当前位置：优秀范文网>作文大全>话题作文>节日作文>端午节>端午节的作文

端午节的作文

时间：2024-11-04 15:24:59 端午节我要投稿

端午节的作文汇编【8篇】

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的端午节的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午节的作文汇编【8篇】

端午节的作文篇1

　　每年的端午节，奶奶都会提前做准备，做我最爱吃的豆沙粽子。

　　奶奶总是要耗费很大的精力去做馅儿料，煮熟、过滤、翻炒。时间很漫长，但奶奶做这些的时候依然是那么开心，而我则是在一旁手忙脚乱的给奶奶打下手。

　　奶奶总是一边给我讲着端午节的来历和故事，一边包着粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的听话，而我包出的粽子却总是张着大嘴巴，一个接着一个的'嘲笑我，没有任何一个能勉强的算上合格。直到这些粽子一个个的被奶奶请下锅，我才开始了漫长的等待。

　　时间很漫长，不知道过了多少个小时，粽子还是没有出锅。此时的我就像等待千层面出炉的加菲猫一样，恨不得立马就能吃到粽子。突然，我听到一声，粽子出锅了，话音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一个个的夹出来，泡到了凉水当中。随后，奶奶不紧不慢的将粽子夹到碗里。

　　我并没有像奶奶一样不紧不慢，而是伸手就去抓，结果，我被烫得嗷嗷叫，手红得不得了，差一点就肿了。看样子，我还是得拿筷子去夹呀。我从粽子里挑了一个夹到我碗里，剥开一尝，一股甜甜的味道顿时停留在我的舌尖上。这使我立刻明白了，粽子里不单单有着糯米和豆沙，还有着奶奶满满的爱。

　　奶奶做的粽子是超市里买不到的，是独一无二的。我爱过端午节，也爱吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能为我做出这么好吃的粽子。

端午节的作文篇2

　　又到一年端午时，当然少不了端午的一些传统习俗。这次，我将带领大家重温端午节。

　　上午一起来，奶奶就叫我一起去包粽子，端午节少了粽子怎么行呢？我带着极大的兴趣跑到厨房。这时，奶奶正在包粽子，我看着她先把粽子叶卷成圆锥状，把糯米和红枣放进去，把多出来的粽叶成螺旋状卷好，最后一点点地卷起来对折，最后用绳子捆住，一个完美的粽子就包好了。我看奶奶包粽子这么简单，我也忍不住试一下了。第一步还挺顺利的，到装馅的时候，我装了一点点，正当我准备下一步时，奶奶顿时叫住了，说：“粽子馅要装得溢出来，要不然粽子包好后馅在粽子里就显得一点点，就不好看了。”我照着奶奶说的话做，果然，一个完美的粽子就出炉了，放到锅里蒸一个，味道棒极了。原来包粽子还有这么多的讲究啊！

　　中午吃完粽子，和妈妈一起去买艾草，听说艾草挂在门前能驱蚊、辟邪，于是我和妈妈一起买艾草。一路上都是卖艾草的，可是大都卖完了，找了半天，才发现仅有一家在卖。买回家，把艾草挂在门口，一股清香扑鼻而来。晚上，又一次聚餐，大人们喝雄黄酒，喝雄黄酒也是端午节的传统习俗。

　　说了这么多习俗，我们来了解下端午节的来历吧！公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的'祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。这就是端午节的来历。一直到现在，人们都在过端午节，吃粽子，以纪念屈原。

　　端午节，这个短暂而有意义的一天就这样过去了。屈原没死，他活在我们每个人的心里。

端午节的作文篇3

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，午日节，五月节……本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，喝黄酒。

　　端午节还来自我们湖北省了呢！据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，屈原是湖北秭归人。也正因为如此端午节又被人们称为“诗人节”。

　　在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖但始终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖中。为了寄托哀思人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为赛龙舟。人们又害怕江河里的鱼虾吃掉他的身体，就纷纷拿来米团投入河中，后来就成了吃粽子的.习俗。

　　一直到今天每逢五月初五端午节，中国的老百姓家家户户都要浸糯米，洗粽叶，包粽子其花样品种繁多。

　　赛龙舟也是端午节的重要活动之一。赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目已流传两千多年。

　　端午节佩戴香包也有着悠久的历史。香包有很多种，有五彩丝线缠成的，也有碎布缝成的。这些随身携带的香包颜色鲜艳，袋里装的有蚌粉，有灵符，有铜钱和避虫的雄黄粉。到了今天发展成了装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺术品。

