孝的真谛作文

时间:2022-10-03 16:59:51 孝道 我要投稿
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孝的真谛作文

  孝,作为中华民族的传统美德,一直被传承下来。下文是为大家精选的孝的真谛作文,欢迎大家阅读欣赏。

孝的真谛作文

  【篇一:孝的真谛】

  “百善孝为先。”是中华民族的传统美德,也是我们行事之根本。“上长长则民兴悌,上老老则民兴孝。”孝是上行下晓的结果。“养不教父之过。”教就是孝文化的推广。

  养是孝的第一个层次,也是孝的基础。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”羔羊有跪乳之恩,乌鹊有反哺之义,但是现实生活中也有连禽兽都比不上的人,他们丢弃自己早已年迈的父母,吧父母赶到牛棚,不给饭,打父母,让人寒心,气愤,心酸。“家贫出孝子。"争着不足,让着有余。孩子有饭吃,分给父母一些,无论多少,老人都是高兴的。多数不孝者并非因家境贫寒而不孝,而是迷失了亲情,脑子里生满了铜臭,没有人味,忘记了生养之恩。他们给宠物看病一掷千金,却舍不得在父母身上花一块钱。总觉得老人是个累赘,恐怕老人拖累自己。

  孝的第二层含义是敬,敬是孝的本意。孝敬孝敬,敬是孝的一种体现。对待老人,我们常会失去耐心,与之争吵。单作为儿女的我们必须学会敬,这可以使老人的身心愉悦。

  晓得第三层含义是爱,爱是孝的'升华。子曰:父母唯其疾之忧。父爱如山,母爱如水,他们对孩子的爱是无私的。当孩子生病时,他们会心急如焚,即使半夜也会爬起来背着孩子去医院。但父母病时我们是否会心疼,焦急呢?我们对父母的啊卆最大的孝,也是孝的最终含义。我们应当怀着一颗感恩的心,去爱我们的父母,位他们排忧解难,使他们心情愉悦。

  为了父母,也为了自己以后不会后悔,我们要把孝理解透彻,融入灵魂,让我们自己的人生活出意义,让父母享受天伦之乐就是我们的孝。

  【篇二:孝的真谛】

  古往今来,有许多关于孝的故事使人们深受感动,那么孝的真谛是什么呢?当然每个人对此的理解是不同的,而我认为孝就是要善待父母。

  《陈情表》一文中,作者李密为了奉养自己的祖母一直到她终老,而辞谢了朝廷的任命。文中“而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。”一句中,表明了李密在他祖母一直卧病在床时,并未停止奉养而离开她的祖母,更在“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。”一句中,表明了李密坚决向祖母尽孝的心情。其实李密的处境非常狼狈,从“臣之进退,实为狼狈。”中就可以看出,但是他为什么还要坚持这样呢?我想这是因为李密把孝放在了首位,也理解了孝的真谛——善待父母。

  李密为我们作出了榜样,也教会了我们什么是孝的真谛,这是一种传统美德,作为现代的青少年的我们要向李密学习。

  还有一则小故事也能引起我们的反思:有一个屠夫,家里非常有钱,但是非常吝啬,就连自己的母亲也只能穿着旧补丁的衣服。因为屠夫非常迷信,听说山的那边有一个人能帮助自己发财,未跟母亲报告就走了,当屠夫问那个人:“怎么能发财?”那个人回答说:“你回到家里,那个反穿衣服反穿鞋的人能够帮助你发财,她就是你的上帝。”屠夫听后连声感谢,马不停蹄地往家赶。而母亲因为两天没有听到儿子的音讯了,这时突然听到外面有声响,因为着急衣服穿反了,鞋也穿反了,急匆匆地跑了出来,而屠夫看到这一幕时,突然醒悟过来,扑通一声跪倒在地,泪流不止。

  这则小故事启示了我们一个道理:父母就是我们的天,我们的.上帝,我们要善待我们自己的父母。屠夫在刚开始的不尽孝,到最后的悔悟,就像是给现代的我们敲一个警钟,使我们深刻认识到孝的真谛。

  孝的真谛是善待父母,作为现代的我们要理解和体会孝的真谛,来报答父母的养育之恩。

  【篇三:孝的真谛】

  何为孝?古往今来,也许有许多人发出疑问?但是,有人用行动为我们诠释了什么是孝?什么才算是孝?

