端午节的作文【精选9篇】
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的端午节的作文9篇，欢迎大家分享。
端午节的作文 篇1
今天是农历的五月初五端午节，小长假的第一天。为了这个小长假，我已经计划了很久，我的心情也激动了很长时间……
小长假的第一天，也就是端午节当天，我的主要任务之一就是要把所有的作业做完。任务之二就是要切身的感受一下端午节的习俗，之前通过阅读《中国传统节日绘本》了解一下端午节的由来及习俗，但是并没有真正的亲身体会一下。奶奶亲手包的粽子，插在门上的艾草；妈妈亲手给我和弟弟编的五彩丝。虽然没有雄黄酒跟划龙舟但我已经深深的体会到了浓浓的节日气息。
小长假的第二天，上午我和弟弟分别去了各自的兴趣班，下课之后我就一分钟也等不及了，因为我要和弟弟还有爸爸妈妈去姥姥家，我已经很想很想我的姥姥了。在回姥姥家的路上我看到了成片且金黄的麦田，麦穗沉甸甸的、金灿灿的，就好像数不清的.金宝石一样。突然听到了布谷鸟的叫声，妈妈说：“布谷鸟就是来告诉农民伯伯可以把这些黄宝石带回家啦！”
小长假的第三天，我们收拾好行李准备回潍坊自己的家，虽然我和弟弟万般的不舍，可是周一还要上学……姥姥我很快就又要回来陪您了！
于是我又开始盼望着暑假……
端午节的作文 篇2
全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的。
端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的.粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的，比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子
在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威，再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。
每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。
端午节的作文 篇3
很显然，今天是一个不同寻常的端午节。作为第一个法定假日的端午节，它本该是欢乐的;作为“5·12”国殇后的第一个传统节日，它却是苦涩的;作为适逢千万学子高考赶考的小长假，它又是忙碌而紧张的。
这样一个多少有些五味杂陈的端午节，它的节日味道似乎被“冲淡”了。毕竟，数万个同胞的生命已随风而去，数百万同胞心中仍缠绕着灾难的阴影;千万个家庭正为高考考场里的孩子而坐立不安、心怀祈祷，又有十余万灾区考生尚处困顿，只能无奈遥望他乡的考场……
然而，也许正因如此，这个别样的端午节也给了每个人一个难得的契机，让我们在日复一日的工作中稍稍停下脚步，认真思索一个问题：端午节对我们究竟意味着什么?它在我们的生活、甚至生命中到底占有何种位置?
上溯历史——端午之起源，中国人公认的莫过于纪念不愿随波逐流、抱石自沉汨罗的.千古爱国诗人屈原，人们在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂饱鱼虾，希望它们不去伤害屈原的遗体;至于赛龙舟，也是为了驱赶水中的鱼虾，令其远离屈原的遗体。正因这种对伟大爱国者的朴素情感，让两千多年来的端午节具备了浓郁的人文气息。这种爱国主义的道德弘扬，构成了端午节的传统文化内核，并对中华民族起到强大的凝聚作用。
民爱国、国爱民——透过两千多年对屈原始终如一的深情祭奠，可以窥见我们的祖先对与人民良性互动关系的一种理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王时代，这种政治理想几千年来从未实现，民为国而抛头洒血者虽众，国(统治者)为民而真正愿意牺牲者却罕见之至。时至现代，这种理想的政治图景终于徐徐显现，从“天下为公”，到“人民万岁”，再到“我是人民的儿子”，直至领导人不顾个人安危赶赴灾难现场、共和国为普通死难者而哀悼三日……现代文明行进的足迹，清晰可见，令人振奋。
驻足今朝——端午节之所以历千年而不消亡，除其强大的传统内核外，还在于其契合民间的实用性节日形式。挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等，既有广泛的娱乐性，又包含驱邪辟邪的朴素愿望;尤其是赛龙舟，作为农耕社会的一项常规团体运动，既是一种激情的宣泄，又激发并训练了人们高度协作的集体主义精神。遗憾的是，忙碌的现代生活，让人们逐渐淡忘了包括端午在内的许多传统节日。即使是在传统节日气氛相对浓厚的广东，亦存在这种趋势。
