这湖州粽子便吃不到了。”
金庸的意思其实是，湖州粽子，天下无双，不仅嫖客爱吃，侠客也爱吃。见《神鵰侠侣》：“甜的是猪油豆沙，咸的'是火腿鲜肉，端的是美味无比，杨过一面吃，一面喝采不迭”，吃了黄药师关门弟子程英亲手制作了“天下驰名”的江南粽子之后，杨过还要用粽子与她调情，即把吃剩的粽子用线栓了，掷出去黏住她写了什幺“既见君子，云胡不喜”的碎纸，也算是把粽子给利用到家了。
不过，现在显然是嘉兴粽战了上风，五芳斋在包粽子和卖粽子两方面都相当牛逼，不仅在各地的超市以及公路、铁路沿线大卖特卖，还出口到全世界五大洲。当然，五芳斋最狠的一招，是把粽子卖成一种一年四季都可以吃的东西，粽子不再是inseason的，更不是端午节的专利，而是allseason的东西了。全中国卖月饼的，心里指不定有多馋呢。
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