  百善孝为先,古人为我们做出了代表。王祥之母想吃新鲜的鲤鱼,但是当时正值冬季,寒风呼啸而过,大湖冰冻数尺,王祥就脱下衣服,卧于冰上。也许是上天被其感动,寒冰解冻,鲤鱼跃出,王祥因此取得鲤鱼回家。

  王祥之孝,实则是孝到了一种极致,面对母亲的一个想法,他并没有忽略,而宁愿“卧冰求鲤”。为此,我想言一句何为孝?孝就是一切遵从父母命,敢于为父母牺牲的精神所在。有人会说:“那只是一种愚孝”。但是在我看来,那是一种孝的极致。

  古往今来,从未缺少“孝之极”的人。这些人有许多不为我们所知。但是他们的孝,无论多么遥远,都会被我们所感受到。

  古时有一句话:“久病床前无孝子”。可以看出想要做到孝也许会很轻松,但是想要做到长孝、久孝、重孝之难度之大。

  但是,现代孝子甘振山却不然。他的母亲患了重病,因为家境贫寒,无力承受那众多的医疗费用,而父亲的逝去和奶奶的逐日苍老,更可谓是为原本就很不幸的一家人,雪上加了一层霜,一种悲凉的气氛笼罩在一家人的`头上,这是甘振山站出,挑起一家人的生活重担,也挑起一份如山重,如海深的责任。

  他们的行为让人感动,他们的精神让人赞颂,但是也有一部分人的行为让人不耻,更可言之,让人憎恶。

  一个普通的村庄,但是因为一个人为此添上了一份尘埃。这个人一年未出家门,他没有刻苦学习,不是在专研科技,他却在游戏中沉迷。因为父母离异,他住在爷爷家里,他没有孝敬爷爷、奶奶,更为家里添了一笔开销,为家人增添了一份担心,看到这是一种怒意愤然而出。尤其是注视到老人泪流满面,更是让人愤慨。

  这是大不孝啊,不仅未出力,还加霜的行为,让人所唾弃。想问何谓孝;’孝,单看此字,就为之解释,老人在上,子辈在下"。

  我们应当做一个孝之人,而不是一个唾弃之人。愿天下之父母,能得以终养。

  【篇四:孝的真谛】

  “总是向你索取,却不曾说谢谢,直到长大以后,才懂得你不容易,每次离开总是装做轻松的样子,微笑着说回去吧,转身泪湿眼底,多想和从前一样,牵你温暖手掌,可是你不在我身旁,托清风捎去安康,时光时光慢些吧,不要再让你变老,我愿用我一切 换你岁月长留……”--题记

  子曰:天孝,天之经也,地之义也,民之行也。

  孝,在中国汉字中,它的结构尤为迷人。老在上,子在下,它不仅仅是我们中华民族的传统美德,它更意味着我们每个人身上不可推卸,重于天地的责任。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运於掌。

  “孝感天地”的故事想必大家都耳熟能详。舜,传说中的远古帝王,更是五帝之一,姓姚,号重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲以及继母,异母弟弟象曾多次想害死他:令其修补谷仓,从谷仓下纵火,其手持两个斗笠逃脱;令其挖井,父亲及象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

  古有虞舜孝感天地,今有陈毅为母洗衣,正是由于他们的孝,为其俘获了万千民众的心,受到万民敬仰,为其领导地位的稳固奠定了基础,实现了“天下可运於掌”。

  孝子之养,乐其心,不违其志。

  13岁本应是无忧无虑的年纪,赵文龙却因家庭变故,使这个小少年用自己稚嫩的肩膀过早的承担起家庭的重担。赵文龙的母亲李英从小患有脊椎裂不能行走,2008年,又被查出患有尿毒症,如今李英只能依靠每周三次的血液透析维持生命,对这个本就不富裕的家来说无疑是雪上加霜。因无法承担家庭重负,2010年,小文龙的.父亲选择了离婚。从10岁起,在别的孩子人在父母怀中任性撒娇时,小文龙就用他那依旧稚嫩的肩膀扛起了一家之主的重担。面对生活的艰难,他从不抱怨,让妈妈快乐时他最他的心愿。他说:"妈妈,我愿付出所有,只为看到你的微笑”。这就是他用岁月的守候与担当回馈给妈妈的爱。

  古有李密为报养祖母养育之恩,不畏皇权,欲苟顺私情,乌鸟私情,愿乞终养,多次婉拒出仕为官;今有赵文龙为回馈妈妈的爱,用稚嫩的肩膀为妈妈撑起一片蓝天,用岁月的守候与担当支撑起妈妈的未来,真正做到了“乐其心,不违其志”。

  孝,似春天里的和风,清新怡人;孝,似夏日里的天空,湛蓝碧透;孝,似是秋天里的落叶,引人思绪感慨万千;孝,似冬日里的日光,温馨祥和。

  不知你是否发现,我们的父母年华随着时间流逝而变老,青丝被岁月覆上寒霜渐渐染成了白发,挺拔傲然的脊背渐渐佝偻,面对父母已经开始沟壑遍布的面容,你是否对孝的真谛已有顿悟?趁我们的父母依旧健在,岁月亦不曾给我们留下满满的遗憾,赶快付出行动,向父母献上一份自己的“孝”吧!

