元宵节在家乡发生的趣事作文
元宵节适逢周六，这样的日子最好!恰是阳光明媚，驱车下乡，一路轻松惬意。先过往岳父家，暂停之即接到了已到老家的哥哥电话，说忘了买灯，提醒我不要忘了。头一下子大了，买灯？干嘛？快速地搜索答案，想到了上坟用，但又不敢肯定，只好问明白，得到了肯定的答案。是啊，我有多少年没有在正月十五这元宵节陪同爸爸一道给老祖宗们上坟了？竟把这传统给忘了！但愿先辈们不予怪罪。
依稀记得以前元宵节傍晚上坟曾买过蜡烛，爸爸再用竹篾做成灯笼架子辅之透明塑料做成灯罩以放在先祖墓前，这样的灯怕风雨，天晴又怕引起火灾。现在都改用电子灯了，使用纽扣电池或干电池，以发光二极管或小灯泡为发光体，有的还辅以音乐，唱响坟茔，好处是有利于消防，却不环保，可见事事都需辩证地看待，利弊权衡。至于上坟缘何送灯，至今仍不太明白，暂且认定是祭典先祖、怀念先辈的一种形——表达对亲人的怀念和感恩。有一种说法是“灯”与“丁”近音，意即祈祷先祖保佑家族人丁兴旺；或蕴意前途光明。也许福荫子孙，多种期待都兼而有之吧！
因为已身处乡村，只能在路边找小百货店买记忆中的电子灯了。第一家没有，只得掉头回蓼花镇。回转之即，前后左右照顾到了，却在倒车之即，从车顶传来摩擦声，应该是车顶擦上了一旁废弃的.向外伸展的水泥斗蓬！难道是老祖宗的警告？！其实没有这样的想法，只是自身眼观六路的技能不足而已。前行不足几百米就看到路边有祭祀用品，摆了一地电子灯。为表示自己的歉意，我挑了这里最大的外形似亭台的电子灯。在同约30多岁的店老板沟通之即，要求所购的每个灯都能在开关打开之即灯都亮，便用家乡话说了句，大意是：“每个灯都要确保亮，不然的话老祖宗会找我麻烦，如果是这样的话，就请他们找你哈”。没想到，此话一出，已经装袋的灯被再次拿出来验证。我哑然失笑，想起了关于清明的一个段子：一店主鼓动已经为老祖宗购买了纸扎智能手机的后生，告诉他需为老祖宗买个充电宝，免得老祖宗手机没电时来找他。他欣然同意之时，要求店主给个名片，若质量不过关，就请老祖宗来找店主售后……
元宵之夜，月明星稀。村里人聚集祖堂，是要游龙和舞狮。不觉又翻篇到儿时参与过的舞草龙：村里一群小孩，用稻杆扎成一节一节的草龙，用竹杆撑起，各自在家里带上一捆香，点亮插满自己护着的一节草龙身上，形成连串星星点点的亮光，到每家每户游走。还记着那时不知怎么传开的配套土话儿歌（音译）：“杆巴龙，乓乓光，一要糖子二要香” 焚香所产生的烟雾，混杂每家接送草龙放鞭炮时产生的硝烟，聚集在各家本不宽敞的厅堂，往往让你泪眼模糊，却时时伴着声声笑语！今晚，我再次成为其中一分子，成为锣鼓队中的一员。草龙已换成了布制黄龙，形神兼备，同时配套了金狮装备。负责游龙的身着黄色配套服饰，清一色青年，雄姿英发！舞狮者全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的狮裤。在锣鼓齐鸣声中，堂叔唱起了舞龙歌，村里自娱自乐的闹元宵节目正在开演。游龙和金狮要到每家每户的客厅里转转，驱赶晦气，留住福气；就连常年不开门的老房子，今晚也会敞开厅堂，以鞭炮接送。整个活动近两小时，全村男女老少都参与其中，好不热闹。再就锣鼓敲打多扯两句:村里添置了两套，每套有六件，分别是锣、鼓、铛锣、铜钹、镲、咯锣（家乡话，打击时发时咯咯的声响，书面语不知道是不是“小云锣”），这其中，按照传下来的节奏，我相对擅长的是的是鼓和铛锣(其实是个半吊子)，另外还能滥竽充数的是镲、咯锣，而大锣和铜钹是不敢动手的。敲锣打鼓这件事，看起来似乎很简单，可是我辈却无法比及父辈，节奏的协调、韵律的优美均差一大截，而我们的下一辈，都不敢拿起鼓槌了。不得不感慨，有些传统，随着时间慢慢地流失……
事后，迎着月色，驱车赶到星子县城（当今应称庐山市区，但不习惯）住下，枕着游龙时的余兴和锣鼓的余韵美美地睡了一大觉。
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