“仪式”的举行，需要心境和闲暇。因此，当“清明”、“端午”等传统节日被纳入法定假日，这些“仪式”的复兴，方才在更大范围内成为可能——正如我们的春节，国外的感恩节、万圣节、圣诞节之繁盛，都必以公共假期为前提。在广州的泮塘一带村子，今年端午“龙舟节”的参与者中，“80后”就明显比往年多了很多，原因很简单：今年端午有小长假。可见，只要政府下决心，一个小小的改变，亦可带动传统的复兴和延续。
在国难伤情和奥运荣光并存的一年，这个端午节，我们感受到别样的情怀。
端午节的作文 篇4
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的'时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
端午节的作文 篇5
一年一度的端午节又到了，我最喜欢的就是吃肉粽子，一吃就是三四个。
记得有一年过端午节，我和爸爸妈妈一家三口买了很多粽子回老家，老家人比较多，有爷爷奶奶、伯父、娘娘、哥哥、妹妹等，加上我们一家人一共9口人。可是我这个馋猫在路上看到肉粽子就不禁“口水直流三千尺”，缠着爸妈先品尝几个一饱口福。
今年的端午节，我们去了外婆家，我们买了不少蜜粽子，因为外婆喜欢吃甜的，当然也少不了我爱吃的肉粽子。到了外婆家，我们边吃边聊，外婆还给我讲了吃粽子的由来。原来我国古代楚国的大夫屈原是个非常爱国的贤臣，还是个著名的诗人，由于楚国被别的'国家打败了，屈原宁死不屈投入汨罗江自杀报国，人们为了确保他的身体不受鱼虾吞噬，就纷纷用糯米制作成饭团投入水中引开鱼虾，久而久之，就形成了这种习惯，米饭团也之间演变成了各种各样的可口的粽子，而且还有赛龙舟等活动，其实还是为了纪念爱国诗人屈原的。我既吃了粽子又增长了知识，今年的端午节过得真开心。
端午节的作文 篇6
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的'来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午食粽
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
端午节的作文 篇7
我最喜欢的是端午节啦！在端午节可以包种子和看赛龙舟！
今天就是端午节！我和妈妈早早地起床一起包种子。再桌面上看到干的河叶、糯米和包种子的材料。我们开始包。首先把材料放在河叶上，然后就包起来，最后再用干的草把种子捆起来，种子就包好！一开始我总是包不好，妈妈说：“孩子一开始是包不好的，只要你能用心去包就会包的'好的。”我边包边问妈妈：“妈妈为什么端午节要包种子呢？”妈妈说：“因为古时候有位仙人每天都向玉皇大帝报告人间的事情。有一天这位仙人报告人间的事情，玉皇大帝不听他的话，便把他掉职位。这位神仙决定跳进黄河里，人们为纪念他在端午节里做一些糯米饭给鱼们吃希望不要把这位神仙吃掉。糯米饭就被称为种子，所以端午节要包种子。”不一会儿我果然把粽子包好。
吃完种子我们到珠江两岸看赛龙舟。珠江两岸人山人海，热闹非凡。我找到一个好地方看赛龙舟。只看一条条龙船在飞快地驶过江面。我看中一条龙舟，心里想：“你快游啊，快游啊！”
愉快的端午节就过。
端午节的作文 篇8
农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。同时，也是我的生日！
大约在我上小学三年级的时候，“生日”这个概念突然闯入了我们幼稚的头脑。第一次知道，除了过年以外还有一个自己如同期待过年一样期待的日子。而且，那个日子只属于自己，是别人向自己祝福的日子。过年是鞭炮齐鸣，举国同庆。可过生日不放鞭炮，也没有过年那么隆重。但是，过生日似乎更温馨，更甜蜜。就像一股涓涓细流，轻轻的从心房淌过，旁人只能看着你并向你微笑，那份舒心只有自己才能体会到。
童年的那个时候，也不知道是谁第一个把“生日”这个词引入我们纯真的生活。下课后几个小伙伴围坐在一起，用甜美天真的童音问：“你的生日是什么时候？”或者“你是哪天生的？”对生日的讨论，就像一阵龙卷风，一下子就席卷了我们的世界。
也曾有小伙伴歪着脑袋，一双水汪汪的眼睛期待地盯着我，问我的生日是什么时候。我总是让他们很失望，因为我总是对着他们的每次询问无奈地摇摇头——我也不知道啊！太年幼的我，那时还不知道什么是生日呢！