  【篇五:孝的真谛】

  “父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒”。这是中国三岁小孩都会背的《三字经》中的一句话,中国家长从小就教导孩子孝敬。那么,孝是什么呢?

  孝是舍小家为大家。南宋著名抗金勇士岳飞。一身侠胆,武艺高强,并且十分孝顺母亲。但是在国家危难面前他仍选择为国抗敌。他舍弃了母亲,妻儿,在临行前对母亲三磕头说:儿子不孝,无法陪伴在您身边,无法让您享受天伦之》…未等他说完,岳母打断道:为国征战,已为孝矣。在他背后含泪刺下了:“精忠报国”四个字。是啊,这四个字是岳母对他最大的期望,是岳母对他心中的那份孝意的最大肯定,虽不能常伴在家人身侧,但为国征战,保卫天下黎民苍生,这就是最大的孝敬了。孝的真谛是舍小家为大家。

  孝的真谛是勤谨踏实,善待父母。《孔雀东南飞》中,刚刚成婚不久的丈夫常年在外,妻子刘兰芝和婆婆在家。刘兰芝不仅承担洗衣做饭,伺候婆婆。还要每月织布以维持家用。即使婆婆多番指责与不满,刘兰芝仍辛苦织布,辛勤操持家务,最终仍免不了被休回家的悲惨结果。即使是在崇尚孝道的古代,刘兰芝也已然是尊孝的代表。她一个人撑起家里家外,只是因为她心中的那份孝意。孝的真谛是勤谨踏实,善待父母。

  孝的真谛是不为强势,坚持侍奉亲人。《陈情表》中李密深情地写出自己无法不侍奉祖母的原因,及时上表的.人是皇帝,当他说“臣侍汤药,未曾废离”时;当他说“臣无祖母,无以至今日”时;当他说“乌鸟私情,愿乞终老”时,即使是冷酷的皇上也为之感动,这就是孝的力量,感天动地。皇上看了表文后大为感动,便同意了李密的请求,并在后来重用他。如若李密是一个不顾家庭的人皇上大概也不敢这么重用他吧。孝让李密在强势的皇上面前不妥协。孝的真谛是不畏强权,不改初衷,坚持要侍奉亲人。

  岳母刺字,刘兰芝侍奉婆婆,李密上表。这几件事都让我们感受到了“孝”,可这几件事体现的孝又不完全相同,孝的真谛到底是什么呢?是岳飞舍小家为大家吗?是刘兰芝的亲近侍奉婆婆吗?是李密的陈情上表,不改初衷吗?都是。

  孝,让他们更加高大。让我们怀着孝心去探寻孝的真谛。中华泱泱五千年孝之真谛不能忘!

  【篇六:孝的真谛】

  人们忘了,忘了时间的残酷,可时间带给父母的只有皱纹的加深,头发的苍白,生命本身就有不堪一击的脆弱。时光境迁,无法预知未来的事情。不管时间过了多久,每个子女在自己父母眼里永远都是长不大的孩子,我们不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当做是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开 ,总有一天翅膀会硬,会飞出那棵罩着我们的大树,去寻求属于我们的那一片天,可不管走得再远,家永远是遗留着我们温暖的归宿。

  什么是孝?孝是中华民族的.传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳言。不要说没有机会,多回家看看,孝敬父母不能让借口插足。记得有这么一位工作人员,她叫李传梅,李传梅阿姨为了照顾婆婆,不惜自己有多么劳累,十几年如一日,他无时不刻,无微不至地照顾着她那又聋又瞎又哑的婆婆,由于她的婆婆腿脚不便,于是,无论在什么情况下,李传梅阿姨都背着她的婆婆,在来到深圳的火车上,她的婆婆将分泌物拉在了她的裤子上,李传梅阿姨不希望被别人笑话,于是连夜将婆婆的裤子脱下来洗了,再为婆婆换上干净的,干的裤子。阿姨曾说过一句话:”不管我有多苦,有多难只要婆婆开心,我就开心!”也许她做的不是什么惊天动地地大事,但她心甘情愿,把这些既难又平凡的事做的尽致,让父母过得更好,这就是孝的真谛。

