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方仁工作文教学课堂实录参考

时间：2021-01-19 14:08:00 课堂我要投稿

方仁工作文教学课堂实录参考

　　大胆假设小心求证

方仁工作文教学课堂实录参考

　　主要内容：敢于怀疑，勇于探索

　　师：古人说：疑似之迹，不可不察。于无疑处有疑．方是进矣。对一些问题，我们要善

　　于质疑，敢于提出疑问。

　　我先举一个大家熟悉的例子：春风又绿江南岸，这是谁的诗句?

　　生：王安石。(学生齐声回答)

　　师：哪位同学来完整地背诵这首诗?

　　生：京口瓜洲／王安石

　　京口瓜洲一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风丈绿江南岸，

　　明月何时照我还。

　　师：这是王安石当时身在瓜洲，想念南京写下的一首诗。历来大家对这个绿字都是赞不绝口。据说，王安石曾用过到、过、人、满，经过一番推敲，最后才选定用绿字。

　　然而，现在有人却说：用绿不稀奇，因为唐代的许多诗句都用到过绿字。如：

　　丘为：东风何时止，已绿湖上山。

　　李白：东风已绿瀛洲草。

　　常建：主人山门绿。

　　对这种不同看法，我们该怎么看，历来一致公认王安石的绿字用得好，这个人却说没什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的许多诗句都用过绿字。大家讨论一下。

　　(同学们讨论)

　　师：大家讨论下来，有什么想法呢?

　　生：我的看法是．王安石写这首诗时是直接想到了绿字，而并没有像人们传说的那样一改再改，最后才改用绿的，因为诗人写诗时往往都是气呵成的，哪有时间去琢磨推敲其中一个字。

　　生：王安石改了这么多次，到底说明了什么?是说明他没有看过前人的诗句，还是有另外的想法?

　　师：对于王安石的春风又绿江南岸，大家非常熟悉，而对于李白、常建的诗句，大家可能还不太清楚。钱钟书编写过《宋诗选注》一书，这本书非常好，不只是引用诗句，还提出了自己的见解。那么，对于春风又绿江南岸中的绿，钱钟书是怎么说的呢?他是这样说的：

　　王安石反复修改，是忘记厂唐人的诗句而白费力气，还是明知这些诗句而有心立意呢?诗跟唐人暗合，是最后想起而欣然沿用，还是自觉不能出奇制胜，终于向唐人认输呢?

　　钱钟书这样的论述，既提出了疑问，也分析了王安石的思想。这就是疑似之迹，不可不察于无疑处有疑，方是进矣。当然，这里有个前提，那就是要对事物提出怀疑，要对问题提出看法，首先得有渊博的知识；

　　师：下面。我读两首诗：

　　塞上曲／卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遭遇。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　华罗庚的诗：

　　北方大雪时，群雁早南归。

　　月黑天高处，怎得见雁飞。

　　请大家把这两首诗对照起来阅读，看看你们得出的结沦是什么。

　　生；华罗庚敢于对历史上有名的诗人的诗句提出疑问，他作为数学家，敢于向文学家挑战，敢于质疑，是勇气和信心的表现，值得我们学习。

　　师：华罗庚敢于怀疑的精神是值得肯定的。华罗庚作为一名数学家，不仅数学好，也爱好文学，这种文理并重的思想对于我们重理轻文的学生也是有教育意义的。那么，华罗庚的怀疑对不对呢?对这个问题，我们怎么来看待呢?

　　生：大胆质疑的人很多，小心求证的人很少，能通过考证得出正确答案的人更是少之又少，所以，像华罗庚这样的人，能找出合理的论据来证明自己的观点，实属难能可贵。这也说明，敢于怀疑固然重要，但只有通过事实论据小心求证才能有更大的收获。

　　生：我觉得，华罗庚这样的质疑并不是很有意义。卢纶在作诗时，诗中所写之事并不是他亲身经历的，只不过把李广迫单于的故事进行了艺术加工，而适当的加工在文学上是允许的。

　　师：匝如刚才同学们所说，华罗庚对于历史上有定论的大诗人敢于质疑，这种精神是值得肯定的，然而，作为大数学家的华罗庚，他提出的疑问和得出的结论是否正确呢?对此，我们同样可以提出质疑，华罗庚说月黑天高处，怎得见雁飞，可是，卢纶在诗中并没有说他亲眼见到了雁。俗话说，人过留名，雁过留声。卢纶完全可以通过高空的雁叫声感觉列月黑雁飞高，这就好比晚上听到狗叫，你不一定能看到狗，但通过拘叫卢你可推知外面有狗，

　　卢纶说欲将轻骑逐，大雪满弓刀，意即在听到雁声的同时，想带领骑兵去追逐单于，可惜这时下起了大雪。可华罗庚却怀疑：北方大雪时，群雁早南归。看起来有定道理，因为大雁要在比较温暖的地方生活，可是产纶诗中的北方是个大的范围，也许北方此处只是偶而下起了大雪。

　　有人在《人民xx》上发表文章说，卢纶所写的不定是错的，华罗庚所怀疑的也不一定是正确的，华罗庚提出疑问，这种精神是好的，但也可以讨论。这件事情说明了什么问题呢?至少说明我们要提出疑问，必须具有渊博的知识；提出疑问，要有勇气，不要因为谁有名就不敢提；提出疑问后，还要作深入调查研究，寻找充分的科学依据。

　　师：下面，我们再来讨论另外一个问题：苏轼在《石钟山记》中所讲的观点与现代人对石钟山的认识有一定的距离，这说明了什么?