可是，好奇心是谁都有的，哪怕是三五岁的孩子。问我的'人多了，我便对“生日”也产生了浓厚的兴趣。于是放学后背着书包屁颠屁颠的跑回家，拽拽正在厨房切菜的妈妈的衣角问：“妈妈，我是哪天生的？”妈妈停下手里的活，温柔地告诉我说：“你生在端午节”。
端午节？我的生日居然是个节日耶！
从此，当小朋友再讨论各自生日的时候，我总是声音宏亮地告诉他们，“我生再端午节！”自豪感藏不住地直往外冒。随着他们“哇啊——”的一声，自己的虚荣心耶得到了极大的满足。
随着年龄的增长，慢慢的才知道，原来中国的传统节日——端午节，是纪念爱国诗人屈原的日子。屈原再农历五月初五举身赴汨罗，却又有千千万万条新生命再农历五月初五这天诞生。一条生命的结束，又有许多条生命自此开始。屈原的祭日成了我（们）的诞辰，是生活的戏剧性还是历史的昭雪？应该是对恶势力的极度讽刺吧！我相信，一个屈原倒下了，必会有成千上万个“屈原”再站起来！
祭日，我们用一些特殊的方式让记忆更加深刻。而作为节日和生日，它则是热闹和快乐的。
端午节当天，我和妈妈去商场采购。看到许多的柜台里都摆满了各种各样口味儿的粽子，有红枣的、蜜桃的、杏仁的、核桃仁的，数不胜数。柜台前，妈妈们领着自己可爱的孩子，在售货员的介绍下仔细的挑选，我看到一个约莫五岁的小男孩，盯着柜台里的粽子直咂嘴巴，仿佛看到了当年的自己。
小时候每逢端午节家里总会吃粽子，但那时候的粽子不是商场买来的。而是去菜市场买来粽叶，再去米市买些糯米。然后一家人围着一小盘糯米，用粽叶慢慢的包。主料：糯米。配料：亲情、勤劳、耐心、温馨。品名：幸福粽。
我所在的城市，当地人有个风俗习惯，就是在端午节这天会给孩子手上栓一根五色绳。所谓的五色绳，就是用五种不同颜色的同缝纫线差不多粗细的线并在一块儿组成的一个较粗的绳。因由五种颜色的线合并而成，故称“五色绳”。为什么在端午节这天要给孩子系五色绳呢？作为这座城市的外来人员，其中的原因我不得而知。只是听买五色绳的老板说，在端午节给孩子系上五色绳的话，孩子不吵、不病、好养活。一根绳子就有如此的功力？当然不可能，那只是父母的一种期望、一份寄托罢了。
在从商场回家的途中，妈妈说给我也买一根五色绳，我经不住诱惑也去买了一根。倒不是我也相信老板们的说法，而是它的颜色确实好看，很想民间刺绣用的花线，很漂亮。随后妈妈和我又去定做了一个蛋糕，我的本意是今年就不用什么蛋糕了，一家人弄桌儿酒菜就完了。可妈妈爸爸却很坚持，一定要做一个，还说什么这可能是我在家过的最后一个生日了。是呀，马上就要毕业了，以后的生日我还指不定会在哪儿更什么人在一起过呢！像现在这样更家人在一起过生日的这份惬意可能以后也很难再体会到了吧？
去年我听说日本在和我们国家争端午节这个节日，要把端午节定为他们国家的法定假日。我们中国人当然是不能容忍他们这么做的，但是我就想过，我们向日本挑战的最好方法就是，让全国人民都端午节重视起来，拿出过年的那份热情来庆祝端午节。那么，日本的谬论就会不攻自破了。没想到我去年的愿望在今年就成为了现实，从今年起，端午节成了我们国家爱的法定假日——节日当天放一天！我们用实际行动回答了日本！
晚上，爸爸值完晚班回来，我们一家人围坐在餐桌前，点燃蜡烛唱起生日歌。烛光在每个人脸上摇曳，其乐融融！
节日是生命的盛典，生日是生活的点缀。端午节，让我们一起祈祷吧。为祖国祈祷！为十三亿同胞祈祷！也为自己祈祷！
端午节的作文 篇9
每年的五月初五，家家户户都团聚在一起吃粽子、包粽子，看赛龙舟。
端午节是我们的传统节日，都要吃粽子，赛龙舟、挂香包--用各种形式来欢度这个节日。但是今年的端午节却不一样，是在牵挂和感动中度过的。
“5.12”的一场突如其来的汶川8级大地震，不仅震撼了每一个人的心，而且也给灾区人民造成了巨大的创伤和痛苦。在这样一个特别的端午节，大家的心情都很沉重，都在牵挂着灾区的人们。想到有多少个幸福的.家庭再也不能一起看赛龙舟，有多少个孩子再也吃不到妈妈亲手包的粽子……
灾难无情，人间有情。上海市市府领导组织各社区、居委人员为灾区包了一大批粽子，在6月8日前及时地送到了灾区。当灾区人民拿到粽子时，他们流下了眼泪。这不是悲伤的眼泪，更不是痛苦的眼泪，而是一种幸福的眼泪，一种感动的眼泪。灾区人民的心感到了一缕缕温暖，觉得自己并不孤单，有政府在关心、有人民子弟兵在关心，有全国13亿人民在关心，这爱的巨大力量紧紧地团结在一起。他们深深地感到希望就在前方。
中国人是震不跨的，加油中国!加油灾区人民!
多么希望每一年的端午节平平安安，祥和的气氛能够洋溢着全中国的每一个角落!
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