端午节的作文篇4

　　哦，马栏的端午节。

　　河在河东。

　　山茸茸的绿色，青翠欲滴的感觉，驱散了一春的寒意。

　　在马栏，这个渭北的山区小镇，只有到了端午节前后，山才真正的充满了绿意，人们感觉到夏天来了。

　　那年的五月，对我来说，有着特别的感觉。

　　因为来到了这个难忘的大山，来到了人生的第二故乡，认识了常年生活在大山里的人们。

　　马栏地处渭北高原西北偏西，属陕西甘肃交界。

　　有个地方叫转角。说是镇，其实也就一个普通的山村。只是一条路通向甘肃地界，一条路通向旬邑县城，一条路弯弯曲曲的走向了铜川。

　　转角地处偏僻山野，却有一个富有诗意的名字。因此，从山外分来的大学生们在来到这个山村后，都对这里的山山水水充满了诗意的想象和美好的向往。

　　也就是那年，多年以前的七月，我带着行李铺盖，傻乎乎地来到了这个叫着转角的地方。

　　那些年，学生就象一块砖瓦一样，分配到哪里，就去哪里。我们一同分来的学生也就十八个人。一下车，有的人懵了，这么大的山啊！

　　那时候，风华正茂的我们，对这个山村一样充满了美好的希冀。

　　来到转角，单位热情的招待和安排，使我们这些新来的学生很快融入了这个地方的生活。

　　天，格外的蓝，山色苍茫。

　　云彩，悬挂在不远的山上。

　　山区的宁静让我们感到了深深的孤独和无助。特别是到了夜晚，窗外掠过的鸟鸣，让你在空旷的山间感到特别的清脆，声音若缓缓的音符在静夜里走得是那么的舒缓和悠扬。

　　很快，在工作和休息的交替中，半年过去了。

　　转眼，山慢慢的变绿了。山鸟开始了歌唱，远方山上的白桦林吐出了丝丝新芽，桃花的芬芳飘荡在这寂静的山谷。

　　跨过一个年头，我们新学生也变成了一个成熟的工作人员了。青春依旧，只是在岁月的年轮上，让我们的稚嫩已经消失殆尽。

　　静静的马栏河，在山谷间流淌，绕过了一条条山谷。也流走了我们的青葱岁月，流走了我们的的梦想和天真。

　　静静的马栏河，在静静的流淌，在静静的流淌。

　　山绿了，又一个季节更替。习惯了晚夏的来临，也习惯了这里的`静寂。

　　但最难忘的，还是那个五月，那个端午节。

　　那年，山刚刚吐出新绿，茸茸的，淡淡的。加班一个晚上后，我的胃病发作了，涨涨的疼。吃不下饭，人浑身无力，匮乏。若山间冬季的野鸟，显得戚戚而无助。同事把我送到了场部的医院，哪里的医生说，这是老胃病犯了，需要治疗。

　　夜晚的医院，只有几个窗户亮着。盯着慢慢流动的点滴液体，心里是苦苦的孤单。

　　一天一天，伴着阳光的变化，我在这个山村的医院度过了十天。大夫说，恢复的不错，快出院了，也要过端午节了。

　　我听说到端午了，我的心里突然升起一丝淡淡的乡愁。

　　家在远方，家在山外那遥远的山村。

　　一丝泪花从眼帘悄悄划过。来这里几年了，这个端午节，却趟在这里。

　　门开了，来的的是单位同事和他的家属。我认识的一位老阿姨。她说，这里水土硬，肠胃不好要特别注意。以后食堂饭不好了，到姨家里来吃，别吃坏了。她拿出一个小香包，那种紫色里透出一丝新绿，红色的丝线绕过悬挂的葡萄糖液体瓶，吊在空中，随着空气的流动，微微的飘曳着。