　　生：质疑是求索的前提，正因为有了苏轼的质疑，并且敢于去探索，最终得出了自己认为正确的结论。也正因为后人对苏轼敢于提出质疑，又加以探索，并进一步去了解科学现象。所以，我认为人类正是在质疑和探索中不断前进。

　　师：(石钟山记)是一篇很好的文学作品，写得很生动，我觉得苏轼的观点是正确的，但他的观点与他的行动之间有着矛盾：一个晚上，天漆黑，只凭到那里访问一下，带着儿子，乘着船，后来害怕就回来了，这样一种调查能得出正确的结论吗?苏轼自己也说：事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?

　　其实，苏轼要表达的观点是：对于某些事情，要探索，要实地调查。所以{石钟山记)给我们留下的启迪是；对于什么事物，都要不断去追求，去探索。

　　有的杂志说，石钟山的外形像古代的钟，所以叫石钟山，与{石钟山记}所说的有所不同，因为《石钟山记》说，石钟山中间是空的。到底谁对谁错呢?我觉得不管是谁对，关键在于调查的过程，在于这种反复探索的精神。

　　师：今天我讲了三个例子，说的都是对同一件事要敢于有不同的看法，敢于怀疑。其实，关于这方面的论述很多。《论语》说：好问近乎智(知耻近乎勇)。李政道说：最重要的是要会提出问题，否则将采做不了第一流工作者。还有如不能只知其一，不知其二，事不目见耳闻而臆断其有无，可乎等，这些说的都是敢于怀疑、勇于探索的道理。

　　说到此，我想起了纪昀(纪晓岚)的一篇笔记小品《河中石兽》，这篇笔记小品讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个管理河道的人最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。

　　怎么会到上游去呢?因为石狮掉在水里，下面的沙泥不断地受到流水的'侵蚀，逐渐地凹进去，凹到一半，石狮就往后(逆向)滚下去，再冲，再往后滚，这样日久天长，石狮就逆水滚到上游去了。

　　这个故事也说明，有些事情不能只知其一、不知其二，要积累实践经验来思考问题。

　　作业：根据我今天所讲的，请大家拟一个题目，写一篇作文。

　　先亮观点后摆事实

　　主要内容：先亮观点，再进行论证。

　　师：同学们，前一段时间我们都是在练习针对具体的材料进行分析，进而得出一定的结论。今天，我们换个角度，从一个结论出发，要求大家找出具体的材料来证明这个结论。

　　比如，有人这样说，我承认我错了是最重要的六个字，如果要你来证明我承认我错了这个结论，你会找什么样的材料呢?

　　写议论文其实就是摆事实，讲道理。摆事实，讲道理有几种方法：

　　①从个别到一般：举一系列例子，从中抽象、概括、归纳出普遍的结论，这也叫归纳法。②从一般到个别：与从个别到一般相反，先提出大道理，来推论个别符合这一普遍的道理，这也叫演绎法。③从个别到个别：也叫类比法，某件事情是这样，条件类似的事情也应是这样，比如你是这样，别人也是这样。大家的情况差不多。④从反面到正面：也就是反证法。从反面证明是错的、不可能的，从而说明正面是对的，是可能的。⑤从小错到大错：即归谬法。把一个大家看不清楚的小问题扩大，让别人明白这是错的。

　　我们在写议论文时，可以运用以上方法来摆事实，讲道理，可以只运用一种，也可综合运用几种，视具体情况而定，目的只有一个，就是把道理说明白。

　　现在请大家根据我刚才讲的，来证明我承认我错了是最重要的六个宇。

　　生：我想用归谬法，找一个典型的事例证明这个人不承认错了的后果，并通过联想和想象加以扩大化，让读者意识到不承认错了的后果是非常严重的，从而认识到应该勇于承认错误。

　　师：也可以用反证法：明明错了，但却固执己见，不肯承认，结果一错再错，铸成大错，所以我承认我错了是最重要的。

　　生：每个人都有错误，但害怕的不是有错误，而是发现不了错误和勇于承认错误。我承认我错了就是一种自我批评的表现，自我批评又是一种勇于承认错误的方式。

　　生：可以用从个别到一般的方法来论证。举一些伟大的人与一些有瑕疵的人作为例证，伟人们在发觉了自己的错误后，勇于承认，从而使自己不断进步、完善。芸芸众生与伟人相比，缺点和不足更多，伟人都敢于承认错误，更何况一般的人呢。只有勇于承认错误，才能不断获得进步。

　　师：论证有多种方法，刚才大家都谈到了。但是，大家在论证时，千万不要被这几种方法所束缚，要根据自己的认识来谈。就我个人观点采说，要证明我承认我错了是最重要的六个字的道理，至少可以分这几步来分析、证明：

　　1．自己对自己要有一个清醒的认识。看到自己的缺点，这是进步的开始，可有些人自我感觉良好，甚至认为自己十全十美，从这方面又可以展开反证。

　　2．我承认我错了是一种虚心谦逊的表现。所谓虚心使人进步金无足赤。人无完人，十全十美的人是不存在的，承认我锗了，这正是虚心的表现、进步的开始。

　　3．我承认我错了也是一种对真理的服从。歪理可以有很多条，但真理只有一条，有些人地位高，名声显赫，碍于面子，犯了错误还是掩饰，不敢讲我承认我错了。其实，勇于承认错误就证明能服从真理，进一步说，承认错了，别人反而会更加尊敬你。

　　所以，我承认我错了这六个字，不管是对个人的进步与品格塑造还是对于事业的发展与繁荣，都是必要的，最重要的。当然，在分析论证时，可适当举一些例子。

　　师：下面，我再提供几个相关的观点，大家思考讨论一下。