  想必大家也听过流传至今的二十四孝的故事。在记忆中某处,有着关于这个书名的些许零零散散的记忆,于是我坐了下来,打开了这本不知道历经了多少年的“古”书,去细细体会其中的滋味。静静地翻看着这本书,书中的那些故事让我觉得心中像打翻了五味瓶一样,虽然有些故事让人不免摇头,但总的说来,给我更多的感依旧是一种莫名的感动。“谁言寸草心,报得三春晖。”相信这是每个小学生都会背诵的诗句,但是这其中的三味有几位解得?曾经在某本杂志上看到过,说在大部分西方国家的语言中,“孝”是无法用单独的一个词来表达出来的。

  因此就有许多中国的年轻人以此为据,将传承了千年的孝道抛到了一边,并说,西方人不也不提“孝”吗,不也照样现代化。他们以为自己得到纯西式的思想,可其实,这种想法连西方人自己也不同意。否则,为何近年来《二十四孝》会在西方销量大增?我认为,孝应该是一种发自己内心深处的最为朴实的感情,是一种对父母养育的报答。我们会对在自己困难的时候无偿帮助自己的人表示感谢,甚至涕零;可却又有没有想过,自己的父母养育了自己十数年,又曾要过分毫回报?作文

  【篇七:孝的真谛】

  中国自古就是礼仪之邦,悠悠五千载文化,孝道是一成不变的文化行为。无论从春秋《孟子》所记的“人人亲其亲,长其长,而天下平”,还是到清代李毓秀《弟子规中》的“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒,父母教。须敬听。父母责,须顺承。”无不体现了孝道的'源远流传。而在《百孝经》中“天地重孝孝当先, 一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子 ,孝顺子弟必明贤。“更是体现了淋漓尽致。

  然而,何为孝道呢?东汉许慎的《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。他认为:“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。老在上,子在下。辈分关系不言而喻。

  如今,每日面对这花花绿绿车水马龙的现代都市,不少人已经忽略了对家中老人的关怀,越来越多的留守老人出现了。他们每日孤身一人,单独在家,唯有每月与儿女寥寥无几的通话已及过年时的重逢。大多数时间他们都沉浸在孤独与对儿女的思念之中。一旦他们远逝,才开始后悔。与其这样,到不如每天抽出些许时间给他们打通电话。不要让后悔发生在自己身上。

  【篇八:孝的真谛】

  孝,作为中华民族的传统美德,一直被传承下来。人们一直在谈论着,可何谓孝的真谛?

  孝,似春天里的和风,清新怡然;似夏日里的天空,湛蓝碧透;孝,似秋天里的落叶,引人思绪感慨万千;孝,似冬日里的日光,温馨祥和。

  孝的真谛是汉武帝亲尝汤药的真情。在24孝中,有一则是亲尝汤药。汉武帝对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。他的母亲曾有一次患了重病,而且一病就是三年,卧床不起。三年里,汉文帝亲自为母亲煎汤药,并且日夜守护在母亲的床边。看到母亲睡着后,才趴在母亲床边睡一会。每次煎完药,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,然后才给看母亲喝。汉文帝孝顺母亲的事,在朝野广为流传,人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗诵曰仁孝闻天下,巍巍冠百王,母后三载病汤药必先尝。

  汉武帝亲尝汤药的真情,让我们感受到了他的孝,感受到了孝的真谛。

  然而父母在,不远游,游必有方。这也是孝的真谛。也曾羡慕李白“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的洒脱;也增最陶醉于苏轼“西北望,射天狼”的豪放。但请你想一想出行前母亲一遍遍为你打点行装的身影,想一想离别时父亲眼中忍含的泪水。请你放慢脚步,未来的风景再美丽,也比不上父母开心的笑容。常回家看看,父母最想要的不是意气风发,功成名就的'你,而是平安健康的你。

  孝之美德源远流长,在生活中也不乏这样的孝。

  赡养老人,照顾爸爸的徐力,与雏鹰一样,用生存的残酷历练心智;承担家务,生活艰苦的长笑,与春雨一般,用微薄的努力回报父母;孝敬奶奶,积极向上的张学萍,与花朵一般,用傲然的生命孝感动天。

  孝的真谛也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业本上的一个红5分。也许是一双洁净的旧鞋……他不需要多么的感天动地,只需要一颗真诚的心,爱父母的心。

  人啊,让我们把孝心随身携带,让这朵花开在感恩的枝头,绽放在亲情的枝头。只要我们用心去领悟孝的真谛,人间定会暗香浮动,和谐永驻。

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