　　门框上，插上了一撮发着新绿的艾草。

　　一丝清香扑鼻而来。

　　又是几天过去了。场部的老干部们都来看望我这个来这里不久的小伙子。病房里的香包也挂起了一簇簇，散发出浓浓的香气来，我在梦里也是满满的倾向扑鼻，满满的笑意。

　　粽子是节日的象征，临近出院的当天，阳光格外的明亮。天空瓦蓝瓦蓝的，没有一丝儿云彩。家属院里老干部给我送来了香甜的粽子。

　　按照关中的习俗，粽子只有包枣的和纯糯米的。含枣的，一咬，透心的甜。糯米的，特别的黏糊。粘得你想放都放不下，粘得人忘不了这个浓浓的端午。

　　吃着他们送来的粽子，听着他们真心的问候，看着他们真切的眼神，我感受到了山里人的淳朴和真诚。

　　多少年过去了，我也离开了那个遥远的地方。但每到端午节，我都会记起那年那月的端午节。

　　我知道，在我的记忆里，转角已经成为挥之不去的乡恋。不是因为美丽的山花和流淌的河流，也不是那飘荡在山峦的彩云和布满山谷的白桦林，而是那个节日，那个端午。

端午节的作文篇5

　　今天是端午节，一大早爸爸就把我从甜蜜的睡梦中唤醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾叶。”我闻声起来揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家门。我们沿着羊肠小路向南山进发。离的很远，就望见了山脚下已经有很多人在采艾叶了。我们加快了脚步，很快就融入了采艾叶的人群之中。我一边采艾叶一边问爸爸：“为什么端午节要采艾叶呢?”爸爸说：“端午节前后是各种疾病复发的时期，在我国古代，因为缺医少药，人们一旦患了病，只能在病痛中死去。后来人们发现，艾叶不仅能驱除蚊虫，而且能治病，所以，人们就在大地返青的端午节之际上山采艾叶。”我接着又问：“采回来艾叶怎么办呢?”爸爸说：“回家后，把艾叶放在窗台上，或者插在屋檐下，通过艾叶散发出来味道就可以驱除蚊虫。”

　　早上清新的空气使我们精神焕发，我们迈着轻盈的步伐走在回家的路上。

　　打开房门，我就闻到了粽子的浓浓的香味。顾不了那么多，立刻冲进了卫生间，洗了把脸，就迫不及待地坐在了餐桌边，津津有味地吃起了粽子。这时爸爸走过来问我：“欣昱，你知道人们为什么在端午节吃粽子吗?”我嘴里边嚼着粽子边喃喃地回答道：“不知道!”爸爸说：“在春秋战国时期，我国有一位伟大的爱国诗人屈原，因为自己无法挽救国家被敌人侵犯的命运，就在阴历五月五日这一天愤然投入汩罗江，结束了他悲壮的一生。人们非常敬重和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼儿吃掉，就把粽子扔到江里喂鱼。从此以后，人们每逢五月初五都会以包粽子、吃粽子等方式来纪念屈原。”听了爸爸的讲述，我更觉得香甜可口的粽子里散发出不一样的味道。因为它使我明白了好多道理：人必须要有正义感，热爱自己的'国家。在国家遭遇困难与危险的时候，我们要勇敢面对，并且积极献计献策。

　　难忘的端午节，它不仅使我增长了医疗知识、历史知识，而且让我真正感受到了作为国家小主人的自豪感、幸福感和责任感。我一定要学习屈原伟大的爱国主义精神。现在努力学习，长大后立志报效国家!

端午节的作文篇6

　　农历五月，正当麦子成熟。旷野飘香的时候，端午节来了。每到这天清晨，家乡家家户户的窗户和大门上便插上艾条和菖蒲，母亲们便在孩子腰间认真的系上菖蒲，口袋里放一些艾叶，说这样能除邪防病。

　　传说当年黄草率领农民起义军路过天长，百姓纷纷避兵躲藏。黄草在路上碰见一妇人背着个大孩子，牵着个小孩子，觉得很稀奇，后来一问才知，大孩子是邻居所托，他为妇人的善良所感动大，吩咐这妇人回家后在窗户，大门上插上艾条，士兵就不会进去了。就这样，一传十，十传百，家家插艾条。为什么要插菖蒲呢?听爷爷说，菖蒲是古代一位道行极高的的道士死后所化成的，有驱魔消灾之用，所以大家也都插一些菖蒲保平安。这一天，母亲会早早起来用早已准备好的原料包粽子。粽子有甜粽子和咸粽子两种口味，包好的粽子放在锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，弥漫整个厨房。我是一个大馋鬼，每次煮好粽子，我都会第一个尝一尝，解开扎藤，剥开粽子叶，粽肉升腾着蒸汽，散发出一种特有的粽香，两种粽子放在同一个盘里，好像两种耀眼的红白宝石，让人口水直流。因为人多，所以包的粽子也多，我的肚子也是鼓鼓的

　　吃过美味的粽子，一定要赛龙舟，可我们这缺水少河所以不能举行龙舟赛，我也就没地方大显身手，只好到电视上看直播，过过眼瘾。地地道道的龙舟赛。浩大的江面，几十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的`人呐喊助威，声势震天，霸气。看到这，我也想上去加油，不过，只能想想了。端午节还与一位大名鼎鼎的诗人有关，他就是屈原。屈原是战国时期楚国人，学富五车。他在楚王身边做官，楚国因为屈原富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。百姓听说屈原投江都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，但一直找不到屈原的身体，于是，百姓借划龙舟驱散江中鱼群，还吧粽子扔到江中喂鱼，希望鱼儿不要吃掉屈原的身体。这就是五月端阳包粽子，赛龙舟的来历。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原用生命表达对祖国的爱，我们也应像屈原一样热爱自己的祖国，为祖国做出一番巨大的贡献。

端午节的作文篇7

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但是当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但是这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的`“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇与绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我

　　是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧！我远方的朋友。