千里马的新说作文

关于千里马的新说作文

　　导语：千里马，汉语词条，原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的青少年。也是一个汽车品牌。古代就有”千里马常有，而伯乐不常有“的说话。

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间，不以千里称也。”这是唐代韩愈在《杂说》中的名言。其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现，千里马一直都存在着的，但是伯乐不是任何时候都有的。事实也正是这样，在一定的条件下，千里马如果不能被发现和合理使用，那么世上也就见不到千里马了。

　　上文所说的伯乐同志，原姓孙名阳,是春秋秦穆公时期人,因极善相马，而成就慧眼识才的千古美名。伯乐老师在长期的相马工作实践中，将一身相马本领著成《相马经》，系统地阐述了论马、识马、育马、用马的基本知识，被相马界奉之为“圣经”。然而，伯乐同志原本出身低微，读书不多，虽然别具慧心，独具慧眼，但将经验系统地升华成为理论的能力不强，故文章虽立意高远，内容博大精深，可文字如“天书”般艰涩难懂，悟性稍差之人，往往只会按图索骥，找“千里马”生生找到虾蟆，殆笑大方。故千百年来，专修相马真经的人不少，真正有成就廖廖。对此，老伯深以为憾。

　　时光促促，经过N年的学习思考酝酿，期间伯乐老师与格列佛老师也一起探讨了贤马国（“慧骃国”）（注）的社会架构情况，深受启发，遂决定重编《相马经》，把人们与时俱进的新思想、新观念结合进相马工作中，进一步创新了相马理论体系。现征得其代理人同意，将有关思想初步披露如下：

　　一、“千里马”的能力要求

　　一直以来，作为千里马的能力标准相对很简单－－只要日跑千里皆可，这样一来，未免有重能不重德的现象，不少千里马者出现很多问题，或与主人步调不一致，要向东偏往西；或前进方向不明确，糊涂乱撞；或奔走过程行差踏错，马失前蹄；或执意与主人别苗头，成为倒车马等等，凸显选才标准的简单，已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求，将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面，集中体现了“千里马”的先进性。

　　首先，是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过：“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫，能抓到老鼠的是好猫”，作为马界翘楚的千里马，必须是带领、促进马众发展的“头马”，具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。

　　其次，是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者，千里马必须能够妥善处理各种利益关系，协调上下级之间、不同族群之间，甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。

　　再次，是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马，必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用，能够管治马众遵守纪律，防止“害群之马”危及群体利益，充分营造良好的群体合力。

　　最后，是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮，但要求至少能够走路，作为“千里马”却迈不动步，确于理不合。

　　二、“千里马”的资格认定

　　以往对于千里马的选拔不够规范，标准不明确，选拔过程主观性太强，往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知，使一大批千里马得不到重用，“祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间”，造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革，全面 推行公平、公开、公正，以制度选马，坚决堵塞跑马要马者之路，为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准，“千里马”必须符合以下的提名条件：

　　1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者；

　　2、在世界性马术比赛中，获得奖牌以上者；

　　3、获得全国性荣誉称号者；

　　4、具有皇族血统（如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔）并通过资格考试者；

　　5、其他特殊情况的。

　　具有以上提名条件，并经全国伯协（伯乐相马协会）政治审查批准，即获得“千里马”荣誉称号。

　　三、“千里马”的政治、生活待遇

　　千里马是马众中的特殊分子，应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。

　　1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马，如果采取法律规定其他限制人身自由的措施，应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马，如果被逮捕，受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施，执行机关应当立即报告乡伯协。

　　2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后，原标准工资(含保留工资)照发，福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待，并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面，应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。

　　四、“千里马”的配用标准

　　根据朝庭有关规定，“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求：

　　1、一品官员（包括告老还乡后享受一品待遇的官员）按朝庭14号文规定配马、用马，即：现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马；现职从一品官员，保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的，不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员，其专用“千里马”可继续保留，其本人不用时，由官府调度使用。

　　一品官员配备排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里马，从一品官员使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里马。

　　2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的，确因工作需要且单位马匹配备条件许可，可继续使用，但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升（不含2.5升）以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员，今后不得配备相对固定用马，其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。

　　3、配备相对固定用千里马的政府官员，不准因工作调动马随人走；告老时（不含从一品以上官员），在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员，其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。

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